Tníor thosaigh sé ag dul in olcas san fhoréigean faoi láthair leis an marú beirt lonnaitheoirí Iosraelacha, thosaigh sé tamall fada ó shin agus tá sé ag dul ar aghaidh le blianta. Gach lá maraítear, gortaítear, gabhtar Palaistínigh. Gach lá chun cinn colonialism, an léigear ar ár muintir i nGaza Leanann, cos ar bolg fós. Toisc go bhfuil go leor daoine sa lá atá inniu ag iarraidh orainn a bheith faoi léigear ag na hiarmhairtí a d’fhéadfadh a bheith ann de bharr bíseach nua foréigin, déanfaidh mé pléadáil, mar a rinne mé in 2002, chun déileáil lena bhunchúiseanna: séanadh saoirse na Palaistíne.
Tá sé molta ag roinnt daoine nach raibh an tUachtarán Yasser Arafat toilteanach nó nach bhféadfaí comhaontú síochána a bhaint amach. Neamhábaltacht an Uachtaráin Mahmoud Abbas, ach bhí an bheirt acu réidh agus ábalta comhaontú síochána a shíniú. Is í an fhíorfhadhb ná gur roghnaigh Iosrael slí bheatha thar an tsíocháin, agus gur bhain siad úsáid as idirbheartaíocht mar scáileán deataigh chun a thionscadal coilíneachta a chur chun cinn. Tá an fhíric shimplí seo ar eolas ag gach rialtas ar fud na cruinne agus fós féin tá an oiread sin acu ag ligean orthu go bhféadfaí saoirse agus síocháin a bhaint amach dá bhfillfí ar oidis theipthe an ama atá caite. Tá gealtacht ag déanamh an rud céanna arís agus arís eile agus ag súil le torthaí éagsúla.
Ní féidir caibidlíocht ar bith a bheith ann gan gealltanas soiléir Iosrael tarraingt siar go hiomlán ó chríoch na Palaistíne ar shealbhaigh sé i 1967, lena n-áirítear Iarúsailéim Thoir; deireadh iomlán le gach beartas coilíneachta; aitheantas do chearta doshannta mhuintir na Palaistíne lena n-áirítear a gceart chun féinchinneadh agus filleadh; agus scaoileadh príosúnach uile na Palaistíne. Ní féidir linn a bheith taobh leis an slí bheatha, agus ní bheidh muid ag géilleadh di.
Iarradh orainn a bheith foighneach, agus bhíomar ag tabhairt seans tar éis seans teacht ar chomhaontú síochána. B’fhéidir go bhfuil sé úsáideach a mheabhrú don domhan gur mhair ár ndíshealbhú, ár n-aistriú éigean, agus an chos ar bolg le beagnach 70 bliain anois. Is sinne an t-aon mhír atá ar chlár oibre na NA ó bunaíodh é. Dúradh linn, trí úsáid a bhaint as modhanna síochánta agus bealaí taidhleoireachta, go bhfaighfimid tacaíocht an phobail idirnáisiúnta chun deireadh a chur leis an slí bheatha. Agus fós, mar a bhí i 1999 ag deireadh na tréimhse eatramhaí, níor éirigh leis an bpobal sin aon chéimeanna fiúntacha a dhéanamh arís, níor bhunaigh siad creat idirnáisiúnta chun an dlí idirnáisiúnta agus rúin na NA a chur chun feidhme, ná níor achtaíodh bearta chun cuntasacht a áirithiú, lena n-áirítear baghcat, dífheistiú. agus smachtbhannaí, a raibh ról ríthábhachtach acu maidir le saol an réimis apartheid a bhaint.
Mar sin, in éagmais gníomhaíochta idirnáisiúnta chun deireadh a chur le forghabháil agus saoirse ó phionós Iosrael nó fiú cosaint a sholáthar, cad a iarrtar orainn a dhéanamh? Seas ag agus fan don chéad cheann eile teaghlach Palaistíneach le dóite, don chéad cheann eile Leanbh Palaistíneach le marú nó gafa, le haghaidh an an chéad lonnaíocht eile le tógáil? Tá a fhios ag an domhan ar fad gurb í Iarúsailéim an lasair atá in ann an tsíocháin a spreagadh agus cogadh a adhaint. Cén fáth mar sin go seasann an domhan gan stad agus ionsaithe Iosrael ar mhuintir na Palaistíne sa chathair agus i láithreacha naofa Moslamach agus Críostaí, go háirithe Al-Haram al-Sharif, fós gan laghdú? Ní hamháin go scriosann gníomhartha agus coireanna Iosrael an réiteach dhá stát ar theorainneacha 1967 agus sáraíonn siad an dlí idirnáisiúnta, bagairt siad coinbhleacht pholaitiúil intuaslagtha a chlaochlú go cogadh reiligiúnach gan deireadh a bhainfidh an bonn de chobhsaíocht i réigiún atá ag fulaingt cheana féin suaitheadh gan fasach.
Ní ghlacfadh aon duine ar fud na cruinne le bheith in aontíos leis an leatrom. De réir an dúlra, bíonn daoine ag iarraidh saoirse, ag streachailt ar son na saoirse, ag íobairt ar son na saoirse, agus tá saoirse mhuintir na Palaistíne thar téarma le fada an lá. Le linn an chéad intifada, sheol rialtas Iosrael polasaí “briste a gcnámha chun a dtola a bhriseadh”, ach tá sé cruthaithe ag muintir na Palaistíne go glúin i ndiaidh a chéile nach féidir a dtola a bhriseadh agus nach gá é a thástáil.
Níl an ghlúin Palaistíneach nua seo ag fanacht le cainteanna athmhuintearais chun aontacht náisiúnta nár éirigh le páirtithe polaitíochta a bhaint amach a chorprú, ach a d’ardaigh os cionn deighiltí polaitiúla agus ilroinnte geografach. Níor fhan sé le treoracha chun seasamh lena cheart, agus lena dhualgas, cur i gcoinne na gairme seo. Tá sé sin á dhéanamh gan arm, agus ceann de na cumhachtaí míleata is mó ar domhan ag tabhairt aghaidh air. Agus fós, táimid fós cinnte go dtiocfaidh an tsaoirse agus an dínit chun cinn, agus go sáróimid. Tá an bratach a d’ardaigh muid le bród ag na NA beidh lá amháin ag eitilt thar bhallaí sheanchathair Iarúsailéim chun ár neamhspleáchas a chur in iúl.
Chuaigh mé isteach sa streachailt ar son neamhspleáchas na Palaistíne 40 bliain ó shin, agus cuireadh i bpríosún é den chéad uair ag aois 15. Níor chuir sé seo bac orm pléadáil ar son na síochána de réir an dlí idirnáisiúnta agus rúin na NA. Ach israel, an chumhacht áitithe, tar éis an dearcadh seo a scrios go rianúil bliain i ndiaidh bliana. Chaith mé 20 bliain de mo shaol i bpríosún Iosrael, lena n-áirítear na 13 bliana a chuaigh thart, agus na blianta seo a rinne mé níos cinnte fós ar an fhírinne do-athraithe: beidh an lá deiridh den slí bheatha an chéad lá na síochána. Ní mór dóibh siúd a lorgaíonn an dara ceann gníomhú, agus gníomhú anois, chun an chéad cheann a deascadh.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis