Mar a bha na mìltean air feadh nan Stàitean Aonaichte a’ falmhachadh a-steach do na sràidean ag iarraidh stad a chuir air brùidealachd poileis agus fòirneart na stàite às deidh co-dhùnadh diùraidh mòr gun a bhith a’ casaid Darren Wilson aig deireadh na Samhna, bha buidheann de dhà air fhichead boireannach dubha à ceann a tuath Cauca ann an Coloimbia nan a’ caismeachd air chois gu prìomh-bhaile na dùthcha, Bogotá, gus a ràdh gu bheil beatha dhubh cuideachd cudromach ann an Coloimbia. Nuair a ràinig iad Bogotá air 27 Samhain, bha na boireannaich sin a’ caismeachd ceudan mhìltean bhon choimhearsnachd mèinnearachd òir eachdraidheil aca ann an La Toma gus bruidhinn an-aghaidh an fhòirneart agus an sgrios a dh’ adhbhraich an spreadhadh de phròiseactan mèinneadh òir mì-laghail, mòr fo smachd nàiseanta is thar-nàiseanta. corporaidean agus air an dìon le paramilitaries a bhios an-còmhnaidh a’ bagairt air na boireannaich agus an teaghlaichean. Bho 2009, tha na companaidhean sin air a dhol a-steach gu mì-laghail ann an La Toma às aonais an cead a tha riatanach leis na co-chomhairlean ro-làimh, no co-chomhairlean ro-làimh, inneal laghail air a ghealltainn le bun-stèidh Coloimbia 1991 ag iarraidh air coimhearsnachdan ann an coimhearsnachdan sinnsearachd gu h-eachdraidheil mar La Toma aontachadh ri eadar-theachdan sam bith a-steach do na sgìrean aca. Ach, a dh’ aindeoin an lagh, gearanan seasmhach, agus ioma-choimiseanan, tha na companaidhean agus na paramilitaries sin a’ leantainn air adhart ag obair gun chead ann an Cauca. Sin as coireach air 27 Samhain, 5PM, gu bheil an dà bhoireannach air fhichead seo air a bhith ann an oifisean Ministreachd an Taobh a-staigh gus an tèid na h-iarrtasan aca - deichnear dhiubh uile - a choileanadh.
"Tha ar Gràdh Beatha nas motha na ar n-eagal bàis."
Suidhichte aig mullach cnuic is glinn uaine ann an roinn iar-dheas Cauca, chaidh La Toma, mar iomadh baile air feadh Coloimbia, a thogail le fuil agus le buanseasmhachd. Chaidh Afraganaich glaiste a thoirt gu La Toma tràth anns na 1600n gus òr a mhèinneadh anns na beanntan agus sruthan aibhne mar sheirbheis don ìmpireachd Spàinnteach a bha a’ sìor fhàs anns an “Saoghal Ùr”. Ann an 1636, chaidh La Toma a stèidheachadh gu h-oifigeil le tràillean agus runaways, a’ fàs am measg mòran de “bhailtean saor” agus maroons a nochd air feadh Diaspora Afraganach. Fad linntean, thug na coimhearsnachdan sin taic do na teaghlaichean aca tro mhèinneadh artisanal, cinneasachadh àiteachais, agus iasgach. Coltach ri an sinnsearan, tha na boireannaich sin agus an teaghlaichean dealasach a thaobh cinneasachadh mèinnearachd artisanal, a’ diùltadh stuthan truaillidh a chleachdadh leithid airgead-beò no stuthan puinnseanta eile, agus bidh an cleachdadh aca ag atharrachadh sruthan uisge soilleir gu tomadan glasa (a chunnaic mi dhomh fhìn ann an roinn oirthir a’ Chuain Shèimh de Choco) le iomadh buaidh a tha a’ bagairt air beatha.
Dh’ atharraich an dòigh-beatha seo ann an Cauca, ge-tà, gu mòr tràth anns na 2000n, nuair a thòisich riaghaltas Coloimbia fo chòir, Ceann-suidhe neoliberal Álvaro Uribe a’ toirt lasachaidhean mèinnearachd do chompanaidhean dachaigheil is ioma-nàiseanta às aonais co-chomhairle an luchd-còmhnaidh. Agus, mar air feadh Coloimbia, ràinig na paramilitaries leis na companaidhean, a thòisich air uamhas a chuir air coimhearsnachdan Cauca, a’ toirt a-steach aon mhurt mì-chliùiteach ann an 2001 ann an Alta Naya, gun a bhith ro fhada bho La Toma, far an deach na ceudan a mhurt agus a dhol à bith, agus na mìltean de theaghlaichean air an sgrios. air a chur às. Le bhith a’ faighinn fearann tro uamhas, thòisich na companaidhean sin air an obair mèinnearachd òir a leudachadh thar nam bliadhnaichean, a’ sireadh àiteachan brathaidh ùra agus le taic bho paramilitaries leithid Aguilas Negras (Black Eagles) agus na Rastrojos, a bha roimhe seo mar phàirt den bhuidheann paramilitary eucorach AUC (Feachdan Fèin-dìon Aonaichte ann an Coloimbia), a thàinig còmhla às deidh na pròiseasan dì-ghalarachaidh a dh’ fhàillig tràth anns na 2000n. Anns an Dàmhair 2009, bhiodh La Toma air a chuimseachadh.
Mar choimhearsnachd eachdraidheil, dhubh shinnsireil, bha feum air co-chomhairle ro-làimh, mar a chaidh òrdachadh le Artaigil 330 de Bhun-stèidh Coloimbia 1991, de choimhearsnachd La Toma mus gabhadh lasachaidhean sam bith a thoirt seachad. Ach, anns an Dàmhair 2009, fhuair muinntir a’ bhaile fios gum biodh a’ choimhearsnachd aca air am fuadach leis gun robh fear air an robh Eachann Saria air lasachaidhean mèinnearachd fhaighinn gu La Toma ann an 2000. A rèir Saria, fhuair e lasachaidhean leis nach robh coimhearsnachdan eachdraidheil, Afro-Coloimbia, air dhòigh eile. air a dhìon le Artaigil 330, air a chlàradh. Gu fortanach, dh ’aithnich a’ Chùirt Bhun-reachdail gu laghail La Toma mar choimhearsnachd dhubh gu h-eachdraidheil san Dùbhlachd 2010, a dh ’fheumadh an dìon riatanach bho cho-chomhairleachadh ro-làimh agus a’ toirt a-steach briseadh sam bith a-steach do La Toma mì-laghail. Ach, a dh’ aindeoin a’ bhuaidh seo, lean companaidhean mar an AngloGold Ashanti, a tha stèidhichte ann an Afraga a Deas, ag obair le innealan troma gu mì-laghail ann an coimhearsnachdan La Toma, le taic bho paramilitaries mar Black Eagles a tha air grunn chunnartan bàis a chuir air bhog air stiùirichean La Toma (agus o chionn ghoirid, Black Eagles). Tha Eagles air bagairt air luchd-naidheachd teleSUR ann an Coloimbia cuideachd). “Tha sinn airson a bhith beò às aonais an eagal a dh’ adhbhraich luchd-seilbh an inneil a bhios a’ cur notaichean thugainn ag ràdh gu bheil fios aca cuin a dh’ fhàgas na nigheanan agus na mic againn an sgoil, "thuirt aon de na còmhraidhean leis na boireannaich sin aig deireadh na Samhna.
Ann a bhith a’ dìon beatha agus fearann, agus às deidh fàilligeadh seantans na Cùirt Bun-reachdail, ioma-cheumannan dìon, àicheadh, agus tursan bho choimiseanan eadar-nàiseanta, cho-dhùin an dà bhoireannach air fhichead ann an La Toma, ann am faclan mu dheireadh fuarach Eric Garner, an Fear Afraganach-Ameireaganach a chaidh a mhurt o chionn ghoirid le Roinn Poileis New York, “tha e a’ stad an-diugh. ” A’ seinn, a’ seinn, agus a’ dannsadh air na sràidean air an t-slighe chun phrìomh-bhaile, còmhla ri agus air an dìon leis na mic is na nigheanan aca a tha a’ cruthachadh an Guardia Cimarrona, no an Geàrd Maroon, tha na boireannaich sin agus an teaghlaichean air spiorad iongantach de mhisneachd agus de bhuan-leanmhainn a nochdadh. “Tha ar gaol airson beatha nas motha na ar n-eagal bàis," thuirt na boireannaich anns a’ chòigeamh aithris poblach aca. Air an t-slighe gu Bogotá, air 22 Samhain, choinnich na boireannaich ri buill de Bhuidheann Òigridh Sòiseo-Àrainneachdail Cajamarca, a tha cuideachd an aghaidh pròiseact poblach-prìobhaideach a chuir AngloGold Ashanti air bhog gus aon de na h-iomairtean mèinnearachd a-muigh as motha a thogail ann an Ameireagaidh Laidinn an sin. Fhad ‘s a bha iad ann an Cajamarca, chaidh mòran de dh’ òigridh agus luchd-taic nam boireannach a stad agus a shàrachadh leis na poileis agus armachd Coloimbia a thuirt gun do ràinig iad an sin dìreach airson “bacadh le rudan.”
A’ fuireach ann am Ministreachd an Taobh a-staigh bho 27 Samhain, tha na boireannaich a’ diùltadh an oifis fhàgail gus an tèid na deich iarrtasan aca a choileanadh. Tha na h-iarrtasan sin a’ toirt a-steach grèim agus sgrios sa bhad air innealan trom ann an grunn bhailtean ann an ceann a tuath Cauca, airgead-dìolaidh airson milleadh àrainneachd air an uachdranas bìdh mar thoradh air mèinnearachd mì-laghail, barrantasan airson dìon beatha an stiùirichean agus an teaghlaichean, cùl-ghairm lasachaidhean mèinnearachd mì-laghail agus aithneachadh mèinneadh sinnsearachd anns na coimhearsnachdan eachdraidheil aca, agus conaltradh dìreach eadar na boireannaich sin agus an fheadhainn a tha os cionn nan còmhraidhean sìthe ann an Havana “seach nach e sìth a th’ ann an sìth às aonais sgìrean saor. ” An toiseach ann am bagairt air am fuadach le ESMAD, poileis aimhreit ainmeil Coloimbia, bidh na boireannaich a’ fuireach san oifis gus an tèid aonta a shoidhnigeadh agus gus an tèid buidhnean obrach a chruthachadh le amasan sònraichte.
“Tha sinn ann an co-chruinneachadh maireannach oir tha sinn mar phàirt den fhuasgladh,” thuirt Charo Minas Rojas bho Bhuidheann Obrach Eadar-nàiseanta Pròiseas nan Coimhearsnachdan Dubha rium. “Cha tàinig sinn an seo le aontaidhean ùra no molaidhean ùra, thàinig sinn gus an deidheadh na h-aontaidhean sin a gheall na h-institiudan a choileanadh, agus tha sinn an seo leis gu bheil mar a dh’ fhàilnich iad air an coileanadh air tionndadh gu bhith na chunnartan agus tha na cunnartan airson ar beatha air a bhith ann. air àrdachadh.” Gu dearbha, tha e deatamach gum bi am poball Coloimbia agus eadar-nàiseanta ag aithneachadh agus a’ toirt taic do strì an dà bhoireannach air fhichead a tha a’ cur am beatha fhèin agus an teaghlaichean ann an cunnart gus beatha urramach agus shìtheil a bhith aca nan dachaighean. Feumaidh am poball an Ceann-suidhe Santos agus an fheadhainn a tha fo (agus roimhe) a chumail cunntachail airson gun a bhith a’ coileanadh an dleastanasan agus a bhith a’ dìon chòraichean bun-reachdail nan coimhearsnachdan sinnsearachd sin mar La Toma. Ach, ma tha na beachdan a rinn Santos roimhe air co-chomhairlean ro-làimh nan comharra sam bith - thug e iomradh orra mar “inneal fìor dhona airson dàil a chuir air adhartas na dùthcha” san Lùnastal 2013 - bidh e na strì gun teagamh.
Ach tha fios aig na boireannaich sin, mar an sinnsearan a bha romhpa, gu bheil iad a’ strì ro mhath. Agus tha an eisimpleir tapaidh aca a’ sealltainn dhuinn an strì airson beatha dhubh, cuideachd, a’ fuireach ann an Coloimbia.
Yesenia Barragan na Thagraiche PhD ann an Eachdraidh Ameireagaidh Laidinn aig Oilthigh Columbia agus na neach-iomairt dìlseachd fad-ùine ann an Coloimbia. Stèidhichte a-mach à NYC, tha i na h-ùghdar air A’ reic ar masgaichean bàis: Airgead-airson-Òr ann an Linn an cruaidhchais air Leabhraichean Zero.
1 beachd
Bu chòir, gu cinnteach, bu chòir dha na boireannaich Afro-Coloimbia a bhith san oifis gus an tèid aontaidhean a shoidhnigeadh agus buidhnean obrach a chruthachadh le amasan cruaidh. corporaidean mèinneadh òir nàiseanta, air an dìon le paramilitaries a tha air uimhir de sgrios àrainneachdail agus fòirneart a dhèanamh an-aghaidh na coimhearsnachd aca a tha a’ bagairt gum mair iad beò mar choimhearsnachd ethno-chànanach sònraichte. Chan fhaod iad co-rèiteachadh a dhèanamh nan strì dìreach gus na h-amasan dligheach aca a choileanadh. Tha e cuideachd na ùghdarras laghail agus moralta aig riaghaltas Coloimbia an dìon agus gabhail ris na h-iarrtasan dìreach aca agus an cur an gnìomh. Le bhith a’ dèanamh a chaochladh bhiodh sin a’ ciallachadh call an creideas moralta agus laghail.