Tha rudeigin grod ann an staid teicneòlais. Cha do thuig mi ach ìre seo nuair a sgrìobh mi an-uiridh mu mhinistear riaghaltas Èireannach a chuir às dha fhèin dìreach ron Nollaig 2012, gu ìre air sgàth - a rèir a bhràthar aig taobh na h-uaighe - bha e air uimhir de theachdaireachdan ana-cainteach fhaighinn air an eadar-lìn. B’ e am freagairt bhon fheadhainn a bha ag ràdh gur e “luchd-leughaidh” a’ phàipear-naidheachd seo 1) a ràdh gu robh am bràthair na laighe; 2) gun robh am ministear airidh air bàsachadh air sgàth nam poileasaidhean aige (a bha a' gabhail a-steach gearraidhean ann an dachaighean-cùraim); agus 3) a bhith a’ càineadh a’ mhinistear a chaochail airson gun a bhith smaoineachail gu leòr airson a chuir às dha fhèin gu às deidh na Nollaige.
An robh e mar seo an-còmhnaidh? An do ràinig na teachdaireachdan gràineach gun urra seo nuair a b’ e “Litir chun an Neach-deasachaidh” an aon dòigh air faireachdainnean a chuir an cèill - ann an clò, gu dearbh - mu dhaoine eile? B’ e “Ainm agus seòladh a chaidh a thoirt seachad” an connlach mu dheireadh ann an dìomhaireachd a cheadaich neach-deasachaidh sam bith. Ach a-nis feumar dìomhaireachd a dhìon, a chosg, a dhìon, oir tha prìobhaideachd, eadhon dìomhaireachd gu mì-ghnàthachadh, nas cudromaiche na uallach. Tha “beachd air-loidhne” - agus am pìos “beachd” gu cinnteach airidh air “sic” - a’ faighinn prìomhachas air bagairtean eucorach.
Fhad ‘s a bhios mi a’ siubhal air feadh an t-saoghail gus òraidean a dhèanamh air an Ear Mheadhanach, tha mi a’ faighinn a-mach gu bheil àireamh a tha a’ sìor fhàs de irisean a’ stad no a’ cuingealachadh bheachdan air-loidhne. Am measg an fheadhainn as ùire a rinn sin bha an Clàr Caitligeach Nàiseanta, agus cho-dhùin an neach-deasachaidh aige, Dennis Coday, gur e “milleadh fìor-ghlan” a bh’ anns na beachdan droch-rùnach, ana-cainteach agus borb a fhuaireadh - fada bho bheachdan air susbaint artaigil. Mhol Coday gu robh e an urra ris a h-uile duine an eadar-lìn a dhèanamh na àite catharra le bhith a’ toirt aithne do luchd-tabhartais, dìreach mar a bha iad anns na làithean nuair a cho-dhùin luchd-deasachaidh (agus luchd-lagha) cò na litrichean a dh’ fhaodadh no nach tèid fhoillseachadh.
Sgrìobh an neach-colbh Èireannach Breda O’Brien sa Ghearran, ged a bha aice ri cumail ri stiùiridhean teann na h-obair mar neach-naidheachd clò, bha e “annasach” gum faod “daoine beachdan a thoirt seachad air na h-artaigilean agam gun chead agus rud sam bith a tha a’ còrdadh riutha a ràdh mum dheidhinn. no mu dhaoine eile. Tha e duilich cunntas a thoirt air an ìre de mhì-chliù." Sgrìobh O’Brien mun eòlas “dorcha” a th’ aig an fheadhainn a tha - air-loidhne - ag iarraidh gum bi i “air a droch bhualadh, no bàsachadh le galairean goirt, no gun tèid mo chlann a thoirt air falbh bhuam… losgadh gu bàs." Tha mòran den stuth seo airson daoine fa leth “a thoirt sìos”. “Tha cho làidir sa tha aithris air-loidhne,” sgrìobh O'Brien, “a’ tòiseachadh a ’dol a-steach do chòmhraidhean làitheil.”
Tha i ceart. Tha mi air sgrìobhadh roimhe mun droch dhìol gràin-cinnidh a tha mi a’ faighinn - air a chuir air adhart ann an cruth cruaidh le caraidean a tha ag ràdh gu bheil eagal orra uaireannan airson mo shàbhailteachd - agus mun dòigh teagmhach, leisg anns a bheil an fheadhainn a tha an sàs ann an “seòmraichean cabadaich” agus “àrd-ùrlaran ” ruith air falbh bhon uallach aca fhèin le bhith ag agairt nach eil airgead aca airson “eadar-mheadhanair” (leis a bheil iad a’ ciallachadh neach-deasachaidh) no gu bheil “an eadar-lìn an seo gus fuireach, ge bith a bheil thu dèidheil air no nach eil”. Tha luchd-naidheachd air feadh an t-saoghail air mothachadh a thoirt don iongantas seo, ge bith an e “casg beachd air-loidhne” a th ’ann anns na meadhanan Brazilach mun fheum air luchd-faire sràide, no am fuath cinneachail iomlan a lorgas tu air làraich-lìn foillseachaidhean gu math measail, gu tric beachdan a tha bu chòir dha leantainn gu casaid airson gràin cinnidh.
Tha cuid den stuth a leugh mi mu Mhuslamaich - air a chuir thugam air pàipear le luchd-cleachdaidh an eadar-lìn a tha eadhon nas iongantaiche na tha mi air a bhith - mar thoradh air psychopaths, ag iarraidh èigneachadh boireannaich Muslamach. A cheart cho puinnseanta, agus a cheart cho cunnartach, tha an salachar an-aghaidh Semitic ag amas air luchd-naidheachd, luchd-poilitigs, luchd-eachdraidh agus luchd-iomairt Iùdhach. Sgrìobh aon mhinistear de riaghaltas Iùdhach na h-Eòrpa mu mar a bhios “aithris gràin-cinnidh agus claon-bhreith air-loidhne… ro thric a’ tighinn gu buil aig amannan nuair a tha mi gu pearsanta ann an sùil a’ phobaill”. Bu chòir dhomh a chuir ris gu bheil an dà chuid an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil gràin aca air Israel agus an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil iad a’ toirt taic dha cuideachd air an loidhne aghaidh ann a bhith a’ faighinn a-mach droch dhìol.
Is dòcha gu bheil mo chorraich agus mo shàrachadh leis an t-suidheachadh seo a’ fàgail mo fhreagairt nas dìriche. Ach tha an salachar, an gràin-cinnidh, an droch dhìol, na breugan is na h-aithrisean agus a’ chàineadh is burraidheachd air an lìon, ann am blogaichean is teachdaireachdan teacsa agus seòmraichean cabadaich, air fàs gu bhith na thinneas. “Trolls”, is e sinn a chanas sinn ris na daoine sin a tha fo thrioblaid saidhgeòlach, agus tha eadhon sin na chomharra air an tràilleachd a th’ againn air teicneòlas. Tha sinn cho “air ar gabhail thairis” le saidheans ùr conaltraidh – cho mòr ‘s gum feum sinn na sgrìobhadairean peann-puinnsein seo agus an luchd-ana-cainnt a shamhlachadh ri creutairean miotas-eòlas Lochlannach seach ris na fantasists agus na burraidhean cinneadail a th’ annta dha-rìribh.
Bidh i a’ leum, a’ chànan seo, a-steach do na taisbeanaidhean rèidio clisgeadh agus gu seanalan naidheachdan càball taobh deas, agus bidh e a’ marbhadh an anam; chan ann anns an t-seadh cràbhach, ach anns an dòigh sa bheil an eadar-lìon fhèin – eòlas “meadhanan sòisealta” – gu dearbh air a dhol na thràilleachd cho eagallach ri drogaichean no toitean. Feumaidh sinn a bhith “literanach coimpiutair” seach “litearra”; chan e a-mhàin gu bheil cuid de na puist-d cruaidh a gheibh mi mì-ghràmar - tha an litreachadh uamhasach cuideachd - ach cha mhòr do-thuigsinn. Cò a’ chiad fheadhainn a bha nan tràillean? An òigridh a thug sìos na “saorsa” ùra sin - no an co-aoisean a dh’ innis dhaibh gur e seo an dòigh air adhart?
Tha mi fhathast air mo ghlacadh le mionaid grunn bhliadhnaichean air ais nuair a chaidh faighneachd dhomh le oileanach, às deidh dhomh òraid a thoirt seachad aig oilthigh anns na SA, am b’ urrainn dhomh “làrach-lìn math sam bith san Ear Mheadhanach ainmeachadh”. Fhreagair mi le ceithir faclan: dè tha ceàrr air leabhraichean? Rinn na h-oileanaich gàire. Bha an luchd-oideachaidh acadaimigeach aca san t-sreath aghaidh a’ deàrrsadh rium gu tàmailteach.
Bidh mòr-thubaist an eadar-lìn - is dòcha gum bu chòir dhomh bròn-chluich a ràdh - a’ fàs greimichean. Tha sinn, mar a thuirt aon eòlaiche-inntinn, “air ar mealladh le dragh”. Chan eil sinn a’ meòrachadh tuilleadh. Bidh sinn a 'freagairt. Cha bhith sinn a’ leughadh leabhraichean – an-còmhnaidh a’ smaoineachadh gun ceannaich sinn iad – bidh sinn gan “surfadh”. Gabh Spritz. A rèir an t-sanasachd pap aige fhèin, is e “gnìomh tòiseachaidh stèidhichte ann am Boston le fòcas air teicneòlas sruthadh teacsa”, aig a bheil an luchd-stèidheachaidh “luchd-tionnsgain sreathach le eòlas farsaing ann a bhith a’ leasachadh agus a ’malairteachadh theicneòlasan ùr-ghnàthach”. Agus cha chuir e iongnadh ort a bhith ag ionnsachadh gu bheil na sgàinidhean a tha a’ ruith Spritz, às deidh dhaibh cuireadh a thoirt do luchd-leantainn suas ri 600 facal sa mhionaid a leughadh, ag ràdh gum bi e comasach dhut Cogadh is Sìth Tolstoy a leughadh a dh’ aithghearr ann an nas lugha na 10 uairean.
Nach e sin pàirt den duilgheadas? Nuair a chuireas tu às do smaoineachadh, a’ bochdainn litreachas agus teicneòlas adhraidh - chan ann mar euchdan saidheansail iongantach ach mar dhia - chan eil riaghailtean ann. Faodaidh tu Tolstoy òl, leabhraichean a smocadh, agus anail a ghabhail ann am fuath. Rudeigin grod? Dè a tha an sloinneadh Rotten a 'ciallachadh?
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan
4 beachdan
Tha mi air mothachadh gu bheil na h-earrannan beachdachaidh a’ crìonadh thairis air mòran de na làraich as fheàrr leam, agus is dòcha air adhbhar math. Mas urrainn dhomh na trolls a chumail suas, agus corra uair a thig a-steach do neòinean leanaban, is toil leam an deasbad agus an deasbad a tha a’ leantainn air artaigil sam bith a tha a’ toirt inntinn. Bidh luchd-aithris iarrtas a’ logadh a-steach le ainmean fìor, mar a th’ agam. Suidhich crìochan-ama airson crìoch a chur air a’ chòmhradh agus brosnaich daoine gluasad air adhart. Tha mi cinnteach gum faodadh làraichean mòra siostam de sgrùdairean saor-thoileach a dhealbhadh coltach ri Wikipedia ma tha modaireatairean (no luchd-deasachaidh) ro chosgail.
Tha mi ag aontachadh a Raibeart, cha deach còmhradh a chuideachadh le teachd na h-earrainn bheachdan eadar-lìn, ach bhithinn ag argamaid gu robh e air an t-slighe a-mach mus tug an eadar-lìn ballachan mòra prìobhaideachd seachad. Anns an eòlas iriosal agam thairis air 50 bliadhna, chan eil smaoineachadh breithneachail, litearrachd poilitigeach agus poileasaidh poblach àrd ann an curraicealam foghlaim no fòram sòisealta cudromach sam bith.
Beachd fadalach…. ach an seo anns na SA, gu tric tha feum air gun urra oir dh’ fhaodadh buaidh a thoirt air ar fastaichean le eòlas air ar beachdan poilitigeach. Ach tha mi ag aontachadh gum feumar còmhraidhean eadar-lìn a mhodaladh nas fheàrr a thaobh sìobhaltachd agus fuireach air cuspair. Bu chòir bun-riaghailtean deasbaid eile a stèidheachadh – leithid dòighean air luchd-adhartachaidh cuid de na teòiridhean co-fheall as miosa a chuingealachadh.
Tha Jerimy Rifkin, anns an LEABHAR aige, Zero Marginal Cost Society, a’ dèanamh na h-argamaid eile, gum bi an eadar-lìn na shàbhaladh dhuinn. Le bhith a’ toirt seachad bathar agus seirbheisean cha mhòr an-asgaidh, thig e gu crìch Calpaidheachd.
Tha na teagamhan agam.
Ach, mar ùghdar aon leabhar, tha mi a’ toirt taic do Raibeart ann a bhith ag adhartachadh tilleadh gu litearrachd, ach tha teagamhan nas motha agam an tachair seo gu bràth.
Gu dearbh, tha Raibeart ceart.
Mar nota taobh, nuair a bha mi ann an Ameireaga a Deas far a bheil mi air a bhith a’ fuireach airson grunn bhliadhnaichean, bha mi airson an leabhar aige mun Ear Mheadhanach a leughadh. Cha robh e ri fhaighinn sa Bheurla, ge-tà, is e leabhar mòr a th’ ann, timcheall air 300 duilleag nas fhaide ann an Spàinntis na Beurla. Bha a’ chosgais beagan ro mhòr, cuideachd. Rinn mi cnuasachadh agus iongnadh orm agus a h-uile uair a chaidh mi seachad air stòr leabhraichean faisg air làimh leis an leabhar seo san uinneig, bha duilgheadas agam. A dh’ aindeoin sin, mu dheireadh cha b’ urrainn dhomh cumail a-mach tuilleadh, cheannaich mi e, agus leugh e ann an Spàinntis e, rud a bha, gu dearbh, na bu duilghe dhomh. Is math as fhiach e, agus luach còrr air bliadhnaichean de leughadh blog, cho mòr ‘s a tha cuid de dhaoine fìor mhath a tha a’ sgrìobhadh air an eadar-lìn a ’còrdadh rium, ZNET nam measg. Cha b’ ann airson beagan bhliadhnaichean às deidh sin a bha mi ann an Lunnainn agus thug mi ann am Beurla e. Gu fìrinneach, bha rudeigin mu dheidhinn a bhith a’ strì tron leabhar ann an Spàinntis a thug eadhon buaidh agus brìgh a bharrachd dhomh.