Bidh an hemorrhage làitheil ann am beatha agus seilbh Palestine a’ luathachadh gun fhaochadh. Tha an dà chuid na meadhanan Arabach agus an Iar ag aithris mu bhomaichean fèin-mharbhadh uamhasach, le dealbhan agus ainmean an luchd-fulaing a bharrachd air mion-fhiosrachadh mu dheidhinn gut-wrenching. Chan eil mi duilich a-nis a ràdh a-rithist gu bheil na h-oidhirpean sin gu moralta tàmailt agus tubaisteach gu poilitigeach air gach seòrsa adhbhar. Ach is e an rud a tha mi a’ faireachdainn a cheart cho uamhasach gu bheil Israel a’ marbhadh àireamh fada nas motha de shìobhaltaich Palestine gun armachd - fear 90-bliadhna an seo, teaghlach slàn an sin, òganach le ciorram inntinn an-diugh, banaltram an-dè, agus mar sin air adhart - agus a’ diùltadh stad no dòigh sam bith a chuir casg air na saighdearan aca a tha air tadhal air na Palestinianaich gun stad airson fada cus mìosan a dh’ fhalbh. A’ mhòr-chuid den ùine, ge-tà, thathas ag aithris air na marbhadh uamhasach sin air duilleagan cùil phàipearan-naidheachd agus cha tèid iomradh a thoirt orra air Tbh. A thaobh cleachdadh leantainneach de mhurt neo-laghail, tha cead aig Israel faighinn air falbh le abairtean bho luchd-naidheachd a bhios a’ cleachdadh faclan mar ‘a tha fo chasaid’ no ‘oifigearan ag ràdh’ gus an neo-chùram fhèin mar luchd-aithris a chòmhdach. Tha an New York Times gu sònraichte a-nis cho làn de abairtean mar sin ann an aithris air an Ear Mheadhanach (Iorac air a ghabhail a-steach) gum faodadh e a bhith air ath-ainmeachadh mar ‘Officials Said’.

Ann am faclan eile, tha an fhìrinn gu bheil cleachdaidhean Israel mì-laghail a’ leantainn air adhart a’ bleith sluagh sìobhalta Palestine a dh’aona ghnothach air am falach, falaichte bhon t-sealladh, ged a tha e a’ leantainn gu cunbhalach fad na h-ùine: 65 sa cheud cion-cosnaidh, 50 sa cheud bochdainn (daoine a’ fuireach air nas lugha na $2 a. latha), sgoiltean, ospadalan, oilthighean, gnìomhachasan a tha fo chuideam armailteach cunbhalach, chan eil annta sin ach mar fhoillseachadh a-muigh air eucoirean Israel an aghaidh daonnachd. Tha còrr air 40 sa cheud de shluagh Palestine le dìth beathachaidh agus tha gort a-nis na fhìor chunnart. Tha cuiridhean gun stad, caitheamh fearainn gun chrìoch agus togail thuineachaidhean (a-nis le faisg air 200), sgrios bàrr, craobhan, taighean air beatha a dhèanamh dha Palestineach àbhaisteach do-fhulangach. Tha mòran a’ falbh, no mar a tha fìor le luchd-còmhnaidh baile Yanun, feumaidh iad falbh leis gu bheil uamhas luchd-tuineachaidh nan aghaidh, losgadh an taighean, agus bagairtean an-aghaidh am beatha ga fhàgail do-dhèanta fuireach. Is e glanadh cinneachail a tha seo, ged is e plana demonic Sharon a dhèanamh ann an àrdachaidhean beaga bìodach nach tèid aithris gu ceart agus nach fhaicear gu tionalach mar phàirt de phàtran coitcheann. Le rianachd Bush a’ toirt taic dha na poileasaidhean aige gun chumhachan, chan eil e na iongnadh gun urrainn dha Sharon a ràdh ‘chan eil sinn a’ cur bacadh sam bith air ar gnìomhachd. Chan eil Israel fo chuideam sam bith. Chan eil duine gar càineadh neo tha còir aige sin a dhèanamh. Tha sinn a’ bruidhinn an seo mu chòir Israel a shaoranaich a dhìon.’ (Reuters, IHT 15 Samhain, 2002). Tha carson a tha an leithid de dh’ arrogance a’ dol gun fhreagairt no nach eil e co-cheangailte sa bhad ris an t-seòrsa rud airson a bheil Slobodan Milosevic a-nis ga fheuchainn anns an Hague na chomharra air cho meallta sa tha a’ choimhearsnachd eadar-nàiseanta air fàs. Le còmhdach nan SA, bidh Sharon a’ marbhadh Palestineach le toil fo stiùir a bhith a’ sabaid an-aghaidh ceannairc.

Mur biodh so dona gu leoir, tha a bharrachd air sin staid thruagh poilitigs Palestina agus Arabach, mòran de na ceannardan agus na h-elites aice nach robh a-riamh nas coirbte, ach ainneamh nas cronail dha na daoine aca mar a tha iad an-dràsta. Chan eil na daoine sin còmhla no leotha fhèin air ro-innleachd eagarach sam bith a chuir suas, mòran nas lugha eadhon gearan eagarach an-aghaidh planaichean ainmichte Washington gus mapa an Ear Mheadhanach ath-tharraing às deidh ionnsaigh a thoirt air Iorac. Tha e coltach gu bheil na rèimean sin uile a’ dèanamh a-nis an dàrna cuid a bhith gan margaidheachd fhèin mar rud riatanach dha na SA no a bhith a’ cuir stad air soidhne eas-aonta sam bith nam measg. No an dà chuid còmhla. Tha mì-thoileachas agus mì-rian mì-choltach an aghaidh Iorac ann an Lunnainn - fo shùil gheur Zalmay Khalizad às na SA, ceumnaiche AUB, a bha uair na nàbaidh dhomh ann an New York, a tha a-nis na protégé neo-ghlèidhidh de Cheney agus Wolfowitz - a’ toirt seachad deagh bheachd far a bheil sinn mar shluagh. Riochdairean a tha gan riochdachadh fhèin a-mhàin, taic ìmpireil condescending cumhachd a tha gu bhith a’ sgrios dùthaich gus grèim fhaighinn air na goireasan aice, na rèimean ionadail tyrannical, mì-chliùiteach (as e Saddam an fheadhainn as miosa dhiubh) riaghladh le uamhas, às aonais coltas sam bith. deamocrasaidh taobh a-staigh, agus às aonais, leithid de rèimean - chan eil iad sin nan dùilean misneachail airson an ama ri teachd. Is e an rud a tha gu sònraichte follaiseach mun t-suidheachadh coitcheann neo-chumhachd agus sàmhchair a’ mhòr-chuid de dhaoine, a tha a’ fulang an irioslachd an taobh a-staigh cèis de neo-eisimeileachd agus ro-aithris iomlan. Tha a h-uile càil ann an saoghal Arabach air a dhèanamh an dàrna cuid bho shuas le riaghladairean neo-thaghte gu bunaiteach no air cùl cùirteir le luchd-meadhain neo-ainmichte, ged a tha iad innleachdach. Tha goireasan air am malairt no air an reic gun chunntas; tha amannan ri teachd poilitigeach air an dealbhadh airson goireasachd nan cumhachdach agus na fo-chunnradairean ionadail aca; chan eil ach beagan institiudan aig co-fhaireachdainn daonna agus cùram airson math nan saoranaich airson an àrach.

Tha suidheachadh Palestine a’ gabhail a-steach seo uile le dràma iongantach. Mar thoradh air a dhreuchd armailteach 35-bliadhna tha arm Israel air na naoi mìosan mu dheireadh a chuir seachad a’ sgrios bun-structar bunaiteach beatha shìobhalta air a ’Bhruaich an Iar agus ann an Gaza: tha daoine an sin, gu dearbh, a’ fuireach ann an cèidsichean, le dealan is cruadhtan. feansaichean no saighdearan Israel gus an gluasad saor a dhìon agus a thoirmeasg. Tha e coltach gu bheil Yasser Arafat agus na fir aige, a tha co-dhiù a cheart cho cunntachail airson na pairilis agus an lèir-sgrios a th’ ann an-dràsta air sgàth na chuir iad a-steach ann an Oslo, agus airson dligheachd a thoirt do dhreuchd Israel, an crochadh co-dhiù, eadhon mar sgeulachdan iongantach mun deidhinn. bidh coirbeachd agus beairteas a chaidh fhaighinn gu mì-laghail a’ sruthadh a-mach air feadh nam meadhanan Israel, Arabach agus eadar-nàiseanta. Tha e na fhìor dhuilgheadas gu bheil mòran de na fir sin air a bhith an sàs o chionn ghoirid ann an còmhraidhean dìomhair leis an EU, leis an CIA, leis na dùthchannan Lochlannach air bunait an creideas a bh’ aca roimhe mar luchd-ionaid agus seirbheisich Arafat. Anns an eadar-ama tha Mgr Palestine e fhèin a' leantainn air adhart a' cur a-mach òrdaighean agus àicheadh ​​gràineil, iad uile aon chuid diofraichte no bliadhnaichean as sine; tha an ionnsaigh a rinn e o chionn ghoirid air Osama Bin Laden mar aon eisimpleir, agus mar a tha e air gabhail ri plana Clinton ann an 2000. Ach, tha e fhèin agus a luchd-seilg mar am fear sinist Mohamed Rashid (aka Khalid Salam) a’ leantainn air adhart a’ fastadh suimean mòra airgid airson brìb, gu truaillidh, agus an riaghladh a leudachadh seachad air gach cuibheas. Chan eil e coltach gu bheil duine a’ toirt aire leis gu bheil an Quartet mì-chliùiteach ag ainmeachadh co-labhairt sìthe agus ath-leasachadh le aon ghuth air aon latha, a’ tarraing air ais am plana an ath latha, agus aig an aon àm a’ brosnachadh Israel na mhùchadh air an treas latha.

Dè a dh’ fhaodadh a bhith nas miosa na an gairm airson taghaidhean Palestine, a chuir Mgr Arafat den h-uile duine, sa phrìosan ann an leas Israel, ag ainmeachadh, a ’tarraing air ais, a’ cur dheth agus ag ath-fhoillseachadh. Tha a h-uile duine a’ bruidhinn air ath-leasachadh ach a-mhàin na dearbh dhaoine aig a bheil àm ri teachd an urra ris, i.e. saoranaich Palestine, a dh’ fhuiling agus a dh ’ìobair cho mòr eadhon mar a tha am bochdainn agus an truaighe a’ dol am meud. Nach eil e ìoranta, gun a bhith ag ràdh grotesque, gu bheil sgeamaichean riaghlaidh ann an ainm nan daoine sin a tha fad-fhulangach gan breith anns a h-uile àite, ach a-mhàin leis an t-sluagh sin fhèin? Gu cinnteach tha fios aig na Suainich, na Spàinntich, na Breatannaich, na h-Ameireaganaich agus eadhon na h-Israelich gur e Palestine an iuchair samhlachail airson àm ri teachd an Ear Mheadhanach, agus is e sin as coireach gu bheil iad a’ dèanamh a h-uile càil taobh a-staigh an cumhachd gus dèanamh cinnteach gu bheil muinntir Palestine air an cumail. cho fada air falbh bho cho-dhùnaidhean mun àm ri teachd. Agus seo aig àm iomairt theth airson cogadh an aghaidh Iorac, nuair a tha grunn Ameireaganaich, Eòrpaich agus Israelich air a ràdh gu fosgailte gur e seo an t-àm airson mapa an Ear Mheadhanach ath-tharraing agus ‘deamocrasaidh’ a thoirt a-steach.

Tha an t-àm ann don ìmpire a tha ag ràdh gu bheil aodach ùr air, ris an can e deamocrasaidh, a bhith fosgailte don charlatan a tha e dha-rìribh. Chan urrainnear deamocrasaidh a thoirt a-steach no a chuir an sàs: is e roghainn nan saoranaich as urrainn a dhèanamh agus miann a bhith beò fo. A-riamh bho dheireadh an Dàrna Cogaidh, tha na dùthchannan Arabach air a bhith a’ fuireach ann an diofar stàitean de ‘èiginn’, a tha air a bhith na chead do na riaghladairean aca na tha iad ag iarraidh a dhèanamh ann an ainm tèarainteachd. Bha eadhon na Palestinianaich fo Oslo air siostam a chuir orra a bha ann an-toiseach gus seirbheis a thoirt do thèarainteachd Israel, agus san dàrna àite, gus seirbheis (agus cuideachadh) fhèin.

Airson a h-uile seòrsa adhbhar, nam measg gu bheil adhbhar Palestine (mar a bhith a’ saoradh apartheid Afraga a-Deas) air a bhith na mhodail dha na h-Arabaich agus do dhaoine le deagh inntinn anns a h-uile àite, tha e riatanach an-diugh gun gabh Palestinean ceumannan gus am fasan a thoirt air ais. d'an dàn d'an làimh fèin. Tha an ìre phoilitigeach ann am Palestine a-nis air a roinn eadar dà roghainn eile nach eil tarraingeach agus neo-sheasmhach. Air aon taobh tha na tha air fhàgail den Ùghdarras agus Arafat, air an taobh eile tha na pàrtaidhean Ioslamach. Chan urrainn dha gin no fear eile àm ri teachd reusanta a dhèanamh tèarainte do shaoranaich Palestine. Tha an t-Ùghdarras cho mì-chliùiteach, mar a dh’ fhàilnich air institiudan a thogail cho bunaiteach, an eachdraidh coirbte agus sineach aige air a chuir an cunnart anns a h-uile dòigh gus nach urrainn dha earbsa a bhith san àm ri teachd. Is e dìreach luchd-brathaidh a bhios a’ gabhail a chaochladh, leis gu bheil cuid de na ceannardan tèarainteachd agus an luchd-rèiteachaidh ainmeil a-nis a’ gabhail orra. A thaobh nam pàrtaidhean Ioslamach, bidh iad a’ treòrachadh dhaoine fa-leth eu-dòchasach gu àite àicheil de strì cràbhach gun chrìoch agus crìonadh an-aghaidh an latha an-diugh. Ma bhruidhneas sinn air Zionism mar a dh’ fhàilnich gu poilitigeach agus gu sòisealta, ciamar a ghabhas e ri tionndadh gu fulangach gu creideamh eile agus coimhead an sin airson saoradh saoghalta? Do-dhèanta. Bidh mac an duine a’ dèanamh an eachdraidh fhèin, chan e diathan no draoidheachd no mìorbhailean. Tha glanadh fearann ​​‘eilthirich’, ge bith a bheil Muslamaich, Crìosdaidhean no Iùdhaich a’ bruidhinn air, na shàrachadh air beatha dhaoine leis gu bheil e beò le billeanan de dhaoine a tha measgaichte le cinneadh, eachdraidh, dearbh-aithne cinnidh, creideamh no nàiseantachd.

Ach tha fios aig mòr-chuid mhòr de Phalestinianaich agus, tha mi a’ smaoineachadh, Israelich, air na rudan sin. Agus gu fortanach tha roghainn phoilitigeach eile ann mu thràth nach eil ann an Hamas no Ùghdarras Arafat. Tha mi a’ bruidhinn an seo air cruthachadh drùidhteach de Palestineach anns na sgìrean còmhnaidh a dh’ ainmich san Ògmhios am-bliadhna iomairt nàiseanta ùr Palestine (moubadara wataniya). Am measg nan stiùirichean aige tha an Dr Mustafa Barghouti agus an Dr Haidar Abdel-Shafi, Rawia Al-Shawa, agus mòran a bharrachd neo-eisimeilich a tha a’ tuigsinn gu bheil comann Palestine na stàite lag ga chuimseachadh airson ‘ath-leasachadh’ le pàrtaidhean aig a bheil fìor ùidh ann a bhith a’ leaghadh Palestine mar a cumhachd poilitigeach agus moralta airson bliadhnaichean ri thighinn. Tha còmhradh seòlta air taghaidhean le Arafat agus na fo-cheannardan aige gu bhith a’ toirt misneachd do dhaoine bhon taobh a-muigh gu bheil deamocrasaidh air an t-slighe. Fada bhuaithe - tha na daoine sin dìreach airson leantainn air adhart leis na dòighean coirbte agus briste aca ann an dòigh sam bith a tha comasach, a’ toirt a-steach foill iomlan. Bu chòir cuimhneachadh gun deach taghaidhean 1996 a dhèanamh air bunait pròiseas Oslo, agus b’ e am prìomh amas a bhith a’ leantainn air adhart le seilbh Israel fo thiotal eadar-dhealaichte. Bha an t-Seanadh Reachdail (al majlis al-tashri'i) dha-rìribh gun chumhachd ro òrdugh Arafat agus veto Israel. Is e na tha Sharon agus an Quartet a’ moladh a-nis leudachadh air an aon rèim ris nach gabhar ris. Sin as coireach gu bheil an Iomairt Nàiseanta air a thighinn gu bhith na roghainn do-sheachanta dha Palestinean anns a h-uile àite.

Sa chiad àite, eu-coltach ris an Ùghdarras, tha e a’ moladh saoradh bho, seach co-obrachadh le, dreuchd Israel. San dàrna h-àite, tha e a’ riochdachadh bunait fharsaing anns a’ chomann shìobhalta agus mar sin chan eil e a’ toirt a-steach daoine armachd no tèarainteachd no luchd-crochaidh air cùirt Arafat. San treas àite, tha e ag argamaid airson saoradh agus chan e ath-atharrachadh air an dreuchd a rèir elites agus VIPs.

Nas cudromaiche, tha an iomairt - a tha mi toilichte aontachadh gu dealasach - a’ cur air adhart a’ bheachd air ùghdarras aonaichte nàiseanta, air a thaghadh gus seirbheis a thoirt dha na daoine agus an fheum air saoradh, airson saorsa deamocratach, agus airson deasbad poblach agus cunntachalachd. Tha na rudan sin air a bhith air an cur dheth airson fada ro fhada. Tha na seann roinnean eadar Fatah, am Popular Front, Hamas, agus a h-uile càil eile, gun bhrìgh an-diugh. Chan urrainn dhuinn postachd cho gòrach a phàigheadh. Mar dhaoine fo shealbh feumaidh sinn ceannardas aig a bheil am prìomh amas cuir às dhuinn bho ìsleachadh agus dreuchdan Israel, agus òrdugh a thoirt dhuinn a choinnicheas ar feumalachdan airson onair, farsaingeachd nàiseanta, follaiseachd agus cainnt dhìreach. Tha eachdraidh labhairt dùbailte aig Arafat. Tha Barghouti, air an làimh eile - bidh mi ga chleachdadh mar eisimpleir an seo - a’ gabhail loidhne prionnsapal, ge bith a bheil e a’ bruidhinn ri Palestinians, Israelich, no na meadhanan cèin. Tha spèis aige dha na daoine aige air sgàth a sheirbheisean meidigeach anns na bailtean beaga, agus tha a onair agus a cheannas air brosnachadh a thoirt dha na h-uile aig an robh conaltradh ris. Tha mi cuideachd a’ smaoineachadh gu bheil e glè chudromach gum bu chòir muinntir Palestine a bhith air an stiùireadh a-nis le daoine ùr-nodha le deagh fhoghlam aig a bheil luachan saoranachd aig cridhe an lèirsinn aca. Cha robh na riaghladairean againn an-diugh air a bhith nan saoranaich a-riamh, cha do sheas iad a-riamh airson aran a cheannach, cha do phàigh iad a-riamh na bilean meidigeach no sgoile aca fhèin, cha do dh’ fhuiling iad a-riamh mì-chinnt agus cruaidh-chàs grèim neo-riaghailteach, burraidheachd treubhach, grèim cumhachd conspiratorial. Tha eisimpleirean Barghouti agus Abdel-Shafi, mar a tha feadhainn de na prìomh dhaoine san iomairt, a’ bruidhinn air ar feum air neo-eisimeileachd inntinn agus saoranachd cunntachail, ùr-nodha. Tha na seann làithean seachad agus bu chòir an tiodhlacadh cho luath sa ghabhas.

Tha mi a’ crìochnachadh le bhith ag ràdh nach urrainn fìor atharrachadh a thighinn gu bith ach nuair a nì daoine gu gnìomhach an t-atharrachadh sin, ga dhèanamh comasach iad fhèin. Tha an luchd-dùbhlain Iorac a’ dèanamh mearachd uamhasach le bhith a’ tilgeil na thachair dha ann an làmhan Ameireagaidh, agus le bhith a’ dèanamh sin a’ toirt aire gu leòr do fheumalachdan fìor dhaoine Iorac a tha a-nis a’ fulang geur-leanmhainn uabhasach fèin-riaghlaidh agus a tha gu bhith fo smachd a cheart cho uamhasach. bomadh leis na SA. Ann am Palestine bu chòir gum biodh e comasach taghaidhean a bhith ann a-nis, ach chan e taghaidhean gus sgioba rag Arafat ath-shuidheachadh, ach riochdairean a thaghadh airson co-chruinneachadh bun-reachdail agus fìor riochdachail. Tha e na fhìrinn brònach gun do chuir Arafat stad gu gnìomhach air cruthachadh bun-reachd a dh’ aindeoin a h-uile rud gòrach a rinn e air ‘deamocrasaidh Palestine’, anns na 10 bliadhna de mhì-riaghailt aige. Chan e bun-reachd no eadhon lagh bunaiteach a th’ anns an dìleab aige, ach dìreach mafia a tha air ìsleachadh. A dh’aindeoin sin, agus a dh’ aindeoin miann làidir Sharon beatha nàiseanta Palestine a thoirt gu crìch, tha na h-institiudan mòr-chòrdte agus catharra againn fhathast ag obair fo fhìor chruadal agus èiginn. Ann an dòigh air choreigin bidh tidsearan a’ teagasg, nursaichean nursaichean, dotairean dotair, agus mar sin air adhart. Cha do stad na gnìomhan làitheil sin a-riamh ma tha sin dìreach air sgàth gu bheil feum air oidhirp gun stad. A-nis feumaidh na h-institiudan sin agus na daoine sin a tha dha-rìribh a’ toirt seirbheis don chomann-shòisealta aca iad fhèin a thoirt air adhart agus frèam moralta agus inntleachdail a sholarachadh airson saoradh agus deamocrasaidh, tro dhòighean sìtheil agus le fìor rùn nàiseanta. Anns an oidhirp seo tha e mar dhleastanas co-ionann air Palestinean a tha fo shealbh agus iadsan san shatat no diaspora an oidhirp a dhèanamh. Is dòcha gum faodadh an iomairt nàiseanta seo a bhith na eisimpleir deamocratach dha Arabaich eile cuideachd

---