Insíonn an téacs seo a leanas an scéal iomlán faoina bhfuil pobail pro-Palaistíneacha ar fud an domhain ag troid ar a son, agus cad a bhfuil daoine ó Iosrael ag troid ina gcoinne: “Tá lúcháir orainn a thuairisciú go bhfuil taispeántas saothar ealaíne deartha ag leanaí bainte as Ospidéal Chelsea agus Westminster. Gaza."
Ba é sin an achoimre de thuairisc nuachta a foilsíodh ar leathanach baile an ghrúpa pro-Iosrael, UK Lawyers for Israel (UKLFI). Tá an grúpa creidiúnaithe as a bheith ar an bpáirtí a d’éirigh le cur ina luí go rathúil ar riarachán ospidéil in Iarthar Londain cúpla saothar ealaíne a chruthaigh leanaí dídeanaithe ó Gaza a bhaint anuas.
Ag míniú na loighce taobh thiar dá bhfeachtas gan staonadh chun ealaín na leanaí a bhaint, dúirt UKLFI gur bhraith “othair Ghiúdacha” san ospidéal “leochaileach agus íospairt de bharr an taispeántais”. An cúpla píosa ealaíne Bhí cruinneachán na Carraige in Oirthear Iarúsailéim áitithe, bratach na Palaistíne agus siombailí eile nár cheart go ndéanfadh aon duine íospartaigh orthu.
Cuireadh an t-alt UKLFI in eagar níos déanaí, agus baineadh an achoimre ionsaitheach, cé go bhfuil sé fós inrochtana trí na meáin shóisialta.
Cé chomh ridiciúil is atá an scéal seo, tá sé, i ndáiríre, croílár an fheachtais frith-Phalaistín a sheol Iosrael agus a comhghuaillithe ar fud an domhain. Cé go bhfuil na Palaistínigh ag troid ar son bunchearta daonna, saoirse agus ceannasacht mar atá cumhdaithe sa dlí idirnáisiúnta, tá an campa ar son Iosrael ag troid ar son scriosadh iomlán iomlán de gach rud Palaistíneach.
Glaonn cuid acu seo cinedhíothú cultúrtha nó eitnedhíothú. Cé go bhfuil na Palaistínigh eolach ar an gcleachtas Iosraelach seo sa Phalaistín ó cuireadh tús le stát Iosrael, tá teorainneacha an chogaidh leathnaithe chun aon áit ar domhan a bhaint amach, go háirithe sa leathsféar thiar.
Is léir go bhfuil mídhaonnacht UKLFI agus a gcomhghuaillithe sách soiléir, ach ní féidir gurb é an grúpa an t-aon pháirtí a bhfuil an milleán air. Níl sna dlíodóirí sin ach leanúint de chultúr coilíneachta Iosraelach a fheiceann go bhfuil pobal Palaistíneach ann le dioscúrsa polaitiúil, lena n-áirítear ealaín leanaí dídeanaithe, mar 'bhagairt fhíorshaibhir' ar Iosrael.
B’fhéidir go bhfuil cuma áiféiseach ar an ngaol idir ealaín tíre agus ealaín leanaí – agus tá – ach tá a loighic féin, cé gur aisteach, é: chomh fada agus a aithníonn na leanaí teifigh seo iad féin mar Phalaistín, chomh fada agus a leanfaidh siad ag comhaireamh. mar chuid d’iomlán níos mó, muintir na Palaistíne. Mar gheall ar an bhféinfheasacht seo, agus ar aitheantas daoine eile – mar shampla, othair agus baill foirne in ospidéal i Londain – ar an bhféiniúlacht chomhchoiteann Phalaistín seo, tá sé deacair, i ndáiríre, dodhéanta, d’Iosrael a bhuachan.
I gcás na Palaistíne agus na nIosraelach, ciallaíonn bua dhá rud iomlán difriúil, nach féidir a chomhdhlúthú. Do Phalaistín, ciallaíonn bua saoirse do mhuintir na Palaistíne agus comhionannas do chách. I gcás Iosrael, ní féidir bua a bhaint amach ach trí na Palaistínigh a scriosadh – go tíreolaíoch, go stairiúil, go cultúrtha agus ar gach slí a d’fhéadfadh a bheith mar chuid d’fhéiniúlacht an phobail.
Faraor, tá Ospidéal Chelsea agus Westminster ina rannpháirtí gníomhach anois sa scriosadh tragóideach seo ar na Palaistínigh, ar an mbealach céanna le Virgin Airlines chrom cuireadh brú air in 2018 nuair a d’aontaigh sí “cúscóis spreagtha ag an bPalaistín” a bhaint den bhiachlár. Ag an am, bhí an chuma ar an scéal gur eachtra aisteach a bhí ann sa 'choimhlint idir Palaistíneach-Iosraelach' mar a thugtar air, cé, i ndáiríre, b'ionann an scéal agus croílár na 'coimhlinte' seo.
I gcás Iosrael, bhain an cogadh sa Phalaistín le trí bhunchúram: talamh a fháil; ag scriosadh na ndaoine agus ag athscríobh na staire.
Baineadh an chéad tasc den chuid is mó amach trí phróiseas glanta eitneach agus coilíniú gan stad ar an bPalaistín ó 1947-48. Níl ach súil ag rialtas antoisceach na heite deise reatha Benjamin Netanyahu leis an bpróiseas seo a thabhairt chun críche.
Baineann an dara tasc le níos mó ná glantachán eitneach, mar is fadhb í fiú feasacht na bPalaistíneach, cibé áit a bhfuil siad, ar a bhféiniúlacht chomhchoiteann. Dá bhrí sin, an próiseas gníomhach cinedhíothú cultúrtha.
Cé gur éirigh le hIosrael an stair a athscríobh le blianta fada, tá dúshlán á thabhairt don tasc sin anois, a bhuíochas do sheasmhacht na bPalaistíneach agus a gcomhghuaillithe, agus cumhacht na meán sóisialta agus digiteach.
D’fhéadfaí a áitiú gurb iad na Palaistínigh an tairbhí is mó as ardú na meán digiteach. Chuir an dara ceann le dílárú na scéalta polaitiúla agus fiú stairiúla. Le blianta fada anuas, bhí an tuiscint choitianta ar cad is brí le ‘Iosrael’ agus ‘Palaistín’ sa tsamhlaíocht phríomhshrutha á rialú go príomha trí insint ar leith a bhí ceadaithe ag Iosrael. Ionsaíodh iad siúd a d’imigh ón scéal seo agus cuireadh ar an imeall iad, agus cúisíodh iad beagnach i gcónaí as an ‘frith-Semitism’. Cé go bhfuil na tactics seo ar fáil fós ag léirmheastóirí Iosrael, níl an toradh ráthaithe a thuilleadh.
Mar shampla, singil tweet ag nochtadh ‘áthas’ UKLFI, tá breis agus 2 mhilliún amharc faighte aige ar Twitter. Tá na milliúin Brits outraged agus úsáideoirí meáin shóisialta ar fud an domhain iompaithe an méid a bhí i gceist a bheith ina scéal áitiúil isteach i gceann de na hábhair is mó a pléadh, ar fud an domhain, ar an Phalaistín agus Iosrael. Bhíothas ag súil, níor ghlac mórán úsáideoirí meáin shóisialta páirt i 'shásta' an UKLFI, rud a chuir iallach orthu a n-alt bunaidh a athfhoclaíocht. Níos tábhachtaí fós, in aon lá amháin, cuireadh ábhar nua ar fad ar an bPalaistín agus ar Iosrael in aithne do na milliúin daoine: scriosadh cultúrtha. Tá an ‘bua’ iompú isteach i náire iomlán, gan trácht ar an ruaig.
A bhuíochas leis an éileamh atá ag dul i méid ar chúis na Palaistíne agus tionchar na meán sóisialta, tá buaiteanna tosaigh Iosrael beagnach i gcónaí ar an bhfód. Sampla níos deireanaí is ea an dífhostú agus an t-athchur tapa ar iar-Stiúrthóir Faire um Chearta an Duine, Kenneth Roth.
I mí Eanáir, bhí comhaltacht Roth ag Scoil Kennedy Ollscoil Harvard cúlghairthe mar gheall ar thuarascáil HRW le déanaí a shainíonn Iosrael mar réimeas apartheid. Mar thoradh ar fheachtas mór, a thosaigh eagraíochtaí beaga meán malartacha, athbhunaíodh Roth laistigh de laethanta. Léiríonn sé seo, agus cásanna eile, nach tionscnóir gairme a thuilleadh é cáineadh Iosrael, mar a bhí go minic san am a chuaigh thart.
Leanann Iosrael ar aghaidh ag baint úsáide as sean-bheartaicí chun an comhrá ar fhorghabháil Iosrael sa Phalaistín a rialú. Tá ag teip air toisc nach féidir leis na tactics traidisiúnta sin oibriú a thuilleadh i ndomhan nua-aimseartha ina ndéantar rochtain ar fhaisnéis a dhílárú, agus nach féidir le haon mhéid cinsireachta an comhrá a rialú.
Do na Palaistínigh, is deis é an réaltacht nua seo chun a gciorcal tacaíochta a leathnú ar fud an domhain. Maidir le hIosrael, is misean neamhbhuana é an misean, go háirithe nuair a d’fhéadfadh bua a bheith ar na buanna tosaigh, i gceann uaireanta, ina mbuanna iomlána.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis