ORAN LUACHMHOR
Tha cuid de mheòrachadh dorcha agam air ciontach, clas, ìmpireachd, call agus saidhgeòlas daonna.
O chionn ghoirid chaill an neach-eachdraidh Anndra Bacjevich a mhac san Arm dhan chogadh ann an Iorac. Bhàsaich a mhac, a bha 27, air 13 Cèitean às deidh spreadhadh boma fèin-mharbhadh ann an sgìre Salah ai-Din.
E fhèin na seann shaighdear Cogadh Bhietnam, tha Bacevich na neach-amhairc agus neach-breithneachaidh fìor fhiosraichte air armachd nan Stàitean Aonaichte (faic Bacevich 2005) a tha gu cunbhalach air a dhol an aghaidh seilbh na SA ann an Iorac.
Gu h-iongantach gu leòr leis a’ phoileataigs borb agus an armailteachd messianach agus ùghdarrasach a tha a’ cumail làmh an uachdair air Còir na SA a tha fhathast cumhachdach, tha e air post gràin fhaighinn ga chasaid gun do chuir e ri bàs a mhic le bhith “a’ toirt comhfhurtachd don nàmhaid” (Bachevich 2007).
Seadh, b’ e an t-ollamh eachdraidh Anndra Bacevich, chan e Dick Cheney agus Seòras W. Bush agus an còrr den bipartisan petro-ìmpireachd “Washington Mob” (Frank Rich 2007) a chuir mac Bacevich a shabaid ri cogadh mì-laghail, mòr-mhurt agus coloinidh. tha sin a rèir coltais air strì marbhtach fhaighinn.
Ceart, agus is e gràin a th’ ann an gaol agus is e cogadh sìth agus dhà a bharrachd air dhà co-ionann ri còig (Orwell 1948).
IMPULSE CRUELACH
Airson an rud as fhiach e, bidh mi gu tric gam lorg fhèin a’ sabaid ris a’ chasg a bhith a’ cur a’ choire air pàrantan armachd a bha an aghaidh a’ chogaidh airson bàs an GI òga ann an Iorac.
Tha sinn uile air an deas-ghnàth fhaicinn iomadh uair ron àm seo air Naidheachd Deich agus Aon-deug. Chaidh Saighdear X ionadail na SA a mharbhadh le IED no snaidhpear ann am Mesopotamia. Tha a phàrantan agus/no a choidse ball-coise àrd-sgoile no tidsear History or Civics ag ràdh gu bheil a h-uile duine “air an clisgeadh” le bàs dòrainneach Saighdear X ach “moiteil” às an “seirbheis” mhisneachail aige dha dhùthaich. Is e an sgeulachd àbhaisteach gun robh Solider X airson na b’ urrainn dha a dhèanamh gus “Ameireaga a dhìon” agus/no “saorsa a sgaoileadh” agus/no “cuidich feadhainn eile” agus/no “na h-Ioracaich a chuideachadh” agus/no “a bhith mar phàirt de rudeigin nas motha. na e fhèin.” Anns na bliadhnaichean as tràithe den ionnsaigh, bha e cumanta faighinn a-mach gun deach Saighdear X a-steach don arm an dèidh ionnsaighean jetliner 9/11.
Tha marbhadh Saighdear X gu cumanta air a riochdachadh mar ghnìomh draoidheil agus dìomhair an aghaidh lagh is òrdugh, mar gum biodh Iorac na leudachadh dligheach air ùir na SA agus nach eil a’ mhòr-chuid de Iorac tinn gu dligheach agus air an sàrachadh le làthaireachd làitheil feachdan còmhnaidh Ameireagaidh a Tuath anns na Stàitean Aonaichte. ionnsaigh air tìr gu mì-laghail.
Gach uair a chì mi an naidheachd naidheachd ionadail seo a-rithist, bidh mi a’ smaoineachadh gu h-aithghearr gun cuir mi fios gu pàrantan Saighdear X gus rudeigin a ràdh mar a leanas:
“Is e neòinean a tha seo. Chaochail do mhac ann an cur gu bàs duine salach, mì-cheart, coloinidh agus beairteach airson poilitigs, ola agus ìmpireachd agus thug thu comas dha. Cha do rinn thu an obair agad mar phàrantan, is e sin do phàiste a dhìon. Cha do chuir thu a-steach Saighdear X an aghaidh bhreugan luchd-cogaidh mar Cheney, Bush, Rumsfeld, Wolfowotiz, Rice agus an còrr. Cheannaich thu a-steach don a h-uile neòlas follaiseach aig Cogadh Iorac mu ‘armachd lèir-sgrios’ (WMD), na tagraidhean a bha a cheart cho gòrach às deidh sin a bhith a’ cur às-mhalairt ‘deamocrasaidh’ agus an còrr (Sràid 2007a). Chuir thu gu h-amaideach earbsa anns na Maighstirean-cogaidh agus thug thu seachad an cleachdadh marbhtach agus cunnartach seo de ùmhlachd do do chlann, gan suidheachadh gu bhith nam fodar canain airson eucoirich cogaidh gràineil. Mo nàire ort!"
SEASMHACHD DÙTHCHAIL GU PROPAGANDA Imperial
Cha bhith mi a’ leantainn air a’ chiad spionnadh inntinneil seo, gu dearbh. Le bhith a’ dèanamh sin bhiodh e na mhì-stiùireadh an-iochdmhor agus moralta do-chreidsinneach de m’ fhearg air falbh bhon fheadhainn a tha airidh air càineadh (agus mòran a bharrachd) airson an eucoir cogaidh carragh-cuimhne a tha mar “Operation Iraqi Freedom” (OIF) Coltach ris a’ chloinn aca ann an Iorac, na Stàitean Aonaichte ' rugadh pàrantan armailteach ìre nas ìsle agus clas-obrach (Halbfinger agus Holmes 2003) agus chaidh an conaltradh gu sòisealta ann am poileasaidh nach do dhealbhaich iad a-riamh - òrdugh poilitigeach a tha a’ toirt buidheann eachdraidheil neo-chothromach do “elites” le cumhachd structarail os cionn pioramaidean sòisealta clas. , rèis, agus ìmpireachd. Mar as trice chan eil cothrom iomchaidh aig teaghlaichean nan saighdearan a bhios a’ lìonadh ìrean aghaidh an mercenary (“saor-thoileach”) feachdan armaichte nan Stàitean Aonaichte grèim fhaighinn air propaganda ìmpireil.
Chaidh innse dhaibh a-rithist agus a-rithist le luchd-poileasaidh agus le siostam meadhanan agus “foghlam” dleastanais, cumhachd-adhraidh gu bheil Uncle Sam na àidseant uasal airson fèin-dhìon nàiseanta agus sochair chruinneil. Anns na meadhanan “prìomh-shruthach” a bharrachd air ann an cultaran mionlach Washington agus ionadan poileasaidh cèin agus acadaimigeach na SA, tha am “prionnsabal bunaiteach” air àite nan SA san t-saoghal a’ cumail “gu bheil‘ sinn math ’-‘ sinne ’mar an riaghaltas , air a’ phrionnsapal totalitarian gur e an stàit agus na daoine aon. Tha 'sinn' caoimhneil, ag iarraidh sith agus ceartais, ged a dh' fhaodas mearachdan a bhi ann an cleachdadh. ‘Tha sinn’ air ar sàrachadh le luchd-eucoir nach urrainn èirigh chun ìre àrd againn” (Chomsky 2004b).
Chan eil teaghlaichean armachd sa chumantas ann an suidheachadh math airson “dì-thogail” a dhèanamh air an fhiosrachadh ceàrr Orwellian a tha a’ falach barbarism ìmpireil mar fèin-dhìon agus “sgaoileadh” “saorsa” agus “deamocrasaidh.” Tha na sgoiltean aca buailteach a bhith nam factaraidhean cead is ùmhlachd neo-mhaoinichte, gun mhac-meanmna agus glèidhteach, agus chan e guir saoranachd a tha an sàs gu mòr. Bidh na prìomh fheachdan oideachail agus ideòlach nam beatha a’ sgaoileadh teagasg nàiseantach, neo-eisimeileach Ameireaganach agus ìmpireil agus ag ullachadh òigridh is inbhich òga airson obair thrang, inntinn-inntinn agus airson co-mheasadh ùghdarrasach gun anam deamocrasaidh mòr-chòrdte le caitheamh mòr prìobhaideach agus margaidh atomized (neoliberal). dàimhean (Giroux 2004). Tha iad a’ faighinn beagan bunait airson a bhith a’ tuigsinn carson a tha na milleanan a’ cur an aghaidh armachd na SA agus dlùth-chruinneas aig an taigh agus thall thairis.
Chan eil am beatha stuthan (eaconamach agus obrach) a’ fàgail mòran rùm airson a bhith a’ cluinntinn agus a’ greimeachadh air càineadh agus suidheachadh an-aghaidh ìmpireil agus eadhon an-aghaidh cogadh. Bidh iad gu tric air an co-èigneachadh a bhith ag obair uairean neo-àbhaisteach fada (mar as trice ag obair aig barrachd air aon obair), a’ faighinn beagan den ùine chur-seachad a dh’ fheumas deamocrasaidh brìoghmhor (Sràid 2002).
Leis an neo-chothromachadh sòisio-eaconamach a tha briste air feachdan cultarail is poilitigeach taobh a-staigh nan SA agus na buill-airm uamhasach de mhealladh mòr a tha rim faighinn le maighstirean cogaidh Ameireagaidh a Tuath agus luchd-buannachd, tha e duilich a’ choire a chuir air saighdearan Ameireaganach agus teaghlaichean armachd airson a bhith buailteach gabhail ris - no co-dhiù nach eil. gu gnìomhach an aghaidh - na reusanachadh a chaidh a dhèanamh airson an dreuchd.
“TORAIDHEAN COGNITIVE gèilleadh ri èigneachadh”
A bharrachd air an ideòlas as làidire, cia mheud pàrant de shaighdearan còmhnaidh a tha air tuiteam a tha gu bhith ag iarraidh a dhol còmhla ri Cindy Sheehan ann a bhith ag ràdh gun tug an cuid chloinne am beatha “gun dad” no airson rùintean poilitigeach agus ìmpireil rianachd Bush agus a caraidean agus a luchd-comasachaidh? Tha am breithneachadh seo a’ giùlan eallach tòcail ro throm airson a’ mhòr-chuid a bhith ag iarraidh a ghiùlan. Tha e air a chronachadh gu ìre leis an fhìrinn gun do rinn mòran shaighdearan gu dearbh a-steach don arm ann an seirbheis a bha iad a’ faicinn airson adhbharan math agus àrd-bheachdan (“dìon” an co-Ameireaganaich agus “cuideachadh” feadhainn eile thall thairis msaa). Cuin agus ma thèid an aghaidh leis an fhìrinn uamhasach gun deach na h-adhbharan sin a chleachdadh le elites dachaigheil - luchd-buannachd cogaidh, luchd-poilitigs cuthach cumhachd agus ìmpireil fasgach mar Cheney, Bush agus na Ceannardan agus prìomh luchd-earrannan Boeing, Raytheon, Haliburton msaa - faodaidh a’ mhòr-chuid de phàrantan armachd bithear an dùil gun freagair iad a rèir teòiridh eas-aonta inntinneil. Bidh iad gu tric a’ feuchainn ris an teannachadh mì-chofhurtail eadar dà chreideamh neo-fhreagarrach (mì-fhreagarrach) a lughdachadh - (1) bhàsaich am pàiste airson adhbhar math agus a rèir an luachan uasal fhèin agus (2) bhàsaich an leanabh aca gu duilich airson droch adhbhar a’ nochdadh an fhòirneart. clàr-gnothaich riaghladairean beairteach agus cumhachdach - le bhith a’ doimhneachadh an dealas don chiad chreideas.
Gu mì-thlachdmhor mar a tha e ri thoirt a-mach, faodar a bhith an dùil gu tric a bhith an aghaidh còmhstri leis an fhìrinn grànda gun do chaill iad leanabh gu obair ola salach, mì-laghail agus coloinidh a bhith a’ neartachadh creideas anns na fìreanachadh meallta airson ionnsaigh a thoirt air Iorac. Tha seo air sgàth mar as motha a bheir thu seachad agus mar as lugha a gheibh thu bho phoileasaidh no cleachdadh uamhasach, is ann as motha a dh’ fheumas tu na reusanachadh ainmichte airson a’ phoileasaidh no an cleachdadh a thoirt a-steach gus faighinn thairis air an eas-aonta dòrainneach a thig bhon chòmhstri eadar creideas agus fìrinn. Teaghlach beairteach a bhios a’ dèanamh airgead (gu neo-dhìreach tro, can, pasgan stoc làn “dìon”) bho armachd na SA agus aig a bheil mac no nighean a’ frithealadh colaisde ealain libearalach mionlach (le luchd-obrach le àrd-ollamhan libearalach agus sa chumantas an-aghaidh cogadh, is dòcha eadhon a’ toirt a-steach bun-bheachd radaigeach). no dhà) mar a tha an ionnsaigh uamhasach a’ leantainn tha e nas saoire an obair a chluich iad an-toiseach a lughdachadh gu prìobhaideach na tha an teaghlach armachd aig a bheil mac no nighean a’ tighinn dhachaigh à Iorac ann am bogsa.
Faodaidh a’ chiad teaghlach (sochair) a chlàradh gu prìobhaideach fìreanachadh bhon taobh a-muigh airson a dhol còmhla ris na meallaidhean a bha comasach air cogadh: dh’ fhàs iad nas beairtiche agus cha do dh’fhuiling iad call pearsanta dhaibh fhèin no do dhuine sam bith eile nan cearcall dlùth de charaidean is theaghlaichean.
Tha suidheachadh an dàrna teaghlaich eadar-dhealaichte. Tha e air a thoirt don aon roinn (agus chan ann a-mhàin fo ana-cothrom) de shluagh na SA a tha air leth sreathach a thathar ag iarraidh ìobairt bhàsmhor a dhèanamh airson “cogadh” coloinidh a tha air a chuir na aghaidh leis a’ mhòr-chuid den t-sluagh shìobhalta. Cha d'fhuair e buannachd agus call a-mhàin. Co-chòrdail ri beachdan clasaigeach Festinger agus Carlsmith air “builean inntinneil gèilleadh èiginneach,” tha e mar sin a’ faireachdainn barrachd cuideam gus na togalaichean meallta air an deach an cogadh a reic a-staigh (Festinger agus Carlsmith 1959).
Tuarasdal Sìc-eòlach na h-impireachd
Tha teaghlaichean armachd cuideachd gu sònraichte buailteach do sheòrsa eile de fhreagairt inntinneil gèilleadh èiginneach - rud ris an canar “tuarastal saidhgeòlach ìmpireachd.” Mar a tha teòirichean agus luchd-iomairt clas cinnidh air a bhith a’ faicinn o chionn fhada, tha gràin-cinnidh air a bhith tarraingeach o chionn fhada do luchd-obrach geala ìosal agus luchd-obrach a tha a’ strì leis an inbhe fo-ghnèitheach aca ann an Ameireagaidh calpachais. A rèir cunntas WEB DuBois, tha gràin-cinnidh an-aghaidh dubh a’ toirt “tuarasdal poblach is saidhgeòlach” do dhaoine geala nas ìsle agus sa chlas-obrach - tomhas meallta agus mì-ghnàthach de inbhe agus sochair a thathas a’ cleachdadh “gus dèanamh suas airson dàimhean clas coimheach agus brathaidh.” Tha luchd-obrach geal anns na SA air a bhith buailteach o chionn fhada, mar a tha Dàibhidh Roediger air a thoirt fa-near, “an suidheachadh clas [fo-riaghailteach] aca a mhìneachadh agus gabhail ris le bhith a’ cumadh dearbh-aithne mar ‘chan e tràillean’ agus ‘chan e daoine dubha.’ ” Mar a chunnaic Martin Luther King Jr. ann an òraid ann an 1968 leis an tiotal “The Drum Major Instinct,” thug calpachas cinneadail “riarachas foighidneach dha luchd-fulaing clas-obrach Caucasian a bhith a’ smaoineachadh gur e cuideigin mòr a th ’annad oir tha thu geal” (Roediger 1991, td. 11-13; King 1968 , td. 264).
Gu cinnteach tha rudeigin coltach ris an obair a thaobh na h-Ìmpireachd - “tuarastal saidhgeòlach ìmpireachd” a tha a’ toirt saighdearan agus teaghlaichean armachd a tha ag obair agus aig ìre ìosal (a’ toirt a-steach ann an cuid de chùisean saighdearan neo-gheal agus teaghlaichean) an fheadhainn cunnartach, meallta-dìolaidh. “riarachas smaoineachaidh” tha aon “cuideigin mòr” oir tha aon agus / no clann neach air an taobh cheart de ghunnaichean ìmpireil an airm as cumhachdaiche ann an eachdraidh an t-saoghail.
Tha an leithid de fhìrinn puinnseanta, borb air mar a tha clas agus ìmpireachd a’ trasnadh pròiseasan bunaiteach saidhgeòlais.
CARSON A B’ fheàrr leis a’ MILITARY ARMY MERCENARY
Tha, gu cinnteach, gluasadan an-aghaidh. A rèir sgeulachd o chionn ghoirid ann an NEWSWEEK, “Tha a’ mhòr-chuid de shaighdearan na SA ris an do rinn NEWSWEEK agallamhan air stad o chionn fhada ag iarraidh gur e an rùn as motha aca sìth agus deamocrasaidh a thoirt gu Iorac. Barrachd is barrachd, bidh iad a’ bruidhinn mun mhiann aca dìreach na caraidean aca a dhìon agus a h-uile duine fhaighinn dhachaigh beò” (Thomas and Kaplow 2007, td. 37).
Chan eil duine a’ cur barrachd cuideam air an taobh a-staigh agus bhon taobh a-muigh na na saighdearan gus casaidean meallta riaghaltas na SA a thoirt a-steach airson dreuchd fuilteach coloinidh Iorac. Aig an aon àm, ge-tà, chan eil sealladh aghaidh nas fheàrr aig Ameireaganaich sam bith air neo-làthaireachd Orwellian de thagraidhean na SA a bhith a’ toirt prionnsapalan measail taobh an iar riaghladh mòr-chòrdte dha na h-Iorac, agus nas lugha na 2 sa cheud dhiubh a ghabh ris a’ bheachd gun tug na SA ionnsaigh air sgaoileadh. “deamocrasaidh.” “Ann an Iorac, mar Bhietnam,” thug Anthony Arnove fa-near tràth ann an 2006, “tha na saighdearan fhèin air tòiseachadh a’ ceasnachadh an fheallsanachd airson a’ chogaidh a thug luchd-poilitigs seachad agus gach latha air a nochdadh leis na prìomh mheadhanan, mar a chì iad air an talamh na contrarrachdan mòra san tagradh. gu bheil na Stàitean Aonaichte ‘a’ toirt deamocrasaidh’ gu sluagh a tha e a’ brùidealachd agus a’ magadh air” (Arnove 2006, td. xvi).
Tha e duilich gun a bhith mothachail air an ìoranas gur e an fheadhainn as brosnachail agus as co-èigneachadh na casaidean airson an ionnsaigh mhì-laghail a ghabhail a-steach an fheadhainn as motha a tha fosgailte do neo-làthaireachd a fhìreanachadh meallta.
Tha an ìoranas fada bho bhith gun fhiosta, ge-tà. Chan eil a’ mhòr-chuid de shìobhaltach na SA an-aghaidh ìmpireachd agus armailteachd - a tha follaiseach gu farsaing anns an dàta beachd iomchaidh (2) - na phàirt bheag de carson as fheàrr le armachd na SA a bhith an urra ri arm mercenary (saor-thoileach) de shaighdearan clas-obrach sa mhòr-chuid agus chan ann air adhart. dreachd nàiseanta èigneachail. Mar a chunnaic Noam Chomsky ann a bhith a’ mìneachadh carson a bha e teagmhach gun iarradh luchd-dealbhaidh rianachd Bush dreach mar fhreagairt air a’ chrò-thalmhainn ann an Iorac san Dùbhlachd 2004:
“Dh’ ionnsaich an àithne armachd, agus an ceannardas sìobhalta, leasan cudromach ann am Bhietnam: chan urrainn dhut a bhith an dùil gun cuir arm saoranach an-aghaidh cogadh brùideil, brùideil coloinidh. Bha fios aig an fheadhainn a thàinig roimhe air sin. Thug na Breatannaich, na Frangaich, msaa, seachad buidheann-oifigearan, feachdan sònraichte, agus armachd proifeasanta, ach bha iad an urra ris an Legion Cèin, Ghurkas, saighdearan Innseanach, agus saighdearan-duaise eile. Tha sin àbhaisteach. Rinn na SA fìor mhearachd innleachdach a thaobh seo ann am Bhietnam - ged a bha gu leòr saighdearan-duaise aca cuideachd: Corea a Deas, Thai, agus feadhainn eile. Ann an Iorac, tha na SA a’ cleachdadh na tha a’ ciallachadh arm mercenary de na daoine bochda, agus is e an dàrna feachd armachd as motha na companaidhean ‘prìobhaideach’ a tha air an dèanamh suas le seann oifigearan armachd, luchd-marbhadh Afraga a-Deas, msaa. ”
“Ann am Bhietnam, thuit an t-arm bhon taobh a-staigh: drogaichean, oifigearan marbhadh, msaa. Chan eil saoranaich air an trèanadh mar luchd-marbhadh, agus chan eil iad dealaichte gu leòr bhon chultar shìobhalta aig an taigh gus sabaid gu ceart ri cogaidhean coloinidh. Bha an t-àrd-umha ag iarraidh an airm a-mach, mus do thuit e às a chèile. Agus dh'aontaich an ceannardas sìobhalta" (Chomsky 2004).
Mhìnich Chomsky air na beachdan sin anns an leabhar agallaimh aige ann an 2005 Imperial Ambitions (Chomsky and Barsamian 2005. td. 133-134):
“Tha ceangal aig arm saoranaich ri cultar sìobhalta. Aig deireadh nan 1960an, mar eisimpleir, aig àm Cogadh Bhietnam, chaidh seòrsa de chultar ceannairceach ann an iomadh dòigh agus cultar sìobhalta ann an iomadh dòigh a-steach don arm, agus chuidich e le bhith a’ lagachadh an airm, rud a tha fìor mhath. Sin as coireach nach eil cumhachd ìmpireil air arm nan saoranach a chleachdadh gus sabaid an-aghaidh cogadh ìmpireil. Ma bheir thu sùil air na Breatannaich anns na h-Innseachan, na Frangaich ann an Afraga an Iar, no Afraganaich a-Deas ann an Angola, bha iad gu mòr an urra ri saighdearan-duaise, a tha a’ dèanamh ciall. Tha saighdearan-duaise nan luchd-marbhadh air an trèanadh, ach chan eil daoine a tha ro fhaisg air a’ chomann shìobhalta dha-rìribh math air daoine a mharbhadh. ”
Bha roghainn clas riaghlaidh airson a bhith a’ cleachdadh shaighdearan proifeasanta, neo-shaoranaich (an dà chuid poblach agus prìobhaideach) gus ìmpireachd na cruinne a chuir an gnìomh air cùl mar sin gu bheil saoranaich na SA air an toirt air falbh gu deuchainneach bho fhìor fhìrinnean ionnsaigh Iorac agus mar sin nas saor gu co-dhiù gu prìobhaideach. cuir na aghaidh. Tha an roghainn sin gu dlùth co-cheangailte ri nàdar ìmpireil a’ chogaidh an aghaidh Iorac agus poileasaidh cèin na SA san fharsaingeachd (Sràid 2007b).
Chan urrainn dha gin de seo am beagan comhfhurtachd a thoirt don àrd-ollamh Bacevich, aig a bheil an leabhar The New American Militarism: How Americans Are Seduced By War (New York, NY: Oxford University Press, 2005) na mheòrachadh sgoinneil air armachd na SA às deidh Bhietnam. agus a shuidheachadh ann an comann-sòisealta agus poilitigs nan SA. Feumaidh a bhith na eòlas dòrainneach dha-rìribh gum bi mac no nighean air am marbhadh no air an leòn ann an cogadh salach coloinidh bhon a tha thu airidh air fìreanachadh meallta gu leòr airson a bhith air do ghlacadh. Tha an rathad gu bhith a’ toirt a-steach na h-adhbharan meallta a chaidh a thoirt seachad airson a’ phoileasaidh dùinte agus tha thu a’ tighinn an-aghaidh fìrinn grànda nach urrainn dhut a bhith an dùil gun aithnich mòran de cho-“phàrantan nan daoine a thuit”: chaidh luachan uasal agus beatha do phàiste a thoirt seachad don ìmpireil borb. agus rùintean poilitigeach an “Washington mob,” fhathast gu mòr mar an “neach-giùlain fòirneart as motha san t-saoghal an-diugh” (Martin Luther King Jr. 1967, td. 233).
Sràid Phòil (sraid phoil 99@ yahoo.com) na ùghdar air Empire and Inequality: America and the World Since 9/11 (Bullder, CO: Paradigm, 2004), Sgoiltean Sgaraichte: Apartheid Foghlaim ann an Linn Còraichean Catharra an Iar (New York, NY: Routledge, 2005), agus Fhathast air leth, Neo-ionann: Cinnidh, Àite, agus Poileasaidh ann an Chicago (Chicago, 2005). Thèid an ath leabhar aig Sràid Racial Oppression in the Global Metropolis: A Living Black Chicago History (New York, 2007) fhoillseachadh san Iuchar.
NOTAICHEAN
1. Is dòcha gu bheil cuid de phàirtean den fhactaraidh cead ìmpireil ris an canar na meadhanan “prìomh-shruthach” na SA air a leisgeul a ghabhail airson an àite uamhasach ann a bhith a’ sgaoileadh bhreugan mòra armachd lèir-sgrios (WMD) (agus mealladh co-cheangailte ris a’ cheangal a bha aig Saddam Hussein ri al Qaeda agus 9). /11) gun do bhruich rianachd Bush gus an ionnsaigh a thoirt air Iorac. Ach thàinig an leisgeul fada ro fhadalach airson a bhith cudromach agus tha prìomh mheadhanan na SA air leantainn air adhart a’ sgaoileadh grunn mhealltairean rianachd eile, leithid an tagradh mì-chliùiteach (àrdachadh le inneal dàimh poblach an Taigh Gheal aon uair ‘s gun do thòisich foill WMD a’ nochdadh) gur e an fhìor adhbhar. airson seilbh Iorac b’ e miann nan Stàitean Aonaichte “deamocrasaidh” às-mhalairt agus Iorac an-asgaidh agus uachdaranach a chruthachadh. Cuin a nì maighstirean nam meadhanan leisgeul airson a bhith a’ cuideachadh le bhith a’ sgaoileadh an sgeulachd sìthiche mòr agus chudromach sin Cogadh Iorac, nach deach a-riamh a ghabhail os làimh le barrachd air 1 sa cheud de na h-Ioracaich a bha neo-iomchaidh gu teicnigeach agus a thathas ag ràdh a tha “air an saoradh” (agus meallaidhean cogaidh eile às deidh WMD Washington - faic Sràid 2007 )?
2. Airson na b 'fhiach e (gus dìreach aon phàirt bheag den dealbh coitcheann agus fad-ùine a thoirt seachad), thuirt 72 sa cheud de dh'Ameireaganaich a chaidh an sgrùdadh le Comhairle Chicago air Dàimhean Cèin ann an tuiteam 2004 gum bu chòir dha na SA an armachd aca a thoirt air falbh. à Iorac mas e sin a tha mòr-chuid shoilleir de Iorac ag iarraidh (Comhairle Chicago air Dàimhean Cèin 2004, td. 17). Gu h-inntinneach gu leòr, lorg cunntas-bheachd a chaidh a dhèanamh airson Ministreachd an Dìon Bhreatainn ann an 2005 gu robh 82 sa cheud de Iorac “gu làidir an aghaidh làthaireachd shaighdearan cèin san dùthaich aca agus bha nas lugha na 1 sa cheud den bheachd gu robh na saighdearan an urra ri leasachadh tèarainteachd ” (Tàillear 2005). Is e seo beagan co-theacsa airson a bhith a’ tuigsinn carson as fheàrr le Washington mercenary a chleachdadh, chan e arm shaoranaich thall thairis.
3. Ma dh'fheumas arm a bhith againn, bhiodh e na b' fheàrr gum biodh e stèidhichte air dreach saoranach, rud a dhèanadh e fada na bu duilghe dha luchd-cogaidh (agus Chicken Hawks) mar Bush agus Cheney tachartasan eucorach a chur air bhog mar ionnsaigh air Iraq. . Faic Chomsky 2005, td. 132.
TORAIDHEAN
Anndra Bacevich 2005. The New American Militarism: How Americans Are Sduced By War (New York, NY: Oxford University Press, 2005)
Anndra Bacevich 2007. “Chaill mi mo Mhac gu Cogadh a bha mi an aghaidh: Bha sinn le chèile a’ dèanamh ar dleastanas,” Washington Post 27 Cèitean 2007, ri fhaighinn air-loidhne aig http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/05/25/AR2007052502032_pf.html.
Comhairle Chicago air Dàimhean Cèin 2004. Seallaidhean Cruinneil 2004: Poileasaidh Cèin Ameireaganach agus Beachd Poblach, Dàmhair 2004.
Noam Chomsky 2004a. “An Dreach,” ZNet (17 Dùbhlachd 2004), ri fhaighinn air-loidhne aig http://blog.zmag.org/ee_links/the_draft.
Noam Chomsky 2004b. “‘Tha sinn math” [24 Samhain, 2004], air ath-riochdachadh ann an Chomsky, Eadar-theachdan [San Francisco: City Lights, 2007], td.101)
Noam Chomsky agus Daibhidh Barsamian 2005. Ìmpireachd Ambitions: Conversations on the Post-9/11 World (New York: Metropolitan, 2005).
Leon Festinger agus JM Carlsmith 1959. “Builean Cognatach de Ghèilleadh Co-èignichte,” Journal of Abnormal and Social Psychology.
Henry A. Giroux 2004. The Terror of Neoliberalism: Authoritarianism and the Eclipse of Democracy (Bullder, CO: Paradigm 2004).
Dàibhidh M. Halbfinger agus Steven A. Holmes 2003. “Military Mirrors Working-class America,” New York Times (30 Màrt, 2003).
Màrtainn Luther King Jr. 1967. “Ùine airson an t-Sàmhchair a bhriseadh,” Òraid 4 Giblean 1967 gu Eaglais Taobh na h-Aibhne, td 231-244 ann an Seumas M. Washington, deas.., Tiomnadh Dòchais: na Sgrìobhaidhean agus Òraidean Deatamach de Martin Luther King,, Jr. (San Francisco, CA: Harpercollins, 1991), td. 231-244.
Màrtainn Luther King Jr. 1968. “The Drum Major Instinct,” Gearran 4 1968 Searmon don Eaglais Bhaisteach Ebenezer air ath-riochdachadh ann an Seumas M. Washington, deas, Tiomnadh Dòchais: Sgrìobhaidhean agus Òraidean Deatamach Martin Luther king, Jr. (Harpercollins, 1991), td. 259-267
Seòras Orwell 1948. Nineteen Eighty Four (New York: 1948).
Frank Rich 2007. “Scooter's Sopranos go the Mattresses,” New York Times, 17 Ògmhios 2007, earrann 4, td. 13.
Dàibhidh Roediger 1991. Tuarasdal Geal: Cinnidh agus Dèanamh Clas Obrach Ameireaganach (New York: Verso, 1991).
Sràid Phòil 2002. “Meòrachadh Latha Làbarach: Àm mar Chùis Deamocrasaidh,” ZNet Daily Commentaries (3 Sultain, 2002) aig www.zmag. org/sustainers/content/ 2002-08/01street.cfm.
Sràid Phòil 2007a. “Sgeulachdan Àm Leabaidh airson a’ Bhuachaille Bewildered: Sgeulachdan Sìthiche Cogadh Iorac ann an Age of Never Mind Media,” Iris Z (Faoilleach 2007), ri fhaighinn air-loidhne aig http://zmagsite.zmag.org/Jan2007/street0107.html
Sràid Phòil 2007b. “‘Gnìomhan cudromach’ as fhiach a choileanadh: diùltadh na h-Ìmpireachd Libearalach agus an dì-cheangal sìobhalta-armailteach,” Aithisg Ìmpireachd is Neo-ionannachd Àir. 18 (13 Cèitean 2007), ri fhaighinn air-loidhne aig http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?ItemID=12811.
Richard Norton Taylor 2005. “Feachdan Bhreatainn a’ cur an grèim naoinear Iorac mar a bhios an cunntas-bheachd a’ sealltainn nàimhdeas do shaighdearan,” The Guardian, 24 Dàmhair, 2005, ri fhaighinn aig www. guardian.co.uk/military/ sgeulachd/0,,1599184,00.html.
Evan Thomas agus Larry Kaplow 2007. “Manhunt in Mesopotamia.” NEWSWEEK (28 Cèitean, 2007): 36-37.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan