"
Ba iad na tráchtanna uafacha a rinne urlabhraí an Phápa i
Amhail is dá mba nach raibh massacre i
Anois, tá go leor suíomhanna tábhachtacha reiligiúnacha le feiceáil timpeall na Tíre Naofa, go leor sean-séipéil, clocha, fothracha agus a leithéidí...suíomhanna a bhfuil tábhacht i bhfad níos mó ag baint leo, mar an Balla Thiar, an tSeipéal Naofa agus mar sin de... tábhachtach ná cuairt a thabhairt ar shuíomh mórshlua úr, áit a bhfuil an stench de choirp ag lobhadh – a cuireadh ina luí faoi thuama ina bhfuil brablach a dtithe féin – díreach imithe i léig. Is cosúil nach bhfuil mórán tábhachta ag baint le suíomhanna den sórt sin chuig an Suí Naofa. Ina ionad sin, tá cuimhneacháin ann d’íospartaigh a bhfuil seasamh níos mó acu, i scrínte sár-mhóráltachta, mar Yad Vashem…anois, sin rud le feiceáil.
Ar thuras a bhí tiomnaithe de réir dealraimh do “athmhuintearas” a chur chun cinn, tá sé scanrúil gur beag tagairt a rinne an Pápa Benedict do shlí bheatha Iosrael
Amhail is dá mbeadh sé ag impí ar dhá náisiún le casaoidí coiteanna, le hairm chomh láidir agus arsenals núicléacha. Amhail is dá mbeadh sé ag tathant ar dhá phobal, a bhfuil rochtain ag an mbeirt acu ar uisce glan, agus iad araon á gcothú agus ag an oideachas i gceart. Nó é a chur ar bhealach eile, amhail is dá dtabharfadh an dá phobal aghaidh ar an mbagairt laethúil go gclisfí ar a dteach agus iad á gcoinneáil taobh istigh ag arm áitithe, amhail is dá mbeadh an dá phobal ag tabhairt aghaidh ar bhagairt laethúil gabhála, forghníomhú seachbhreithiúnach, náiriú na. cuirfiúnna agus seicphointí.
An
Níos mó, mar institiúid a bhfuil clú agus cáil bainte amach aici as ceartas sóisialta a mholadh ar fud an domhain le blianta beaga anuas, ní mór don Eaglais Chaitliceach a cúrsa reatha a thréigean, ag cowering os comhair ceannairí Iosraelach, a hAthair Naofa ag tabhairt a leithéid de chomhdhearcadh smug ar náisiún a d’fhulaing mallacht. agus próiseas céimnithe cinedhíothú le sé scór bliain anuas.
Is é mianta-nite an téarma a thagann chun cuimhne. Cé nach raibh fonn air riamh an “náisiún gan dia” a rinne an tUileloscadh a cháineadh, rinne a chuid tagairtí do
Agus tá sé go hiomlán do-ghlactha ag aon duine an ‘audacity’ a bheith aige chun daoine óga na Palaistíne a ghríosú gan cead a thabhairt, mar a dúirt an tAthair Naofa, “cailliúint na beatha agus an scrios a chonaic tú a chothaigh searbhas nó doicheall i bhur gcroí”. Níos mó, agus é ag stopadh ag Campa do Dhídeanaithe Aida, chuir sé an milleán ar staid an daonra easáitithe ar "an rachlas atá ag cur isteach ar an talamh seo le blianta fada." B’fhearr i bhfad dó fanacht sa bhaile agus gan na láithreacha ainnise seo a mhaslú ar chor ar bith.
Ach sa deireadh, bhí an Pápa in ann misneach a chothú ar deireadh agus ghlac sé seasamh fíor-chluasach amháin: Nuair a bhí sé ag Ionad Notre Dame in Iarúsailéim, dhearbhaigh príomhbhreitheamh Ioslamach Údarás na Palaistíne, Sheikh Tayseer Rajab Tamimi, gur mharaigh Iosraelaigh mná neamhchiontacha. agus leanaí i nGaza, sheas an Pápa suas agus ina ghníomh de neamhchead, shiúil amach. Anois sin misneach.
Bhí na Palaistínigh, agus na milliúin daoine ar fud an domhain, ag súil le níos mó ó dhuine ar cheart dó a bheith ag moladh teagasc an Tiomna Nua: "lig an ceartas mar abhainn agus fíréantacht cosúil le sruth a bhíonn ag sileadh i gcónaí."
Ach tá an Pápa cruthaithe fallible, tar éis an tsaoil.
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) is údar agus eagarthóir ar PalestineChronicle.com. Tá a shaothar foilsithe i go leor nuachtáin, irisleabhair agus díolaim ar fud an domhain. Is é a leabhar is déanaí, "The Second Palestinian Intifada: A Chronicle of a People's Struggle" (Pluto Press,
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis