Cé go bhfuil rialtais éagsúla san Iarthar ag streachailt le caidreamh féideartha a shainiú le gluaiseacht na Palaistíne Hamas, tá roinnt ciorcail fhorásacha agus chléithe míshuaimhneach freisin maidir lena n-aireachtáil féin ar an ngluaiseacht Ioslamach.
Tá an t-éileamh déanta ag cuid acu fiú gur concoction Iosraelach é Hamas, a bheag nó a mhór. Déanta na fírinne, tá an líomhain gur chruthaigh faisnéis Iosraelach Hamas chomh coitianta sin nach mbíonn aon bhunús dáiríre ag teastáil uaidh go minic. Cé go bhfuil an t-éileamh, mar atá sé, earráideach, is cinnte go bhfuil cúis agus stair taobh thiar de. Ach an raibh Hamas, i ndáiríre obair an Mossad Iosraelach?
Níl ann ach moladh iarmhartach, mar ní hamháin go ndéanann sé drochmheas ar dhruid amháin amháin, ach tugann sé le tuiscint go bhfuil na Palaistínigh á mealladh ag smaoineamh go bhfuil smacht éigin acu ar a gcinniúint chomhchoiteann. Tá an nóisean seo – gurb é Hamas tuairim Iosrael – go simplí mícheart.
D’fhéadfadh sé a bheith casta go maith do dhuine a thuiscint conas a d’fhéadfadh gluaiseacht den sórt sin cos a ghlacadh agus a bheith faoi bhláth le tacaíocht chomh mór sin mura bhfuil cur amach ag duine ar stair shóisialta, eacnamaíoch agus reiligiúnach Stráice Gaza, áit bhreithe Hamas.
Is fíor go bhfuil bochtaineacht, ocras agus náiriú ag na Palaistínigh le blianta anuas faoi fhorghabháil Iosrael. Agus cé go raibh ról mór ag Eagraíocht Saoirse na Palaistíne (PLO) maidir le hionadaíocht a dhéanamh agus labhairt ar son mhuintir na Palaistíne thar lear, bhí a ról sna críocha faoi fhorghabháil in easnamh, ar a fheabhas, ar an mbealach.
Tá cúiseanna leis sin, go háirithe toisc go raibh a thosaíochtaí casta réigiúnacha agus idirnáisiúnta féin ag an PLO, agus nach raibh an ghiaráil bhunúsach a bhí ag an ngluaiseacht Ioslamach inti. Ní raibh ann ach freagra nádúrtha don institiúid reiligiúnach chun bearna an rialtais a bhí as láthair a líonadh, ról a ghlac sé i ndáiríre. Ach déanaimis breathnú beagán níos cúramaí ar éabhlóid agus ar fhás Hamas in Gaza go háirithe, láithreacht a raibh tionchar láidir aige chomh luath le 1967.
I mblianta tosaigh na forghabhála, rinne an ghluaiseacht Ioslamach i nGaza iarracht a straitéisiú a d’éileodh bunús láidir agus seanbhunaithe. Ar dtús, bhréagnaigh an ghluaiseacht coincheap na streachailte armtha agus ba mhinic a cháineadh agus a mhaígh na gluaiseachtaí saoirse tuata as a nádúr lag a chumhdach mar “pacifism”.
Is í an fhírinne, níor thug an ghluaiseacht Ioslamach i nGaza neamhaird ar an streachailt armtha ann féin; bhraith sé go raibh an náisiún seo de dhídeanaithe den chuid is mó i stát leochaileach agus go mbeadh blianta ullmhúcháin de dhíth orthu sula bhféadfaí iad a chur san áireamh i ndáiríre. Ar an ábhar sin, d'infheistigh siad fiche nó tríocha bliain chun bannaí sóisialta a neartú i sochaí Gazan, trí moscanna, ionaid chúram leanaí, ospidéil, scoileanna agus mar sin de a thógáil.
D'ainmnigh an ghluaiseacht Ioslamach na blianta idir 1967 agus 1975 mar chéim "foirgneamh mosque". Ba é an mosc an institiúid lárnach a spreag sochaithe Ioslamacha i nGaza. Ní hamháin gur áit adhartha a bhí ann ach freisin mol le haghaidh oideachais, idirghníomhú sóisialta agus cultúrtha, agus eagraíocht pholaitiúil níos déanaí.
Sa tréimhse idir 1967 agus 1987, tháinig méadú faoi thrí ar líon na moscanna i nGaza, ag ardú ó 200 go 600 mosc. Na blianta idir 1975 go maith isteach sna 1980í tugadh an chéim "foirgneamh institiúide sóisialta", lena n-áirítear bunú clubanna Ioslamacha, eagraíochtaí carthanachta, cumainn mac léinn, etc, a bhí go léir mar phointí cruinnithe don óige Moslamach.
I 1973, bunaíodh an Lárionad Ioslamach i nGaza, an comhlacht iarbhír a bhí mar chroílár ghníomhaíochtaí uile na gluaiseachta. Tuigeadh go forleathan gur síneadh é an t-ionad ar an mBráithreachas Moslamach san am a chuaigh thart a raibh tionchar ag an Éigipt uirthi. Is beag a rinne Iosrael d’aon ghnó chun stop a chur le bunú na heagraíochta, mar is beag a rinne sé chun cabhrú lena fás.
D’fhéadfaí dearcadh aisteach Iosrael a mhíniú mar chuid dá pholasaí luach saothair agus pionós. Ós rud é gur thréig na hIoslamaigh - ag an am áirithe sin - streachailt armtha, agus go raibh siad ag soláthar seirbhísí, a shábháil na milliúin go leor ó bhuiséad Iosrael, ba bheag an riachtanas a bhí ann deireadh a chur le gníomhaíochtaí a d'fhéadfadh a bheith neamhchiontach ag an am. Ach níos tábhachtaí fós, bhí Iosrael ar an airdeall faoin méadú ar institiúidí PLO thar lear agus faoin tionchar méadaitheach ar shochaithe na Palaistíne sna críocha áitithe.
Níos mó, thug an searbhas méadaitheach idir gluaiseachtaí saoirse eile i nGaza agus an ghluaiseacht Ioslamach, faoi cheannas Sheikh Ahmad Yassin dóchas d'Iosrael go dtiocfadh síochán agus pairilis ar gach grúpa faoi seach mar thoradh ar an gcogaíocht atá ag dul i méid, rud a chuir spáráil ar Iosrael an tasc dian chun iad a choinneáil isteach. d’fhéadfadh sé a mhaíomh go mbeadh aon chur isteach ó Iosrael chun stop a chur le fás agus forás na gluaiseachta Ioslamach i nGaza, sa tréimhse sin, díreach tar éis a radacú a bhrostú, seachas é a dhíothú go hiomlán.
Ba bhlianta iad na 1970idí agus na 1980idí ina raibh suaitheadh méadaithe ag na Palaistínigh leis an Camp David Accords, ionradh na nIosraelach ar an Liobáin agus an iliomad massacres a rinne Iosrael, marú a tháinig chun cinn le massacres 1982 ag grúpa mhílíste Críostaí Óglaigh na Liobáine i Sabra. agus Shatila sa Liobáin.
Ba le linn an ama seo a bhí an ghluaiseacht Ioslamach i nGaza ag dul faoi mheiteamorfóis ollmhór. Chuirfí fiche nó tríocha bliain de bhunobair chun trialach de réir mar a tháinig an ghluaiseacht chun cinn chun dul i ngleic le streachailt armtha. Is cinnte nach claochlú láithreach a bhí ann, ach i ndáiríre bhí sé ag athrú ó chomh luath le 1967.
Cibé an bhfuil treochtaí reiligiúnacha réasúnach ina gcuid fíorscéalta nó eile, ba é fírinne an scéil ná gur tháinig fás, athruithe agus forás ar ghluaiseacht Ioslamach na Palaistíne, ina léiriúcháin go léir i Stráice Gaza, tar éis próiseas réasúnach a bhí uathúil do Gaza agus a stair.
Ní raibh áit ar bith eile sa Phalaistín chomh cáilithe le gluaiseacht mhór Ioslamach a sceitheadh agus a bhí Stráice Gaza. Bhí an Stráice fíor-bhocht, a daonra comhdhéanta den chuid is mó de dhídeanaithe agus a sliocht. Ba dhídeanaithe iad ceannairí Ioslamacha iad féin agus ba chónaitheoirí campa dídeanaithe iad den chuid is mó.
Mar sin bhí sé go ndearna "Hamas" a láithreas oifigiúil ar deireadh i 1987, ag tabhairt an chlaochlú ar an ngluaiseacht Ioslamach i Gaza céim amháin eile, nuair a rugadh an chéad Intifada Palaistíne. Beagnach dhá scór bliain ina dhiaidh sin, bhí bua sciorrtha talún ag Hamas i dtoghcháin na Palaistíne, fianaise eile ar a fhás céimnithe agus ríofa.
In ionad a bheith ag iarraidh an stair atá taobh thiar den ghluaiseacht mhóréilimh a thuiscint agus a thuiscint, d'fhreagair tíortha an Iarthair trí smachtbhannaí, bacanna, agus léigear fada suffocating ag Iosrael a tháinig chun tosaigh leis an massacre fuilteach de sibhialtaigh Palaistíneacha gan chosaint ó 1948 i leith.
Is féidir le hanailísithe, polaiteoirí, criticeoirí agus tríú páirtithe araon a bheith ag argóint faoi bhunús agus stair na gluaiseachta seo a thug, i measc go leor rudaí, braistint féinmheasa agus braistint luamhánachta ar a gcuid áititheoirí do chuid mhór de shochaí na Palaistíne; ach níl ann ach hogwash a mholadh go raibh Hamas cócaráilte ag gníomhairí Iosraelacha áirithe agus iad ag dul i léig ar dhul i léig na bPalaistíneach.
Is údar agus eagarthóir ar PalestineChronicle.com é Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net). Tá a shaothar foilsithe i go leor nuachtáin, irisleabhair agus díolaim ar fud an domhain. Is é a leabhar is déanaí, The Second Palestinian Intifada: A Chronicle of a People's Struggle (Pluto Press, Londain).
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis