I gcineál éigin tromluí lae Sisyphean/Groundhog, deirtear linn go dteastaíonn athbhrandáil arís ar an bhfeimineachas. Mar a bhí riamh, is cosúil go bhfuil an fhadhb le feimineachas feimineach, ní go bhfuil na struchtúir an-chumhachta is cúis éagothroime troid i gcoinne feimineachas. Líomhnaítear go bhfuil feimineachas deacair agus Tógann sé am agus ró-acadúil, agus mar sin is fuath le daoine óga é. Bíonn feiminigh feargach agus cuireann siad daoine as. Ar aon nós, is ceist “brandála” í ar fad seachas feachtasaíocht, mar a mhíníonn Lucy Mangan go deas. Cén fáth troid ar son cearta nuair is féidir leat “ceannach isteach” a “cheannach isteach” do “bhranda” inár ndomhan tomhaltóra nua cróga.

Tá póilíneacht ton fíorthábhachtach i gcónaí sna gearáin seo faoi feimineachas agus feachtais eile. Bíonn feimineach feargach, róchriticiúil, ní gá ach díriú ar thacú le gach bean, seachas foirmeacha feimineachais a cháineadh, agus modhanna agus smaointe a cheistiú. Bíonn fonn ar chosantóirí an status quo agóid ghluaiseacht na saoirse a éileamh agus dul i ngleic le téarmaí na mionlach. Deirtear le mná go bhfuil siad “ionsaitheach”, deirtear le daoine dubha go bhfuil siad “feargach”, an lucht oibre a bhfuil sliseanna ar a ngualainn acu. Cothaíonn taithí bheo an chos ar bolg fearg. Agus is uirlis de chuid an chumhachtach é dífhostú na feirge. “Cinnte, ar ndóigh ba bhreá linn do chuid argóintí a chloisteáil, ach tá tú díreach chomh míréasúnta.”

Baineann an rud céanna le feachtais. Tarraingítear i bhfad níos mó airde agus moladh ar fheachtais éirimiúla sna meáin agus ar fheachtais thraidisiúnta ná mar a tharraingítear ar mhodhanna neamhchoitianta agus ad hoc. Tá orlach colún gan teorainn bainte amach ag feachtas na nótaí bainc agus “No More Page 3”. Bhí an feachtas i gcoinne veain chiníoch na hOifige Baile chomh héifeachtach céanna, agus bhí sciar mór den chúlshúil ag mná – Feachtas fisiciúil Southall Black Sisters chun stop a chur le ruathar inimirce oibrigh wonders, agus Twitter @PukkahPunjabi spreag na céadta daoine chun prank glaoch ar an mbeolíne tar éis ag iarraidh ar UKBA ardaitheoir a thabhairt di abhaile go Willesden Green.

Agus mé ag taisteal timpeall na Breataine, ag plé tionchar na gciorruithe leasa ar na pobail is boichte, ní féidir liom cabhrú ach a thabhairt faoi deara gurb iad na feachtais is gníomhaí ná mná, agus mná a bhuailtear go pearsanta. Tá tactics an fheachtais bunaidh, áitiúil agus éifeachtach. Scríobh grúpa beag chuig a gcumann tithíochta chun cruinniú a iarraidh agus diúltaíodh coinne dóibh. Mar sin mháirseáil siad go léir le chéile ina ionad sin, agus tháinig an Príomhoifigeach Feidhmiúcháin do-ghlactha go tobann ó áit ar bith chun an cháin seomra leapa a phlé leo. Is cuma an sainíonn siad go pearsanta mar fheiminigh, agus go leor acu, tá na mná seo gníomhach agus tá a fhios acu nuair a bhíonn an déine ag dul i bhfeidhm go mbuaileann sé mná is deacra.

Ach go ró-mhinic, déantar plé ar an bhfeimineachas a dhúnadh agus a shimpliú, ag baint úsáide as mná den lucht oibre mar chanárd chun argóint a dhéanamh ar son an ghluaiseacht a dhípholaitiú agus a dhípholaitiú. Mar bhean den rang oibre, tá sé maslach, agus tá sé mícheart freisin. Is rómhinic a labhraítear ar a son, seachas a bheith á labhairt. Déantar saol an lucht oibre a pholaitíocht go forleathan, sna meáin chumarsáide agus trí thaithí saoil. Más duine den lucht oibre thú, seans go mairfeadh do theaghlach trí stailc na mianadóirí, nó go raibh taithí phearsanta agat ar imirce eacnamaíoch. Fiú murar éiligh do theaghlach sochair, beidh sé sin déanta ag duine éigin ar do shráid. Tá seans ann le deich mbliana anuas nó mar sin, go mbeidh tionscal mór dúnta in aice leatsa freisin. Tá réamhrá cursory ar eacnamaíocht ceart ansin.

Agus is minic go mbíonn na ceantair is boichte ar na cinn is éagsúla. Ag fás aníos, i go leor de mo ranganna ar scoil, bheadh ​​páistí bána sa mhionlach. Is tromluí an Daily Mail é, ach ós rud é gur leanbh tú níor ghlac tú go fóill le teachtaireachtaí ciníocha cuid mhór de na meáin agus den tsochaí, mar sin is cuma leat. Foghlaimíonn tú go leor faoi reiligiúin agus faoi chultúir eile, agus ansin ina dhiaidh sin, faoin gcaoi a gcaitheann daoine ar bhealach difriúil leis na cairde a d’fhás tú suas leo. Ó thaobh an mhíchumais de, bíonn rátaí i bhfad níos airde míchumais ag baint le bailte lucht oibre, go háirithe fadhbanna meabhairshláinte, mar sin tuigeann tú i bhfad níos mó faoi conas is féidir leis seo dul i bhfeidhm ar shaol daoine freisin. Is é taithí bheo a chuireann eolas ar fáil do pholaitíocht fhormhór na ndaoine. Is cás i bpointe é David Cameron anseo. Agus ó thaobh trasnaíochta de, tá saolta lucht oibre chomh trasnánach agus is féidir leat a fháil.

Mar shampla, ag maireachtáil le mo sheanmháthair agus í ina déagóir, chonaic mé go raibh taithí dhifriúil aici ar ghnéasachas mar leispiach. Ar an dul céanna, bhí gnéaschiapadh agus mí-úsáid ag mo chairde dubha agus na hÁise, ach bhí an teanga a úsáideadh ciníoch i gcónaí. Ag labhairt dóibh le daoine atá ag troid i gcoinne ciorruithe leasa anois, tuigeann siad go maith é seo. Is iad na daoine faoi mhíchumas na daoine is deacra a bhuaileann an cháin seomra leapa, agus is é an éagóir eacnamaíoch is cúis le go leor de sin. Ní miste do mhná a thabhairt le fios freisin go gciallaíonn an cúram leanaí is mó a iompróidh na ciorruithe freisin. Níl muid go léir i seo le chéile agus tá a fhios acu sin.

Má tá tú ag súil le feimineachas a athbhrandáil, le súil go dúisíonn mná den lucht oibre agus go nglacann siad leis an tsaoirse, b’fhéidir go mbeadh glao dúisithe uait. Ní gá duit dul chomh fada siar le stailc na matchgirls chun samplaí a fháil de mhná den lucht oibre ag seasamh lena gcearta. Fórsa iontach feimineach a bhí i Women Against Pit Closures sna 1980í. Tá i bhfad níos mó ban chun tosaigh agus i láthair ag gach grúpa feachtais pobail nó ag eagrú imeachtaí ar a dtugaim cuairt anois ná mar atá ag aon phainéal meánaicme nó ócáid. Tá traidisiún bródúil autodidact i measc na ndaoine den lucht oibre (mo sheanathair, a d'fhág an scoil in aois a deich, a léamh Dickens níos mó ná mar a d'éirigh liom riamh), agus ní mór a mhaíomh polaitíocht agus feimineachas a tharraingt siar chun achomharc a dhéanamh linn a bheith tedious agus maslach.

I ndeireadh na dála, i ngach gluaiseacht, tá féin-cháineadh agus féin-anailís intreach. Ní chinneann aon duine dul i mbun feachtais nó aire a thabhairt do shaincheist a bhfuil na fíricí ar fad ina sheilbh aige. Agus tá tírdhreach na polaitíochta nasctha mar atá sé leis an domhan ag athrú agus ag athrú i gcónaí. Is mór an mhaíomh gur chóir go mbeadh feiminigh díolmhaithe ón gcáineadh, go háirithe nuair atá ardán tógtha acu ag éileamh go ndéanann siad ionadaíocht ar fheimineach agus ar mhná. Ag an bpointe seo, táimid ag dul isteach in argóint a mholann feimineachas dí-pholaitiú agus clúmhach The Onion atá scoite amach go hálainn lena n-alt "Mná atá Cumhachtaithe Anois Ag Gach Rud a Dhéanann Bean". Is furasta an t-uafás neamhthábhachtach a dhéantar ar an bhfocal singil a airbheartaítear a bheith dothuigthe, agus déanann sé neamhaird de chroí na ceiste - coimhlint sa feimineachas nuair a chuireann feachtas ar son grúpa imeallaithe daoine ar an imeall nó ina dtost. Agus más mian le feimineachas sochaí níos fearr, tosú le féin níos fearr tús maith. 

---