Aig àirde an Dàrna Cogaidh ann an 1943, bha saighdearan no dhà a bha stèidhichte aig Raon Bomaidh Myrtle Beach ann an Carolina a Deas - Woodie Wilson agus BP bàn sia-troighean-ceithir ris an canar “Sister Kate” - air coinneachadh ri uimhir de luchd-ceasnachaidh ann an èideadh air ionadan armachd eile a Deas chuir iad romhpa cuairt-litir a thòiseachadh dhaibh, ris an canadh iad am Myrtle Beach Bitch.
“B’ e colbh gossip a bh ’ann,” chuimhnich an caraid agus an “neach-clàraidh” Tormod Samson. “Cò bha a’ dol leis, cò bha a’ cadal còmhla ris. A bha air ceumnachadh bho Pfc. leannan do chaiptean neo do leifteanant… Bha e cha mhòr mar a bhith a’ faighinn cuairt-litir bhon taigh, oir b’ e sin an aon chonaltradh a bh’ againn mu dhaoine ris an do choinnich sinn ann an ionadan eile. Dh’ innis e dhuinn cò bha thall thairis agus càite an robh iad… Bha sinn ag ràdh, ‘Dèan tomhas cò tha beò fhathast!’”
Le cuideachadh bho shaighdear dìreach a bha os cionn inneal mimeograph a’ bhunait, chaidh aig an dithis ann an èideadh air còig irisean den chuairt-litir fhoillseachadh mus deach an glacadh agus an cur gu prìosan feadarail airson bliadhna.
Is e seo dìreach aon den iomadh cnap gun phrìs de dh’ eachdraidh falaichte gay a lorgar ann an leabhar ùr a chaidh fhoillseachadh le Clò Oilthigh Carolina a Tuath, “My Desire for History: Essays in Gay Community and Labour History” le Allan Bérubé nach maireann, a tha. Bhàsaich e gun dùil le ulcers stamagach briste ann an 2007 aig aois 61.
Choisinn Bérubé inbhe cha mhòr suaicheanta anns an t-saoghal gay ann an 1990 nuair a dh’ fhoillsich e an leabhar ùr-nodha aige “Coming Out Under Fire: The History of Gay Men and Women in World War II,” a chaidh a thionndadh gu bhith na fhilm aithriseach airson PBS le Arthur Dong. bho sgriobt le Bérubé.
Cha robh ann ach mu leth-dhusan leabhar air eachdraidh gèidh na SA aig an àm, agus ann a bhith a’ teasairginn sgeulachdan gun innse mun “ghinealach as motha,” chuidich Bérubé le bhith a ’cur air bhog a’ chiad fhìor dheasbad nàiseanta mu bhith a ’dùnadh a-mach gèidh bhon arm. Thàinig e gu bhith na phrìomh neach anns an t-sabaid sin, agus dh’ obraich e gu dlùth le luchd-obrach an t-Seanalair Eideard Ceanadach ann a bhith a’ cur an aghaidh a’ cho-rèiteachaidh an-aghaidh gèidh ris an canar Na Faighnich, Na innis.
Mar neach-eachdraidh coimhearsnachd, b’ e fèin-aithne iomlan a bh’ ann am Bérubé, neach-fàgail colaiste clas-obrach, agus tha an sgeulachd air mar a rannsaich agus sgrìobh e “Coming Out Under Fire” na fhìor ghaisgeach. Tha e air innse gu dòigheil ann an ro-ràdh eachdraidh-beatha don chruinneachadh ùr aiste seo leis an dithis neach-eachdraidh cliùiteach a dheasaich e - John D’Emilio aig Oilthigh Chicago, aig a bheil grunn leabhraichean air eachdraidh gèidh a’ toirt a-steach eachdraidh-beatha sgoinneil de Bayard Rustin, “Lost Prophet,” agus Estelle Freedman aig Stanford, leis an leabhar as ùire aice “The Essential Feminist Reader” aig Leabharlann an latha an-diugh. Bha an dà àrd-ollamh nan seann charaidean agus nan companaich gluasad gay ann am Bérubé bho dheireadh nan 1970n.
Thog pàrantan brònach Bérubé e ann an raon trèilear ann am baile tionnsgalach Bayonne, New Jersey, a bha air a thruailleadh gu mòr, às an do theich am balach òg soilleir, leughadair borb, le bhith a’ buannachadh sgoilearachdan - an toiseach gu sgoil ullachaidh Phròstanach tony, far a bheil bha e tric air a shàrachadh leis na co-oileanaich WASP aige oir bha e a’ feitheamh orra san t-seòmar-bìdh aige gus cuideachadh le bhith a’ pàigheadh airson a chuid ionnsachaidh; an uairsin gu Oilthigh Chicago, far an do rinn e sgrùdadh air litreachas Beurla.
Ach nuair a chaidh a chompanach seòmar sa cholaiste, oileanach sgoilearachd eile sa chlas obrach air an robh gaol neo-dhìolta aige, a mharbhadh ann am murt co-cheangailte ri rèis, leig Bérubé briste agus dubhach a-mach.
Mar neach-gearain cogaiseach an aghaidh Cogadh Bhietnam, thug na sgrìobhaidhean an-aghaidh armachd aig an lesbian sìthiche Barbara Deming buaidh air Bérubé (le ùmhlachd do eachdraidh-beatha le Martin Duberman a chaidh fhoillseachadh na bu thràithe am-bliadhna - faic lèirmheas 2 Màrt an sgrìobhadair seo, 2011 ann an Gay City News, “Beathaichean de mhisneachd agus de dhealas").
Rinn Bérubé an t-seirbheis eile aige ag obair dha Comataidh Seirbheis Caraidean Ameireaganach nan Quakers ann am Boston a’ tòiseachadh ann an 1968. B’ ann an sin, fhad ‘s a bha e air Slighe Sìth gus an teachdaireachd an-aghaidh cogadh a sgaoileadh gu bailtean beaga mun cuairt, a chuala e an-toiseach mu shaoradh gèidh, agus thòisich e a’ frithealadh choinneamhan de Lìog Homophile nan Oileanach aig MIT. Cha b’ fhada gus an robh e na phàirt den cho-chruinneachadh ann am Boston a chuir air bhog Fag Rag, pàipear gèidh radaigeach adhartach is neo-chinnteach den ghluasad saoradh gèidh tràth làn de artaigilean brosnachail (mar “Cocksucking as an Act of Revolution” aig an neach-eachdraidh Charlie Shively).
Ann an 1971, ghluais Bérubé, a bha a-riamh a’ sireadh coimhearsnachd, gu San Francisco, far an deach e an sàs ann an comann hippie radaigeach de bhreabadairean, agus far, air a bhrosnachadh le foillseachadh cruinneachadh mòr de sgrìobhainnean Jonathan Ned Katz ann an 1976 “Gay American History,” Bérubé, an uairsin 30, thionndaidh e an ùidh aige gu eachdraidh gay. Chuir e seachad uairean fada ann an leabharlannan agus, mar a tha D’Emilio agus Freedman a’ sgrìobhadh, “thug e fhèin co-ionann ri foghlam ceumnaiche ann an dòighean rannsachaidh agus eachdraidh.”
Còmhla ri sgrìobhadairean-iomairt mar Jeffrey Escoffier, Amber Hollibaugh, agus Eric Garber nach maireann, a bharrachd air D’Emilio agus Freedman, stèidhich Bérubé Pròiseact Eachdraidh Leasbach is Gay San Francisco gus seòrsa ùr de dh’ eachdraidh coimhearsnachd a chruthachadh. B’ e a’ chiad phrìomh riochdachadh aige “Lesbian Masquerades”, taisbeanadh-shleamhnagan òraidean air boireannaich a chaidh seachad mar fhir aig deireadh an 19mh linn agus aig an robh na sgeulachdan a chruinnich e bho phàipearan-naidheachd ionadail na linne.
B’ e preasantair cumhachdach a bh’ ann am Bérubé a thug an taisbeanadh-shleamhnagan aige air feadh Sgìre a’ Bhàigh, ga fhàgail mar neach-aithne gèidh ionadail, agus an uairsin air turas air a’ Chosta an Ear.
Tha caibideil stèidhichte air “Lesbian Masquerades” anns a’ chruinneachadh aiste ùr. Mar sin tha caibideil air a bhith a’ biathadh gèidh oillteil iomairt àrd-bhàillidh San Francisco ann an 1959, nuair a thug an tagraiche Deamocratach ionnsaigh (gu h-iongantach) air Àrd-bhàillidh na Poblachd, Seòras Christopher, a bha air sgàineadh a chuir air bhog an dèidh dha a bhith san dreuchd ceithir bliadhna roimhe sin, Russell Wolden, airson a bhith a’ leigeil le San Francisco a bhith “air a dhol thairis air le deviates,” prìomh chasaid a bha “a’ bualadh air a ’bhaile mar chrith-thalmhainn.” Air a cho-dhùnadh leis a’ mhòr-chuid de na meadhanan ionadail, bha Crìsdean gu furasta a’ cur dragh air Wolden agus an iomairt sèimh aige.
Tha òraid shleamhnachaidh Bérubé eile a tha air a ghabhail a-steach ann an “My Desire for History” na eachdraidh de thaighean-ionnlaid gèidh, a chaidh a thoirt a-mach mar fhreagairt air dùnadh San Francisco ann am bliadhnaichean tràtha èiginn AIDS. Chleachd Bérubé fasach eachdraidheil gus argamaid a dhèanamh gum bu chòir na taighean-ionnlaid sin a bhith nan tuaghan airson foghlam gnè sàbhailte.
Ach thug an ùidh mhòr anns an ath òraid shleamhnachaidh aige, “Marching to a Different Drummer,” mu dheidhinn queers san Dàrna Cogadh, e air plana na bu thràithe a thrèigsinn airson eachdraidh gèidh San Francisco a sgrìobhadh agus fòcas a chuir air an rannsachadh aige mun chogadh, a ithe a’ mhòr-chuid de na 1980n.
Thug e an taisbeanadh-shleamhnagan seo air feadh na dùthcha, bho àrainnean na colaiste agus buidhnean ionadail gu dachaighean seann-shaighdearan, agus lorg gach taisbeanadh tobraichean ùra, seann shaighdearan gèidh a bha beò a bha ag iarraidh na sgeulachdan aca innse, a’ toirt a-mach grunn litrichean prìobhaideach agus irisean air an stad, air an dìochuimhneachadh. ann an lobhtaichean nan lighichean-sprèidh agus an teaghlaichean. Fhuair Bérubé cuideachd sgrìobhainnean a chaidh a bhuain fo Achd Saorsa an Fhiosrachaidh (iarrtasan an aghaidh umha an airm) agus bho na Tasglannan Nàiseanta.
Is e an rud a thug air obair Bérubé gaisgeil, mar a thuirt D'Emilio agus Freedman, gun robh an duine fèin-ionnsaichte seo bho chùl-raon iriosal “ag obair le glè bheag de ghoireasan stuthan gus taic a thoirt don rannsachadh aige. Cha do chòrd e ri gin de na buannachdan a tha an cois dreuchd dàimhe aig oilthigh: gun tuarastal no àrachas slàinte, gun airgead-pàighidh as t-samhradh, gun airgead-sàbaid airson sgrìobhadh. Airson greis chaidh e air ais gu fighe sgarfaichean, rud a b 'urrainn dha a dhèanamh san fheasgar, agus reic e iad le facal beòil tro charaidean agus luchd-eòlais. Bha e ag obair mar neach-cleachdaidh agus manaidsear ann an taighean-cluiche film ionadail agus chlàraich e le buidheann airson luchd-obrach oifis sealach."
Chuir Bérubé an sàs anns an iris aige cho duilich ‘s a bha e leis nach robh ùine gu leòr aige airson sgrìobhadh:“ Tha an gnìomhachas seo de bhith ga bhrùthadh gu uair lòn no oidhcheannan Disathairne airson cac…”
Ann an 1983, thuit Bérubé ann an gaol le Brian Keith, bith-cheimigear òg Breatannach aig Oilthigh Chalifornia aig an robh rannsachadh a’ speisealachadh ann am fàs planntrais. Ach dìreach trì bliadhna às deidh sin, chaidh Brian a dhearbhadh le AIDS agus chaidh e air falbh gu sgiobalta anns na làithean ro luchd-dìon protease. Thug Ailean altram dha tro na làithean mu dheireadh den tinneas aige, eòlas a tha air aithris ann an caibideil den chruinneachadh aiste. Às deidh dha Brian, às deidh dha gealltanas a thoirt a-mach à Bérubé gun a bhith a’ leigeil le bròn bacadh a chuir air crìoch a chuir air leabhar an Dàrna Cogaidh, thug e buannachd dha a phoileasaidh àrachais beatha. Agus mar sin, a-mach à bàs dòrainneach Brian thàinig an t-airgead a leig le Bérubé crìoch a chuir air “Coming Out Under Fire,” a thug aithne dhealasach dha luchd-càineadh mu dheireadh gu bhith a’ cosnadh “tabhartas genius” bho Bhunait MhicArtair.
B’ e am pròiseact mu dheireadh aig Berube a bhith na leabhar mu Aonadh nan Còcairean is Stiùbhardan Mara, agus bha timcheall air dà thrian de na buill aca nan “banrighrean,” mar a chanadh iad riutha fhèin. Shoirbhich leis an MCSU bho na 5,000 ball a bh’ aige aig àm stailc mara 1934 gu ìre àrd de 19,000 às deidh dha na Comannaich agus na radaigich a ghabh thairis e a bhith ag iarraidh am bàr dath a thionndadh air ais agus gabhail ri daoine dubha, Sìonach agus daoine dathte eile. Chleachd an ceannas sin stailcean gus crìoch a chuir air a’ bhàr dath craiceann a chuir sealbhadair air gu cosnadh air soithichean turais.
Bha mòran de na ceannardan aonadh taghte gu fosgailte co-sheòrsach agus bha eadhon dreuchdan àrda aca ann an caidreachasan obrach. Thuirt aon oifigear dìreach Afraganach-Ameireaganach den MCSU “ann an 1936 leasaich sinn an sluagh-ghairm seo: Tha e an-aghaidh aonadh ri biathadh dearg, biathadh rèis, no biathadh banrigh. Bidh sinn ga chuir mar seo cuideachd: ma leigeas tu leotha biathadh-dearg, rèisidh iad, agus ma leigeas tu leotha biadhadh-rèis, bidh iad a' biathadh na banrigh. Sin as coireach gum feum sinn uile cumail ri chèile. ”
Mar thoradh air a’ Chogadh Fhuar dachaigheil, McCarthyism, agus am biathadh dearg neo-sheasmhach le aonadh companaidh farpaiseach, chaidh an MCSU a sgrios tràth anns na 1950n, agus chaidh mòran de na stiùirichean aige a chuir dhan phrìosan fo Achd Taft-Hartley a ’toirmeasg Comannaich bho bhith a’ cumail oifis aonaidh.
Tha na caibideilean ann an “My Desire for History” air an tarraing bho dhreachan Bérubé den leabhar neo-chrìochnaichte aige a tha a’ nochdadh an dlùth-chàirdeas a chaidh a chruthachadh eadar na “banrighrean” agus luchd-obrach eile nan strì ùr is ùr, eadhon dhan fheadhainn againn a tha eòlach air eachdraidh saothair. Gu mì-fhortanach, bhàsaich e mus robh e comasach crìoch a chur air sgeulachd neo-aithnichte an MCSU.
A cheart cho drùidhteach tha na tha Bérubé a’ meòrachadh air an eadar-dhàimh eadar clas, cinneadh, agus gnè agus gnèitheachas a bhrosnaich uimhir den obair aige, oir bha e a’ cumail a-mach, gu ceart, “gum feum tuigse a bhith aig cha mhòr taobh sam bith de chultar cianail an latha an-diugh, chan e a-mhàin. neo-choileanta, ach air a mhilleadh anns a phrìomh stuth chun na h-ìre nach eil e a’ toirt a-steach mion-sgrùdadh breithneachail air dàimhean clas an latha an-diugh. ”
Tha D’Emilio agus Freedman airidh air ar taing neo-sheasmhach airson na sgrìobhaidhean Bérubé cudromach sin a shàbhaladh bho doilleireachd, agus airson sgeulachd a bheatha mhisneachail a thoirt dhuinn uile. Bidh “My Desire for History” na chur-ris beairteach agus inntinneach don leabharlann agad. Dèan fàbhar dhut fhèin agus ceannaich e.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan