Stòr: Neach-aithris Nàiseanta Caitligeach

Bha am bomadh “clisgeadh is iongnadh” ann an Iorac ann an 2003 air stad mu dheireadh. Bho for-uinneag an t-seòmair agam ann an Taigh-òsta Al Fanar ann am Baghdad, chunnaic mi Marines na SA a 'gluasad eadar na jeeps aca, luchd-giùlain armachd, agus Humvees. Bha iad air a bhith air an t-sràid dìreach air beulaibh an taigh-òsta beag, leis an teaghlach far an robh an Sgioba Sìth againn ann an Iorac air a bhith a’ fuireach airson na sia mìosan a dh’ fhalbh. A’ coimhead suas, chitheadh ​​​​mara-mara na SA dealbhan vinyl leudaichte de chlann bhrèagha Iorac a’ dol thairis air balconies de na seòmraichean còigeamh làr againn. Sheas sinn gu sàmhach air na balconies sin nuair a ràinig Marines na SA Baghdad, a’ cumail shoidhnichean ag ràdh “War = Terror” agus “Misneachd airson Sìth, Chan ann airson Cogadh.” Nuair a chunnaic i aghaidhean na Mara an toiseach, thug Cynthia Banas iomradh air cho òg agus cho sgìth 's a bha iad coltach. A’ caitheamh an lèine-T “War Is Not the Answer” oirre, chaidh i sìos an staidhre ​​​​gus uisge ann am botail a thabhann dhaibh.

Bhon balcony agam, chunnaic mi Cathy Breen, a bha cuideachd na ball de Sgioba Sìth Iorac, air a glùinean air obair-ealain canabhas mòr a thug caraidean à Korea a-Deas dhuinn. Tha e a’ sealltainn dhaoine a’ fulang le cogadh. Os cionn nan daoine, mar neul sinistr, tha cruinneachadh mòr de bhuill-airm. Dh’fhuasgail sinn e an latha a ràinig na Marines agus thòisich iad air “gabhail thairis” san àite seo. Sheachain maraichean gu faiceallach a bhith a’ draibheadh ​​charbadan thairis air. Aig amannan bhiodh iad a’ còmhradh rinn. Gu h-ìosal, leugh Cathy bho leabhran beag de earrannan làitheil den Sgriobtar. Thàinig Marine Marine a-steach thuice, a 'glùinean sìos, agus a rèir coltais dh' iarr i ùrnaigh còmhla rithe. Chuir e a làmhan na broinn.

Tha April Hurley, den sgioba againn, na dhotair. Bha feum mòr oirre ann an seòmar èiginn ospadal faisg air làimh aig àm a' bhomaidh. Cha bhiodh draibhearan ga toirt ann ach nan robh cuideigin air an robh iad eòlach airson ùine fhada còmhla rithe, agus mar sin bha mi còmhla rithe sa chumantas. Bhiodh mi gu tric a’ suidhe air being taobh a-muigh an t-seòmair-èiginn fhad ‘s a bha luchd-sìobhalta traumataichte a’ reubadh a-steach le daoine leònte agus leòinte a thàinig beò bho bhomaichean adhair eagallach na SA. Nuair a ghabhas e dèanamh, bheireadh Cathy Breen agus mise notaichean air taobh leapannan euslaintich, clann nam measg, a chaidh an cuirp a reubadh às a chèile le bomaichean na SA.

Bha na seallaidhean ER uamhasach, fuilteach agus uamhasach duilich. Ach cha robh e cho mì-ghoireasach agus do-chreidsinneach na h-uàrdan sàmhach sàmhach air an do thadhail sinn air tursan gu Iorac bho 1996 gu 2003, nuair a bha Voices in the Wilderness air buidhnean-riochdachaidh 70 a chuir air dòigh gus smachd-bhannan eaconamach a chuir an aghaidh le bhith a’ toirt cungaidhean-leigheis agus stuthan faochaidh meidigeach gu ospadalan ann an Iorac. Air feadh na dùthcha, dh’ innis dotairean Iorac dhuinn gu robh an cogadh eaconamach fada na bu mhiosa na eadhon bomadh Desert Storm ann an 1991.

Ann an uàrdan péidiatraiceach, chunnaic sinn pàisdean is pàistean a bha an cuirp air an caitheamh bho ghalaran gastrointestinal, cansearan, galairean analach agus acras. Gu truagh, truagh, air uairibh a' gortachadh anail, laigh iad ann an gàirdeanan am màthraichean brònach, agus a reir coltais cha b' urrainn neach air bith stad a chur air na SA o bhi 'gam peanasachadh gu bàs. "Carson?" màthraichean a' gearan. Chuir smachd-bhannan casg air Iorac an ola aca a reic. Às aonais teachd-a-steach ola, ciamar a cheannaicheas iad bathar air a bheil cruaidh fheum? Lean bun-structar Iraq a 'crìonadh; thàinig ospadalan gu bhith nan samhlaidhean os-nàdarrach de chruaidh-chàs far an robh dotairean agus banaltraman, gun stuth-leigheis agus solar, cha b’ urrainn dhaibh na h-euslaintich aca a shlànachadh no faochadh a thoirt do na h-aimhreit aca.

Ann an 1995, bha oifigearan na DA den bheachd gu robh smachd-bhannan eaconamach dìreach air chuir ris na bàsan de co-dhiù leth-mhillean leanabh Iorac, fo aois 5.

Lean an cogadh eaconamach air adhart airson faisg air 13 bliadhna cruaidh agus uamhasach.

Goirid às deidh dha na Marines ruighinn taobh a-muigh an taigh-òsta againn, thòisich sinn a ’cluinntinn aithrisean ominous mu èiginn daonnachd a dh’ fhaodadh a bhith a ’leasachadh ann am Baghdad agus bailtean-mòra mòra eile ann an Iorac. Sheall boireannach a bha air a bhith os cionn cuairteachadh bìdh airson a nàbachd, fon phrògram “Ola for Food”, dhuinn na leabhraichean leabhar-cunntais aice air an cumail suas gu faiceallach agus dh’ fhaighnich i gu feargach ciamar a bhiodh a h-uile duine a bha an urra ris a’ bhasgaid bìdh mìosail a-nis a’ biathadh an teaghlaichean. Còmhla ri gainnead bìdh, chuala sinn aithrisean eagallach mu uisge truaillte agus mar a dh’ fhaodadh a’ cholera a dhol a-mach ann am Basra agus Hilla. Airson seachdainean, cha deach sgudal a thoirt air falbh. Cha deach ionadan dealain le bomadh agus goireasan slàintealachd ath-nuadhachadh fhathast. Cha b’ urrainn dha Iorac a chuidicheadh ​​le bhith a’ toirt air ais a’ bhun-structair briste a dhèanamh tro iomadh puing-seic gus na h-oifisean aca a ruighinn; le ionadan conaltraidh air am bomadh, cha b’ urrainn dhaibh fios a chuir gu co-obraichean. Mura robh armachd na SA fhathast air plana a dhealbhadh airson faochadh èiginneach, carson nach cuir thu pròiseactan airson ùine ghoirid gu buidhnean na DA aig a bheil eòlas fada air eagrachadh cuairteachadh bìdh agus lìbhrigeadh cùram slàinte?

Chuir Cathy, a tha na banaltram, an Dr April Hurley, agus Ramzi Kysia, cuideachd na bhall den bhuidheann againn, coinneamh air dòigh leis an ionad gnìomhachd catharra agus armachd, a tha suidhichte ann an Taigh-òsta Palestine, tarsainn na sràide bhuainn. Chuir oifigear an sin às dhaibh mar dhaoine nach buineadh dhaibh. Mus do dh’ innis e dhaibh falbh, ghabh e ri liosta de na draghan a th’ againn, sgrìobhte air pàipearachd Voices in the Wilderness.

Nochd an suaicheantas airson ar pàipearachd beagan uairean a thìde às deidh sin, aig beul Taigh-òsta Palestine. Chaidh a tapadh gu flap bogsa cairt-bhòrd. Bha seachd peilearan airgid timcheall air an t-suaicheantas. Air a sgrìobhadh ann am peann ball-ball air a’ chairt-bhòrd bha teachdaireachd: “Cùm a-mach.”

Mar fhreagairt, sgrìobh Ramzi Kysia brath naidheachd leis an tiotal: “Làmh trom & gun dòchas, Chan eil fios aig Armailteach na SA dè a tha e a’ dèanamh ann an Iorac. ”

Ann an 2008, bha a’ bhuidheann againn, air an ath-ainmeachadh Voices for Creative Nonviolence, a’ tòiseachadh air cuairt bho Chicago gu Co-chruinneachadh Nàiseanta Poblachdach ann am Minneapolis. Dh’ iarr sinn air Imam Abdul Malik Mujahid bruidhinn aig tachartas “cuir air falbh”. Bhrosnaich agus bheannaich e ar cuairt “Witness Against War” ach an uairsin chuir e iongnadh oirnn le bhith ag ràdh nach robh e riamh air ar cluinntinn a’ toirt iomradh air a’ chogadh ann an Afganastan, eadhon ged a dh’ fhuiling daoine an sin gu mòr bho bhomaichean adhair, ionnsaighean drone, murtan cuimsichte, creach oidhche agus prìosanan. A’ tilleadh bhon chuairt againn, thòisich sinn a’ rannsachadh cogadh drone, agus an uairsin chruthaich sinn “Liosta uabhas Afganach,” air an làrach-lìn againn, ga ùrachadh gu faiceallach gach seachdain le aithrisean dearbhaidh mu ionnsaighean na SA an aghaidh sìobhaltaich Afganach.

An ath bhliadhna, chaidh Joshua Brollier agus mise gu Pacastan agus an uairsin gu Afganastan. Ann an Kabul, Afganastan, bha sinn nar aoighean aig buidheann neo-riaghaltais air a bheil spèis mhòr, Èiginn, aig a bheil a Ionad Lèigh-lann airson Luchd-fulaing Cogaidh ann.

Chuir Filippo, banaltram òg làidir às an Eadailt a bha faisg air trì teirmean seirbheis a chrìochnachadh le Èiginn, fàilte oirnn. Fhad ‘s a bha e a’ lìonadh baga-droma mòr le cungaidhean is solar, thug e cunntas air mar a chaidh aig luchd-obrach an ospadail air daoine a ruighinn ann am bailtean iomallach aig nach eil cothrom air clionaigean no ospadalan. Bha an turas an ìre mhath sàbhailte leis nach robh duine air ionnsaigh a thoirt air carbad air a chomharrachadh le suaicheantas Èiginn. Bheireadh draibhear e gu aon de na 41 clionaigean ciad-chobhair iomallach aig Èiginn. Às an sin, rachadh e na b’ fhaide suas ri taobh beinne agus choinnicheadh ​​e ri muinntir a’ bhaile a bha a’ feitheamh ris agus na cungaidhean prìseil a bha e a’ giùlan. Ann an tadhal roimhe, às deidh dha teirm a chrìochnachadh ann an Afganastan, thuirt e gun robh daoine air coiseachd ceithir uairean a thìde san t-sneachd airson a thighinn a leigeil soraidh leis. “Tha,” ors’ esan, “thuit mi ann an gaol.”

Dè cho eadar-dhealaichte ‘s a bha aithisg Filippo bhon fheadhainn a chaidh a chur ri chèile anns an Liosta Uaimhean Afganach againn. Tha an tè mu dheireadh ag innse mu fheachdan gnìomhachd sònraichte na SA, cuid de na gaisgich as trèanadh san t-saoghal, a’ siubhal gu sgìrean iomallach, a’ spreadhadh a-steach do dhachaighean ann am meadhan na h-oidhche, agus a’ dol air adhart gus na boireannaich a ghlasadh ann an aon rùm, handcuff no uaireannan hogtie the fir, reubadh às a chèile closets, bobhstair agus àirneis, agus an uairsin thoir na fir gu prìosanan airson an ceasnachadh. Chuir Amnesty International agus Human Rights Watch a-steach aithisgean eagallach mu chràdh prìosanaich Afganach a bha na SA a’ cumail

Ann an 2010, dhà Seann Shaighdearan na SA airson Sìth, Ann Wright agus Mike Ferner, còmhla rium ann an Kabul. Thadhail sinn air fear de na campaichean fògarraich as motha sa bhaile. Bha suidheachaidhean uabhasach aig daoine. Bha còrr air dusan, leanaban nam measg, air reothadh gu bàs, na teaghlaichean aca comasach air connadh no plaideachan iomchaidh a cheannach. Nuair a thàinig an t-uisge, an t-sliasaid agus an sneachd, dh’ fhàs na teantaichean is na bothain air an lasadh ann am poll. Na bu thràithe, bha mi air coinneachadh ri nighean òg an sin a chaidh a gàirdean a ghearradh dheth, thuirt bràthair a h-athar rium, le ionnsaigh drone na SA. Bha a bràthair, aig an robh an spine air a ghoirteachadh, air a chòmhdach fo phlaide, taobh a-staigh an teanta aca, a’ crathadh gu follaiseach.

Mu choinneimh campa nam fògarraich tha ionad armachd mòr nan SA. Bha Ann agus Mike air an sàrachadh leis an eadar-dhealachadh uamhasach eadar campa fògarraich Afganach le sluagh àrd de dhaoine air an gluasad le cogadh, agus ionad na SA a’ toirt aoigheachd do luchd-airm an airm aig an robh solar gu leòr de bhiadh, uisge is connadh.

A 'mhòr-chuid den airgead comharraichte leis na SA airson ath-thogail ann an Afganastan air an cleachdadh gus feachdan Dìon is Tèarainteachd Afganach a thrèanadh agus uidheamachadh. Mo charaidean òga ann an Saor-thagraichean Sìth Afghan (APV) sgìth de chogadh agus cha robh iad ag iarraidh trèanadh armailteach. Bha gach fear dhiubh air caraidean agus buill teaghlaich a chall air sgàth a' chogaidh.

San Dùbhlachd 2015, thadhail mi a-rithist air Ionad Lèigheil Èiginn airson Luchd-fulaing Cogaidh ann an Kabul, còmhla ri grunn Saor-thoilich Sìth Afganach. Thug sinn seachad fuil agus an uairsin thadhail sinn le luchd-obrach an ospadail. “A bheil thu fhathast a’ dèiligeadh ri luchd-fulaing bomadh na SA ann an Kunduz? ” Dh’fhaighnich mi do Luca Radaelli, a bhios a’ co-òrdanachadh goireasan Èiginn Afganach. Mhìnich e mar a bha an ospadal Kabul aca làn mu thràth nuair a thàinig 91 beò às na SA ionnsaigh air ospadal Kunduz air a ruith le Médecins Sans Frontières air an giùlan airson còig uairean a thìde thairis air rathaidean garbh chun àite as fhaisge air an gabhadh an làimhseachadh, an ionad lannsaireachd seo. Bha ionnsaigh 15 Dàmhair air co-dhiù 42 neach a mharbhadh, 14 dhiubh sin nan luchd-obrach ospadail.

Eadhon ged a bha luchd-obrach ospadal Kunduz air fios a chuir sa bhad gu armachd na SA, an UN, agus riaghaltas Afganastan gu robh na SA a ’bomadh an ospadal aca, am plèana bomadh leantainneach ER an ospadail agus aonad cùram dian, ann an amannan 15-mionaid, airson uair gu leth.

Thug Luca a-steach an sgioba bheag againn do Khalid Ahmed, a bha na oileanach bùth-leigheadaireachd aig ospadal Kunduz, a bha fhathast a’ faighinn seachad air. Thug Khalid cunntas air an oidhche uamhasach, an oidhirp aige gu litireil a bhith a’ ruith airson a bheatha le bhith a’ ruith a dh’ ionnsaigh a’ gheata aghaidh, a shàrachadh nuair a chaidh a bhualadh le shrapnel na dhruim, agus na h-oidhirpean aige gus am fòn cealla aige ath-chruinneachadh - bha geàrdan air rabhadh a thoirt dha na bataraidhean a thoirt air falbh. air chor 's nach biodh e air a lorg le faireachadh adhair — chum 's gu 'n tugadh e an teachdaireachd mu dheireadh d' a theaghlach, mar a thòisich e ri mothachadh a chall. Gu fortanach, chaidh a ghairm seachad. Rinn càirdean athar rèis gu geata aghaidh an ospadail agus lorg iad Khalid ann an dìg faisg air làimh, gun mhothachadh ach beò.

Ag innse na sgeulachd aige, dh’ fhaighnich Khalid do Shaor-thoilich Sìth Afganach mum dheidhinn. Ag ionnsachadh gur ann às na SA a tha mi, leudaich a shùilean. “Carson a bhiodh na daoine agad airson seo a dhèanamh rinn?” tha e a' faighneachd. “Cha robh sinn ach a’ feuchainn ri daoine a chuideachadh. ”

Bidh ìomhaighean de ospadalan a chaidh a bhualadh agus a sgrios ann an Iorac agus Afganastan, agus de luchd-obrach ospadail a’ feuchainn a dh’ aindeoin sin ri daoine a shlànachadh agus beatha a shàbhaladh, gam chuideachadh gus fìrinn bhunaiteach a chumail mu chogaidhean roghainn na SA: Chan fheum sinn a bhith mar seo.

Feumar aideachadh, tha e duilich siostaman freumhaichte a spìonadh, leithid an ionad armachd-gnìomhachais-congressional-media-Washington, DC, a tha a’ toirt a-steach prothaidean corporra agus obraichean riaghaltais. Is ann ainneamh a bhios meadhanan prìomh-shruthach gar cuideachadh ag aithneachadh sinn fhìn mar nàisean bagarrach, gaisgeil. Ach feumaidh sinn coimhead san sgàthan air a chumail suas le suidheachaidhean eachdraidheil ma tha sinn gu bràth gu bhith a’ coileanadh atharrachadh creidsinneach.

Tha na “Pàipearan Afganastan” a chaidh fhoillseachadh o chionn ghoirid a’ càineadh oifigearan armachd na SA agus oifigearan taghte airson a bhith a’ mealladh poball na SA le bhith a’ còmhdach fàilligidhean armachd tàmailteach ann an Afganastan. Bha oifigearan a’ Phentagon sgiobalta airson a chuir às na breithneachaidhean, a’ dèanamh cinnteach do phoball na SA a tha furasta a tharraing air falbh nach toir na sgrìobhainnean buaidh air poileasaidh armachd is cèin na SA. Dà latha às deidh sin, Dh'aithris UNICEF gun robh còrr air 600 leanabh Afganach air bàsachadh ann an 2019, air sgàth ionnsaighean dìreach sa chogadh. Bho 2009 gu 2018, chaill faisg air 6,500 leanabh am beatha sa chogadh seo.

A’ bruidhinn ri Seanadh agus Còmhdhail na SA nuair a thadhail e air Washington, DC, am Pàpa Francis guth ceist shìmplidh, chogaiseach. “Carson a tha buill-airm marbhtach gan reic ris an fheadhainn a tha an dùil fulangas gun fhiosta a thoirt do dhaoine fa-leth agus don chomann-shòisealta?” A’ freagairt na ceiste aige fhèin, thuirt e: “Tha am freagairt, mar a tha fios againn uile, dìreach airson airgead: airgead a tha làn de fhuil, gu tric fuil neo-chiontach.”

Dè na leasanan a chaidh ionnsachadh bho rampage, sgrios agus an-iochd chogaidhean na SA? Tha mi a’ creidsinn gu bheil na leasanan as cudromaiche air an geàrr-chunntas anns a’ chuibhreann air lèine-T Cynthia Banas agus i a’ lìbhrigeadh uisge gu Marines ann am Baghdad, sa Ghiblean, 2003: “War Is Not the Answer”; agus ann an dreach ùraichte den cheann-naidheachd Ramzi Kysia sgrìobh an aon mhìos: “Làmh trom & gun dòchas, Chan eil fios aig Armailteach na SA dè a tha e a’ dèanamh ”- ann an Iorac, Afganastan no gin de na“ cogaidhean gu bràth aige. ”

Bidh Kathy Kelly a’ co-òrdanachadh Guthan airson Neo-dhruim Chruthachail. Fhad ‘s a tha i ann an Kabul, tha i na aoigh aig Saor-thoilich Sìth Afganach.