Air 6 Màrt, leig being le dithis bhritheamhan ann an Àrd Chùirt na h-Innseachan, a’ cluinntinn cùis co-cheangailte ri sgam fodar, dha fhèin “sealladh.” Beachdachadh air mòrachd caran annasach ach air leth ionnsaichte. casaid a thogail bho airgead a chaidh a thoirt seachad airson biadh bheathaichean a cheannach ann am Bihar aig àm prìomh mhinistearan Lalu Prasad Yadav - a-nis na mhinistear mòr, airidh, airson an Rèile anns a’ Chaibineat Mheadhanach.
Is dòcha nach eil e a-mach à àite a bhith mothachail cuideachd, mar phàirt de dh’ eagal iomlan mu bhith a’ sìor fhàs de na castes eadar-mheadhanach airson àite anns a’ ghrian metropolitan, gu bheil an sgam fodair anns na deich bliadhna a dh’ fhalbh air tighinn gu bhith air a thogail le beachd mionlach. luchd-dèanaidh mar phrìomh shamhla coirbeachd ann am beatha phoilitigeach nan Innseachan. Tha adhbhar ann a bhith ag ràdh seo oir ged a bhiodh sgamannan eile nas drùidhtiche a’ leantainn am fodar, mar eisimpleir an sgam co-cheangailte ri lotaichean pumpa peatrail rè rèim Vajpayee - b’ e seo an sgam fodair agus riochdachadh Lalu Yadav mar figear cnapach dùthchail neo-mhiannach a tha air a bhith air a stiùireadh gu dìcheallach mar phrìomh shuaicheantas ann an aithris air a riaghladh gu ìre mhòr le sealbhadairean le craiceann cothromach de na meadhanan Beurla àrd-ìre. Agus na bitheadh a’ “bheachd” an seo gu bheil ionracas agus cothromachd fhathast buailteach a bhith co-cheangailte ri foghlam Beurla agus craiceann cothromach nas motha. Am measg gach pàirt de fhìrinn, tha barrachd dligheachd aig an fhìrinn seo na mòran. Chan fhaod ar n-eachdraidh coloinidh a-mhàin a bhith air a choireachadh airson na h-aithrisean sin: tha am penchant airson craiceann bàn air a bhith còmhla rinn a-riamh bho àm nan Vedic; b’ e a h-uile rud a rinn na Breatannaich a dhol an àite Sanskrit le Beurla mar hegemony eile.
Ach tilleadh chun a 'chùis a tha ann an làimh. Chuir na britheamhan urramach Sinha agus Katju air an 6mh latha den Mhàrt am buaireadh an cèill agus mar sin, anns a’ chùirt fhosgailte tha e cudromach a chur ris: “Is e an aon dòigh air faighinn cuidhteas dùthaich coirbeachd cuid dhibh a chrochadh bhon lampost”.
Gu h-iongantach, cha do dh’ fhàilnich an t-uamhas mòr seo a bhith a’ dùsgadh àmhghar caran sàmhach, agus mar sin is dòcha gum biodh an “dùthaich” aig a bheil àm ri teachd cho mòr agus cho faisg air cridhe na Beinne Breithneachaidh as àirde san dùthaich air a bhith an dùil. na Britheamhan urramach a bhi cuimhne air an cainnt.
Tha an dà òrdugh buairidh, tha sinn a 'smaoineachadh, a' toirt cuireadh gu aire nas beachdaiche.
II
Cha mhòr gu bheil na h-Innseachan gu math tàmailteach àrd air liosta nan stàitean nàiseantach as coirbte san t-saoghal. Còmhla ri grunn chlàran-amais eile a tha a’ toirt fianais air crìonadh ann an ceartas siostamach, tha an dà dheichead a dh’ fhalbh air a bhith a’ cruthachadh am measg chlasaichean meadhan àrd-reic na h-Innseachan mì-thoileachas sgìth leis a’ bheachd a th’ air poilitigs. Tha an deamocrasaidh sin gu tric air a chomharrachadh mar neach a tha ciontach air a dhearbhadh leis an ìre àrd de dhiùltadh mòr-bhaileach bhòt a chuir air adhart.
Is ann ainneamh a thachras e, gu dearbh, gum bi bailtean-mòra na h-Innseachan “a’ coimhead air adhart” a’ stad gus beachdachadh air na duilgheadasan seòlta aca fhèin leis na coirbeachd a tha iad a’ caoidh, leis gu bheil an ìre de “lìonradh” aig a bheil iad mar as trice ag obair gus “gineadh” a dhèanamh. Tha “soirbheachas” air a bhrosnachadh leis na h-institiudan a tha iad a’ toirt taic dha agus a tha a’ faighinn taic-airgid mar ghealladh snasail airson àm ri teachd ceannsaichte. Ma tha dad ann, anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh, tha an t-eas-aontachadh seo den gheàrd ùr air a dhol air adhart agus air lorg fhaighinn air faireachdainn misneachail ann am fiosan le meur Breithneachaidh na stàite.
Mar sin, tha an “sealladh” a rinn na britheamhan Sinha agus Katju a’ nochdadh gu dearbh am prìomh bheachd “dìon-dìon” gur e, aon, coirbeachd am prìomh dhroch ghalar nàiseanta, agus, a dhà, gu bheil na stòran aige suidhichte a-mhàin anns a’ phàrtaidh / poilitigeach. uidheam deamocrasaidh Innseanach.
Leis nach eil e cho furasta am bun-bheachd deamocrasaidh per se a chuir a-mach, is e a’ bharail neo-aithnichte an seo gum biodh deamocrasaidh air leth math a’ dol seachad air no a’ dol thairis air cruadhtan meallta nan suidheachaidhean eachdraidheil. Feumaidh an leithid de dhì-phoilitigs siostam dà-phàrtaidh a dh’ fhaodadh a bhith ag obair às aonais bun-bheachdan sòisealta / ideòlach sam bith gus beairteas agus buaidh na dùthcha a mheudachadh, a ’fàgail elites earbsach an urra ri seilbh agus riaghladh ge bith dè an dà phàrtaidh a tha san riaghaltas. Is e a’ phuing, mar ann an Ameireagaidh, ach gum faodadh an dà phàrtaidh iad fhèin ainmeachadh mar chruthan / farpaisich poilitigeach air leth, gum faodadh earbsa a bhith annta an-còmhnaidh gus teòiridh co-ionann mun stàit a cho-roinn.
Mar sin feumar an caismeachd a tha air a rianachd leis na britheamhan urramach a thuigsinn ann an co-theacs sòisealta/ideòlas nas fharsainge. Tha e feumail cuimhneachadh, goirid às deidh Neo-eisimeileachd bho riaghladh coloinidh, gur e Nehru a mhol an leigheas “crochte ri taobh an lampa” airson coirbeachd. Is e an diofar ge-tà gur e adhbhar a dhragh sònraichte aig an àm sin an neach-gleidhidh agus am fear-margaidh dubh. A-nis, aig àm nuair a tha an aon rud ann an avatar corporra gu ìre mhòr air ais na stàite nan làmhan, is e an clas poilitigeach cunntachail a thàinig an àite an aon rud ri nithean tàir. Tha seo mar thoradh air dà thuagh chudromach de chruth-atharrachadh sòisealta is poilitigeach a tha air a bhith a’ dol air adhart bho dheich bliadhna nan seasgadan (a’ bruidhinn an seo air dìreach stàitean a’ bhòidhchead a tuath). Aon, tagradh a tha a’ sìor fhàs dàna, gu tric sineach, le ceannardan cunntachail ùra gu bheil an t-àm ann dhaibh pàirt a ghabhail anns na tha an stàit às deidh a h-uile càil air a bhith an-còmhnaidh a’ tabhann cumhachd, agus, san dàrna àite, na h-oidhirpean a rinn na meuran Reachdail is Riaghlaidh, ge bith dè an co-èigneachadh. le ùpraid mhòr, gus clàr-gnothaich atharrachaidh a chuir an sàs, òirleach às a leth ain-dheònach, a tha ag ràdh a nì leasachadh agus fàs nan Innseachan mar fhear in-ghabhalach.
Agus tha an rubha ann. Tha oidhirpean mar seo air ionannachd air tarraing a-rithist is a-rithist air elites na h-Innseachan, agus a-nis is a-rithist air na cùirtean. Tha tasgaidhean agus ceumannan dearbhach a chaidh a ghabhail airson buannachd, ge-tà, gu truagh, an fheadhainn a chaidh fhàgail a-mach roimhe seo, (dalits, castes eadar-mheadhanach, mion-chinnidhean, treubhan gu sònraichte) chan ann a-mhàin air an comharrachadh mar “phoilitigs sìtheachaidh” air a thomhas gus “bancaichean bhòtaidh” a stèidheachadh ach air a mheas dòigh air choireigin mar chlaonadh bhon aithris mu “adhartas” nàiseantach. Ann an dòigh eile, nuair a bhios riaghaltas a’ stiùireadh na stàite gu bhith ag àrdachadh ùidhean timcheall air ceithir fichead sa cheud den t-sluagh, thathas a’ faicinn an oidhirp mar “tarraing air ais bhon chaismeachd gu glòir a tha, coltach ris no nach eil, fhathast co-ionann ris na h-ùidhean. den fhichead sa cheud. A’ leantainn bhon togail seo, thathas a’ faicinn airgead poblach a tha fhathast gun phrìobhaideachd mar thasgadh de gach coirbeachd a tha fìor agus comasach, leis a’ bharail gum bi a h-uile rupee corporra prìobhaideach, eu-coltach ris an airgead fodair, a’ dol gus an dùthaich a thogail le fèin-mhisneachd agus èifeachdas do-chreidsinneach. Cuid de bharail a dh’ fhaodadh tu a ràdh.
Chìthear gun robh an topsy-turvydom ideòlach seo air fiosrachadh a thoirt don mhòr-chuid de dh’ eachdraidh Shasainn às deidh 1832. Dh’ fhaodadh gun robh dùil gun toireadh na clasaichean bourgeois-gnìomhachais a thug Sasainn a-mach à grèim nan uaislean fiùdalach sluagh-ghairmean saorsa agus co-ionannachd taobh a-muigh an dùn fhèin, ach gu dearbh cha b’ e sin a bha iad a’ ciallachadh idir. Gus nach bi an fheadhainn Sasannach aig luchd-eachdraidh gun dad, air eagal ’s gum bithear a’ smaoineachadh gu bheil seann Marx math air a chiallachadh an seo” thug e fa-near gun robh “Libearalachas” Breatannach, aig a’ bhonn, na iongantas domhainn glèidhteach. Tro a h-uile sleamhnachadh làimhe, agus le fàiligeadh tro na rinn Carlyle ris an canar an “sàirdseant drile”, bha an clas gnìomhachais bourgeois airson dèanamh cinnteach gun deidheadh toradh atharrachadh eachdraidheil cho beag seachad air a chrìochan fhèin às aonais. ag adhartachadh fìor ar-a-mach. Agus cha robh gainnead ìomhaighean moralta àrd-fhuaimneach ceangailte ri ùidhean a 'chlas seo nach do dh' fhàilnich bho àm gu àm a bhith a 'caoidh an t-sròin agus an coirbeachd a bha an cois eadhon na h-oidhirpean as lugha air "ath-leasachadh" (a bha an uairsin a' ciallachadh a chaochladh air na thachair. a bhith a’ ciallachadh às deidh “Co-aontachd Washington ann an 1990; chan e an stàit a dhol à bith ach a gnìomh gnìomhach às leth ionannachd”1). Tha seo uile air a dhol seachad, oir feumaidh na cùisean an seo mòran mion-fhiosrachaidh a dhìth.
Is e a’ phuing, ge-tà, a’ cheist fhaighneachd an e anns na h-Innseachan an-diugh, mar ann an iomadh àite eile, a th’ ann an “truaillidheachd” dìreach iongantas moralta agus sui coitcheann. Air feadh eachdraidh choimhearsnachdan tha e air a bhith na chùis gu bheil diùltadh leis an ùghdarraichte sgrùdadh a dhèanamh air duilgheadasan sòisealta gun a bhith deònach co-chomharran iom-fhillte aideachadh air fìor thubaistean de inntinn shìmplidh a thoirt gu buil. (Dè an dealbh as fheàrr air canabhas nas fharsainge na cùrsa-beatha ceannas Bush ann an Ameireagaidh.)
Cuimhnich, aig amannan Maoist ann an Sìona, gu robh ìre a’ Gheàrd Dhearg air a chiallachadh gu dìreach gus coirbeachd a lughdachadh barrachd no nas lugha leis an “lampost” a’ ciallachadh a chaidh a chuir an cèill le britheamhan urramach Sinha agus Katju. Ach, gu mì-fhortanach, an-diugh tha Sìona air innse dhuinn gu bheil e cho àrd ri àireamh a trì air liosta nan dùthchannan coirbte. Gu dearbh, nam b’ e an t-slighe “lampost” an anodyne as èifeachdaiche gu coirbeachd, bu chòir gum biodh an saoghal air a bhith aig na rèimean deachdaireach a b’ àbhaist a bhith a’ leudachadh Ameireagaidh Laidinn no Ear-dheas Àisia, no an fheadhainn mhonarcachd a tha fhathast a’ riaghladh a’ chlais ann am mòran den Ear Mheadhanach”. is priseil agus as fior-ghlan. Chan ann mar sin.
Anns an eadar-ama, tha fìor chunnart gu leòr an cois fuaimneachadh dòrainneach an dà Bhreitheamh urramach, is e sin cumhachd an eisimpleir. A chuimhneachadh nach robh ach beagan mhìosan air ais ann am baile-mòr Innseanach a ghabh coithional iomlan de bhoireannaich air an sàrachadh orra fhèin an obair a bhith a’ cur às do ruffian a bha airson bliadhnaichean air stad a chuir air dòrainn do bhoireannaich a’ bhaile. Air an cumail le mothachadh air fìreantachd, chuairtich iad am brag eile ann an aitreabh na cùirte agus bhuail iad e gu cùbaid agus gu bàs. Chun an latha an-diugh tha deasbad a’ leantainn co-dhiù a tha na boireannaich sin airidh air peanas no duais. Tha gun teagamh air a bhith anns a’ chòmhstri fhìreanta seo na cuspairean de shruth iomlan de dhealbh-dhealbh mòr-chòrdte o anmoch anns na h-ochdadan anns an deach buill-bodhaig na stàite a lorg a bhith uile truaillidh, tha am prìomh charactar uasal a’ gabhail air fhèin, air uairibh i fhèin, dìoghaltas a dhèanamh air aingidheachd agus coirbeachd. Cha bu chòir a dhìochuimhneachadh cuideachd gu bheil grunn chloinne anns na bliadhnachan mu dheireadh air am beatha a chall agus iad a’ dèanamh atharrais air gaisgeachd iongantach Superman, no Spiderman, no Shaktiman às leth luchd-fulaing ùghdarras coirbte agus mì-chothromach. Leis an spèis mhòr agus, gun teagamh, reusanta anns a bheil muinntir na h-Innseachan a’ cumail na h-Àrd Chùirt, chan eil e do-chreidsinneach gum faodadh an amharc “lampost” dùblachadh mar bhrosnachadh dha luchd-fulaing coirbeachd. Agus ma thachras agus nuair a thachras sin, cha bhiodh cuimhne aig mòran gun robh na britheamhan urramach Sinha agus Katju cuideachd air a ràdh mar phàirt den aon bheachd “lampost” “nach eil an lagh a’ ceadachadh dhuinn sin a dhèanamh. ” Gu cinnteach bhon taobh is e an t-uallach deatamach a tha air an t-siostam laghail às deidh a h-uile càil a bhith a’ dìon agus a’ cur an gnìomh riaghladh an lagha, às aonais sin tha deamocrasaidh do-chreidsinneach, feumar a bhith den bheachd gu bheil am faireachdainn “lampost” gu math a-mach à sioncranachadh leis an eallach sin.
Fhuair sinn uile san sgoil an leasan “nach deach an Ròimh a thogail ann an latha.” Thug e linntean gu dearbh. Tha e coltach gum feum sinn aideachadh agus cnap-starra a thoirt don fhìrinn nach eil sinn, cho sean mar a dh’ fhaodadh sinn a bhith, nas fhaide na stàit nàiseantach sia-deichead. Feumaidh sinn gabhail ris, ann an dùthaich cho eadar-mheasgte ann an dòigh-labhairt, cleachdadh agus eachdraidh sòisealta, cultarail, cinneachail, cànanach (airson beagan chunntair ainmeachadh), cho beòthail agus neo-ionann ann am buileachadh agus miann tàbhachdach, agus a tha ceangailte ri “ro-làimh. modhan agus ro-innsean an latha an-diugh, mar a tha “modernism” calpachais a’ toirt buaidh neo-chothromach agus a’ toirt dùbhlan dhaibh, chan urrainn don phròiseact “purity” a bhith furasta. Agus chan eil e a’ cuideachadh le bhith a’ dèanamh diùltadh àrd-fhuaimneach air na tha fìrinnean poilitigeach a’ faighinn an-dràsta. Ann an dùthaich mòr-thìreach far a bheil dùthchannan, clasaichean, castes agus na h-abairtean poilitigeach aca a’ dol an-aghaidh calpachas gun inntinn, feumaidh elite riaghlaidh sam bith a tha airson gun tèid “adhartas” a dhèanamh a bhith an dà chuid gu math neo-fhaicsinneach agus mac-meanmnach. Tha e coltach nach eil mòran cothrom ann airson fearg pique no ionnsaichte soirbheachadh mar phoileasaidh stàite.
Thèid a chuimhneachadh gu bheil prìomh bhritheamh cliùiteach o chionn ghoirid de Àrd Chùirt na h-Innseachan (còmhla ri feadhainn eile) air aideachadh gu poblach gu bheil co-dhiù fichead sa cheud den bhritheamhan (is dòcha na h-echelons as ìsle) coirbte. Thathas den bheachd gur dòcha gur e an rud as inntinniche a nì an Àrd Chùirt urramach na stàballan Augean sin a ghlanadh. Gu dearbh dè an eisimpleir a b’ fheàrr a dh’ fhaodadh e a shuidheachadh airson a’ chlas phoilitigeach, an Reachdadaireachd agus an Riaghaltas.
1. faic mo “Air ais gu Tionndadh Nas Fheàrr de Ath-leasachadh,” zmag.org/weluser.htm
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan