Stòr: Truthout
“Bidh seo na àm air a mhìneachadh le cò a thathas a’ meas airidh air a bhith beò, agus cò nach eil, cò a bheir damn, agus cò nach dèan, agus mar a chumas sinn a chèile beò rè agus eadar mòr-thubaistean, ”arsa Kelly Hayes. Anns a’ phrògram seo de “Movement Memos,” tha Kelly a’ bruidhinn ri Shane Burley, ùghdar a’ Bhùird Carson a tha sinn a 'sabaid agus Faisisteachd an-diugh mu chumhachd na làimhe deise, an apocalypse, agus cur air dòigh frith-chultar cùraim.
Kelly Hayes: Fàilte gu “Memos Gluasaid,” a Truthout podcast mu rudan air am bu chòir fios a bhith agad ma tha thu airson an saoghal atharrachadh. Is mise an aoigh, an sgrìobhadair agus an neach-eagrachaidh agad, Kelly Hayes. Air an taisbeanadh seo, bidh sinn a 'bruidhinn mu bhith a' togail nan dàimhean agus mion-sgrùdadh a dh'fheumas sinn gus gluasadan a chruthachadh a bhuannaicheas. Bhruidhinn mi ri neach-iomairt no dhà o chionn ghoirid - caraidean dhòmhsa - a tha ag ràdh nach eil iad dha-rìribh cinnteach cò ris a tha buannachadh coltach tuilleadh, no a bheil e eadhon comasach buannachadh. Tha iad air an sàrachadh le gnàthachadh mòr-bhàsan COVID, agus leis gu bheil an siostam taghaidh fo shèist. Bha iad cuideachd air an goirteachadh leis gu bheil tòrr mòr-thubaist àrainneachd againn air fhuine san àm ri teachd againn. Mar sin dè tha e a’ ciallachadh a bhith a’ buannachadh air fearann a dh’ fhaodadh tuiteam? Tha am prògram seo airson daoine a tha a’ dol an sàs leis a’ cheist sin, no aig a bheil feum. An-diugh, bidh mo charaid Shane Burley agus mise a’ bruidhinn air staid cumhachd na làimhe deise, an apocalypse, agus a’ cur air dòigh frith-chultar cùraim. Tha Shane na neach-cuideachaidh Truthout agus na ùghdar air na leabhraichean Faisisteachd an-diugh agus Carson a tha sinn a 'sabaid. Bidh e cuideachd na aoigh cunbhalach air an taisbeanadh agus tha mi an-còmhnaidh taingeil airson a bheachdan.
Mar a tha fios aig mòran agaibh, thathas a’ gabhail thairis ùghdarrasach air an làimh dheis den riaghaltas feadarail. Ann an 2020, chaidh aig luchd-eagrachaidh agus luchd-bhòtaidh air inneal casg luchd-bhòtaidh fìor shunndach a bhualadh air ais, agus chuir iad Deamocratach anns an Taigh Gheal. Bhon uairsin, tha Poblachdach aig ìre stàite air còrr air 440 bilean a thoirt a-steach a chuireas casg air ruigsinneachd bhòtaidh, agus tha oidhirpean Deamocratach gus faighinn seachad air dìonan chòraichean bhòtaidh feadarail air stad. Ann an rùn o chionn ghoirid, chuir am Pàrtaidh Poblachdach às leth dithis de na buill aca, a bhios a’ frithealadh air comataidh 6 Faoilleach, gun do ghabh iad pàirt ann an “geur-leanmhainn shaoranaich àbhaisteach a tha an sàs ann an conaltradh poilitigeach dligheach.” An seo, chan e a-mhàin gu bheil fòirneart marbhtach luchd-aimhreit geal air a dhèanamh dligheach, ach gu dearbh air a thilgeil mar neo-fhòirneart. Tha sinn a’ faicinn barrachd dligheachd air faireachas na làimhe deise ann am bilean Poblachdach agus poilitigs, bho bhith a’ cuir às do luchd-bhòtaidh gu bilean a bhrosnaicheas sàrachadh aig na cunntasan-bheachd gu laghan a chuireas às do dhraibhearan a bhios a’ bualadh luchd-iomairt leis na càraichean aca.
Is duine eu-dòchasach a th' annam, ach chan eil mo chleachdadh dòchais idir idir agus mothachadh soilleir air na tha sinn a' cur na aghaidh. Cha bhith sinn a’ faighinn a-steach don a h-uile strì eagallach a bhios romhainn sa phrògram seo, ach le Shane air a’ phrògram, bhithinn às mo chiall mura d’ fhuair mi a bheachdan air staid cumhachd na làimhe deise anns na SA an-dràsta.
Shane Burley: Tha e inntinneach. Saoilidh mi gum b’ àbhaist a’ bheachd seo a bhith ann mar as còir gràin-cinnidh a bh’ ann, bha sin aon-ri-aon air cho cunnartach ‘s a bha iad. Mar sin mar as soilleire a bha an gràin-cinnidh, ’s ann a bu shoilleire a bhiodh iad fòirneartach no fòirneartach. Mar sin mar, nuair a bha mi òg, Eaglais an t-Saoghail aig a’ Chruthaiche, a-nis canar Gluasad Cruthachalachd ris an robh an neo-Nadsaidheach seo gu bunaiteach coltach ri pseudoreligion a bha dìreach fosgailte genocidal. Bha na h-uimhir de bhagairtean boma no oidhirpean murt aig na daoine sin. Agus bha daoine den bheachd gur ann an sin a bhiodh an fhòirneart as motha.
Ach ann an dòigh, tha dùmhlachd an fhòirneart air tighinn bho shaoghal meallta dhaoine a tha ag ràdh nach eil iad gràin-cinnidh, mar na Proud Boys. Eadhon nas motha na sin, tha an seòrsa de dhaoine gun cheangal timcheall orra a bha an sàs anns na gnìomhan fòirneart as brosnachail agus tha sin air fàs gu mòr. Mar sin tha daoine dha-rìribh air crìonadh an Alt-Right a chomharrachadh agus tha crìonadh sam bith air an fhìor làimh dheis math. Agus thig mi còmhla riutha anns a’ chuirm sin. Ach chan eil dad seachad.
Agus ann an dòigh, tha cuid de na daoine a tha air am fàgail mar an seòrsa as eagallach gu staitistigeil, an fheadhainn a tha an sàs anns an fhòirneart as motha. Ach tha pàirtean eile de seo, tha mi a’ smaoineachadh a dh’ fheumar a mheas. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil daoine air a bhith a’ coimhead an seòrsa blàr seo a’ tachairt air Spotify o chionn ghoirid.
Mar sin dha daoine aig a bheil fios, gu bunaiteach Joe Rogan, tha am podcast as motha san t-saoghal, is dòcha, ri fhaicinn air Spotify. Agus leis gu bheil e air a bhith a ’pumpadh seòrsa de dh’ àicheadh COVID, ach gu bunaiteach pseudoscience COVID mu dheidhinn banachdachan agus mu bhuaidh a ’bhanachdach air clann, gu sònraichte. Tha mòran de luchd-ealain ciùil a’ feuchainn ri tarraing a-mach à Spotify. Chaidh Niall Young a tharraing a-mach gu sònraichte agus bha sin na chosgais mhòr dha Spotify.
Ach is e an rud a tha inntinneach dhomh mu Joe Rogan agus an seòrsa cearcall de dhaoine a tha timcheall air, cearcall a tha a’ sìor fhàs timcheall air, an seòrsa ar-a-mach iomlan an aghaidh gabhail ris an t-saoghal anns a bheil sinn beò, ann an seòrsa de dhòigh ideòlach air a chuir sìos gu domhainn. Mar gum biodh sinn airson gabhail ris an èiginn anns a bheil sinn a’ fuireach, mar eisimpleir, barrachd tuiteam clìomaid agus tha e a’ leantainn gu ìre nas àirde de pandemics, tuiteam an t-siostam cùram slàinte againn, rudan mar sin. Le bhith a’ gabhail ris an sin, bhiodh sin a’ ciallachadh gum feumadh iad dùbhlan a thoirt don t-slighe ideòlach aca fhèin, agus tha iad 100% deònach sin a dhèanamh. Agus tha iad gu tur deònach a dhol an sàs ann an diùltadh cunnartach, gus sin a dhèanamh.
Agus mar sin, tha mi a’ smaoineachadh gur e na tha sinn a’ faicinn a-nis, ann an dòigh mar a tha an dreuchd a th’ aig ideòlas. Tha mi a’ smaoineachadh gum biodh daoine nas deònaiche a bhith a’ ceadachadh tonn mòr de dh’ fhòirneart a tha a’ ciallachadh mar ghalar COVID gun mheadhan na bhith a’ gluasad rudeigin gu ideòlach. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil iad den bheachd gu bheil seo a’ draibheadh tòrr a bharrachd na na suidheachaidhean tàbhachdach mun cuairt orra. Agus tha sin, tha mi a’ smaoineachadh, a’ bruidhinn gu mòr air cò ris a bhios èiginn coltach san àm ri teachd. Leis nach eil e air acair ri suidheachaidhean èiginn, tha e air acair gus na mìneachaidhean cuspaireil sin agus na h-ath-dhealbhaidhean ideòlach a sheòrsachadh.
Agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn deònach dèiligeadh ri suidheachaidhean tàbhachdach ann an iomadh dòigh. Mar a bhios sinn ag eagrachadh timcheall air suidheachaidhean tàbhachdach èiginn, far am bi thu ag eagrachadh mar luchd-obrach san àite-obrach, no a’ cur air dòigh mar luchd-iomairt rudeigin a dhèanamh. Ach ciamar a chuireas tu air dòigh gus a dhol an aghaidh aithrisean pearsanta dhaoine? Is e rud gu math eadar-dhealaichte a tha sin. Agus mar sin tha mi a’ smaoineachadh gur e an rud as eagallach a tha nam bheachd-sa an àm anns a bheil an saoghal, fhèin, aig nach eil seòrsa sam bith de dh’ aonta co-roinnte. An àite sin, bidh na cogaidhean iom-fhillte seo a’ gabhail àite mar luchd-ionaid. A’ dol às àicheadh, is dòcha gur e seo an seòrsa sabaid sònraichte airson an ath dhà dheichead. A thaobh a bheil no nach eil daoine a’ dol a ghabhail ris nach eil leantalachd againn leis an àm a dh’ fhalbh tuilleadh. No gu bheil sinn air seòrsa de fhrèam gluasadach de na tha comasach nar comann-sòisealta.
Tha sinn cuideachd a’ faicinn daoine, daoine nas òige gu sònraichte agus cuideachd daoine den chlas-obrach dha-rìribh ag èirigh suas agus a’ freagairt ann an dòighean a tha dha-rìribh cruth-atharrachail a bhith a’ còrdadh ris an t-seòrsa inneach a tha gu math bunaiteach nar dàimhean sòisealta. Mar sin ag ath-mhìneachadh rudan a thaobh taic dha chèile, a’ cruthachadh bhuidhnean coimhearsnachd, a’ cruthachadh fìor fhreagairtean gearain. Tha sin cuideachd na sheòrsa de na suidheachaidhean caochlaideach. Agus tha mi a’ smaoineachadh gur e sin, gu follaiseach, freagairt tòrr nas fhallaine. Agus is iad sin an fheadhainn anns a bheil mi a’ smaoineachadh a tha a’ sealltainn do dhaoine a bhith gan giùlan fhèin gu tapaidh mar fhreagairt air na suidheachaidhean caochlaideach sin.
Tha taic dha chèile na fhreagairt cheart agus riatanach don t-seòrsa briseadh sìos de na structaran sòisealta earbsach againn.
KH: Nuair a thig am beachd gu bheil rudeigin do-sheachanta a’ faighinn tarraing, bidh mòran dhaoine gan leigeil fhèin às oidhirp sam bith gus casg a chuir air - no eadhon freagairt a thoirt dha. Nuair a dh’ ainmicheas an cumhachdach neo-sheasmhachd marbhtach, tha sinn a’ faighinn òrdughan sòisealta gus buidheann sònraichte de dhaoine a thrèigsinn. Gheibh sinn barrachd de na deasachaidhean do-sheachanta seo mar a bhios eag-shiostaman a’ tuiteam agus siostaman sòisealta a’ briseadh. Coltach ri Bree Newsome, a bha air an taisbeanadh o chionn ghoirid, bha faireachdainnean làidir aig Shane mun dòigh anns an deach beachdan do-sheachanta a chleachdadh timcheall air a’ mhilleadh a rinn an galar lèir-sgaoilte.
SB: Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil e cudromach a shoilleireachadh nach eil gin de na builean sin do-sheachanta, tha iad nan cùis roghainnean. Is e an dòigh anns a bheilear a’ bruidhinn air rudan a-nis timcheall air a’ ghalair lèir-sgaoilte agus timcheall air cùisean eile gu bheil iad uamhasach. Is iad sin rudan dona, duilich a tha a’ tachairt. Ach chan e fìor choire duine a th’ annta. Tha iad dìreach mar, tha sinn uile co-ionann no eadhon ann an dòighean neo-chòmhnard, a’ faighinn eòlas air an èiginn seo. Ach chan e duine a rinn seo. Ach tha sin 100% ceàrr.
Mar sin mar eisimpleir, nuair a bha sinn a’ bruidhinn an-toiseach mun chiad tonn den ghalar sgaoilte tràth ann am meadhan 2020, bha an èiginn seo ann a bhith a’ coimhead airson innealan-èadhair. Mar nach robh gu leòr innealan-èadhair ann, cha robh gu leòr ann airson a dhol timcheall. Tha iad gu math daor. Is e an fhìrinn mì-chofhurtail, mar a thuirt mòran dhaoine e, nach eil cuid de dhaoine dìreach a’ faighinn innealan-èadhair. Is dòcha nach eil iad gu bhith ga dhèanamh troimhe, agus mar sin na daoine sin, feumaidh iad a ’phrìs mu dheireadh a phàigheadh gus an urrainn dhuinn innealan-èadhair a thoirt do dhaoine a dh’ fhaodadh faighinn seachad air nas fhasa no ge-tà bha iad mar sheòrsa de bhith ag òrdachadh seo ann an ospadalan. Ach chan eil sin do-sheachanta. Gu dearbh, dh’ fhaodadh sinn na rudan sin a dhèanamh nan cuireadh tu airgead an seilbh ann an cùram slàinte, nam biodh an leithid agad de shiostaman maoineachaidh nas cinntiche, mura robh modal cùram slàinte airson prothaid agad, san fharsaingeachd. Gu dearbh dh’ fhaodadh na h-innealan uile a tha a dhìth ort a bhith agad. Ach tha sinn air roghnachadh gun a bhith a’ dèanamh an seòrsa rudan sin.
B’ e fear eile an tonn mòr de dh’ fhuadaichean, call obrach, dhaoine ann an èiginn ionmhais. Chan eil duine ag iarraidh seo; bu chòir dhuinn fosgladh air ais airson sin. Uill, chan e, is urrainn dhuinn an àite sin na goireasan gu lèir a tha a dhìth oirnn a thoirt do dhaoine. Tha sinn air roghnachadh gun a bhith. Bidh ar comann-sòisealta a’ roghnachadh gun a bhith. Tha eadhon dòighean ann airson seo a dhèanamh; canar an stàit ris. Dh’ fhaodadh e gu teòiridheach beairteas ath-sgaoileadh no an seòrsa rudan sin a thoirt do dhaoine. Ach a-rithist, tha sinn air roghnachadh gun a bhith, chan eil e do-sheachanta. Bidh e an-còmhnaidh na chùis roghainnean. Agus gu sònraichte dè cho fìor dhona a tha sinn ag iarraidh gum bi na roghainnean sin. Agus mar sin nuair a nì thu ath-dhealbhadh air mar sin, bidh còmhradh agad mu dè an seòrsa saoghal a tha thu ag iarraidh agus dè a bheir e airson faighinn ann. Chan e sin an deasbad a bhios againn mar as trice. Agus is e sin a tha riatanach airson gur e seòrsa de phròiseact rèabhlaideach a th’ ann. Is e dìreach pròiseact rèabhlaideach a th’ ann ma tha e a’ ceasnachadh barailean fìor bhunaiteach a’ chomainn a thàinig gu bith roimhe. Agus a’ smaoineachadh air dòighean air iad sin atharrachadh. Agus mar sin a’ putadh seachad air a’ chòmhradh seo gu bheil beagan pian agus fulangas do-sheachanta, tha mi a’ smaoineachadh a leigeas leinn tòiseachadh a’ smaoineachadh air mar a thogas sinn suidheachaidhean a tha gu tur eadar-dhealaichte. Ciamar a bhios sinn dha-rìribh a’ smaoineachadh far a bheil sinn?
KH: Chuir na còmhraidhean a bh’ agam o chionn ghoirid le mo charaidean mu na tha e a’ ciallachadh buannachadh anns na h-amannan seo a’ cur nam chuimhne aiste air a bheil “Ro-ràdh do Armageddon” ann an leabhar Shane Carson a tha sinn a 'sabaid. Anns an litir, tha Shane a’ sgrìobhadh:
An àite a bhith a’ smaoineachadh gràineil, agus gu h-àraidh a’ dol às àicheadh, is urrainn dhuinn mairsinn beò agus euceart a neartachadh. Bu chòir a’ cheist a bhith mar a bhith beò tron èiginn seo agus a thighinn a-mach an taobh eile nas làidire, le comainn gnìomh, agus le lèirsinn air mar as urrainn dhuinn ath-bheachdachadh air neo-sheasmhachd mar so-leòntachd as urrainn dhuinn brath a ghabhail gus rudeigin ecstatic ath-thogail an àite an t-saoghail a tha againn a-nis. Tha mairsinn beò agus strì leantainneach nan dreuchdan oilbheumach, seach dìon, agus faodar a mhìneachadh le prionnsapalan a tha gar tarraing chun t-seòrsa sabaid a tha sinn ag iarraidh.
Feumaidh sinn a h-uile lùth cruthachail air deic. Agus fhathast, tha mi a’ tuigsinn gu tur carson a tha daoine air an seachnadh nuair a thig e gu cuspairean mar atharrachadh clìomaid, no cùisean eile a tha dìreach a’ faireachdainn ro mhòr airson eadhon smaoineachadh. Cha b’ àbhaist dhomh a-riamh, ach a’ faicinn cho dona sa tha daoine air a’ ghalair lèir-sgaoilte a làimhseachadh, tha mi ga fhaighinn a-nis. Tha dòigh aig inntinn an duine air a bhith a’ diùltadh na tha eagal oirnn nach urrainn dhuinn gabhail ris. Bidh sinn a’ dol a-steach gu aithrisean a leigeas leinn ath-dhealbhadh a dhèanamh air rud sam bith nach cuir suas nar sealladh cruinne. Aig amannan tha na h-aithrisean sin bullshit, agus bidh iad a’ fàs freumhaichte. Aig amannan, gabhaidh daoine ri fìrinnean, aig ìre inntleachdail, ach bidh iad fhathast a’ dol air adhart tro bheatha gu neo-chùramach, le mothachadh neo-phractaigeach de dhòchas mun t-sàbhailteachd aca fhèin, leis nach do dh’ fhàilnich iad gu tòcail na tha iad air gabhail ris gu h-inntinneach, agus gun cuir iad an t-eòlas sin an sàs gu brìoghmhor nan beatha fhèin. Ann an ùine ghoirid, chan urrainn dhaibh dèiligeadh. Agus dha-rìribh, bhiodh sinn fada na b’ fheàrr dheth mar dhaoine nan aidicheadh sinn cia mheud de na fàilligidhean a th’ againn mar thoradh air nach eil fios aig daoine ciamar a dhèiligeas sinn. Tha, tha cuid de dhaoine a’ cur an gnìomh cogadh faisisteach neònach le saidheans, ach tha mòran dhaoine dìreach a’ fuireach ann am fìrinn le photoshopped inntinn, far a bheil prìomh chunnartan a’ dol a-steach don chùl-raon. Ach, tha an co-theacsa apocalyptic againn mar phàirt den fhìrinn anns a bheil sinn beò, agus mar sin bha mi airson mionaid a ghabhail airson beachdachadh, dè tha sinn eadhon a’ ciallachadh nuair a bheir sinn iomradh air an apocalypse? A bheil sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn stuth filmichean zombie, stailc meteor no is dòcha tuiteam sruth a’ Chamais?
Air an Dh'fhaodadh e tachairt an seo podcast, Tha Raibeart Evans a’ comharrachadh na h-ùine a th’ againn an-dràsta mar “na Crumbles” - àm far a bheil cugallachd beatha an latha an-diugh air a chuir sìos ann an amannan neo-sheasmhach, mar a bha e aig àm a’ ghalair lèir-sgaoilte, agus tha fàilligidhean siostamach a’ cur stad air ath-bheachdan slabhraidh nach gabh a thuigsinn. Dh’ fhaodadh gach briseadh sìos leantainn gu neo-sheasmhachd eile nach gabh a thuigsinn - mar an toradh eadar-dhealaichte a tha sinn gu bhith a’ faicinn a-nis tha aon às gach còignear luchd-obrach cùram slàinte air an raon fhàgail. Mar a tha Evans a’ toirt fa-near, chaidh sinn a-steach don ghalar sgaoilte le gainnead dhotairean is nursaichean. A-nis, tha àireamh iongantach de phroifeasantaich meidigeach air an raon fhàgail. Mar a mhìnich Evans ann am prògram leis an tiotal “Fàilte gu na Crumbles“:
Seo mar a tha na Crumbles ag obair. Bidh duilgheadasan ag ithe gu mòr agus a’ tionndadh gu mòr-thubaistean. Tha cothrom aig comann-sòisealta fallain na duilgheadasan aige a dhearbhadh, agus na tuill anns na siostaman aige a ghlanadh nuair a nochdas iad. Chan eil sinn beò ann an comann fallain. Chan eil na duilgheadasan a bhios nar n-aghaidh thar nan 50 bliadhna a tha romhainn - ìrean na mara ag èirigh, teintean fiadhaich a-mach à smachd, fàiligeadh bàrr, tonnan nas motha de dh’ fhògarraich - nach eil cho mòr ris a’ ghalair lèir-sgaoilte COVID-19.
Tha a’ mhòr-chuid de na daoine ris am bi mi a’ leughadh, ag èisteachd no a’ bruidhinn mun apocalypse ag aontachadh gu bheil am poball gu ìre mhòr crochte air a’ bheachd air aon tachartas mòr, sguabte, cataclysmic - gu ìre, leis gu bheil sinn air ar teagasg gus an apocalypse a bhun-bheachdachadh san dòigh sin. , a leigeas leinn smaoineachadh nach do thachair e fhathast. Mas e tachartas mòr a tha a’ tuiteam air feadh an t-saoghail a th’ anns an apocalypse nach eil fhathast a’ dol air adhart, chan eil ann fhathast ach teòiridheach, an taca ri rudeigin a tha agus a tha air a bhith aig daoine gu sòisealta agus gu h-eag-eòlach. B 'e tuiteamas a bh' ann a thòisich, ann an cuid de dhòighean, nuair a cho-dhùin daoine diathan a dhèanamh dhaibh fhèin. Cur às do nàdar agus fo-thionndadh eagarach dhaoine eile, caitheamh gnèithean agus cruthan-tìre, agus mòr-thìrean a sgrios. Is iad sin rudan air am bi mi a’ smaoineachadh nuair a chleachdas mi am facal “apocalypse.” Ach airson beachd eòlaiche fhaighinn, bha mi airson faighneachd don ùghdar “Introduction to Armageddon,” dè a th’ ann an apocalypse?
SB: Uill, a rèir choltais, is e deireadh an t-saoghail a th’ ann. Ach gu h-eachdraidheil, agus tha mi creidsinn, a thaobh beul-aithris, chan e tuigse aon-ri-aon a tha sin gu tur air. Anns a’ Bhìoball Chrìosdail, thathas a’ tuigsinn gur e am pròiseas leis am bi siostaman sòisealta a’ tighinn gu crìch, gus am faigh am Mesiah air ais. Agus mar sin, ann an dòigh, chan e gu feum an Apocalypse deireadh an t-saoghail. Tha am Mesiah. Sin a tha dha-rìribh a’ toirt an sgeulachd gu crìch.
Ach is e an co-dhùnadh spreadhaidh don sgeulachd, dè a tha ro-ìrean na h-ùine mu dheireadh sin, am pròiseas seo de apocalypse, a tha fòirneartach. Anns am bi daoine a’ nochdadh an fhìor dhathan, far am bi iad a’ dol an sàs ann an an-iochd gun mheadhan a dh’ionnsaigh a chèile. Ach tha tòrr dreachan eile de seo. Tha sgeulachdan apocalyptic ann a tha nas cuairtiche. Chan eil annta ach aon sgeulachd a dhùnadh airson sgeulachd eile a thòiseachadh.
Tha mi a’ smaoineachadh gur e an rud a tha nas fheumaile, dìreach smaoinich air mar deireadh an t-saoghail mar a tha sinn air tuigsinn a bhith. Na riaghailtean, na crìochan, na dùilean a dh’ fhaodadh a bhith againn. Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil sinn a' faicinn deireadh an t-seòrsa de chultar nas motha de dh'fhàs agus de shoirbheachas gus an tèid rudeigin a tha fhathast ri dhearbhadh a chuir na àite, rud a tha eagallach. Ach chan eil sin gu riatanach co-ionann ris a’ bhinn a bhith air a gearradh letheach slighe troimhe agus a h-uile beatha air an talamh a’ dol à bith. Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn gu bhith a’ spreadhadh ann an àm air choireigin far am bi a h-uile càil air falbh gu h-obann. An àite sin, bidh gluasadan fìor mhòr ann a bhios an dà chuid goirt agus eagallach, ach a tha nas motha mu dheidhinn atharrachadh san dòigh sa bheil daoine a’ dol an sàs leis an talamh.
KH: Ann an cuid de dhòighean, tha an apocalypse a’ dùnadh beàrn a tha cuid de dhaoine air a bhith a’ còrdadh eadar ar gnìomhan agus na builean aca, no eadar ar dòighean-beatha agus cosgaisean nas motha ar comhfhurtachd agus goireasachd.
SB: Tha pàirt dheth mar sheòrsa de dhualchasan fad-ùine coloinidheachd agus ìmpireachd far a bheil comainn gu lèir air an togail air neo-fhaicsinneachd na tha a’ leigeil leis na comainn sin a bhith ann. Ach tha ùine ann far nach urrainn an seòrsa sin de dhì-cheangal eadar adhbhar agus buaidh cumail a’ dol cho fada nas fhaide. Mar sin tha mi a’ smaoineachadh gu bheil Raibeart Evans agus na daoine a bhios a’ dèanamh a’ phod-chraoladh sin air an tug thu iomradh a’ bruidhinn air na crùbagan. Tha slaodach ann, is dòcha nach eil eadhon sin slaodach, ach tha pròiseas ann nach tachair sa bhad, ach a tha a’ crìonadh ann an siostaman earbsach nan Stàitean Aonaichte.
Agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin dha-rìribh air a bhith a’ dol air adhart airson ùine mhòr ann an dòigh. Agus tha mi a’ smaoineachadh… mar sin bidh e doirbh fhaicinn a h-uile càil a’ tachairt aig an aon àm, ach tha mi a’ smaoineachadh gun coimhead sinn timcheall aig àm air choreigin agus gum faic sinn briseadh eadar an àm a dh’ fhalbh agus an-diugh agus a bhios gu math duilich dhaibh rèite. A tha doirbh dhaibh a rèiteachadh an-dràsta a-muigh. Tha duilgheadas aig daoine a bhith a’ rèiteachadh leis a’ bheachd nach eil an comann-sòisealta againn sàbhailte gu leòr coiseachd mun cuairt gun mhasgan. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil ùine chruaidh aig daoine a’ rèiteachadh leis na fìrinnean ùra.
KH: Bidh seo na àm air a mhìneachadh le cò a thathas a’ meas airidh air mairsinn, agus cò nach eil, cò a bheir damn, agus cò nach eil, agus mar a chumas sinn a chèile beò rè mòr-thubaistean agus eadar iad. Tha crìochan, mar cheallan prìosain, nam modhan dealachaidh a bheir cead do dhaoine dìochuimhneachadh mu dhaoine eile. Tha cruthachadh frith-chultar cùraim a’ ciallachadh a bhith a’ diùltadh daoine a thrèigsinn. Tha crìochan, cèidsichean, agus dòighean eile de phrìosanachadh agus faighinn cuidhteas uile nan anathema don chuartachadh sin.
SB Tha mi a’ smaoineachadh gur e crìochan an t-iongantas a dh’ fheuchas còir agus gu ìre de chalpa ri chleachdadh mar chomharradh dìon san àm ri teachd. Ma tha sinn a’ bruidhinn air barrachd imrich timcheall air tuiteam na gnàth-shìde. Agus cuideachd tuiteam eaconamach na cruinne… an tuiteam air iomadh ìre a’ brosnachadh imrich air sgèile mhòr. Is e fuasgladh na còir air sin barrachd is barrachd gun a bhith a’ diùltadh rudan mar atharrachadh clìomaid. Ach dìreach airson na crìochan ath-nuadhachadh agus diofar ìrean de ecofascism a chleachdadh gus daoine a chumail a-mach. San dòigh sin, tha mi a’ ciallachadh, chan eil a’ chrìoch dìreach mar loidhne neo-fhaicsinneach timcheall dùthaich a tha còir. Tha e mar sin anns a h-uile àite airson daoine. Tha daoine ann an cunnart bho in-imrich aig àm sam bith anns na SA anns a bheil iad a’ fuireach. Tha a’ chrìoch na sheòrsa de fhìrinn an-dràsta. Agus chan ann a-mhàin mar a bhith a’ togail balla crìche a tha ath-nuadhachadh na crìche, ach is e barrachd targaidean agus bun-structair a bhios a’ dealachadh dhaoine, a tha a’ sgaradh dhaoine gu sòisealta agus gu laghail.
Mar sin tha mi a’ smaoineachadh gur e a’ chrìoch am fuasgladh aca. Agus feumaidh sin a bhith… tha mi a’ smaoineachadh nuair a dh’ fheumas tu freagairt ann an dòigh le bhith a’ dèanamh an seòrsa sin de aon de na prìomh àiteachan air a bheil sinn ag amas. An-aghaidh crìochan, agus tha mi a’ ciallachadh dha-rìribh, mar gum feum a bhith an aghaidh eadhon bun-bheachd crìoch a bhith mar chomharradh air poilitigs rèabhlaideach san àm ri teachd. Leis gu bheil feum againn uile air ar comas coimhearsnachdan ùra a thogail aig a bheil an neart rudeigin ùr a dhèanamh. Agus mar sin feumaidh an t-sabaid an aghaidh an t-seòrsa de chrìochan nas motha a bhith aig na SA, ìmpireachd chrìochan, a bhith aig cridhe ar poilitigs anns an ath 20 agus 30 bliadhna. Rud eile, tha sinn a’ leigeil leis a’ chòir saoghal èiginn ath-aithris agus an seòrsa seo de thaisbeanadh uamhasach. Agus mar sin feumaidh sin cuideachadh le bhith a’ stiùireadh mar a tha sinn a’ smaoineachadh air na tha agus dè an seòrsa de chùisean a bhios sinn a’ gabhail os làimh an-dràsta, agus mar a bhios sinn a’ smaoineachadh orra. Feumaidh e a bhith air beulaibh agus sa mheadhan.
Tha mi a’ smaoineachadh nach eil e na thoileachas dhuinn a bhith dealaichte bho choimhearsnachd eadar-nàiseanta. Tha mi a’ ciallachadh, is e an fhìrinn gu bheil eagrachadh soirbheachail sam bith a’ tachairt thar chrìochan. Tha e a 'tachairt le àireamh mhòr de dhaoine. Is e an t-seann cho-aontar gu bheil an t-airgead aig na beairteach, ach tha daoine againn. Agus b’ e sin a bha riatanach a thaobh galar lèir-sgaoilte eadar-nàiseanta. Chan e fear aig nach eil spèis do chrìochan no dad. Mar sin carson a bhiodh sinn? Tha mi a’ smaoineachadh gum feum sinn a-nis smaoineachadh air ro-innleachd eagrachaidh sam bith a th’ againn, dòigh sam bith air… agus le bhith a’ cur air dòigh, tha mi a’ ciallachadh dìreach mar a bhith beò, cuideachd. Coltach ri chan e a-mhàin gluasadan strì, ach dìreach mairsinneachd bunaiteach. Feumar a dhèanamh air an àite eadar-nàiseanta seo far a bheil sinn a’ dèanamh chrìochan ar nàimhdean, oir chan eil iad ach a’ dol a chuir bacadh air ar comas rud sam bith a bhuannachadh.
KH: Tha crìochan agus iomall nan nàimhdean dhaibhsan aig a bheil neart ann an àireamh. Mar eacarsaich, tha mi airson gun smaoinich sinn, ma chanas sinn na faclan, “buinidh an àm ri teachd dhuinne,” cò tha “sinne” a’ toirt a-steach? Agus an e sin “sinne” coimhearsnachd mòr gu leòr airson eagrachadh airson mairsinn còmhla ann an àm mòr-thubaist? A bheil e mòr gu leòr airson calpachas a thoirt sìos? Buinidh an àm ri teachd dhuinne - ma tha sinn deònach a bhith nar “sinn” comasach air a ghlacadh. Chan eil fios againn cò ris a bhios e coltach, agus chan eil mi a’ smaoineachadh gun urrainn dhuinn làn shealladh a thoirt air mar a bhios sinn beò, ach tha gairm airson smaoineachadh oirnn. Tha fios agam gum bi an obair a bhith a’ sabaid airson a chèile agus an obair a bhith a’ toirt cùram dha chèile do-sgaraichte, agus uaireannan do-sgaraichte, anns na bliadhnaichean ri teachd.
Tha frith-chultar cùraim ann an-aghaidh chrìochan, crìochan agus siostaman cuidhteas is sgrios, leithid an ionad prìosain-gnìomhachais. Tha comas air mòr-mhurt a bhrosnachadh tro phoilitigs a tha do-sheachanta agus dìmeas agus chan urrainn dhuinn leigeil leis na poilitigs sin a bhith air an ath-aithris fad ar beatha.
Tha mòran de luchd-eagrachaidh mì-thoilichte air a bhruidhinn mi a 'caoidh staid na làimhe clì. Dhòmhsa, tha an taobh chlì na raon poilitigeach. Chan eil co-leanailteachd ann, mar dhearbh-aithne no mar fheachd phoilitigeach. Bidh obair mhath a’ tachairt am measg luchd-clì, ach feumaidh gluasadan a bhios gu soirbheachail a’ dol an sàs ann an coimhearsnachdan ann an amannan tuiteamach obair nas fheàrr a dhèanamh a’ ceangal ri àireamhan mòra de dhaoine làitheil na tha mòran air an taobh chlì air a riaghladh. Mar a bhruidhinn Shane agus mise, tha an dì-cheangal seo ga dhèanamh duilich bruidhinn san fharsaingeachd mu na bu chòir don taobh chlì a bhith a’ dèanamh.
SB: Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e inntinneach oir tha mi a’ smaoineachadh gu bheil daoine a’ ciallachadh diofar rudan nuair a chanas iad “an taobh chlì.” Is e an taobh chlì sa chumantas an gluasad sòisealta a dh’ ionnsaigh barrachd co-ionannachd le roinnean-taghaidh gluasadach agus clàran-gnothaich ag atharrachadh agus diofar ìrean de phoilitigs. Agus is ann ainneamh a bhios e gu math freagairteach dha na daoine a tha e coltach gu bheil e na chorp poilitigeach. Mar sin an clas-obrach no coimhearsnachdan air an iomall. Is ann ainneamh a bhios e aon-ri-aon a’ dol suas ris na fìrinnean aca. Agus mar sin tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e ann an iomadh dòigh nas fheumaile ceum air ais a ghabhail agus gun a bhith a’ faighneachd an toiseach dè tha an taobh chlì a’ dèanamh no dè tha an taobh chlì a’ dèanamh, ach dè a tha a dhìth air a’ chlas no dè a dh’ fheumas na daoine fhèin agus ciamar a tha iad a’ freagairt. ?
Agus mar sin tha mi a’ smaoineachadh gu bheil feum aig an taobh chlì air seo airson a bhith ag obair gu cruaidh gus a dhol air ais bho na riaghailtean ris an do thachair sinn roimhe airson smaoineachadh air rudan. Tha dòighean-obrach àbhaisteach air an taobh chlì a thaobh rudan a tha a' smaoineachadh air stuth; uaireannan ann an taghaidhean agus uaireannan a thaobh ath-leasachadh agus gnìomhachd gluasad sòisealta. Ach tha tòrr cho-dhùnaidhean ann a tha mar bhunait air sin. Tha tòrr bharailean air mar a tha poilitigs ag obair, agus tha iad sin uile rim faighinn an-dràsta. Agus mar sin tha mi a’ smaoineachadh gun dèanadh an taobh chlì, an taobh chlì eagraichte, mòran nas fheàrr ceum air ais a-steach do bheatha fhìor dhaoine agus faicinn mar a tha iad a’ dol an aghaidh a h-uile latha. Mar a tha iad beò, agus sin a dhèanamh na mheadhan air mar a bhios sinn ag eagrachadh. Is e sin a thogas bun-structar seasmhach mar a dh’ fhàsas an stàit neo-sheasmhach ann an cuid de chùisean no mar a thig siostaman sòisealta neo-sheasmhach. Is iad sin na rudan aig a bheil fìor chomas barrachd air dìreach gnìomh samhlachail a thoirt seachad san àm ri teachd.
Ma thogas sinn gluasadan sòisealta co-òrdanaichte a bhios comasach air taic-airgid dha chèile a chruthachadh, a tha comasach air coimhearsnachdan a dhìon, a tha comasach air cuideam a chuir far am feum iad a bhith. Mas urrainn dhaibh a h-uile seòrsa rud a dhèanamh, is urrainn dhaibh sin a dhèanamh leis gu bheil iad fèin-riaghailteach bho mhòran de na siostaman sòisealta roimhe seo. Mar sin feumaidh sinn tòiseachadh a’ smaoineachadh mu rudeigin gu tur ùr. Agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin a’ tachairt ann an iomadh dòigh.
Dè na dòighean as èifeachdaiche air tomad dhaoine fhaighinn airson fuasgladh fhaighinn air duilgheadas? Gus buaidh a thoirt air beatha dhaoine nan àiteachan obrach, nan eòlas cùram slàinte, ann a bhith a’ faighinn goireasan bunaiteach aig an taigh, ann a bhith a’ dìon stòrasan eag-eòlasach? Tha mi a’ smaoineachadh gum feum na ceistean sin a bhith aig cridhe ge bith dè a tha air fhàgail, san àm ri teachd. Rud eile, bidh e gu bunaiteach a ’dol a sgaoileadh fhèin. Sgaoilidh e a-steach don aon fhrèam cuibhrichte anns an robh an stàit a-riamh ann. Ach a-nis tha an cothrom againn rudeigin eadar-dhealaichte a dhèanamh. Tha na suidheachaidhean air atharrachadh agus mar sin feumaidh sinn freagairt ann an dòigh eadar-dhealaichte.
KH: Is e mo mheòrachadh air an taobh chlì gur e am freagairt don cheist “Cò tha mi deònach leigeil le mo chuideachadh a bhith beò?” bu chòir dha a bhith na sgàthan air na tha sinn airson a bhith beò. Airson mòran dhaoine chan eil. Tha fios againn nach eil co-dhàimh eadar na factaran sin air an taobh cheart. B’ fheàrr leotha bàsachadh na gabhail ris a’ chuideachadh ceàrr, agus chì sinn cò ris a tha sin coltach. Tha iad a’ bàsachadh ann an àireamhan mòra gun fheum, agus a’ tarraing mòran eile sìos leotha. Mura toir sinn ar miann a bhith beò agus ar deòin a bhith a’ co-obrachadh thairis air eadar-dhealachadh gu co-thaobhadh nas motha, bidh neo-iomchaidheachd “an taobh chlì” am measg nam buaidhean as lugha a chì sinn.
Tha dragh orm mu na dòighean anns a bheil sinn a’ dì-cheadachadh a chèile bhon obair gus an saoghal a dhèanamh nas fheàrr. Tha dragh orm cuideachd mu dheidhinn callousness a tha a’ sìor fhàs anns an t-saoghal mun cuairt orm. Tha ar fulangas èasgaidh airson mòr-bhàs gar atharrachadh ann an dòighean nach eil mi a’ smaoineachadh a tha sinn ag aithneachadh gu h-iomlan fhathast.
SB: Tha barrachd an-iochd cultarach ann a tha ann an tòrr diofar dhòighean. Chan eil mi a’ smaoineachadh gur e dìreach freagairt a th’ ann do losgadh a-mach bhon ghalar sgaoilte. A tha fìor, tha faireachdainn tòcail ann an-còmhnaidh a bhith a’ freagairt ri seòrsa de bhròn-chluich. Ach chan eil mi dha-rìribh a’ smaoineachadh gur e sin dha-rìribh far a bheil cridhe a’ tighinn. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil gluasad cultarail a’ tachairt a tha a’ faicinn co-fhaireachdainn agus co-fhaireachdainn cha mhòr mar shòghalachd bourgeois. Is e sin rudeigin a tha air a mhilleadh le ginealaichean de dhaoine, leithid millennials. Bidh iad a 'faireachdainn cus, is e sin an duilgheadas a th' aca. Chan e fiachan iasad oileanach no murt poileis a th’ ann. Is e dìreach gu bheil cus fhaireachdainnean suathaidh aca.
Agus mar sin, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e math ceum air ais a ghabhail agus smaoineachadh air mar a tha sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn san fharsaingeachd. Is e aon eisimpleir an dòigh anns a bheil sinn a’ bruidhinn mun èiginn opioid. Tha seo air a bhith dha-rìribh na dheagh eisimpleir, tha mi a’ smaoineachadh, airson an seòrsa de chultar èasgaidh de chruaidh-chàs a tha air tachairt. Mar sin tha sinn a’ fuireach troimhe… tha mi a’ ciallachadh, gu soilleir, gu bheil sinn a’ fuireach tro àmhghar nach fhacas a-riamh... gu bunaiteach cus cus cus agus tonnan bàis. Agus is e pàirt den fhreagairt dha sin a bhith ag ràdh gu bheil euslaintich pian, euslaintich pian leantainneach, no euslaintich le pian gruamach mar sheòrsa de Vanguards na h-èiginn sin. Agus bu chòir beachdachadh air làimhseachadh pian fhèin fo amharas. Ann an dòigh, tha e cha mhòr mar a bhith a’ faighinn air ais an seòrsa seo de mhoraltachd Phròstanach, gu bheil tlachd ann an gnè cunnartach no seòrsa de thlachd.
Agus mar sin an-dràsta, tha atharrachadh mòr air mar a bhios sinn a’ làimhseachadh pian leantainneach. A-nis, gu soilleir bha na companaidhean opioid nan ionadan corporra creimneach a bha a’ gabhail brath air daoine airson prothaid. Agus tha thu a’ faicinn daoine le pian leantainneach gun chomas cungaidhean-leigheis no leigheasan ceart fhaighinn leis a’ bheachd nach e pian fhèin rudeigin a bu chòir dhuinn eadar-theachd a dhèanamh leis gu bheil e ro chunnartach sin a dhèanamh.
Tha seo mar phàirt de, tha mi a’ smaoineachadh, gluasad a dh’ ionnsaigh a bhith ag ràdh gu bheil pian agus fulangas caran riatanach, is e sin a tha a dhìth oirnn. Pian poilitigeach, pian sòisealta, fìor chòmhradh, tha seo uile a-nis air a thighinn gu bhith na sheòrsa den mhodail leis am bi sinn a’ dèiligeadh ri èiginn. Agus tha sin gu riatanach a’ fàgail dhaoine air dheireadh, tha e a’ cruthachadh an seòrsa fòirneart nàimhdeil seo ann am beatha làitheil dhaoine. Agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e gar dì-cheadachadh bho bhith a’ smaoineachadh air rudeigin eadar-dhealaichte. Coltach ri comann rèabhlaideach tha e air a thogail air co-fhaireachdainn agus cùram gu bunaiteach leis nach eil ar comann-sòisealta an-dràsta. Mar sin feumaidh fìor atharrachadh sam bith a bhith air a thogail air sin. Agus tha am beachd seo gum feum daoine a bhith a’ fulang pian agus fulangas mar phìos riatanach de chomann-sòisealta fallain aon a tha a cheart cho fuadain. Agus mar sin tha mi a’ smaoineachadh gum bu chòir dhuinn a bhith a’ cleachdadh an taic dha chèile mar chomharradh a bheil sinn a’ togail rudeigin gu tur eadar-dhealaichte no nach eil.
KH: Tha ar cultar bàsmhor a’ fàs nas fhuaire agus nas marbhtach, agus tha e a’ toirt air daoine sgìth, brìoghmhor a bhith toinnte. Mar a thuirt Dan Berger o chionn ghoirid air a’ podcast “Death Panel,” “Bha mi an dòchas ann an làithean tràtha a’ ghalair lèir-sgaoilte gum faigheadh sinn dòigh-obrach slàinte poblach don phrìosan, agus an àite sin fhuair sinn dòigh prìosain a thaobh slàinte a ’phobaill.” Thug ar fulangas a thaobh suidheachadh prìosain cràidhteach agus cumail suas murt chrìochan am poball air gabhail ri bàsan ro-luath neo-riatanach a’ ghalair lèir-sgaoilte. Tha an gabhail sin air ullachadh na slighe airson ar dìmeas mu bhàs mòr agus cumail luchd-imrich, leis gu bheil èiginn na gnàth-shìde a’ cur às do mhilleanan agus a 'marbhadh ceudan de mhìltean de dhaoine sa bhliadhna. Feumaidh sinn frith-chultar radaigeach de chùram a bheir roghainn do dhaoine seach seachnadh, leigeil dheth a dhreuchd agus eu-dòchas. Cuiridh sin cuideam air taic dha chèile agus obair mairsinn mar a bhith a’ leum far phuingean nach bi cuid de luchd-eagrachaidh cleachdte riutha, ach bidh bannan coimhearsnachd a tha freumhaichte ann an cùram coitcheann gu bhith nam bunait airson obair gluasaid san àm ri teachd.
Is e am plana stèidhichte air a’ mhargaidh airson an apocalypse a bhith a’ toirt a-mach a h-uile càil a ghabhas atharrachadh gus an ruith an gleoc a-mach. Feumaidh sinn ar plana fhaicinn.
SB: Bidh mar a bhios sinn a’ smaoineachadh air eagrachadh gu bhith eadar-dhealaichte san àm ri teachd oir bidh e gu bhith ceangailte gu mòr ris na dòighean sin, gu bunaiteach airson a bhith beò. Tha seo air a bhith aig cuid de ghluasadan sòisealta san àm a dh’ fhalbh, tha mi a’ smaoineachadh gum bi sin gu bhith mar an seòrsa eileamaid de ghluasadan sòisealta san àm ri teachd, agus ciamar a bhios gintinn sòisealta againn? Ciamar a chumas sinn daoine sàbhailte? Ciamar a gheibh sinn na tha a dhìth oirnn bho dhaoine? Agus ciamar a tha sin na ghnìomh poilitigeach?
Bidh ceanglaichean aige ri rudan nas sine leithid aonaidhean-obrach agus rudan mar sin. Tha daoine gu bhith a’ cur aonaidhean obrach air dòigh. Ach tha iad cuideachd gu bhith ag eagrachadh ann an dòighean a tha gu tur ùr leis gu bheil suidheachadh an àite-obrach, beatha làitheil dhaoine eadar-dhealaichte na bha iad roimhe. Agus mar sin feumaidh sinn smaoineachadh air diofar dhòighean air na seann mhodalan eagrachaidh sin a chleachdadh, leithid a bhith a’ faighinn dhaoine còmhla gus a dhol an sàs ann an gnìomh còmhla. Ciamar a nì sinn e san t-suidheachadh ùr aca? Ciamar a chuireas tu air dòigh nuair nach eil obraichean aig daoine uaireannan air sgàth ìrean àrda cion-cosnaidh? No leis gu bheil iad ag obair ann an eaconamaidh gig a-mhàin. No bidh iad ag atharrachadh obraichean gu math tric. Ciamar a chuireas tu sin air dòigh? Ciamar a chuireas tu air dòigh ann an sgìrean nuair a tha galar lèir-sgaoilte againn agus dè a dh’ fhaodadh galar sgaoilte eile agus galar lèir-sgaoilte eile a chuir na àite? Ciamar a chumas tu daoine sàbhailte nuair a bhios tu ag eagrachadh? Ciamar a bhios tu a’ measgachadh an rud brìgheil agus gu pearsanta? Tha iad sin nan ceistean air am freagairt an-dràsta.
Agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheilear gam freagairt ann an dòighean beothail agus brosnachail. Le bhith a’ faighinn dòighean-obrach ùra mar seo bheir sinn innealan dhuinn nach robh againn a-riamh roimhe. Agus is ann air sgàth sin ann an dòigh ... tha e a’ fosgladh chan ann a-mhàin mar as urrainn dhuinn seasamh an aghaidh agus mar as urrainn dhuinn daoine a chuir air dòigh, ach na tha comasach air buannachadh. Dìreach cò ris a bhiodh saoghal ùr coltach?
KH: Bho chonnadh fosail gu saothair, ùine agus an dàta didseatach air a mhèinneadh bho ar beatha làitheil - tha sinn beò ann an saoghal de làraich às-tharraingeach. Tha ar co-obrachadh leis an sgrios seo air a dhèanamh tèarainte tro gnàthachadh. Tha togail frith-chultar de chùram cùraim a’ ciallachadh a bhith a’ diùltadh àbhaisteas. Is e àbhaisteas an apocalypse air teirmean calpachais. Tha sin tubaisteach mu thràth agus tha e a’ tachairt mu thràth. Tha an t-slighe gun dòchas a’ dol an sàs leis a’ bhreug, agus a’ feuchainn ris na h-aon shuidheachaidhean agus dàimhean ath-chruthachadh ’s a thuiteas an saoghal, no gus am faigh sinn grèim air aon de phàtranan cuidhteas an t-siostaim. Chan urrainn dhut a bhith ag obair tuilleadh? An uairsin is dòcha nach urrainn dhut an cùram a dh’ fheumas tu ann an èiginn mheidigeach a phàigheadh, gu sònraichte cùis leantainneach. Sin aon dòigh air faighinn cuidhteas. Chan urrainn dhut seòladh gu sàbhailte air COVID no do shàbhailteachd fhèin a riaghladh aig àm mòr-thubaist? Ro dhona, tha thu nad eisimpleir mì-fhortanach den fhìrinn “chan eil a h-uile duine gu bhith ga dhèanamh” - abairt a bhios sinn a’ cluinntinn gu tric air a chleachdadh, mar nach biodh fìor cho-dhùnaidhean gan dèanamh a thaobh cò a bhiodh air an trèigsinn, agus mar nach biodh daoine air an trèigsinn. cunntachail airson nan co-dhùnaidhean sin. Bidh sgrios dìreach a’ tachairt.
Sin an t-slighe gun dòchas. Is e an t-slighe dòchasach air adhart fear anns am bi sinn ag eagrachadh gus fulangas a lughdachadh, gus ceanglaichean brìoghmhor a chumail le mac an duine eile, gus ionnsachadh còmhla, dìon a chèile, àiteach gàirdeachas an aghaidh mòr-thubaist. Is e gluasad bunaiteach dùbhlanach a th’ ann, leis nach urrainn dha a bhith ann an co-chòrdadh ri calpachas. Tha a bhith a’ cruthachadh frith-chultar cùraim a’ ciallachadh a bhith a’ cleachdadh foighidinn agus a’ leudachadh co-fhaireachdainn tòrr nas trice na tha sinn dualtach. Tha e a’ ciallachadh gu bheil ar n-obair ann an aghaidh obair poileis, tràilleachd agus crìochan. Tha e cuideachd a’ ciallachadh a bhith a’ caoidh ar call, air ar son fhèin, gus ar cinne-daonna a shlànachadh agus a chumail, agus leis gu bheil trauma neo-ullaichte na fheachd millteach. Tha daoine a’ dèanamh na h-obrach seo mu thràth, agus tha cuid air a bhith ga dèanamh airson ginealaichean. Anns an obair sin, anns na dàimhean sin, anns a 'chruthachalachd sin, tha mi a' faicinn tòrr dòchais, agus àite airson mòran aoibhneis.
SB: Chan fheum sinn a bhith gu math dòchasach no a bhith a’ faicinn an èiginn a tha romhainn, a bhith a’ creidsinn gu bheil rudeigin eile comasach. Agus ann an dòigh, eadhon do-dhèanta. Mar thoradh air an t-seòrsa gluasad mòr de shiostaman sòisealta a tha a’ tachairt. Ann an dòigh ... agus chan eil mi ag iarraidh ... oir chan eil mi a 'fetishize tuiteam idir. Tha mi a’ smaoineachadh gur e dòigh gu math puinnseanta a tha sin airson smaoineachadh air rudan. Ach tha beagan so-leòntachd anns na siostaman sòisealta timcheall oirnn a tha a’ gabhail àite, far a bheil ar comas rudeigin ùr a thogail tòrr nas comasach na bha e roimhe. Agus tha e mòran nas comasaiche a bhith a’ cruthachadh institiudan an-aghaidh.
Agus tha mi a 'smaoineachadh gu bheil daoine a' dèanamh roghainnean mar a tha iad a 'suidhe leis na h-uabhasan mun cuairt orra. Agus tha mi a 'roghnachadh suidhe anns an t-saoghal sin. Bidh mi a’ roghnachadh fòcas a chuir air nas urrainn dhomh a dhèanamh agus dè as urrainn dhuinn a dhèanamh agus dè na cothroman a tha rim faighinn dhuinn. Agus tha mi a’ smaoineachadh, ann an dòigh, gu bheil fuireach san àite sin a’ leigeil leat gun a bhith a’ coimhead air falbh, ach leigidh e leat tòiseachadh air rudan a ghiullachd agus do shlighe fhèin a lorg troimhe. Agus mar sin is dòcha gur e sin dha-rìribh an t-slighe air do shlighe fhaicinn troimhe. Mar a tha ar slighe troimhe tha e tro na sgàinidhean. Leis nach eil roghainn eile againn, chan eil e mar gun urrainn dhuinn stad a chuir air an trèana. Agus tha mi a’ smaoineachadh gur e àite toinnte a tha sin airson a bhith ann, a bhith ag aideachadh nach eil sinn airson a bhith a’ comharrachadh tuiteam nan siostaman sòisealta oir chan e dìreach pian a th’ ann. Ach feumaidh sinn taghadh dè am freagairt a bhios againn.
KH: Chan eil mi ann an sìth leis na rudan a tha mi a’ creidsinn a tha mi a’ tuigsinn mu na tha air thoiseach, a’ toirt a-steach àrdachadh cumhachd na làimhe deise no adhartas èiginn na gnàth-shìde, agus chan eil dùil agam a bhith. Tha mi an dùil creach a dhèanamh an-aghaidh feachdan còir agus feachdan bàis eile, thig na dh’ fhaodadh, agus ge bith dè a bhios ann. Ach tha mi aig fois le mo rùn. Fiù mura h-urrainn dha mo mhac-meanmna a h-uile beàrn eadar an àm seo agus an saoghal a tha mi ag iarraidh a lìonadh, tha fios agam dè na luachan a tha mi ag iarraidh gum bi an àm ri teachd sin a’ gabhail a-steach, agus dè na luachan a tha mi airson fhaicinn air an cur an cèill anns gach mionaid a bheir mi buaidh, cho fad ‘s a bheir mi buaidh. Tha mi an seo. Bidh mi a’ dèanamh gheallaidhean a rèir sin, agus bidh mi a’ feuchainn ri cumail suas ris na geallaidhean sin. A thaobh moraltachd, chan eil mi a’ smaoineachadh gur e seo àm dìreach airson smaoineachadh no creidsinn. Is e àm a th’ ann airson gealltainn, agus a bhith deiseil airson do shàilean a chladhach a-steach don talamh, eadhon mar a bhios an comann-sòisealta a’ feuchainn ri do tharraing a-steach gu inntinn ùr a bhios a’ gnàthachadh barrachd fulangas is bàs.
Aig amannan, bidh daoine a’ faighneachd dhomh ciamar a chumas mi dòchasach, agus is e an fhìrinn, tha mi stèidhichte air mo dhealas do dhaoine eile. Nuair a tha mi a’ faireachdainn sineach no sgìth, tha na geallaidhean sin a’ toirt stiùireadh agus adhbhar dhomh, agus a’ cur nam chuimhne nach eil mi nam aonar. Bidh iad gam chuideachadh a’ cuimhneachadh ar comas agus an toileachas a lorgas sinn, eadhon ann an àiteachan dorcha, fhad ‘s a tha an toil againn a bhith a’ sabaid airson a chèile. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin gam fhàgail fada nas fheàrr dheth, le bhith onarach, na cuideigin nach eil a’ giullachd na tha a’ tachairt, oir dha-rìribh, dè a thachras do dhaoine a tha fhathast dealasach a thaobh àbhaisteas apocalyptic? Dè a tha gu bhith de dhaoine nach bi a’ làimhseachadh farsaingeachd na tha a’ tachairt - le COVID, neo-ionannachd, èiginn na gnàth-shìde, no trom-laighe sam bith eile den ùine againn? Am bi iad a’ dol air adhart, a’ strì ri càirdeas an t-seann t-saoghail ath-chruthachadh, gus am bi fìrinn gam bualadh mar tsunami, no teine fiadhaich, no tart, no iomghaoth? Agus dè a’ bhuaidh a th’ aig uimhir de dh’ amannan de dh’uabhas air feadh an t-saoghail? De na h-uimhir de spreadhaidhean de bhròn a bha roimhe seo? Bheireadh frith-chultar cùraim àite do dhaoine gus trom-laighe an t-saoghail seo a làimhseachadh, agus aig an aon àm a bhith a’ smaoineachadh agus a’ cleachdadh poilitigs an t-saoghail anns a bheil sinn an dòchas a bhith beò.
Bidh iomadh “taobh eile” ann an iomadh àm briste san t-saoghal. Mar sin dè a nì sinn dhiubh agus ciamar a bhios sinn beò? An ìobraidh sinn sinn fhèin agus càch a chèile don t-siostam seo, no an iarr sinn comanachadh le mac an duine eile, airson togail, cùram agus cruthachadh? Tha mi air mo mhisneachadh le daoine a tha mar-thà a’ dèanamh an tè mu dheireadh.
Leis gu bheil sinn a’ bruidhinn air neo-sheasmhachd, ar n-eagal, agus na bheir e airson a bhith beò còmhla anns na h-amannan seo, tha mi airson dùnadh le beagan fhaclan le Seumas Baldwin, bho aiste leis an t-ainm, “Nothing Personal”:
Oir chan eil dad air a shocrachadh, gu sìorraidh agus gu sìorraidh, chan eil e stèidhichte; an talamh
an-còmhnaidh a’ gluasad, tha an solas an-còmhnaidh ag atharrachadh, chan eil a’ mhuir a’ sgur a bhith a’ bleith
sìos creag. Cha sguir ginealaichean a bhith air am breith, agus tha sinn cunntachail dhaibh
oir is sinne na h‑aon fhianaisean a tha aca.
Tha a’ mhuir ag èirigh, tha an solas a’ fàiligeadh, leannanan a’ cumail ri chèile, is clann a’ cumail ruinn.
Mar a sguireas sinn de bhith cumail a chèile, an uair a bhriseas sinn creideamh le aon
eile, tha a' mhuir 'g ar cuartachadh agus an solus a' dol a mach.
Mar sin dè tha buannachadh a’ ciallachadh? Anns an fhad-ùine, tha e a 'ciallachadh a bhith a' fàs rudeigin a bhios a 'fàs thairis air tobhta an t-siostaim seo. An seo agus a-nis, tha e na rud a tha sinn a 'lorg anns an obair a bhith a' cumail a chèile agus a 'diùltadh creideamh a bhriseadh. Ri ùine, tha mi a’ creidsinn gun dèan sinn tagradh airson buadhan nach robh sinn ach air tòiseachadh a’ smaoineachadh. Ach feumaidh sinn an obair a dhèanamh gus faighinn a-mach agus cumail oirnn. Sin mar a chumas sinn oirnn a’ togail ar cultair cùraim.
Tha mi airson taing a thoirt do Shane Burley airson a bhith a’ fuireach còmhla rium gus bruidhinn mu chumhachd na làimhe deise, an apocalypse agus a bhith a’ togail cultair cùraim. Eadhon ged a bhios sinn a’ bruidhinn air cuid de na cuspairean as dubhach san t-saoghal, bidh mi an-còmhnaidh a’ faireachdainn nas fheàrr air a shon, agus tha mi an dòchas gun dèan thu uile cuideachd. Tha mi cuideachd airson taing a thoirt don luchd-èisteachd againn airson a thighinn còmhla rinn an-diugh. Agus cuimhnich, is e an dìon as fheàrr a th’ againn an-aghaidh sinic math a dhèanamh agus cuimhneachadh gu bheil am math a nì sinn cudromach. Gus an ath thuras, chì mi thu air na sràidean.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan