Tha gluasadan sòisealta nas làidire nuair a bhios iad a’ seinn. Is e sin leasan a chaidh a nochdadh gu math tro eachdraidh, agus is e seo aon a dh’ ionnsaich mi gu pearsanta ann a bhith ag obair gus trèanadh a leasachadh do luchd-iomairt thairis air na deich bliadhna gu leth a dh’ fhalbh. Anns Momentum, prògram trèanaidh a cho-stèidhich mi agus a tha mòran luchd-trèanaidh is luchd-eagrachaidh eile air a thogail thairis air na seachd bliadhna a dh’ fhalbh, chan e cultar òrain rudeigin a thug sinn a-steach aig an toiseach. Agus a dh’ aindeoin sin, tha e air a bhith cho riatanach bhon uair sin is nach biodh na trèanaichean as aithne dhomh gu bràth a’ smaoineachadh a dhèanamh às aonais tuilleadh.

Is e Stephen Brackett, neach-iomairt agus hip-hop MC ris an canar Brer Rabbit an neach a theagaisg as motha dhomh nuair a thàinig mi gu bhith a’ cur luach air a’ bhuaidh a dh’ fhaodadh a bhith aig òran air cultar gluasad.

Denverite àrd le pailteas dreadlocks agus làthaireachd furasta, thòisich Stephen a’ rapadh airson spòrs sa cheathramh ìre. Mar oileanach àrd-sgoile anns na 1990n, thòisich e fhèin agus a charaid Jamie Laurie na Flobots, buidheann a tha aca ainmichte “còmhlan le clàr-gnothaich.” Thàinig an t-ainm àrd-ùrlar aig Stephen, Brer Rabbit, thuige aon latha ann an dòigh saor na colaiste, nuair a thog e coineanach ceirmeag bho countertop. Ann an " gniomh nan tubaistean diadhaidh," mar esan gairm e, dh’ ainmich e e fhèin às deidh an fhigear ann am beul-aithris “a tha a’ riochdachadh a ’mhòr-chuid de na tha ann an rapper agus as urrainn a bhith” - is e sin, “neach-brathaidh a bhios a’ soirbheachadh leis na buadhan aige seach le brawn, a ’toirt air adhart figearan ùghdarrais agus a’ lùbadh barrachd sòisealta mar a chì e iomchaidh. ”

Leis gu bheil a phearsa far-ìre cho blàth agus cho iriosal, faodaidh e a bhith inntinneach a bhith a’ faicinn Stephen a’ tionndadh gu Brer Rabbit nuair a bheir e am mic ann an taisbeanadh, a’ losgadh rannan a tha ag àicheadh ​​staid millteach agus cumhachd corporra fhad ‘s a tha e a’ comharrachadh comas daonna. Is dòcha as ainmeil airson an cuid viral 2005 singilte “Handlebars,” a chaidh gu àireamh 3 air adhart Billboard's Modern Rock Tracks agus tha e air còrr air 80 millean sealladh a chruinneachadh air YouTube, tha abairtean biorach Jamie agus Stephen rim faighinn air feadh catalog Flobots. Anns an òran aca ann an 2007, “Rise", tha Stephen ag èigheach:

Na leig le apathy poileas a dhèanamh air an t-sluagh. /

Bidh sinn a 'caismeachd tarsainn / na stereotypes sin a chaidh a chomharrachadh dhuinn. /

Tha am freagairt follaiseach, / bidh sinn ag atharrachadh nan connragan /

agus atharraich an claidheamh gu briathran agus tog mòr-thìrean.

Bha Stephen na chom-pàirtiche ann an aon de na trèanadh Momentum as tràithe againn, faisg air deich bliadhna air ais, agus às deidh sin chaidh e a-steach don sgioba againn gus a bhith na phrìomh thrèanaiche e fhèin. Gu ìre mhòr mar thoradh air a cheannas, leasaich sinn seisean taobh a-staigh Momentum a bha gu sònraichte airson cultar òrain ath-bheothachadh. Thug sinn “Carson a sguir sinn a’ seinn?” Bidh am modal seo a’ teagasg mar a bheir sinn barrachd ciùil gu ar gluasadan le bhith a’ briseadh sìos cnapan-starra cumanta leithid fèin-mhothachadh, mì-chofhurtachd le so-leòntachd agus dìth stòr coitcheann.

Cho luath ‘s a thòisich Momentum ga thoirt a-steach don churraicealam aige,“ Carson a stad sinn a ’seinn?” gu luath thàinig e gu bhith mar aon de na pàirtean as mòr-chòrdte den trèanadh. Thairis air grunn bhliadhnaichean, bha mòran de luchd-trèanaidh agus stiùirichean na buidhne ag obair gus am modal a leasachadh agus, mar a rinn iad, nochd leasanan cudromach. Ceann-cinnidh nam measg: Tha ceòl na inneal cumhachdach a tha sinn air a dhìochuimhneachadh ro thric nar n-eagrachadh - agus tha an t-acras air buill de ar gluasadan a thoirt air ais.

Ag aithneachadh cumhachd òrain

Momentum a chruthachadh ann an àm nuair a bha grunn ghluasadan - a’ gabhail a-steach Occupy agus an in-imriche Aisling - air eòlas fhaighinn air cuairtean mòra de ghearanan mòra agus an uairsin leig sìos agus gluasad sìos. Chaidh an trèanadh a dhealbhadh gus cultar nas seasmhaiche de ghnìomhachd dhìreach a bhrosnachadh, a bharrachd air traidiseanan mòr-ghearan a chuir ann an conaltradh le modalan fad-ùine de eagrachadh stèidhichte air structar. Bhon uair sin tha Momentum air fàs gu bhith na institiud trèanaidh agus goireadair gluasaid a bhios cuideachd a’ coidseadh stiùirichean iomairt, a’ toirt seachad earrannan sgilean agus a’ cuideachadh bhuidhnean ùra gus leasachadh. Nuair a bha Stephen, a bha mar-thà na neach-iomairt follaiseach ann an sgìre Denver, an làthair aig an trèanadh againn ann an 2014, bha e cinnteach mu cho cudromach sa bha a’ churraicealam. Ach bha e a’ faireachdainn gu robh rudeigin a dhìth.

Anns a 'bhliadhna roimhe, bha Stephen air eòlas fhaighinn air bàs neach-comhairle, an Dr. Vincent Harding, ministear, sgoilear agus neach-iomairt còirichean catharra le sgeul. Bha co-obraiche de Martin Luther King Jr., Harding air cuideachadh dreachd Òraid antiwar sònraichte an Rìgh 1967, “A bharrachd air Bhietnam.” Às deidh King a bhith air a mhurt ann an 1968, bha Harding ag obair còmhla ri a bhanntrach, Coretta Scott King, gus Ionad an Rìgh a stèidheachadh ann an Atlanta agus bha e na chiad stiùiriche aig an Ionad.

Nuair a dh’ fhàg e a’ chiad trèanadh Momentum aige, bha Stephen fhathast a’ carachd le ceist a chuir Harding air o chionn ùine. Bha an neach-iomairt as sine a’ faicinn seinn còmhla mar phrìomh phàirt de dh’ iomadh gluasad, a’ gabhail a-steach an dà chuid strì còirichean catharra na SA agus an gluasad eadar-nàiseanta an-aghaidh apartheid ann an Afraga a Deas. “Tha an Dr. Thigeadh Harding gu na tachartasan a chuir sinn air dòigh nuair a bha sinn a’ cur air dòigh, agus bha e gu math taiceil, ”thuirt Stephan. “Ach bha ceist leantainneach ann a chuireadh e oirnn. Chanadh e, 'Mo bhràithrean, càit a bheil na h-òrain?' Bha e an-còmhnaidh a’ faighneachd carson nach robh daoine òga sa ghluasad a’ seinn.”

“Às deidh dhomh a bhith san trèanadh Momentum, thòisich Jamie agus mise air a’ cheist sin fhaighneachd a-rithist, "tha Stephen a’ leantainn. “Dh’ fhàs e soilleir gun robh òrain mar phàirt a bha a dhìth ann an cultar gluasad. Agus thuig sinn gur dòcha gur e seo ar pàirt anns a’ ghluasad – mar luchd-ciùil agus mar dhaoine a fhuair trèanadh leis an Dr Harding. Agus mar sin, nuair a smaoinich sinn mu bhith a’ cur ri Momentum, bha sinn a’ smaoineachadh, ‘Ceart gu leòr, is e ar dleastanas a bhith a’ toirt air daoine cuimhneachadh air cho cudromach sa tha seinn, gus cuimhneachadh air cho làidir ‘s as urrainn dha toirt oirnn.’”

Thòisich Stephen a’ toirt urram dha na dòighean aige airson daoine a theagasg mar a dh’ ath-bheothaicheas iad cultar òrain. Rinn e deuchainn air leasanan anns an t-seòmar-sgoile - tha e air a bhith ag obair mar thidsear bun-sgoile agus air co-stèidheadair neo-phrothaideach a cho-stèidheachadh Òigridh air clàr, a bheir luchd-ciùil gu bhith ag obair le daoine òga - a bharrachd air ann an àiteachan gluasaid, mar a leasaich buill Flobots am pròiseact aca NO NAIDHEACHD. A dh’ aithghearr, thug e an cleachdadh seo gu Momentum, a’ dèanamh pitch don phrìomh sgioba againn a dh’ fheumadh sinn luchd-eagrachaidh a thrèanadh ann an ealain a bhith a’ toirt òrain air ais gu ar gluasadan.

Chaidh ar reic. Agus aig an ath thrèanadh, “Carson a sguir sinn a’ seinn?” rugadh.

Tha sinn uile nan luchd-cruthachaidh

Nuair a thòisich sinn air seinn a thoirt a-steach don obair againn, fhuair sinn a-mach gun robh miann mòr am measg luchd-iomairt airson cultar òrain ath-bheothachadh. Ach thug e beagan obrach gus àrainneachd a chruthachadh far am bi daoine a’ faireachdainn comhfhurtail a’ gabhail ri ceòl.

B’ e aon phrìomh cheum toirt air daoine a bhith nan luchd-cruthachaidh - chan e luchd-cleachdaidh fulangach - òrain.

Tha sinn beò ann an comann calpachais luchd-cleachdaidh a bhios gar trèanadh gu bhith nar luchd-ceannach agus luchd-amhairc, seach a bhith nan com-pàirtichean gnìomhach, a thaobh cinneasachadh ealain, ceòl agus cruthan eile de chultar. Is e seo imeachd bho na gnàthasan aig cha mhòr a h-uile seann chultar, a bha an urra ri daoine an ceòl agus an ealain fhèin a dhèanamh. Tha droch bhuaidh aig an gluasad air gluasadan sòisealta, agus air comann-sòisealta deamocratach gu h-iomlan.

O chionn còrr is ceud bliadhna, bha an tè a rinn an t-òran Iain Philip Sousa air dragh a nochdadh gun toireadh teicneòlasan ùra de cheòl clàraichte crìonadh air seinn ann am beatha phoblach. Ann an aithris airson èisteachd Congressional ann an Washington, DC ann an 1906, thuirt e argamaid, “Nuair a bha mi nam bhalach ... air beulaibh a h-uile taigh air feasgar samhraidh lorgadh tu daoine òga còmhla a’ seinn òrain an latha no seann òrain. An-diugh cluinnidh tu na h-innealan ifrinn seo a 'dol a dh'oidhche agus a latha. Cha bhi sreang-gutha air fhàgail againn.”

Bha eagal air Sousa gun rachamaid bho chomann anns an robh a h-uile duine a’ dèanamh ealain is ceòl gu cunbhalach gu fear anns an robh toradh cruthachail air a thionndadh gu bathar - bathar ri cheannach le luchd-cleachdaidh nach robh, agus nach b’ urrainn, barrachd is barrachd, a’ cur gu mòr ri cultar cumanta. Ann an òraid ann an 2007 ag iarraidh ath-bheothachadh air com-pàirteachadh cruthachail, thuirt an t-ollamh lagha Lawrence Lessig air ainmeachadh Rabhaidhean Sousa gun toireadh seo air daoine a bhith air an dealachadh bho na comasan aca fhèin gus cultar a chruthachadh agus ath-chruthachadh, a’ dùnadh sìos slighean organach airson conaltradh agus ceangal daonna.

Tha na tha eagal air Sousa air tighinn gu bith ann an iomadh dòigh, agus is ann air sgàth sin a dh’ fheumas buill de ghluasadan sòisealta ath-ghealladh a dhèanamh air ar cultaran fhèin a chruthachadh. Feumaidh gluasadan ealain, eachdraidh agus sgeulachdan gun samhail agus brìoghmhor. Feumaidh iad daoine a tha comasach air dòighean faireachdainn a chruthachadh agus a cho-roinn a neartaicheas fo-chultaran nach eil air an riochdachadh sa phrìomh shruth. Chan urrainn dhuinn a bhith an urra ris na corporaidean meadhanaichte ann an Hollywood agus Nashville a bhios a’ maistreadh stuthan pop gus na seòrsaichean cultair a tha a dhìth airson tuilleadh strì agus atharrachadh a chumail suas.

Thar raon farsaing de chruinn-eòlas agus amannan, is e mòran de na gluasadan sòisealta as drùidhtiche a tha air nochdadh feadhainn a chruthaich na cruthan ealain sònraichte aca fhèin a tha air an dealbhadh gu sònraichte gus dèiligeadh ris a’ chùis seo. Tha aon eisimpleir chumhachdach a’ tighinn bho Gluasad Luchd-obrach Landless ann am Brasil - an Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, no MST - a tha a’ toirt a-steach seòrsa de thaisbeanadh theatar is ciùil deas-ghnàthach ris an canar an ana-cainnt anns a h-uile prìomh cho-chruinneachadh aige. Dealbh air cleachdaidhean mi-chreidimh Chriosduidh, an ana-cainnt a’ nochdadh sgits, seinn is bualadh, dannsa eireachdail, beannachdan gairm-is-freagairt agus seinn no gritos a tha sònraichte do sgioba, agus iad uile ag àrach dìlseachd agus dearbh-aithne coitcheann am measg a bhuill, agus aig an aon àm a’ toirt eòlas riochdail do dhaoine air eachdraidh agus miannan a’ ghluasaid.

A 'leantainn eisimpleirean mar seo, luchd-trèanaidh ann an "Carson a stad sinn a' seinn?" cuir cuideam air cho cudromach sa tha com-pàirteachadh buidhne. Tha iad a’ cur cuideam air an eadar-dhealachadh a rinn Harding eadar “òrain coileanaidh” agus “òrain cumhachd.” Bha Harding ag argamaid sin òrain coileanaidh an fheadhainn air an seinn le cuideigin air an àrd-ùrlar no air cùl microfòn. Faodaidh taisbeanaidhean leithid seo a bhith brèagha agus gluasadach, gu dearbh; ach tha iad freagarrach airson bathar - a 'moladh gu bheil ceòl na rud a dh' fheumar fhàgail aig proifeiseantaich air an deagh thrèanadh. An coimeas ri sin, òrain cumhachd air an seinn còmhla le buidheann; tha iad air an cleachdadh gus ceanglaichean a neartachadh am measg dhaoine a thàinig còmhla airson adhbhar coitcheann. Mar a mhìnich Stephen, “Tha òrain cumhachd mu dheidhinn a bhith a’ dì-mheadhanachadh an neach-cluiche agus a ’meadhanachadh nan daoine agus feumalachdan an-dràsta.”

Is e bòidhchead seinn buidhne nach fheum duine sam bith a bhith sònraichte math; feumaidh daoine a bhith deònach am beul fhosgladh agus seinn. Ann an gluasad, chan eil feum air beusachd a nochdadh, agus mar sin tha an trèanadh a’ brosnachadh dhaoine “an diva aca a dhiùltadh” agus coimhead airson cothroman gus a h-uile duine a bhrosnachadh gus pàirt a ghabhail ann. bha com-pàirteachadh toilichte," thuirt Stephen. “A’ tighinn bho chùl-raon teagaisg, tha sin an-còmhnaidh na chomharra dhomh gu bheil ionnsachadh a’ tachairt.”

“Tha mi airson gum faigh daoine eòlas air a bhith a’ seinn còmhla agus a bhith a’ faireachdainn dè a bhios sin a’ dèanamh agus mar a dh’ atharraicheas sin an seòmar," thuirt e. “Agus is e sin aon de na prìomh rudan a bhios an trèanadh a’ dèanamh. Chì thu daoine a’ gluasad bho ge bith dè na stàitean anns a bheil iad gu bhith a’ faireachdainn aonachd. Tha iad air a dhol tro rudeigin còmhla. Faodaidh tu a bhith a’ faireachdainn sin, agus is e sin a tha ag innse dhomh gu bheil e ag obair. ”

Ceithir prìomh bhuannachdan an lùib cultar òrain

Bidh Stephen gu tric a’ bruidhinn air ceòl agus seinn buidhne mar phìos gluasaid “teicneòlas,” inneal adhartach as urrainn ar comasan àrdachadh ann an grunn dhòighean sònraichte, fhad ‘s a chleachdas sinn a chleachdadh. Mar a tha Momentum air leasachadh “Carson a sguir sinn a’ seinn?” thar nam bliadhnaichean, nochd ceithir prìomh bhuannachdan bho chultar nan òran mar thoradh air buidheann tàlantach de thrèanaichean le freumhan ann an seata de ghluasadan eadar-mheasgte - a’ gabhail a-steach Mìcheal McDowell bhon sgioba. Gluasad airson Beathaichean Dubha, Seumas Hayes an Comann Oileanach Ohio, Dani Moscovitch à Mura h-eil a-nis, Stiùiriche Trèanaidh Momentum Cicia Lee, agus Akin Olla, a tha air a bhith ag obair còmhla ris Luchd-dìon bruadar agus a ' Comann Oileanach nan Stàitean Aonaichte.

Is e a’ chiad bhuannachd gu bheil òrain a’ toirt cothrom dhuinn ceangal a dhèanamh ri eachdraidh - an dà chuid aig ìrean poilitigeach agus pearsanta. A thaobh eachdraidh phoilitigeach, tha seinn gar ceangal le gluasadan a bh’ ann roimhe a tha air gabhail ri cultar òrain mar dhòigh air an strì an aghaidh a neartachadh. Ann an eachdraidh saothair, bha na Wobblies ainmeil tràth anns na 1900n airson ag atharrachadh òrain a tha mar-thà ann an traidisean na dùthcha agus gan tionndadh gu bhith nan luchd-obrach laoidhean — dìreach mar anns na 1960n, thionndaidh luchd-iomairt ann an gluasad chòraichean catharra laoidhean an t-Soisgeil gu bhith nan “òrain saorsa” thug sin cumhachd ainmeil air na gnìomhan aca.

Tha caricature ann gur e hippies a bh’ ann an luchd-iomairt seinn san àm a dh’ fhalbh a smaoinich gu naïve air saoghal de shìth agus co-sheirm. Ach gu dearbh, dh’ fhaodadh cleachdadh òrain a bhith a’ nochdadh fìrinn chruaidh, a’ tuigsinn gu bheil faireachdainn cultarail deatamach ann a bhith a’ cuideachadh chom-pàirtichean gluasaid na ceanglaichean làidir a chruthachadh a dh’ fheumar a chur air dòigh ann an suidheachaidhean dùbhlanach agus uaireannan cunnartach.

“Nuair a bhios cuideigin a’ magadh air “Kumbaya,” Harding Thuirt, “Tha m’ inntinn a’ dol air ais gu eòlas samhraidh Mississippi far an robh na daoine gluasaid ann am Mississippi a’ toirt cuireadh do cho-oibrichean a thighinn bho air feadh na dùthcha, gu sònraichte seòrsa oileanach, a thighinn a chuideachadh le pròiseas clàradh luchd-bhòtaidh agus teagasg Sgoil Saorsa, agus a’ dèanamh obair mhath. cunnartan às leth na stàite sin agus na dùthcha seo."

A' comharrachadh an eachdraidh radaigeach den òran, a tha a’ tighinn bho mhuinntir Gullah Geechee, bha Harding a’ cumail a-mach nach robh ann an seinn còmhla ach tlachd esthetigeach, agus gu math eadar-dhealaichte bhon eacarsaich gun fhiaclan a bhios e uaireannan a’ nochdadh mar le luchd-breithneachaidh.

Ged a dh’fhaodas na h-òrain a bhios sinn a’ seinn an-diugh a bhith ùr agus eadar-dhealaichte — a’ nochdadh sreathan cultarail a tha an-còmhnaidh ag atharrachadh - tha an dearbh ghnìomh a bhith a’ gabhail pàirt ann an cultar òrain gluasaid gar ceangal ris an fheadhainn a tha air strì airson saorsa agus ceartas adhartachadh anns na ginealaichean roimhe. “Nuair a bhios sinn a’ seinn òran agus ag ionnsachadh na h-eachdraidh air a chùlaibh, tha e coltach ri clò ceangail dhaibhsan a thàinig air thoiseach oirnn, ”thuirt Stephen. “Tha sinn a’ lorg an t-strì às an tàinig an t-òran, agus an uairsin tha sinn a’ cur ris an sgeulachd sin. Tha sinn gar lorg fhèin san t-sreath sin."

A thaobh eachdraidh phearsanta, faodaidh ath-bheothachadh cultar òrain nar gluasadan a bhith na dhòigh air ar brosnachadh gu bhith a’ cuimhneachadh agus ag ath-lorg òrain a tha nam pàirt de ar n-eachdraidh teaghlaich agus chultarail. Tha mòran de luchd-trèanaidh Momemtum a tha nan in-imrichean ciad no dàrna ginealach air sgeulachdan a cho-roinn mu na bha aig na teaghlaichean aca ri thoirt seachad airson a bhith beò ann a bhith a’ tighinn dha na Stàitean Aonaichte. Dha cuid, tha e air ciallachadh a bhith a’ dìochuimhneachadh na h-òrain a bhiodh an sean-phàrantan a’ seinn. Faodaidh ath-lorg air na h-òrain sin agus an ath-bheothachadh san latha an-diugh a bhith na dhòigh chumhachdach air urram a thoirt do dhualchasan cultarach às an do dh’ fhàs sinn coimheach.

Ann an “Carson a sguir sinn a’ seinn?” tha luchd-trèanaidh a’ comharrachadh gu bheil cultar de shàmhchair anns na Stàitean Aonaichte agus àbhaisteach seinn a-mhàin nuair nach cluinnear sinn – mar anns an fhras neo sa chàr. Tha a bhith a’ gabhail ris an riatanas sòisealta airson fuireach sàmhach a’ ciallachadh cur às don eachdraidh choitcheann againn. Tha luchd-ceannais ann an trèanadh Momentum a’ cumail a-mach gu bheil a’ mhòr-chuid de leabhraichean eachdraidh air an sgrìobhadh gus eachdraidh nam buidhnean a chaidh a chuir às a dhreuchd a tha air sabaid airson cumhachd san àm a dh’ fhalbh a dhubhadh às. Cuidichidh seinn còmhla ar ceangal ris an eachdraidh cho-roinnte sin a thoirt air ais.

Is e dàrna prìomh bhuannachd a tha ann an seinn buidhne gu bheil e a’ leigeil leinn a bhith a’ ceangal ri chèile mar choimhearsnachd: gu corporra, gu tòcail agus gu spioradail. Mar a tha an teirm a’ ciallachadh, tha gluasadan sòisealta nan eòlas sòisealta. Feumaidh iad eadar-obrachadh le daoine eile agus tighinn còmhla ann an co-adhbhar. Tha mòran de dh'èifeachd gluasad stèidhichte air cho math 's as urrainn dha na daoine a tha ann ceangal a dhèanamh ri chèile. Anns a’ cho-theacsa seo, tha seinn na phìos sònraichte de theicneòlas gluasaid. Nuair a bhruidhneas sinn, agus eadhon nas motha nuair a bhios sinn a’ seinn, bidh ar cuirp a’ leigeil a-mach crith. Le bhith a’ seinn is urrainn dhuinn faireachdainnean na h-ùine a chur an cèill agus a stiùireadh nas doimhne agus nas buanaiche na as urrainn dhuinn tro chainnt a-mhàin. Le bhith a’ toirt a-mach na h-aon fhuaimean agus crith aig an aon àm, faodaidh buidhnean de dhaoine gu litearra faighinn air an aon tonn-tonn le chèile, a’ cruthachadh eòlas cruinn còmhla.

Tha daoine a tha air sgrùdadh a dhèanamh air an dòigh sa bheil ceòl ag obair ann an coimhearsnachdan cràbhach air faicinn gu bheil gnìomhan leithid seinn ag àrdachadh cumhachd buidhne le bhith a’ cuimseachadh a ghuth gu aon chord agus aon anail. Ann an “Saidheans agus Cleachdaidhean Spioradail,” bith-eòlaiche Rupert Sheldrake a 'sgrìobhadh, “Is e aon bhuannachd a th’ ann a bhith a’ seinn a-rithist, no a bhith a’ seinn òrain shìmplidh còmhla, gum faod a h-uile duine pàirt a ghabhail ann, eadhon ged a shaoileas iad nach eil guth math aca no nach urrainn dhaibh seinn ann am fonn.” Thuirt e, “Gun teagamh tha an t-eòlas seo air ceangal agus aonachd na phrìomh adhbhar airson a bhith a’ cleachdadh seinn is seinn anns cha mhòr a h-uile comann, coimhearsnachd agus creideamh traidiseanta.” Mar an ceudna, an diadhachd Cynthia Bourgeault a 'mìneachadh ann an “Canting the Sailm” gum faod seinn agus seinn cuideachadh le bhith a’ ceangal “buidheann de dhaoine fad às” tro “rud a tha as sìmplidh agus as uile-choitcheann ann an eòlas daonna - anail, tòn, rùn agus coimhearsnachd.”

“Leigidh seinn le daoine stàitean tòcail a ghluasad, agus bidh e ga dhèanamh gu math luath,” thuirt Stephen. “Ma choimheadas tu film, dh’ fhaodadh gun toir e dà uair a thìde gluasad a dh’aona ghnothach tro stàitean tòcail. Faodaidh leabhar sin a dhèanamh grunn thursan, ach bheir e beagan cheudan duilleag. Faodaidh òran a dhèanamh ann an 90 diogan. Faodaidh e a dhèanamh nuair nach eil ach beagan dhaoine còmhla, no airson mìltean de dhaoine. Ann an cùrsa gnìomh faodaidh tu daoine a thoirt tro na stàitean tòcail far a bheil a’ choimhearsnachd agad agus an uairsin gluasad gu far a bheil iad ag iarraidh a bhith. Nas fheàrr na cha mhòr rud sam bith eile, bidh òrain a’ daingneachadh ar faireachdainnean agus cuideachd gar toirt an àiteigin le miann. Is e sin rudeigin a dh’ fheumar a chleachdadh airson ar coimhearsnachdan a tha air an goirteachadh agus gun chumhachd.”

San treas àite, faodaidh òrain a bhith nan cruth cumhachdach agus goirid de theachdaireachdan - a’ leigeil le gluasadan ideòlas, slogan, beachdan agus iarrtasan a chuir an cèill ann an dòigh a tha air leth cuimhneachail. Mar chruth àrd air seinn, faodaidh òrain faireachdainnean làidir a dhùsgadh, a’ gabhail a-steach faireachdainnean dìlseachd, saorsa, tlachd agus gàirdeachas, fada nas luaithe na bileagan no òraidean. Tha a bhith còmhla ri daoine eile airson seinn àrd agus gu poblach na dhearbhadh radaigeach air adhbhar, daonnachd agus toil. Tha e na dhòigh air a ràdh, “Tha sinn an seo, agus tha fios againn dè a tha an sàs agus dè as urrainn dhuinn a chosnadh - no a chall.” Tha e cuideachd na dhòigh air sealltainn gu soilleir gu bheil sinn san t-strì seo còmhla.

Is e an ceathramh cumhachd seinn mar theicneòlas gluasaid gu bheil e a’ toirt lùths agus spiorad do ghearanan a dh’ fhaodadh a bhith coltach gun bheatha agus ath-aithris. No, mar a bhios luchd-trèanaidh Momentum ga chuir nas gann: Bidh seinn a’ toirt air gnìomhan nas tarraingiche. Ann an “Carson a sguir sinn a’ seinn?” tha preasantair a’ faighneachd, “Cò a bha a-riamh ann an gnìomh gòrach?” Tha an-còmhnaidh gàire sa bhad agus nodan aithneachaidh. Is dòcha gu bheil àireamh bhòtaidh math aig mòran thaisbeanaidhean - is dòcha gun tarraing iad eadhon sluagh mòr - ach a dh’ aindeoin sin tha iad a ’faireachdainn dòrainneach agus gun bhrosnachadh. Bidh seinn còmhla ag atharrachadh doimhneachd tòcail agus cumhachd gnìomh, a’ cuideachadh le bhith gan dèanamh gu tachartasan spòrsail is aoibhneach. Ann an amannan teann agus làn tòcail, bidh e a’ daingneachadh adhbhar coitcheann na buidhne. Agus, le bhith a’ daingneachadh ar daonnachd co-roinnte, tha e a’ cur nar cuimhne gu bheil mòran ghuthan nas cumhachdaiche na aon.

Mar as urrainn dhuinn seinn a thoirt air ais gu ar gluasadan

Tha am modal a chaidh a thòiseachadh le Stephen agus stiùirichean Momentum eile air òrain agus cultar ciùil a dhèanamh na phrìomh eileamaid de fheallsanachd na buidhne, agus tha an aon fheallsanachd seo air a thighinn gu bhith na phàirt de mhòran de na buidhnean leis an robh ar prìomh sgioba ag obair - a’ gabhail a-steach Mura h-eil a-nis, Èirigh na grèine agus Dealbh Cosecha. Dha cuid, tha seinn buidhne air a bhith na chomharradh air na gnìomhan dìreach aca. Mar sgrìobhadair Emily Witt Mhìnich Anns a’ New Yorker ann an 2018, “Is e pàirt de na tha a’ toirt air luchd-iomairt Sunrise Movement a bhith cho dòchasach gum bi iad a ’dèanamh a’ mhòr-chuid de na gearanan aca fhad ‘s a tha iad a’ seinn. ” Tha luchd-càineadh air buill de bhuidhnean mar IfNotNow a chomharrachadh “a’ seinn zombies, ”cosgais a tha aig a’ bhuidheann s an Iar- le àbhachdas Oidhche Shamhna, a’ postadh dealbhan air Twitter de bhuill air an dèanamh suas gus a bhith coltach ri zombies nan seasamh le soidhnichean le quips mar, “Sh * t, tha mi nam zombie seinn fhad‘ s a tha mo charaidean uile a ’faighinn spòrs air Birthright.” Aig a’ cheann thall, chan eil comas seinn gus magadh an luchd-dùbhlain a dhùsgadh ach a’ soilleireachadh cho comasach sa tha an teicneòlas.

Mar sin ciamar a gheibh barrachd ghluasadan na h-òrain aca air ais?

Is e aon phrìomh phìos comhairle, “Dìreach dèan e.” Mar as motha a bhios daoine a’ seinn còmhla, ’s ann as fhasa a bhios e. Trainers ann an “Carson a sguir sinn a’ seinn?” coidse gu bheil a bhith a’ cur òrain air ais anns na coinneamhan agus na gnìomhan againn mar a bhith a’ rothaireachd air baidhsagal: Cho luath ‘s a gheibh thu cleachdte ri bhith ga dhèanamh a-rithist, tuigidh tu nach do dhìochuimhnich thu a-riamh. Agus anns a 'chùis seo, chan e a-mhàin ar baidhc a th' ann, ach am baidhc a mharcaich ar sinnsearan, agus tha e dìreach a 'feitheamh oirnn a bhith a' duslach, a 'gleusadh agus a' gluasad.

Gus am pròiseas a chuideachadh, tha e cudromach gun tèid com-pàirtichean a chuir an aghaidh faireachdainnean nàdarrach de mhì-mhisneachd agus fèin-mhothachadh. Is e dòigh mhath air seo a dhèanamh a bhith a’ faighneachd do dhaoine aig coinneamh, “A bheil e gu diofar an e seinneadair math a th’ annad?” Mar a bhios daoine a’ freagairt sa bhad “Chan eil!” tha e a' toirt cead do dhaoine a dh' fhaodadh a bhith draghail nach urrainn dhaibh port a ghiùlan gus làn chom-pàirt a ghabhail a dh'aindeoin an tàlantan. Airson a phàirt, tha Stephen an-còmhnaidh air a bhith ag agairt gu bheil seinn ann an co-theacsa gluasad an aghaidh a bhith a’ feuchainn airson “American Idol.” “Bidh sinn a’ feuchainn ris a’ bheachd a th’ ann gum bi daoine a’ togail an guth le bhith ag ràdh ma tha sinn a’ seinn còmhla, gur e fuaim ar guthan uile a chluinneas sinn,” thuirt Stephen. “Chan e dìreach aon neach a th’ ann, agus chan eil sinn a’ dèanamh seo mar thaisbeanadh. Tha sinn a’ dèanamh seo airson ceangal.”

Le iomairt stiùirichean eagrachaidh leithid Ilana Lerman, dh’obraich IfNotNow gus mòran de na cleachdaidhean as fheàrr a chòdachadh airson a bhith a’ stiùireadh agus a’ teagasg òrain, agus tha a’ bhuidheann a-nis a’ toirt molaidhean sònraichte dha na buidhnean ionadail aca air mar as urrainn dhaibh a’ bhuaidh as motha fhaighinn. Is e aon chleachdadh cudromach an-còmhnaidh na faclan airson gach òran a sgrìobhadh ann an cruth a tha furasta faighinn thuige agus a sgaoileadh. Is e fear eile toirt air daoine fiosrachadh a cho-roinn mu thùs òran - cò às a tha e no dè tha e a’ ciallachadh dhaibh - nuair a bhios iad ga theagasg do dhaoine eile, a dh’ fhaodas spèis a nochdadh do shinnsearan agus ceangal nas doimhne a bhrosnachadh ris a’ cheòl. Rè seinn buidhne, faodaidh stiùirichean dreuchdan a shònrachadh gus com-pàirteachadh a dhèanamh comasach, le cuid de dhaoine a’ stiùireadh am fonn, cuid eile ag amas air a’ bhuille a chumail, agus cuid eile fhathast ag àrach lùth buidhne. Mu dheireadh, uaireannan faodaidh e a bhith cumhachdach cuireadh a thoirt do dhaoine a dhol a-steach gu mionaid de shàmhchair às deidh sin, gus an t-òran a leigeil air tìr agus cothrom a thoirt do chom-pàirtichean a’ bhuaidh aige a bhith mothachail.

Thar ùine, bidh buidhnean a’ leasachadh raon de dh’òrain as urrainn dhaibh tarraing, agus le bhith a’ faighinn feadhainn as fheàrr leotha a ghabhas ath-aithris, tha e na dheagh bhunait airson cultar òrain gluasad. Chan fheum iad seo a bhith nan òran saorsa o shean. Fhad ‘s a tha mòran dhaoine fo eagal leis a’ bheachd a bhith a’ tighinn suas le fuinn gu tur ùr, tha ath-mheasadh òrain mòr-chòrdte mar dhòigh air tarraing air ar dualchas cultarach coitcheann agus daoine a cheangal ri rudeigin air a bheil sinn eòlach. “Tha daoine ag ràdh, 'Uill, chan e sgrìobhadair òrain sgoinneil a th' annam.' Agus tha mi a’ freagairt, ‘Chan fheum thu a bhith, oir tha uimhir de na h-òrain bho ghluasadan san àm a dh’ fhalbh air a bhith nan òran mòr-chòrdte a chaidh ath-chleachdadh. Bidh mi a’ bruidhinn ri daoine mu mar as urrainn dhuinn sin a dhèanamh a-nis agus cho furasta sa tha e, ”mhìnich Stephen. “Tha sinn a’ gabhail rudeigin a tha sa chultar agus ag atharrachadh a’ bhrìgh, gus am bi e gar riochdachadh.”

Nuair a thòisicheas tu a’ coimhead, bidh e soilleir gu bheil mòran de dh’òrain mar sin ann airson taghadh: faodaidh sèistean agus dubhan tarraingeach a thàinig bho òrain coileanaidh a thighinn gu bhith nan òrain chumhachdach nuair a thèid an atharrachadh le gluasadan. Cho luath ‘s a gheibh daoine cothrom na faclan aca fhèin a dhèanamh ann an àrainneachd a tha spòrsail agus taiceil, bidh an cruthachalachd a’ sruthadh.

Tha com-pàirtichean ann an trèanadh air faclan ùra a bhrosnachadh le gearan airson a h-uile càil bho “Call Me Maybe” gu “Single Ladies”. Air na sràidean, tha laoidhean ùra bho Janelle Monae “Say Her Name” gu “Blessings” Chance The Rapper air an slighe a-steach gu caismeachdan mòra, dìreach mar a bhith a’ diùltadh mar “We gon’ be alright” le Kendrick Lamar agus Beyoncé “Cha bhris thu. m’ anam” air an atharrachadh mar chananaich ghearain. Airson na saor-làithean, tha luchd-iomairt gnàth-shìde air “Frosty the Snowman” ùrachadh gu bhith na sgeulachd rabhaidh, agus tha an-aghaidh gràin-cinnidh air “Silent Night” a thionndadh gu “Silent Whites”. Ann an làmhan luchd-teagaisg air stailc ann an Virginia an Iar, bhuail Ludacris ann an 2012, "Move B * tch Get Out Da Way" Thàinig “Gluais, Mitch, faigh a-mach air an rathad” - diùltadh Ceann-suidhe Seanadh na Stàite Mitch MacIlleMhìcheil.

“Dh’ atharraich luchd-iomairt ann an Ohio ‘Aww skeet skeet god damn’ aig Lil Jon gu bhith “Ar sràidean, ar sràidean, dia damn,” thuirt Stephen. “Tha mi ag innse do dhaoine. ‘Dh’ fhaodadh gur e Taylor Swift a th’ ann. Dh'fhaodadh gur e Young Thug. Dh’ fhaodadh gur e gin de na rudan sin a th’ ann.”

Chan ann dìreach mu bhith a’ toirt ceòl air ais gu àiteachan luchd-iomairt a tha an obair gus cultar òrain ath-bheothachadh. Chan eil ann ach aon phàirt de oidhirp nas fharsainge gus seòrsa de chultar coitcheann ath-bheothachadh a chumas gluasadan sòisealta thairis air an t-slighe fhada. Ach tha ath-bheothachadh seinn na àite deatamach agus, dha mòran, na àite nàdarra airson tòiseachadh. Tha cuimhneachain aig a’ mhòr-chuid de dhaoine air seinn còmhla ri daoine eile aig an taigh, san sgoil, no ann an àite adhraidh – tha iad air eòlas fhaighinn air cho cudromach sa dh’ fhaodas e a bhith mar phàirt de choimhearsnachd shòisealta no spioradail. Le bhith ag ath-nuadhachadh cultar nan òran, faodaidh gluasadan cothrom a thoirt dha na buill aca am miann coitcheann seo a choileanadh, agus a bhith nas làidire agus nas co-leanailteach sa phròiseas.

“Is e aon rud a tha mi a’ faighneachd, ‘Dè a’ phrìs a th ’ann chan eil deanamh so?" arsa Stephen. “Nuair a bhios daoine a’ coimhead air na gluasadan againn bliadhnaichean bho seo a-mach, am bi iad dìreach a ’coimhead air dòrlach de Google Docs? Tha sinn airson gum bi rudeigin nas motha na sin aca. Tha sinn airson gum bi e comasach dhaibh na h-òrain a sheinn sinn a sheinn - a bhith mar phàirt de ar tuigse, mar phàirt de ar cultar.”

A’ smaoineachadh air toiseach tòiseachaidh “Carson a sguir sinn a’ seinn?” Mhìnich Stephen air cho eagallach ‘s a bha e a’ chiad uair a rinn iad am modal, ach cuideachd air mar a bha e air leth soirbheachail. “Bha e dìreach a’ bualadh air corda. Bha mi air smaoineachadh gum feumadh mi fada a bharrachd ùine a chaitheamh a’ feuchainn ri toirt a chreidsinn air daoine mu cho cudromach sa tha òrain agus carson a dh’ fheumadh an gluasad cultarail seo tachairt,” thuirt e. “Ach thionndaidh e a-mach nach robh agam ri argamaid inntleachdail a dhèanamh. Aon uair ‘s gun do thòisich sinn a’ bruidhinn mu na chaidh a chall, bha e mar gum biodh anaman dhaoine a ’caoineadh airson cothrom seinn còmhla.”

Taic rannsachaidh airson an artaigil seo air a thoirt seachad le Raina Lipsitz.

---