Remarks at Veterans For Peace Convention, Asheville, NC, July 27, 2014.
Thosaigh mé ag feiceáil grafaicí aníos ar shuíomhanna meán sóisialta an tseachtain seo caite a dúirt faoi Gaza: “Ní cogadh é. Is dúnmharú é. " Mar sin, thosaigh mé ag fiafraí de dhaoine cad é go díreach a cheapann siad atá i gcogadh má tá sé difriúil ó dhúnmharú. Bhuel, bíonn cogadh, a dúirt cuid acu liom, ar siúl idir arm. Mar sin d’iarr mé ar dhuine ar bith cogadh a ainmniú le céad bliain anuas (is é sin, tar éis an Chéad Chogaidh Dhomhanda) áit a ndearna baill d’arm an chuid is mó nó fiú an chuid is mó den bhás. B’fhéidir go raibh a leithéid de chogadh ann. Tá go leor scoláirí anseo inniu gur dócha go bhfuil a fhios ag duine faoi dhuine. Ach más ea, ní gnáthrud é, agus ní raibh na daoine seo a raibh mé ag comhrá leo trí na meáin shóisialta in ann smaoineamh ar chogadh ar bith den sórt sin agus d’áitigh siad fós gurb é sin an cogadh. Mar sin, an bhfuil deireadh leis an gcogadh agus nár dhúirt aon duine linn?
Ar chúiseanna ar bith, is gearr gur thosaigh mé ag féachaint ar ghrafach a seoladh timpeall a dúirt faoi Gaza: “Ní cogadh é. Is cinedhíothú é. " Agus ba é an míniú tipiciúil a fuair mé nuair a cheistigh mé an ceann seo ná go bhfuil dearcaí difriúla ag lucht an chogaidh agus ag lucht an chinedhíothaithe. An bhfuil muid cinnte faoi sin? Labhair mé le habhcóidí do chogaí na SA le déanaí a bhí ag iarraidh go scriosfaí daonra iomlán nó cuid de. Feiceann go leor lucht tacaíochta na n-ionsaithe is déanaí ar Gaza iad mar fhrithsceimhlitheoireacht. I gcogaí idir ard-mhílíste agus daoine bochta tá an chuid is mó den bhás agus den ghortú ar thaobh amháin agus an chuid is mó de - de réir sainmhínithe aon duine - sibhialta. Tá sé seo chomh fíor san Afganastáin, áit a dtéann cogadh chun cinn gan chead den chuid is mó, mar atá i nGaza, a bhfuilimid nua-náirithe ina leith.
Bhuel, cad atá cearr le fearg? Cé a thugann aire don rud a thugann daoine air? Cén fáth nach gcáineann tú abhcóidí an chogaidh seachas rogha na bhfreasúra cogaidh a thapú? Nuair a bhíonn fearg ar dhaoine sroichfidh siad cibé focal a insíonn a gcultúr dóibh is cumhachtaí, bíodh sé dúnmharú nó cinedhíothú nó cibé rud. Cén fáth nach spreagfaidh tú sin agus bíodh imní ort beagán níos mó faoi na gealaí atá ag glaoch air cosaint or póilíneachta or aistriú sceimhlitheoireachta? (Sceimhlitheoirí ocht mbliana d’aois!)
Tá ar ndóigh. Bhí mé ag dul i ndiaidh do léitheoirí nuachta CNN a mhaíomh go bhfuil Palaistínigh ag iarraidh bás a fháil agus NBC as a dtuairisceoir is fearr agus ABC a éileamh as radhairc scriosta a éileamh i nGaza nach bhfuil ann in Iosrael i ndáiríre - agus rialtas na SA do ag soláthar na n-arm agus na díolúine coiriúla. Bhí mé ag cur slógaí agus imeachtaí chun cinn atá dírithe ar thuairim an phobail a mhúscailt i gcoinne a bhfuil ar siúl ag Iosrael, agus i gcoinne chultúr brónach brónach na ndaoine atá ina seasamh ar chnoic ag gáire an bháis agus an scrios thíos, is cuma cad a thugann siad air. Ach, mar is eol duit is dócha, ní fhreastalaíonn ach na habhcóidí cogaidh is oscailte ar choinbhinsiúin Veterans For Peace. Mar sin, táim ag labhairt anseo ar chúl an stáitse, mar a bhí, ag gluaiseacht na síochána. Ina measc siúd againn atá ag iarraidh stop a chur leis an marú, an bhfuil bealaí níos fearr agus níos measa ann chun labhairt faoi? Agus an nochtann rud ar bith leis na bealaí a mbímid ag caint faoi nuair nach mbíonn muid ró-dhírithe ar ár dteanga?
Ceapaim. Sílim go bhfuil sé ag rá nach cogadh an focal is measa ar féidir le duine smaoineamh air. Sílim go bhfuil sé níos iontaí fós go gcáineann muid rudaí trí iad a chur i gcodarsnacht le cogadh, agus cogadh a chumadh mar rud atá inghlactha go leor. Sílim gur chóir go mbeadh an fhíric seo corraitheach toisc gur féidir cás an-mhaith a dhéanamh gurb é cogadh, i ndáiríre, an rud is measa a dhéanaimid, agus gur féidir go mbeadh sé an-deacair squinting a aithint mar gheall ar na difríochtaí idir cogadh agus drochíde mar dhúnmharú nó cinedhíothú.
Chuala muid go léir nach maraíonn gunnaí daoine, maraíonn daoine daoine. Tá creideamh comhthreomhar ann nach maraíonn cogaí daoine, daoine a bhaineann mí-úsáid as cogaí, a throidann drochchogaí, a throidann cogaí go míchuí, a mharaíonn daoine. Is codarsnacht mhór é seo le go leor institiúidí olc eile. Ní chuirimid i gcoinne mí-úsáid leanaí go roghnach, ag coinneáil amach an fhéidearthacht go dtarlódh mí-úsáid leanaí go cóir agus go maith agus muid ag cur i gcoinne na gcásanna drochíde nó balbh nó neamh-straitéiseach nó iomarcach de mhí-úsáid leanaí. Níl Coinbhinsiúin na Ginéive againn maidir le hiompar ceart agus muid ag mí-úsáid leanaí. Níl grúpaí cearta daonna againn ag scríobh tuairiscí ar uafás agus sáruithe dlí a d’fhéadfadh a bheith ann le linn mí-úsáid a bhaint as leanaí. Ní dhéanaimid idirdhealú idir mí-úsáid leanaí atá ceadaithe ag na Náisiúin Aontaithe. Baineann an rud céanna le hiompraíochtaí iomadúla a thuigtear go ginearálta mar olc i gcónaí: sclábhaíocht nó éigniú nó pléadálacha fola nó duáil nó troid madraí nó ciapadh gnéasach nó bulaíocht nó turgnamh daonna nó - níl a fhios agam - ag táirgeadh chairn de I'm-Ready-for- Póstaeir Hillary. Ní shamhlaímid go bhfuil cásanna maithe, cóir agus inchosanta de ghníomhartha den sórt sin ann.
Agus is í seo an bhunfhadhb: ní tacaíocht do bhuamáil Gaza nó na hAfganastáine nó na Pacastáine nó na hIaráice nó áit ar bith eile a ndéantar buamáil uirthi i ndáiríre, ach tacaíocht do chogadh samhailteach go luath amach anseo idir dhá arm le geansaithe agus urraitheoirí daite éagsúla, agus iad san iomaíocht ar iargúlta catha seachas sráidbhailte nó bailte ar bith, agus ag fulaingt go cróga agus go laochra mar gheall ar a gcúis neamh-dhúnmharaithe neamh-dhúnmharaithe agus iad ag comhlíonadh na bhfeadóg a shéid na moltóirí sna heagraíochtaí um chearta an duine aon uair a aistríonn aon cheann de na marú ceart go príosúnacht nó le céasadh gan dlí nó an úsáid arm míchuí. Is gnách go mbíonn tacaíocht do chogaí sonracha féideartha sna Stáit Aontaithe faoi bhun 10 faoin gcéad. Creideann níos mó daoine i dtaibhsí, aingil, agus ionracas ár gcóras toghcháin ná mar a theastaíonn cogadh nua SAM san Úcráin, sa tSiria, san Iaráin, nó san Iaráic. Tá an The Washington Post found a little over 10 percent want a war in Ukraine but that the people who held that view were the people who placed Ukraine on the world map the furthest from its actual location, including people who placed it in the United States. These are the idiots who favor specific wars. Even Congress, speaking of idiots, on Friday told Obama no new war on Iraq.
Is í an fhadhb atá ann ná na daoine, ag dul ó gach cearn den daonra ó mhuiríní suas go geniuses, ar fearr leo cogaí samhailteacha. Inseoidh na milliúin daoine duit go gcaithfimid a bheith ullamh le haghaidh tuilleadh cogaí ar eagla go mbeadh Adolf Hitler eile ann, gan a thuiscint go méadaíonn na cogaí agus an míleatachas agus díolachán arm agus bronntanais arm - ról iomlán na SA mar Arsenal na ndaonlathais agus na deachtóireacht araon - seachas contúirtí a laghdú, go gcaitheann tíortha saibhre eile níos lú ná 10 faoin gcéad ar a ndéanann na SA ar a gcuid míleata, agus go bhféadfadh 10 faoin gcéad den mhéid a chaitheann na SA ar a gcuid míleata deireadh a chur leis an ocras domhanda, uisce glan a sholáthar don chruinne, agus fuinneamh inbhuanaithe a mhaoiniú agus cláir talmhaíochta a rachadh níos faide i dtreo oll-fhoréigean a chosc ná aon stoc-chairn airm. Inseoidh na milliúin duit go bhfuil póilín domhanda ag teastáil ón domhan, cé go bhfaigheann pobalbhreitheanna an domhain an creideamh forleathan gurb iad na Stáit Aontaithe an bhagairt is mó don tsíocháin ar domhan faoi láthair. Déanta na fírinne má thosaíonn tú ag iarraidh ar dhaoine a chuir i gcoinne gach cogadh inár saol nó le deich mbliana anuas oibriú ar chur i gcoinne institiúid iomlán an chogaidh, beidh iontas ort ag go leor de na daoine a deir nach bhfuil.
Tá dúil mhór agam i leabhar darb ainm Gafa le Cogadh. Is dóigh liom gur uirlis chumhachtach a bheidh ann chun deireadh a chur le cogadh go dtí go gcuirfear deireadh le cogadh. Ach dúirt a údar liom an tseachtain seo nach féidir leis obair chun cur i gcoinne gach cogadh toisc go bhfuil sé i bhfabhar cuid acu. Go sonrach, a dúirt sé, níl sé ag iarraidh a iarraidh ar na Palaistínigh gan iad féin a chosaint. Anois, tá timthriall fí fí. Murar féidir linn institiúid an chogaidh a dhúnadh toisc go gcaithfidh na Palaistínigh é a úsáid, ansin tá sé níos deacra dul i ndiaidh chaiteachas míleata na SA, agus ar ndóigh is é sin a mhaoiníonn cuid mhaith den arm a úsáidtear in aghaidh na Palaistíne. Sílim gur cheart dúinn beagán soiléireachta a fháil faoi na rudaí a dhéanann agus nach ndéanann gluaiseacht díothaithe cogaidh. Ní insíonn sé do dhaoine cad a chaithfidh siad a dhéanamh nuair a dhéantar ionsaí orthu. Níl sé dírithe ar chomhairle a thabhairt, i bhfad níos lú teagaisc, d’íospartaigh an chogaidh, ach ar a n-íospairt a chosc. Ní thugann sé comhairle don íospartach aonair mugging an leiceann eile a chasadh. Ach ní ghlacann sé leis an nóisean dícheadaithe gur straitéis chosanta é an foréigean do dhaonra. Tá i bhfad níos éifeachtaí cruthaithe ag nonviolence agus maireann a mbua níos faide. Má tá rud ar bith déanta ag daoine i nGaza chun cabhrú lena ndíothú féin, ní cionta ceaptha é fanacht ina dtithe nó cuairt a thabhairt ar ospidéil nó imirt ar thránna; is é an lámhaigh frith-tháirgiúil ridiculously roicéid nach spreagann ach a sholáthraíonn clúdach polaitiúil do chogadh / cinedhíothú / oll-dhúnmharú.
Is mór agam Chris Hedges agus faighim ceann de na scríbhneoirí is úsáidí agus is spreagúla atá againn. Ach shíl sé gur smaoineamh maith a bhí ann ionsaí a dhéanamh ar an Libia go dtí gur éirigh sé intuartha agus ar ndóigh gan a bheith. Síleann sé fós gur cogadh cóir a bhí sa Bhoisnia. D’fhéadfainn dul ar aghaidh tríd an iliomad ainmneacha daoine a chuireann go mór le gluaiseacht frithchogaidh a chuireann i gcoinne deireadh a chur le cogadh. Ní hé an pointe ná go bhfuil an milleán ar aon duine a chreideann in 1 chogadh maith as 100 as buiséad míleata na Stát Aontaithe trilliún dollar agus an scrios go léir a thugann sé. Is é an pointe ná go bhfuil siad mícheart faoin 1 chogadh sin as 100, agus fiú dá mbeadh siad ceart, go mbeadh na fo-iarsmaí a bhaineann le cultúr a choinneáil ag glacadh le hullmhúcháin chogaidh níos tábhachtaí ná na buntáistí a bhaineann le 1 chogadh a chur ina cheart. Laghdaíonn na saolta a chailltear mura gcaitheann siad $ 1 trilliún in aghaidh na bliana sna SA agus $ 1 trilliún eile sa chuid eile den domhan ar thionscadail úsáideacha mar chosaint an chomhshaoil, talmhaíocht inbhuanaithe, leigheas agus sláinteachas an líon beatha a shábháilfí trí ár ngnáthamh a stopadh. leibhéal déanta cogaidh.
Má labhraíonn tú faoin gcogadh a dhíothú go hiomlán, mar a thosaigh go leor againn ag díriú ar thionscadal nua dar teideal Domhanda Beyond War, gheobhaidh tú daoine freisin atá ag iarraidh deireadh a chur le cogadh ach a chreideann go bhfuil sé dodhéanta. Tá cogadh nádúrtha, a deir siad, dosheachanta, inár ngéinte, arna chinneadh ag ár ngeilleagar, toradh dosheachanta an chiníochais nó an tomhaltachais nó an chaipitleachais nó an eisceachtachais nó an carnivorism nó an náisiúnachais. Agus ar ndóigh bíonn go leor patrún cultúrtha ag idirghníomhú le cogadh agus ag éascú, ach tá an smaoineamh go bhfuil sé inár ngéinte áiféiseach, i bhfianaise an méid cultúir inár speiceas a rinne agus a dhéanann gan é. Níl a fhios agam cad a chiallaíonn daoine - más ann dóibh - de ghnáth nuair a ghlaonn siad rud éigin “nádúrtha” ach is dócha nach é féinmharú a spreagadh é, toradh atá chomh coitianta as páirt a ghlacadh i gcogadh, agus an chéad chás de PTSD mar gheall ar dhíothacht cogaidh fós le fáil amach. Ní raibh cogadh ar eolas ag an gcuid is mó dár speicis, mar shealgairí-bhailitheoirí, agus ní raibh ach an chéid seo caite - an dara scoilt i dtéarmaí éabhlóideacha - ar an eolas faoi chogadh atá cosúil le cogadh inniu. Níor úsáideadh cogadh mar seo. Ní raibh sé de choinníoll ag saighdiúirí iad a mharú. Bhí an chuid is mó de na gunnaí a bailíodh ag Gettysburg luchtaithe níos mó ná uair amháin. Galair a bhí sna marraitheoirí móra, fiú amháin i gCogadh Cathartha na SA, an cogadh a ghlaonn meáin na SA ar na daoine is marfaí toisc nach bhfuil Filipinos agus Koreans agus Vítneam agus hIaráice san áireamh. Anois is galar é an marú mór inár smaointeoireacht, meascán den rud ar a thug an Dr King diúracáin féin-threoraithe agus fir mhíthreoracha.
Bac eile chun deireadh a chur le cogadh is ea gur tháinig an tóir ar an smaoineamh san Iarthar sna 1920idí agus sna 1930idí agus ansin go ndeachaigh sé i gcatagóir smaoinimh atá doiléir fealltach. Rinneadh triail agus theip ar dhíothú cogaidh, téann an smaointeoireacht, cosúil leis an gcumannachas nó na ceardchumainn saothair agus anois tá a fhios againn níos fearr. Cé go bhfuil tóir ar dhíothú cogaidh i gcuid mhaith den domhan, is furasta neamhaird a dhéanamh den fhíric sin ón 1% a dhéanann mífhaisnéis ar an 10% nó 15% a bhfuil cónaí orthu sna háiteanna atá mar an Comhphobal Idirnáisiúnta mar a thugtar air. Níl aon rud níos cumhachtaí ná smaoineamh a bhfuil a chuid ama tagtha nó níos laige ná smaoineamh a bhfuil a chuid ama imithe agus imithe. Nó mar sin is dóigh linn. Ach bhí an Renaissance, mar a thugann a ainm le tuiscint, ina smaoineamh ar tháinig a chuid ama arís, nua agus feabhsaithe agus buaiteach. Is acmhainn dúinn na 1920idí agus na 1930idí. Tá stoc-eagna againn le tarraingt orthu. Tá sampla againn den áit a raibh rudaí i gceannas agus conas a chuaigh siad rian.
Ghlac Andrew Carnegie brabúis chogaidh agus bhunaigh sé dearlaic leis an sainordú deireadh a chur le cogadh agus ansin cruinniú boird a thionól, an dara rud is measa ar domhan a chinneadh, agus tús a chur leis sin. Fuaimeann sé seo uathúil nó eachtardhomhanda, ach creidim go bhfuil tuiscint bhunúsach ann ar eitic ar chóir dúinn uile a thuiscint agus gníomhú ina leith. Nuair a fhiafraíonn duine díom cén fáth gur gníomhaí síochána mé fiafraím díobh cén fáth nach bhfuil duine ar bith san ifreann. Mar sin, d’fhéadfadh sé a bheith mar chuid den phróiseas inspioráid ón am atá thart a mheabhrú do Dearlaic Carnegie don tSíocháin an méid atá oibleagáid dhlíthiúil air a dhéanamh, agus an iliomad eagraíochtaí eile in éineacht leis. Agus ar ndóigh, is cuid de sin é a áitiú nach dtugann an Coiste Nobel duais síochána eile d’iarrthóir uachtaránachta a bhfuil tart cogaidh air nó d’aon abhcóide cogaidh eile.
An cás i gcoinne cogaidh atá leagtha amach ag WorldBeyondWar.orgáirítear na hábhair seo:
Cuireann an cogadh bagairt ar ár dtimpeallacht.
Ní mór dúinn $ 2 trilliún / bliain le haghaidh rudaí eile.
Measaim go bhfuil an cás sáraitheach agus amhras orm go n-aontódh go leor agaibh. Déanta na fírinne bhí Veterans For Peace agus go leor caibidlí agus baill de Veterans For Peace i measc na chéad daoine a shínigh isteach agus a ghlac páirt. Agus táimid tosaithe ag fáil amach go n-aontaíonn na mílte daoine agus eagraíochtaí ó gach cearn den domhan de réir mar a chuir daoine agus grúpaí as 68 tír agus ag ardú a n-ainmneacha ar an suíomh Gréasáin mar thacaíocht le deireadh a chur le gach cogadh. Agus ní grúpaí síochána iad go leor de na daoine agus na heagraíochtaí seo. Is grúpaí comhshaoil agus cathartha iad seo de gach cineál agus daoine nach raibh riamh páirteach i ngluaiseacht síochána roimhe seo. Tá súil againn ar ndóigh gluaiseacht na síochána a mhéadú go mór trí dhíothú cogaidh a dhéanamh chomh príomhshrutha le díothú ailse. Ach is dóigh linn nach é an méadú an t-aon athrú a d’fhéadfadh dul chun leasa ghluaiseacht na síochána. Is dóigh linn go n-athróidh fócas ar gach tionscadal antiwar mar chuid d’fheachtas níos leithne chun deireadh a chur le hinstitiúid iomlán an chogaidh an chaoi a gcuirtear i gcoinne cogaí agus airm agus beartáin ar leith.
Cé mhéad agaibh a chuala achomhairc chun cur i gcoinne dramhaíola an Pheinteagáin? Tá mé i bhfabhar dramhaíola an Pheinteagáin agus i gcoinne éifeachtúlacht an Pheinteagáin. Conas nach féidir linn a bheith, nuair is olc an rud a dhéanann an Pentagon? Cé mhéad agaibh a chuala faoi chur i gcoinne cogaí gan ghá a fhágann nach bhfuil an t-arm ullmhaithe go maith? Táim i bhfabhar an míleata a fhágáil neamhullmhaithe, ach gan idirdhealú a dhéanamh idir cogaí nach bhfuil riachtanach. Cad iad na cinn is gá? Nuair a stoptar diúracáin a sheoladh isteach sa tSiria, go mór mór faoi bhrú an phobail, cuirtear gach cineál roghanna eile a bhí ar fáil i gcónaí in ionad an chogaidh mar an rogha dheiridh. Bheadh sé sin amhlaidh am ar bith a stopfar cogadh ar bith. Ní rogha dheireanach é cogadh riamh níos mó ná éigniú nó mí-úsáid leanaí mar rogha dheiridh. Cé mhéad agaibh a chonaic cur i gcoinne chogaí na SA a dhíríonn beagnach go heisiach ar an gcostas airgeadais agus ar an bhfulaingt a d’fhulaing Meiriceánaigh? An raibh a fhios agat sna pobalbhreitheanna go gcreideann Meiriceánaigh gur bhain an Iaráic leas as agus gur fhulaing na Stáit Aontaithe an cogadh a scrios an Iaráic? Cad a tharlódh dá mbeadh na costais airgeadais agus na costais don náisiún ionsaitheach sa bhreis ar agóidí morálta i gcoinne ollmharaithe seachas in ionad? Cé mhéad agaibh a chonaic eagraíochtaí antiwar ag trumpa a ngrá le trúpaí agus veterans agus laethanta saoire cogaidh, nó grúpaí mar an AARP a thacaíonn le sochair do dhaoine scothaosta trí dhíriú ar veterans scothaosta, amhail is gurb iad veterans na daoine is tuillte? An gníomhachtúlacht mhaith é sin?
I want to celebrate those who resist and oppose war, not those who engage in it. I love Veterans For Peace because it’s for peace. It’s for peace in a certain powerful way, but it’s the being for peace that I value. And being for peace in the straightforward meaning of being against war. Most organizations are afraid of being for peace; it always has to be peace and justice or peace and something else. Or it’s peace in our hearts and peace in our homes and the world will take care of itself. Well, as Veterans For Peace know, the world doesn’t take care of itself. The world is driving itself off a cliff. As Woody Allen said, I don’t want to live on in the hearts of my countrymen, I want to live on in my apartment. Well, I don’t want to find peace in my heart or my garden, I want to find peace in the elimination of war. At WorldBeyondWar.org is a list of projects we think may help advance that, including, among others:
- Gluaiseacht idirnáisiúnta príomhshrutha a aithint go héasca agus inghlactha chun deireadh a chur le gach cogadh.
- Oideachas faoi chogadh, síocháin, agus gníomhaíocht neamhghriste - lena n-áirítear gach ceann atá le baint amach trí chogadh a chríochnú.
- Feabhas a chur ar rochtain ar fhaisnéis chruinne faoi chogaí. Bréagacha a nochtadh.
- Rochtain ar fhaisnéis a fheabhsú faoi céimeanna rathúla ar shiúl ó chogadh i gcodanna eile den domhan.
- Tuiscint mhéadaithe ar chéimeanna páirteacha mar ghluaiseacht i dtreo an chogaidh a dhíchur, gan a athchóiriú.
- Dí-armáil pháirtitheach agus iomlán.
- Comhshó nó aistriú chuig tionscail shíochánta.
- Bunaithe míleata eachtracha a dhúnadh, a thiontú nó a bhronnadh.
- Daonlathacha a ghlaochlú cé go bhfuil siad ann agus iad a dhéanamh go deonach.
- Toirmeasc ar dhíolacháin agus bronntanais airm eachtracha.
- Forbhéilleadh ar fhostú ó chogadh.
- Toirmeasc ar úsáid mearbhanta agus conraitheoirí príobháideacha.
- Ag cur deireadh leis an CIA agus le gníomhaireachtaí rúnda eile.
- Taidhleoireacht a chur chun cinn agus dlí idirnáisiúnta, agus forfheidhmiú comhsheasmhach dlíthe i gcoinne cogaidh, lena n-áirítear ionchúisitheoirí a ionchúiseamh.
- Na Náisiúin Aontaithe agus an ICC a athchóiriú nó a athsholáthar.
- Leathnú foirne síochána agus sciatha daonna.
- Cur chun cinn cabhrach neamhbhliantúil eachtrach agus cosc géarchéime.
- Srianta a chur ar earcaíocht mhíleata agus ag soláthar saighdiúirí féideartha le roghanna eile.
- Ag buíochas le haisliúirí as a gcuid seirbhíse.
- Malartú cultúrtha a spreagadh.
- Ciníochas agus náisiúntacht a dhíspreagadh.
- Stíleanna maireachtála níos lú millteach agus taitneamhacha a fhorbairt.
- Cur le húsáid taispeántais phoiblí agus friotaíocht shibhialta neamhghriste le gach ceann de na hathruithe seo a achtú.
Chuirfinn foghlaim ó eagraíochtaí agus a bhí ag obair leo, mar Veterans For Peace, ag obair i dtreo díothú cogaidh le blianta anois agus daoine eile a spreagadh chun an rud céanna a dhéanamh. Agus thabharfainn cuireadh duit uile oibriú leis WorldBeyondWar i dtreo ár sprioc choitinn.
Is é David Swanson Director of World Beyond War, host of Talk Nation Radio, author of books including War No More: An Cás ar Dhíothú, an bhfuil an Cogadh ina Luí, agus Nuair a Dhírítear Cogadh an Domhain.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis