I
Tha sean òrduighean gu dearbh ag atharrachadh, ach tha “deagh chleachdaidhean” fhathast truaillidh agus fuilteach
Smaoinich air mar seo: tha na h-Innseanaich òga sin a tha a’ feuchainn ri cur às do Chalpaidheachd a’ toirt làn bhuaidh na Stàite agus luchd-ùidh sòisealta ann an cultar cruinneachadh is togail, sìos chun a’ char as lugha de na kulak tuathanach ann an Haryana,
Tha na fir is na boireannaich òga eile sin a tha dìreach airson pàirt a ghabhail nam beatha phrìobhaideach fhèin (miannan nach eil eadar-dhealaichte bho leasachadh sòisealta calpachais, shaoileadh tu) a’ toirt buaidh air luchd-cleachdaidh Calpaidheachd, ach an turas seo gus an “ deagh chleachdaidhean” patriarchy, athar, agus smachd seilbh, eadhon mar sin bidh cleachdaichean a’ gabhail ris na teicneòlasan as ùire gus toradh is prothaid a mheudachadh.
Is e seo, gu h-aithghearr, na roinnean de “ùr-nodha”
Tha marbhadh ann a bhios a’ tarraing ar-a-mach mionlach sa bhad (mar an fheadhainn a bhios na Maoistich no na ceannaircich a’ dèanamh), agus tha marbhadh ann a tharraingeas aonta sòisealta sa bhad (mar an fheadhainn a rinn bhòtaichean “urram” teaghlaich is coimhearsnachd).
Gu h-iongantach, far a bheil aon sheata de mharbhadh a rèir coltais ag amas air a bhith a’ lagachadh eaconamaidh poilitigeach calpachais (na Maoists), tha an seata eile de luchd-aghaidh a tha a-nis air am bùidsearachd ann an ainm “urram” a’ sireadh dìreach a bhith a’ dearbhadh loidsig shòisealta calpachas, is e sin an toil. ri dàimhean neach-ri-duine agus cead gnèitheasach gun bhacadh agus saorsa.
Mar sin, tha na tighearnan cleachdaidh ag iarraidh air an stàit na Maoistich a mharbhadh gu fuilteach, leis gu bheil iad gu h-eaconamach mar aon leis an stàit a tha ag iarraidh modhan cinneasachaidh calpachais adhartachadh agus na feachdan cinneasachaidh ùra a leasaicheas am modh sin, agus bheir iad buaidh air na seataichean eile de mharbhadh. le dìteadh gus nach bi Calpaidheachd a’ leudachadh gu bhith a’ cuir às do dhòighean traidiseanta de smachd sòisealta, eadhon mar a bhios an stàit agus an uidheamachd phoilitigeach a bhios ga ruith a’ crathadh an cinn leis a’ chùl-taic fiùdalach ach ro charach agus toinnte airson cath a thoirt dha.
A thaobh nam Maoist, mar sin, tha an luchd-marbhadh “urram” a’ cur an cèill gu bheil iad a’ cumail gu làidir ri Bun-stèidh na h-Innseachan mar a chaidh a stèidheachadh fon lagh. Ach a thaobh nam marbhadh a bhios iad ag òrdachadh, a’ brosnachadh, no a’ neartachadh le cead fosgailte, tha iad a’ gairm an aon Bhun-reachd mar asal. Agus, gu h-iongantach, tha mòran de luchd-taic pàrtaidh-poilitigeach a bhios air an taghadh, le taing gu ìre air na bhòtaichean mòra roinneil, agus an uairsin a’ mionnachadh gun cùm iad ris a’ Bhun-reachd agus gu bheil na laghan ag aontachadh ri gliocas nan linntean agus ri cleachdaidhean coimhearsnachd a chumas boireannaich agus mavericks fireannaich a-steach. àite.
Tha na h-uimhir de bheatha iar-Neo-eisimeileach nan Innseachan Poblachdach air a’ chonnspaid seo a bhith aig a chridhe gabhaltach agus schitzoid.
Mar sin, seall timcheall agus gheibh thu am measg manaidsearan deamocrasaidh Calpa agus an stàit Bhun-reachdail barrachd air beagan a tha fhathast a’ smaoineachadh air cleachdadh pòsaidh cloinne mar “deagh chleachdadh,” no a tha co-fhaireachdainn a-staigh ris na luchd-gleidhidh ceasnachail sin den “moralta. " slàinte na dùthcha a tha ag agairt, gu tric le ainneart gun eagal, nach bu chòir do bhantraichean pòsadh a-rithist, agus is fheàrr a bhith air an spìonadh air falbh ann an Vrindavan le an cinn air a bhearradh glan. Gun a bhith a’ bruidhinn air sanasan a chuir ann an laithean nàiseanta gus bean-bainnse no fear na bainnse a shireadh airson na uàrdan aca taobh a-staigh an aon caste agus creideamh. No a bhith a’ ceangal còdan èideadh airson boireannaich ann an colaistean agus ann am beatha na dùthcha san fharsaingeachd, no a’ sònrachadh àiteachan (mar thoradh air eaconamaidh margaidh, leithid taighean-seinnse msaa) far nach b’ fheàrr am faicinn. Gun a bhith a’ bruidhinn air còraichean gèidh is mar sin air adhart, sgriosar an smuain.
Cuimhnich nach eil am BJP, a tha an-còmhnaidh ann an dlùth dhàimh ri bun-bheachd margaidh, agus air ainmeachadh mar an roghainn phoilitigeach “dligheach” an àite na Còmhdhalach, a’ smaoineachadh nach eil am Bun-stèidh agus na laghan a’ buntainn ris an Ayodhya imbroglio a tha fo chonnspaid; chan eil ann ach faireachdainn agus toil àbhaisteach nan Hindus (leugh na clasaichean Brahminical).
Anns a h-uile cùis, "moraltachd" ann an
II
Tha mòran sgoilearachd ann a tha a’ caoidh na fìrinn eachdraidheil a tha ann an
Roghnaich an dùbhlan proto-bourgeois do Bhreatannaich agus coloinidhean eile gu ìre mhòr sabaid air falbh air dà thaobh. Gu math bho bhith a’ dol thairis air dòighean beatha fiùdalach, ann an cleachdaidhean sòisealta agus siostaman creideis, gu dearbh eadhon ann an dàimh fearainn, roghnaich an geàrd “nàiseanta” ceannardan fiùdalach a thoirt a-steach don t-sabaid an aghaidh coloinidheachd. Cha buineadh eisgeachdan sònraichte don phàtran seo gu tuath air
Gu inntinneach, anns na deicheadan mu dheireadh tha sgoil ùr de smaoineachadh sòisealta air nochdadh ann an acadamaidh Innseanach, agus ann an cuid de bhuidhnean smaoineachaidh (leithid an Ionad airson Comainn Leasachaidh, a thathas a’ smaoineachadh a tha dlùth-cheangailte ri cuid de bhuidhnean rannsachaidh saidheans sòisealta Ameireagaidh agus ionadan maoineachaidh) a tha air feuchainn ri dùbhlan a thoirt don t-seòrsa càineadh libearalach/positivist air feudalism mar a chaidh a ràdh sa pharagraf roimhe.
Tha sòiseo-eòlaichean clionaigeach agus eitneografaichean leithid Ashish Nandy, mar eisimpleir, agus grunn de na h-acolytes aige air feuchainn ri cuideam a chuir air feartan adhartach traidiseanan, a tha airidh air a bhith air am filleadh a-steach do Chalpachas daonnach mar luchd-urrais doimhneachd sòisealta agus seasmhachd an aghaidh an aonranachd atamach a tha calpachas a’ sìolachadh.
Tha cuid air argamaid a dhèanamh airson atharraichean a dhèanamh air Achd Pòsaidh Hindu gus a bhith a’ toirt a-steach iarrtas luchd-marbhadh “urram” a bhios a’ pòsadh taobh a-staigh an aon gotra (cinnidh baile a thàinig bho shinnsear miotas-eòlas cumanta) a bhith air a thoirmeasg, ge bith nach eil faisg air bith-eòlasach sam bith aig na pàrtaidhean sin.
Feumaidh a’ cheist gu dearbh a bhith cò às a tha duine a’ tarraing na loidhne air dòighean traidiseanta de bheatha shòisealta. Agus co-dhiù am faod “leasachadh,” Calpaidheachd a bhith “daonnan” no cead a thoirt dha cuid de sheòrsan ainmichte de na seann dhòighean air beatha coimhearsnachd iad fhèin a chumail suas.
Tha e taobh a-staigh na matrix seo de dheasbad eachdraidheil a tha “urram” air marbhadh a-steach
Tha e coltach gu bheil calpachas, mar sin, dìreach a’ daingneachadh atrophy sòisealta ann an roinnean far nach robh gluasadan sòisealta adhartach de sheòrsa sam bith air thoiseach. Gu dearbh, tha e coltach gu bheil ìrean fàis àrd agus teachd-a-steach fa leth, ma tha dad ann, a’ daingneachadh patriarchy ann an dòighean nas brùideil na bha iad roimhe. Eadhon am measg Panchayats baile far an deach boireannaich a thoirt seachad faisg air riochdachadh 50%, tha fir air dòighean a lorg gus smachd a chumail air boireannaich Sarpanches (Ceannardan Panchayats) an dàrna cuid dìreach tro dhachaigheachd brùideil, no cuid de thagradh traidiseanta “ùghdarraichte” gu comasan fireannaich ann a bhith a’ ruith poblach. gnothaichean. Chan eil e na iongnadh, mar sin, gu bheil feticide boireann gu sònraichte rampant anns na pàirtean sin de
III
Chithear an uairsin gu bheil ceanglaichean neo-riaghlaichte eadar fir òga is boireannaich a tha a’ dèanamh dìmeas air òrdugh àbhaisteach rudan (ceangal caste, ùghdarras phàrant, seilbh seilbh teaghlaich) air am faicinn mar chunnartan marbhtach gun tèid an sgrios.
Ach, nam bheachd-sa, is e na brùidealachd agus na murtan a chaidh a chuir air na h-Innseanaich òga sin am pàirt nach eil cho cudromach de eachdraidh cho-aimsireil anns na roinnean sin.
Bu chòir barrachd brìgh a bhith ceangailte ri meud agus farsaingeachd an aghaidh a tha ri fhaighinn.
Air dhoibh a bhi air an cur do'n sgoil, agus gu minic do'n cholaisde, agus an deigh sin a cheadachadh gu obair thairbheach a dheanamh, gu minic taobh a muigh ruigsinneachd nam patriarch, tha e mar gu'm biodh na daoine oga so a nis ag iarraidh a radh gu bheil iad a' tuigsinn an leas fein. Agus a ràdh, mar “shaoranaich” seach buill den gotra seo no sin, an caste seo no an sin, gu bheil iad a rèir ullachaidhean Bun-stèidh na Poblachd a tha a’ toirt dhaibh còir air beatha le urram agus saor-roghainn.
Leis cho tric ‘s a tha cùisean de dh’ ionnsaigh mar sin a-nis a’ dòrtadh a-steach don phoball, tha mòran teagmhach ann gum bi na gàrraidhean cleachdaidh a’ cumail air ais fada nas fhaide àrdachadh aonachd calpachais, leis gu bheil coltas ann nach eil calpachas Innseanach ach deiseil airson a dhol air adhart seach usher ann an ath-thogail radaigeach air choireigin.
Tha e coltach gu bheil seo gu sònraichte fìor a-nis gu bheil siostam breithneachaidh nan Innseachan air a thighinn air adhart ag iarraidh eòlas na stàite air na tha e a’ dèanamh gus stad a chuir air agus peanasachadh gnìomhan aig nach eil smachd-bhannan anns na laghan no anns a ’Bhun-stèidh. Is dòcha gum bi an Khap Panchayat a’ bòstadh a thig a dh’ fhaodadh gum fuirich iad mar an lagh gnìomh ann an cùisean roghainn pòsaidh no gnèitheasach eadar inbhich ceadaichte a dh’ aithghearr, leis nach urrainn dha neach-poilitigs sam bith, ge-tà, ge-tà, a bhith a’ roinn roghainnean sòisealta tighearnan cleachdaidhean, gu follaiseach. gabhail ris a’ bheachd gu bheil cleachdadh os cionn an lagha agus a’ Bhun-reachd cho fad ’s a roghnaicheas e fuireach ann am poilitigs ùghdarraichte far a bheil an t-airgead.
Nas motha cuideachd, tha cho dian sa tha na cùirtean a’ faighinn meòrachadh ann an gnìomhan bhuidhnean sa chomann shìobhalta, gu sònraichte boireannaich ach le taic bho earrannan libearalach am measg fireannaich, gus seasamh ri diktats taobh an iar-fhiadhaich nan uachdaran Khap. Gun cheist cuideachd, cha bhith buidhnean sgrùdaidh aig a bheil buill gu tric air an tarraing bhon aon chnap agus a’ chogadh ri coimhearsnachdan Khap, ach a’ faighinn barrachd feum orra na laghan a chuir an gnìomh a rèir a’ cho-dhùnaidh a tha an stàit agus an comann catharra a’ nochdadh ann a bhith a’ coinneachadh ri brigandry of. an casg air Khap.
Is ann air an adhbhar sin a tha na fir agus na mnathan òga a tha gu ruige seo air am murt, eadhon ann am prìomh bhaile na
Mar a thèid na làithean seachad, is dòcha gum faic sinn barrachd àireamhan de
Tha sinn ag ràdh, ge bith dè cho grod ‘s a tha calpachas, na b’ fheàrr na roghainnean libertarianach na bha Marx uaireigin fo cheann-sgrìobhadh gu h-ealanta mar “muc nan aoisean.”
Nas fheàrr gu bheil barrachd àireamhan de “shaoranaich” anns na h-Innseachan, ge bith dè cho iomallach agus a tha iad air an truailleadh, na dìreach eàrr-ràdhan de sheann dearbh-aithne neo-thruacanta.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan