Foinse: Monatóir an Mheán-Oirthear
Arís eile, chuir taidhleoirí is fearr na hEorpa a n-imní mór in iúl maidir le leathnú leanúnach Iosrael ar lonnaíocht mhídhleathach, ag tabhairt le fios arís go gcuireann gníomhartha Iosrael “inmharthanacht an réitigh dhá stát i mbaol”.
Bhí an seasamh seo curtha in iúl ag Ceannaire Gnóthaí Eachtracha an AE, Josep Borrell, an 19 Samhain, le linn físchomhdhála le hAire Gnóthaí Eachtracha Údarás na Palaistíne, Riyad al-Maliki.
Tá gach lonnaíocht Iosrael mídhleathach faoin dlí idirnáisiúnta agus ba cheart diúltú dóibh i bhfocail agus i ngníomh, is cuma an bagairt iad don réiteach dhá stát atá neamhghnáthach nó nach bhfuil.
Seachas ‘imní dhomhain’ na hEorpa beagnach riamh á leanúint le haon ghníomhaíocht shubstainteach, tá sé thar a bheith gan brí seasamh dlíthiúil agus morálta a chur in iúl i gcomhthéacs réiteach samhailteach.
Is í an cheist, mar sin, ná: “Cén fáth a leanann an tIarthar ar aghaidh ag úsáid an réitigh dhá stát mar a pharaiméadar polaitiúil le haghaidh rúin ar fhorghabháil Iosrael sa Phalaistín agus, ag an am céanna, ag teip ar aon bheart bríoch a ghlacadh chun a chur i bhfeidhm a chinntiú ?"
Is é an freagra, go páirteach, ná nár ceapadh an réiteach dhá stát riamh lena chur i bhfeidhm, ar dtús. Cosúil le “próiseas na síochána” agus le haigne eile, bhí sé mar aidhm aige, i measc na bPalaistíneach agus na nArabach, an smaoineamh go bhfuil sprioc ann ar fiú iarracht a dhéanamh a chur chun cinn, ainneoin nach bhféadfaí é a bhaint amach.
Mar sin féin, bhí an sprioc sin coinníollach, fiú, ar shraith éileamh a bhí neamhréadúil ón tús. Go stairiúil, bhí ar na Palaistínigh foréigean a thréigean (a n-aghaidh armtha do ghairm mhíleata Iosrael), toiliú le rúin éagsúla de chuid na NA (fiú má dhiúltaíonn Iosrael do na rúin sin fós), glacadh le “ceart” Iosrael a bheith ann mar stát Giúdach, agus mar sin de. Bhí sé i gceist freisin an Stát Palaistíneach sin a bhí fós le bunú a dhí-mhíleatú, roinnte idir an Bhruach Thiar agus Gaza, ach gan an chuid is mó de Iarúsailéim Thoir a áitiú.
Mar sin féin, cé go bhfuil rabhadh go bhfuil féidearthacht réitigh dhá stát ag titim as a chéile, is beag duine a bhí buartha iarracht a dhéanamh an réaltacht a thuiscint ó thaobh na Palaistíne de. bréan de na seachmaill a gceannaireacht teipthe féin, de réir le déanaí vótaíocht, aontaíonn dhá thrian de na Palaistínigh anois nach féidir teacht ar réiteach dhá stát.
Fiú an t-éileamh go bhfuil gá le réiteach dhá stát, ar a laghad mar réamhtheachtaí do réiteach buan aon-stáit, tá sé áiféiseach. Cuireann an argóint seo constaicí níos mó fós roimh thóir na Palaistíne ar shaoirse agus ar chearta. Dá mbeadh an réiteach dhá stát indéanta riamh, bheadh sé bainte amach nuair a thacaigh gach páirtí, go poiblí ar a laghad, leis. Anois, níl na Meiriceánaigh tiomanta dó a thuilleadh agus tá na hIosraeilítigh tar éis bogadh anuas air go críocha iomlána nua, ag breacadh ceangaltán mídhleathach agus áitiú buan na Palaistíne.
Is í an fhírinne nach féidir a shéanadh go bhfuil na milliúin hArabaigh Palaistíneacha (Muslims agus Críostaithe) agus Giúdaigh Iosraelach ina gcónaí idir Abhainn na hIordáine agus an Mhuir. Tá siad ag siúl ar an talamh céanna cheana féin agus ag ól an uisce céanna, ach ní comhionann. Cé go ndéanann Giúdaigh Iosrael ionadaíocht ar na pribhléid, tá na Palaistínigh faoi chois, cuirtear i gcaighe taobh thiar de bhallaí iad agus caitear leo mar ní is lú. Chun pribhléid na nGiúdach Iosraelach a chothú chomh fada agus is féidir, úsáideann Iosrael foréigean, baintear leas as dlíthe idirdhealaitheacha agus, mar Ollamh Ilan Pappe glaonna é, ‘cinedhíothú incriminteach’ i gcoinne na bPalaistíneach.
Tá sé mar aidhm ag réiteach aon-stáit dúshlán a thabhairt do phribhléid na nGiúdach Iosraelach, in áit na gciníocha reatha, réimeas apartheid le córas polaitiúil daonlathach, cothrom agus ionadaíoch a ráthaíonn cearta do gach pobal agus do gach creideamh, mar atá in aon rialachas daonlathach aon áit ar domhan.
Chun é sin a dhéanamh, níl aon aicearraí ag teastáil agus ní gá a thuilleadh seachmaill faoi dhá stát.
Le blianta fada anuas, tá ár streachailt ar son saoirse na Palaistíne nasctha againn le coincheap an cheartais, mar atá in ‘gan ceartas, ná síocháin’, ‘ceartas don Phalaistín’, agus mar sin de. Mar sin, tá sé oiriúnach an cheist a chur, an réiteach aonstáit amháin é?
Níl ceartas foirfe insroichte mar ní féidir an stair a scriosadh. Ní féidir aon réiteach fíorchóir a bhaint amach nuair a fuair na glúnta Palaistíneach bás mar dhídeanaithe cheana féin gan a saoirse nó ag dul ar ais go dtí a dtithe. Mar sin féin, tá sé éagórach freisin ligean d’éagóra leanúint de bharr nach féidir ceartas idéalach a fháil.
Le blianta anuas, tá go leor againn ag moladh aon-stáit mar an toradh is nádúrtha ar chúinsí stairiúla atá thar a bheith éagórach. Mar sin féin, tá mé - agus tá aithne agam ar intleachteach Palaistíneacha eile chomh maith - staon ó sin a cúis celèbre, go simplí toisc go gcreidim go gcaithfidh muintir na Palaistíne féin tacú le haon tionscnamh maidir le todhchaí mhuintir na Palaistíne. Tá sé seo riachtanach chun an cineál cliquiism a chosc agus, mar a thug Antonio Gramsci air, intleachtachas, a d'oibrigh Osló agus a chuid tinnis go léir.
Anois go bhfuil tuairim an phobail sa Phalaistín ag athrú, go príomha i gcoinne an réitigh dhá stát, ach freisin, cé go de réir a chéile, i bhfabhar aon-stáit, tá duine in ann an seasamh seo a ghlacadh go poiblí freisin. Ba cheart dúinn tacú leis an stát daonlathach amháin mar go bhfuil na Palaistínigh sa Phalaistín féin ag moladh níos mó ná riamh d’éileamh ceart agus nádúrtha den sórt sin. Creidim nach bhfuil ann ach ceist ama sula dtiocfaidh cearta comhionanna laistigh de pharaidím aonstáit chun bheith ina gcúis choiteann ag na Palaistínigh go léir.
Is cur amú ama agus iarracht luachmhar é ‘réitigh’ marbh a mholadh, mar a leanann Údarás na Palaistíne, an AE agus daoine eile ag déanamh. Ba cheart go ndíreodh gach aird anois ar chabhrú leis na Palaistínigh a gcearta a fháil, lena n-áirítear an Ceart Filleadh do dhídeanaithe Palaistíneacha agus Iosrael a choinneáil cuntasach go morálta, go polaitiúil agus go dlíthiúil as mainneachtain an dlí idirnáisiúnta a urramú.
Ceann de na cearta bunúsacha sin nár cheart a bheith i gceist le haghaidh na caibidlíochta is ea maireachtáil mar dhaoine comhionann i stát amháin a scarann gach balla, a chuireann deireadh le gach léigear agus a bhriseann gach bacainní.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis