Nótaí an eagarthóra: Is antraipeolaí é an Dr Richard Daly atá gníomhach i scríbhneoireacht agus i bhfoilsitheoireacht. Scríobh sé litir chugam inar ardaigh sé roinnt ceisteanna tromchúiseacha faoi mo chur chuige i leith Iosrael agus an Phalaistín. Mar fhreagra scríobh mé litir chuige inar mhínigh mé mo thuairimí ar an ábhar ach gan dul isteach in aon mhionphlé ar ár dtuairimí éagsúla. Mar a comhaontaíodh, tá ár malartuithe á bhfoilsiú agam ar mo shuíomhanna Gréasáin agus ar roinnt suíomhanna idirlín eile. Agus é sin á dhéanamh againn tá súil againn go mbeidh ár dtuairimí faoi seach úsáideach chun na saincheisteanna a shoiléiriú do léitheoirí, do ghníomhaithe polaitiúla agus do ghníomhaithe síochána. Scriosadh aon fhaisnéis phríobháideach agus phearsanta a mhalartamar.
-----------------
Richard Daly chuig Nasir Khan:
Márta 5, 2013,
Dia duit,
[Scriosadh an téacs.]
Táim go hiomlán in éineacht leat ar Bradley Manning agus Julian Assange, ach is dóigh liom go bhfuil tú iontach mícheart ar do thráchtaireacht ar an bPalaistín agus ar Iosrael. Ró-dhírithe ar Ioslam. Ní féidir an fócas a bheith ar reiligiún ná ar fhoréigean fisiciúil. Ró-incendiary agus lán le fuath. Caithfidh sé díriú ar dhiúltú Iosrael stop a chur leis an leathnú agus dul i mbun na síochána.
Sílim go gcaithfimid a bheith ag tarraingt an domhain i dtreo caoinfhulaingt réasúnach agus síocháin de shaghas éigin sa réigiún, agus lasracha fuatha a lasadh – nach bhfuil ganntanas a leithéid – friththáirgiúil.
Ní mór dúinn gan béim a chur ar an bestiality Iosrael, toisc go bhfuil a fhios againn go léir conas a bheith beithigh nuair a bhrú orainn i bhfraincis éadulaingt, ach chun béim a chur ar shárú leanúnach a gceannairí ar mhian an domhain le haghaidh na síochána sa réigiún, a sárú ar gach rud. daonna trína n-áitiú armtha agus a leathnú ar thalamh na Palaistíne.
Ní dóigh liom go bhfuil aon rud dearfach ag na zionists chun cur leis, ach ní dóigh liom go bhfuil sé réasúnta nó díreach, ag an gcéim seo den chluiche, Iosraelaigh a thiomáint isteach san fharraige. Iosrael tagtha. Ní féidir é a bhrú amach, ach níor cheart go gceadófaí dó na háitritheoirí fadtéarmacha a bhrú amach ar bhonn creideamh éigin sa Sean-Tiomna i primogeniture eitneach.
Caithfidh siad a bheith i gceannas ar thuairim an phobail dhomhanda chun an tír a fhágáil agus a n-aimhleas a dhéanamh áit éigin eile, nó oibriú le chéile leis na Palaistínigh chun tír rathúil agus shíochánta a thógáil, oibríocht a d'fhéadfadh a bheith rathúil má cháineann agus má chuidíonn an domhan ar fad leis an bpróiseas. . Cad mar gheall ar a iarraidh ar dhíchóimeáil suiteálacha núicléacha Iosrael agus na hIaráine, agus, dála an scéil, iad siúd de na shots mór freisin.
Ar ndóigh ní féidir é a dhéanamh gan an chaipitleachas déanach atá lagaithe agus míchlú. Tá caipiteal an Iarthair i ngéarchéim ach sin ceist eile. Is bealach é brú ar son na síochána dáiríre chun caipiteal agus a aidhmeanna a lagú níos faide, agus tionchar éigin a thabhairt do phobail an domhain in ionad a gceannairí mar a thugtar orthu.
Tá do chur chuige suarach agus loiscneach agus d’fhéadfadh lá amháin cur le foréigean pobail ollmhór seachas brú a chur ar Iosrael agus ar a lucht tacaíochta lamháltais a dhéanamh ar mhaithe leo féin, agus ar mhaithe le comhchuibheas éigin is é an keg púdar atá sa réigiún. Ar gach uile bhealach, taispeáin na ballaí arda, na bacanna bóthair, saolta na Palaistíne géarchúiseacha, na bailte nua ar fheirmeacha na Palaistíne, ach téann go leor d’íomhánna – gníomhartha brúidiúla do dhaoine aonair – níos faide ná sin agus imíonn siad ar litríocht fuatha, ó mo dhearcadh féin.
Tá brón orm ach bhí orm é seo a scríobh agus níl an t-am agam a bheith i mo bhlagálaí.
Richard
----------
Nasir Khan do Richard Daly:
Márta 10, 2013
Dia duit Richard,
[Scriosadh an téacs.]
Tá cuid de do chuid smaointe ar an tsaincheist Iosrael-na Palaistíne leagtha amach agat lena n-áirítear roinnt tuairimí criticiúla i leith mo chur chuige i leith Iosrael agus an Phalaistín. Cé go bhfuil imní áirithe orm faoina bhfuil le rá agat, mar sin féin tuigim go hiomlán do smaointe gruama a léiríonn do dhea-thoil agus do chúram ar shíocháin agus ar réiteach síochánta ar an gcoinbhleacht. Déanta na fírinne, is mian liom an rud céanna freisin agus tá mé ag iarraidh a leithéid de spriocanna le beagnach leathchéad bliain. Maidir le hanailís a dhéanamh ar shaintréithe na mbeartas Iosraelach, ar beartais agus spriocanna Síónacha a thabharfaidh mé orthu, is cosúil go bhfuil éagsúlacht ag baint lenár dtuairimí ar roinnt pointí toisc go bhfuil siad bunaithe ar ár dtaithí, ar rannpháirtíocht, ar thuairimí agus ar thoimhdí éagsúla.
Murab ionann agus an méid a cheapann tú faoi mo sheasamh, seasaim freisin ar son na síochána agus na caoinfhulaingthe sa réigiún agus ar son réiteach síochánta ar an gcoinbhleacht. Idir an dá linn, tá an sean-Zionist suite go foirfe chun an domhan a chur amú agus iad i mbun a leathnú córasach le 6 scór bliain anuas chun an cárta íospartaigh a imirt: tá Giúdaigh Iosrael i mbaol a scriosta! Is iomaí duine a mheall an dallamullóg seo i ngach áit, go háirithe iad siúd a bhfuil a gcluasa cleachta le héisteacht le gnáthfhréamhacha Iúdá-Chríostaí sibhialtacht an Iarthair. Dá bhrí sin, bhí sé suimiúil tú a fheiceáil ag athrá freisin an frása ghabháil Zionist is fearr leat ‘Iosraeligh a thiomáint isteach san fharraige’!
Ní eagraíocht reiligiúnach é an Zionachas le dearcadh nó misean daonchairdis. Ba aidhmeanna polaitiúla a bhí ann agus leanann siad de bheith ina n-aidhmeanna: leathnú, saothrú agus forlámhas a dhéanamh. Ní hamháin laistigh den Mheán-Oirthear ach freisin i bhfad níos faide. Is scéal ratha é an straitéis chun cumhacht agus smacht na Síónach a leathnú: tá rialóirí na Stát Aontaithe agus a Comhdhála ag damhsa le foinn na máistrí Zionacha agus le déanaí tá Ceanada tar éis dul isteach ina gcór polaitiúil. Ba iad an Bhreatain agus an Fhrainc a lucht tacaíochta traidisiúnta agus leanann siad an méid a deir Tel Aviv leo a dhéanamh. Níos luaithe ar aghaidh, léiríonn an chaoi ar éirigh leo dul i gceannas ar rialtas na Breataine chun Dearbhú Balfour (1917) a fháil a láidreacht agus a modhanna oibre. Le linn Shainordú na Breataine (i bhfocail eile, riail choilíneach na Breataine) ar an bPalaistín sa tréimhse idirchogadh, d’éascaigh na Briotanaigh cúram na Síónach laistigh den Phalaistín.
Mhéadaigh imirce na nGiúdach go dtí an Phalaistín le linn an Dara Cogadh Domhanda agus ina dhiaidh. Rinneadh neamhaird de mhuintir na Palaistíne agus a gcuid talún á tógáil ag eagraíochtaí Giúdacha a d’úsáid modhanna sceimhlitheoireachta go luath chun smacht a ghlacadh ar an talamh. Ní raibh na rialóirí Briotanacha, pátrúin chúis Zionist, spared ach an oiread. Anois ba é an chéad chéim eile ná na Briotanaigh a fháil amach as an mbealach chun an Phalaistín a ghlacadh. Faoi sceimhle na Síónach, theith na Breataine ag fágáil scéal feall, apathy agus dallamullóg ina ndiaidh.
Ach d’oscail an seanmháistir coilíneach an doras do na Zionists Eorpacha chun stát nua coilíneach-lonnaitheoir ‘Iosrael’ a chruthú. Bhí an t-am ann anois a fháil ar na NA cruthú Stát Iosrael i 1948 trí chríochdheighilt na Palaistíne. Níos mó ná 78% den Phalaistín d’Iosrael, gan ach 22% den chuid eile do dhaonra ‘dúchais’ na Palaistíne! Ba é sin críochdheighilt na gcumhachtaí impiriúlacha ar ghlac an USSR leo freisin. Bhí a lá ag na Zionists. Bhí hArabaigh na Palaistíne geallta agus fágadh iad faoi sceimhlitheoirí eagraithe Zionista nár chuir am amú daonra mór a dhíbirt as a dtír trí sceimhle agus foréigean. Cuireadh tús leis an Nakba agus ó shin i leith tá cúrsa an ghlantaithe eitnigh sa Phalaistín faoi áitiú aige.
Ar ndóigh, tuigim go maith gur cheart dom mo thuairimí a chur i láthair i bhfad níos mine chun freagra imleor a thabhairt ar chuid de do chuid tuairimí criticiúla. Ach ar an drochuair níl mé in ann é sin a dhéanamh ag an am seo. Ina áit sin, tabharfaidh mé freagra gairid ar chuid de na ceisteanna díreacha atá agat.
An bhfuil mo thuairimí agus mo dhearcadh ar an bPalaistín agus ar Iosrael ‘dírithe ar Ioslam’? Tá súil agam nach bhfuil, chomh fada agus is féidir liom a fheiceáil. Is fadhb pholaitiúil í, dar liomsa, nuair a ghlac na Zionists seilbh ar thalamh mhuintir na Palaistíne, na Muslamaigh agus na Críostaithe, agus inar dhíbir siad as a dtír iad. Is iad na Palaistínigh a brúdh amach as a dtalamh iad, ní na hIosraeilítigh ‘san fharraige’!
Ó 1967 i leith, tá coilíniú breise ar an mBruach Thiar agus ar Iarúsailéim Thoir ag dul ar aghaidh gan laghdú. Tá an domhan ag faire agus gan a bheith in ann aon rud a dhéanamh chun stop a chur le hIosrael. Cén fáth? Is í an chumhacht Zionist sna SA agus sa chuid eile den domhan Thiar an eochair chun é seo a thuiscint.
Ní raibh toradh ar bith ar rúin iomadúla na NA a cháin lonnaíochtaí Iosraelacha sa talamh áitithe. Bhí freagairt na nIosraelach ina fhreagra iomlán ar neamhchead agus diúltú don dlí idirnáisiúnta agus do choinbhinsiúin idirnáisiúnta maidir lena lonnaíochtaí mídhleathacha sna críocha faoi fhorghabháil agus an chaoi ar láimhseáil siad na Palaistínigh faoi chuing. Tacaíonn SAM, Ceanada, etc. le hIosrael i ngach coireanna in aghaidh mhuintir na Palaistíne. Tá sé seo fós ar siúl. Anois tá an cheist conas freagra a thabhairt ar seo go léir?
Bhuel, is féidir linn seirbhís liopaí a imirt ar an bhfadhb agus a rá go mbeidh an tsíocháin i réim sa deireadh mura dtaispeánaimid ach foighne. Molaim, níos fearr fós go gcoinnímid ár súile dúnta agus ár gcluasa dúnta ionas nach bhfeicimid ná nach gcloisimid cad atá ar siúl sa Phalaistín áitithe. Ar an mbealach sin, féadfaidh aingeal na síochána a bheith le feiceáil ar na spéire agus teachtaireacht na síochána agus an cheartais a fhuaimniú agus beidh gach rud go breá! Go deimhin, is é seo dearcadh na ndaoine atá ina lucht féachana neodrach ar an tragóid laistigh de chríocha áitithe na Palaistíne. Níl aon chiall ag an gcaoi a maraítear, a mbuaileann Iosrael na Palaistínigh agus a ngoilleann siad uafás orthu, don lucht féachana neodrach uasal sin. Chuir sé ionadh orm go bhfuil prognóis á thabhairt ag acadóir dea-léite cosúil leatsa freisin ‘nár cheart díriú ar reiligiún agus foréigean fisiciúil’.
Ach is cóir a fhiafraí cén fáth a dtacaím leis na Palaistínigh ach nach bhfuil an oiread sin daoine eile lena n-áirítear anailísithe polaitiúla iomadúla, staraithe agus iriseoirí ag díriú ar a gcás. Ní hé an fáth a bhfuil mé ar thaobh agus fós ag déanamh le daoine faoi chois na Palaistíne mar gheall ar a gcuid reiligiúin, Ioslam agus an Chríostaíocht, ach is mar gheall ar mo fheasacht mar dhaonnach ar an mór-thubaiste a thit na daoine seo. Tá a fhios againn gur antoiscigh reiligiúnacha agus fanatics na lonnaitheoirí den eite dheis Giúdach a chuir rialtas Iosrael i lonnaíochtaí mídhleathacha éagsúla ar an mBruach Thiar agus in Iarúsailéim Thoir. Is iad na Zionists a úsáideann reiligiún na nGiúdach dá gclár oibre polaitiúil agus bolscaireacht mhíthreorach. Seo rud a rinne mé iarracht a dhéanamh soiléir. Ach ní dhearna mé iarracht riamh an choimhlint idir Iosrael agus an Phalaistín a fheiceáil i dtéarmaí reiligiúin, Ioslam agus na Críostaíochta, i gcoinne an Ghiúdachais. Beidh sé sin ró-amhábhar do dhaonnach cosúil liomsa a ghlacadh! Ach an oiread, níor chuir mé Ioslam chun cinn riamh chun cúis na Palaistíne a shainiú agus a chosaint. I mo chuid treoshuímh idé-eolaíocha agus soch-pholaitiúla, ba shóisialach, tuata neamh-chomhréireach agus daonnachaí mé. Mar ábhar mo chiontuithe daonnúla, ní imrím le reiligiúin nó a bheith i plaything reiligiúin nó daoine reiligiúnacha. Mar sin d'fhéadfadh míthuiscint éigin a bheith mar gheall ar lipéad reiligiúnach ar bith a chur i leith mo chuid oibre nó tuairimí polaitiúla; tá sé seo éasca go leor mar is cosúil go bhfuil mo fhéiniúlacht chultúrtha Ind-Ioslamach soiléir.
Mar an gcéanna, tá sé ríthábhachtach a chur in iúl nach bhfuil Iosrael ag baint úsáide as foréigean fisiceach agus céasadh i gcoinne na bPalaistíneach le haghaidh spraoi, ach mar uirlis dá thionscadal fairsingithe agus coilínithe. Tá modhanna dá leithéid brúidiúil, barbarach agus mídhaonna, agus úsáidtear iad seo go rialta i gcoinne daoine eile. Ar cheart dom neamhaird a dhéanamh agus gan a rá cad atá ag tarlú maidir leis seo? Os a choinne sin, tá sé de dhualgas ormsa mar dhuine an foréigean cruálach agus mídhaonna sin a nochtadh i gcoinne mhuintir na Palaistíne. Ar ndóigh, b’fhearr le ‘Cairde Iosrael’ clúdach a bheith acu ar fhaisnéis dá leithéid ó sceitheadh nó a thaispeáint sna meáin. Níl mé i gcoinne aon reiligiúin nó lucht leanúna aon reiligiúin nó aon chreideamh misteach. Ach ní cosantóir an tSeanachais mé, ar gluaiseacht pholaitiúil agus ní gluaiseacht reiligiúnach í, mar a luaigh mé roimhe seo. Mar sin féin, ní mise an t-aon duine amháin den chineál a cheapann amhlaidh, ach an oiread.
.
Ar mo bhlaganna agus ar shuímh Ghréasáin mhalartacha eile a bhfuil cúram orthu taobh leis na daoine atá faoi chois agus faoi íospairt, déanaim iarracht aird a tharraingt ar na saincheisteanna cearta daonna i go leor tíortha lena n-áirítear an Phalaistín agus Iosrael. Toisc gur trí fhoréigean agus uafás na Zionists Iosrael a nochtadh is féidir linn a thaispeáint don domhan cad atá ar siúl ag na Zionists. Mura ndéanaimid é sin, táimid ag tabhairt ár gceada intuigthe do na hionsaithe sin trínár gciúnas agus ár neamhshuim. Is mó an scéal é seo i gcás daoine atá comhfhiosach go polaitiúil, na daoine a bhfuil a fhios acu cad atá ag tarlú ach a fhanann neamhleithscéalach. Maidir leis seo, tá mo sheasamh gan athbhrí agus is léir go bhfuil mo thuairimí dírithe ar spriocanna: ba cheart d'Iosrael stop a chur le gach gníomhaíocht choiriúil den sórt sin i gcoinne na ndaoine agus na talún áitithe sa Phalaistín.
Is eol go maith cad a sheasann na Zionists laistigh agus lasmuigh d'Iosrael, AIPAC, agus an Stocaireacht Iosrael i Meiriceá, Ceanada, an Bhreatain, an Fhrainc agus i dtíortha Eorpacha eile. Tacaíonn Rialtas SAM agus Comhdháil na SA mar thacadóirí daingean Iosrael agus Cairde Iosrael ar fud an leathsféar thiar le polasaithe Iosrael i leith mhuintir na Palaistíne faoi áitiú. Tugann siad a lántacaíocht d’Iosrael dá leatrom leanúnach agus don choilíniú ar an gcuid eile den Bhruach Thiar agus do iarcheangal Iarúsailéim Thoir de réir a chéile trí scrios a dhéanamh ar a coimpléasc Arabach. Dá bhrí sin is iad fíricí nua ar an bhforas atá á gcruthú ag Iosrael a chinnfeadh cruth na rudaí atá le teacht. Cé atá in amhras faoi sin? Is measúnú réadúil é seo ar an gcás nach nglacann agus nach féidir le muintir na Palaistíne glacadh leis. Táimid ag déanamh comhbhrón leo i gcónaí ag tacú lenár gcearta náisiúnta agus lena gcosaint ar áititheoir brúidiúil. Tá an leatrom agus an foréigean seo fós ag dul ar aghaidh agus daoine á marú, á bpríosúnú, á mbrú go brúidiúil agus á náiriú.
Tá na réimsí cráite talún sa Bhruach Thiar a bhí fós faoi úinéireacht na bPalaistíneach ina seilbh agus fós á nglacadh ag Iosrael le haghaidh lonnaíochtaí Giúdacha, agus déantar tithe na Palaistíne a choigistiú agus a scartáil in Iarúsailéim Thoir agus in áiteanna eile. Tarlaíonn sé an t-am ar fad, beagnach ar bhonn laethúil. Tá a gcleamhnachtaí féin, a gcomhbhrón agus a n-aimhréidh féin ag lucht féachana an iarthair agus ag na hollmheáin i leith chruachás mhuintir na Palaistíne. Murab ionann agus a bhfuil le rá agat gurb é an cur chuige atá agam ‘srill agus loiscneach’ a d’fhéadfadh cur le foréigean pobail ollmhór, feicim gur coir in aghaidh na daonnachta agus coireanna cogaidh é an foréigean in aghaidh na Palaistíne. Tá mé ar dhuine díobh sin a chuireann i gcoinne foréigean agus brúidiúlachtaí na cumhachta áitithe. Is é an tasc atá agam anseo ná daoine eile a chur ar an eolas agus aird a tharraingt ar na saincheisteanna ionas go n-athróidh Iosrael a chúrsa fairsingithe agus sceimhlitheoireachta agus go stopann sé na Palaistínigh a mharú agus a mhilleadh. Mar staraí, mar bhlagálaí agus mar ghníomhaí síochána sin an méid is féidir liom a dhéanamh i ndlúthpháirtíocht le daoine atá níos cosúla le hIndiaigh Dearga Mheiriceá na gcéadta bliain roimhe sin a bhrúigh na coilíneoirí Eorpacha amach as a dtithe agus a dteallaigh agus atá acu ó shin i leith. á léiriú uaireanta mar dhaoine treibhe fiáine dochúlaithe a cuireadh chun báis den chuid is mó agus a sliocht a bhí fágtha ag brú ar roinnt áirithintí gan staonadh chun maireachtáil in aonrú sóisialta, gan chumhacht agus gan ionracas sa talamh a bhí ina seilbh acu tráth mar shaoránaigh neamhspleácha. Níl mórán difríochta idir cás na bPalaistíneach agus na sean-ghlúin de na hIndiaigh Dearga nó Céad Náisiúin Cheanada.
I bhfocail eile, níl mórán difríochta idir mo chur chuige maidir leis an gcoimhlint agus cur chuige gníomhaithe síochána eile atá ag obair ar son na síochána agus an cheartais. I measc daoine den sórt sin luafaidh mé freisin ainmneacha roinnt scríbhneoirí suntasacha Giúdacha agus gníomhaithe síochána cosúil le Noam Chomsky, Naomi Klein, Richard Falk, Gilad Atzmon, Miko Peled, Avi Shlaim, Ilan Pappe, etc. Tá mo thuairimí agus mo chuid oibre sa réimse seo i ag teacht leis na sealbhóirí sin ar chearta na bPalaistíneach agus tá sé i gceist acu cuidiú le deireadh a chur leis an gcoinbhleacht agus deireadh a chur le sclábhaíocht, cos ar bolg agus díghrádú an phobail.
Creidim go fóill gurb é réiteach stáit daonlathach agus tuata amháin sa Phalaistín stairiúil an réiteach is fearr ar an gcoimhlint. Ar bhealach ar bith, féachfaidh duine eolach ar mo chur chuige mar ‘litríocht fuatha’ nó athlastach. Mar is eol daoibh, ní naimhde Iosrael iad na scríbhneoirí Giúdacha, na staraithe agus na gníomhaithe síochána a luaigh mé. Go deimhin, tuigeann siad an dochar a rinne Zionism do chúis na nGiúdach agus na contúirtí fadtéarmacha atá á gcruthú ag Iosrael dó féin agus do mhuintir eile an réigiúin. Tá na tuairimí seo oiriúnach chun deireadh a chur le smacht leatromach ar shaol agus ar chinniúint mhuintir na Palaistíne. Le tuairimí den sórt sin, aontaím go hiomlán. Ach má ghlaonn tú féin nó duine ar bith eile ar a scríobhann siad chomh maith lena n-áirítear mo chuid alt agus mo chuid tuairimí mar ‘litríocht fuatha’ agus ‘loisctheach’ ansin is mór an trua é sin dom.
Sa deireadh, gabhaim buíochas leat as do thuairimí macánta agus do cháineadh. Léiríonn sé sin freisin do pheirspictíocht i gcoimhlint chasta, rud atá dearfach chun féidearthachtaí ó uillinneacha éagsúla a fhiosrú. Ina theannta sin, is mór agam tuairimí macánta cara agus dea-mhéin mar thusa.
Is leatsa go croíúil
Nasir
-------------
Richard Daly chuig Nasir Khan:
Márta 10, 2013
Nasir,
[Scriosadh an téacs.]
Maidir le ceist na Palaistíne, níl aon rud sa mhéid a scríobhann tú nach n-aontaím leis. Go deimhin cuireann cara gníomhaí a oibríonn le Giúdaigh ar son an Cheartais sa Phalaistín ár n-aird go rialta ar láithreacht hegemonach an tSionachais i Toronto. Bíonn sí suas chun a súl i bréaga, i mbagairtí agus i seachráin an tSeanachais gach lá, agus is frith-impiriúlach í ach bíonn sí i gcónaí ag bualadh le hysteria ó na meáin chumarsáide, stáit agus beagnach gach eagraíocht Ghiúdach eile.
Is é an t-aon difríocht a d'fhéadfadh a bheith agat féin agus agamsa ná conas an éagóir ollmhór agus an chos ar bolg ollmhór a fhrámú ionas go mbeidh an hegemony seo níos iargúlta ag an iliomad blagairí agus aghaidh-áirithintí srl. Feictear domsa – níl le déanamh ach gníomhartha fí na n-oifigeach Iosraelach/Síonach agus saighdiúirí agus lonnaitheoirí a dhéanamh ná bealaí a spreagann frithsheasmhacht in aghaidh eagraithe agus ní hamháin fuath bolscaireachta bunaithe ar chomhghuaillíochtaí treibhe, a d’fhéadfadh a bheith ina gcúis le díoltas níos foréigneacha (is é sin. cad a theastaíonn ó Zionism chun a shaol míleata agus a leathnú a chosaint). Spreagann siad agus freagraimid le retaliations feargach, agus téann an timthriall ar aghaidh, agus na ceannairí an domhain, leanann na monaplachtaí ag déanamh gnó mar is gnách.
Go raibh maith agat as an bhfreagra fada agus tromchúiseach. Níor bhraith mé gur argóint í a theastaigh uaim, ag an bpointe seo, í a chur os comhair an tslua Facebook, ar lucht éisteachta í a mheasaim go ginearálta a bheith thar a bheith superficial agus an-ionramháilte ag fórsaí an mhargaidh agus fóram deacair do cheisteanna tromchúiseacha.
Richard
-----------
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis