Tá glaoch Trump ar na Proud Boys agus paraimíleataigh i bhfad ar dheis armtha eile “seasamh taobh leis” tar éis solas a thabhairt faoi dheireadh ar an bhfíorbhagairt ó imeaglú fisiceach timpeall an toghcháin, chun cur leis na bagairtí cibearionsaithe agus mí-úsáid an chórais dlí. Is meabhrúchán é a ghlaoch chun airm freisin cén fáth go laghdaítear an bhagairt agus fiú go gcuireann sé fánach ar sceimhlitheoirí baile is faide ar dheis, ar chúiseanna éagsúla.

Is féidir vigilante a shainmhíniú mar “ball de choiste deonach a eagraítear chun coireacht a chosc agus a phionósú go hachomair (amhail nuair a bhreathnaítear ar phróisis an dlí a bheith neamhleor),” nó go ginearálta “déantóir ceartais féincheaptha.” Ní chlúdaíonn an sainmhíniú féin bagairt nó úsáid foréigin nach seasann le “ceartas” in aghaidh “coireachta,” ach a dhíríonn go deimhin ar dhaoine bunaithe ar an gcaoi ar rugadh iad nó ar a gcreideann siad.

Léiríonn coincheap an fhaireachais freagra spontáineach pobail ar theipeanna fhorghníomhú an dlí, nó “an dlí a ghlacadh isteach i do lámha féin” Ach tá grúpaí paraimíleata i bhfad ar dheis ag feidhmiú níos mó mar sciatháin armtha de ghluaiseachtaí sóisialta faisisteach, go minic le hairm shofaisticiúla. , oiliúint, agus bolscaireacht ar líne. Má shainmhínítear iad mar “vigilantes” ní bhreathnaíonn sé ar nádúr eagraithe, tromchúiseach na bagairte, fiú más “wolves aonair” mar a thugtar orthu spreagtha ag na líonraí i bhfad ar dheis.

Tá go leor aghaidheanna éagsúla ag an bhfaireachas freisin. Go stairiúil, áirítear leis na sluaite bána a rinne Meiriceánaigh Afracacha a lynched, na fir armtha a mharaigh Trayvon Martin agus Ahmaud Arbery, agus an lánúin McCloskey a brandáil airm i gcoinne lucht agóide Black Lives Matter. Ach tá an coincheap chomh scaoilte gur féidir é a armáil freisin i gcoinne áitritheoirí na comharsanachta Dubha a dhún teach drugaí nach bhfuil faic déanta ag na póilíní, nó ar an ábhar sin a chosnaíonn iad féin i gcoinne grúpaí armtha ar dheis nach bhfuil faic déanta ag na póilíní. .

Tá tacaíocht láidir dhearfach ag an bhfaireachas i gcultúr móréilimh Hollywood, dírithe ar “laochra” a chinneann go bhfuil a gcód morálta pearsanta níos láidre ná maorlathais rialtais a bhreathnaíonn nó a spreagann éagóir. Is éard atá i gceist leis an íomhá rómánsúil sin a chur i bhfeidhm ar ghrúpaí faisisteacha armtha ná fabhar a dhéanamh dóibh, ag luí isteach ar a bhféiníomhá mar chosantóirí an chirt ó choigríche agus ó pholaiteoirí gan faic a dhéanamh. Mar shampla, tá éileamh scanrúil déanta ag doiciméid inmheánacha na Roinne Slándála Dúchais nach raibh an dúnmharfóir Kyle Rittenhouse i Kenosha ach “chun cabhrú le húinéirí gnólachtaí beaga a chosaint.”

Ach leagann ráiteas Trump béim ar an bpríomhfhadhb a bhaineann le grúpaí armtha i bhfad ar dheis a cháineadh mar fheighlí “ag feidhmiú lasmuigh den dlí.” Is é sin le rá, go dtagann an cháineadh sin i léig nuair a fhaigheann siad beannacht ó na húdaráis, cibé acu ó fhorghníomhú an dlí a fhorfheidhmíonn caighdeán dúbailte claonta i gcoinne lucht agóide na heite clé thar ghéin na heite deise, ó na póilíní i Kenosha, Portland, Albuquerque, agus go leor cathracha eile agus. contaetha a bhíonn ag plé go gníomhach le paraimíleataigh armtha i bhfad ar dheis, nó ón Teach Bán féin.

Cad a tharlaíonn nuair a dhéanann sirriam contae den eite dheis ionadaíocht ar ghrúpa militiamen, agus go dtosaíonn siad ag bunú seicphointí agus ag seiceáil aitheantais le stampa ceadaithe leath-rialtais (mar a thosaigh le linn thinte fiáine Oregon)? Cad a tharlóidh má tá na póilíní féin insíothlaithe ag grúpaí i bhfad ar dheis, mar a rinne an páirtí faisisteach Golden Dawn sa Ghréig, agus rinne mílíste i bhfad ar dheis iarracht anseo? I bhfocail eile, cad a tharlóidh má thosaíonn siad ag éileamh go bhfuil siad ag feidhmiú laistigh de leagan oifigeach poiblí den “dlí”? Is in aice leis an bpointe a ghníomhaíonn grúpa paraimíleata go neamhdhleathach nó go dleathach, agus iad ag imeaglú nó ag cur sceimhle ar shibhialtaigh a fheidhmíonn cearta daonlathacha.

Tá paraimíleataigh chian-dheis ar cheann de na príomhbhagairtí don toghchán atá le teacht, go háirithe nuair a íoslaghdaíonn na póilíní iad nó nuair a bhíonn siad i gcoimhlint leo, agus ar aon aistriú cumhachta go síochánta. Agus iad ag seasamh mar “lucht faire vótaíochta,” d’fhéadfadh gníomhaithe armtha iompair oscailte imeaglú a dhéanamh ar vótálaithe i roinnt pobail trína láithreacht féin (d’fhéadfadh na carbháin Trump le déanaí i roinnt cathracha a bheith ina gcleachtadh gúna d’oibríocht den sórt sin). D’fhéadfaí bagairt na lámhach a úsáid chun an vóta Dubh i gcathracha ar nós Milwaukee, Detroit, agus Philadelphia a shochtadh, mar iarracht chun buaicphointí gaire Trump i 2016 i bpríomhstáit luascadh a dhéanamh arís. Tugann an taighdeoir ó Ollscoil Chicago, Kathleen Balew, rabhadh fiú faoi “olltaismigh” mar a tharla i gCathair Oklahoma, Pittsburgh, El Paso, agus Christchurch.

Cibé cás toghcháin, níor cheart breathnú ar pharaimíleataigh i bhfad ar dheis mar “vigilantes” a “thógann an dlí isteach ina lámha féin”. Cuireann siad i gcuimhne dom níos mó de na clubanna ultranáisiúnta a rinne oiliúint sa choill agus a d'athraigh go mílíste armtha roimh na cogaí cathartha sa Bhoisnia agus san Úcráin. Bhí ionadh ar ghnáthdhaoine sna tíortha sin nuair a tháinig na grúpaí chun cinn chun leas a bhaint as an ngéarchéim, agus thosaigh siad ag díriú ar shibhialtaigh, ach faoin am sin bhí sé ró-dhéanach.

Cad é an téarma is fearr le cur i bhfeidhm ar na grúpaí seo? Sna SA, tá veinír bhunreachtúil ag an téarma “mílíste” a chuireann grúpaí armtha (neamhrialaithe) fáilte roimhe, ach ar a laghad aithníonn an téarma sin a nádúr cathach. Ní bhíonn an téarma “supremacist bán” cruinn i gcónaí, mar is breá le roinnt grúpaí i bhfad ar dheis daoine daite a thaispeáint a roinneann a gcreideamh frith-inimirceach, frith-chlé, misogynist, trasfóbach nó uachtaracha Críostaí (i gcoinne Muslims nó Giúdaigh).

Cuireann an téarma “paraimíleata” in iúl go cruinn a stádas mar “fhórsaí leath-mhíleata” lasmuigh den arm rialta, ach ní bhaineann sé úsáid bhagóideach as eagla. Is é an téarma is oiriúnaí do na grúpaí seo ná an téarma céanna is breá leo a chur i bhfeidhm ar a gcuid naimhde: “sceimhlitheoirí intíre”.

Sa toghchán atá le teacht, ní mór dúinn a bheith “aireach” ní an oiread sin i gcoinne “vigilantes” neamheagraithe, ach i gcoinne sceimhlitheoirí eagraithe intíre a d'fhéadfadh imeaglú a dhéanamh ar vótálaithe roimh, ar, nó tar éis Lá an Toghcháin. Ní hamháin gur cosaint mhaith é vótáil tríd an bpost ar víreas COVID-19, ach ar víreas an fhoréigin fhaisisteach.

Zoltán Grossman ina ollamh le Tíreolaíocht agus Léann Dúchais ag The Evergreen State College in Olympia, Washington, a mhúineann faoi choinbhleacht eitneach/ciníoch, acmhainní nádúrtha, agus míleatachas, agus is gníomhaí-taighdeoir fadtréimhseach é ar ghluaiseachtaí cianda ar dheis.


Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.

Síntiúis
Síntiúis

Tá mé i mo ollamh sa Tíreolaíocht agus i Staidéir Dhúchasacha Mheiriceá & Dhomhanda na nDaoine ag The Evergreen State College in Olympia, Washington, ó 2005. Is eagraí antiwar, ceartais shóisialta agus comhshaoil ​​mé (agus scríbhneoir Z) le fada an lá. Wisconsin.

 

Fág freagra Cealaigh Reply

Liostáil

Gach rud is déanaí ó Z, díreach chuig do bhosca isteach.

Is cuideachta neamhbhrabúis 501(c)3 í an Institute for Social and Cultural Communications, Inc.

Is é ár EIN # # 22-2959506. Tá do thabhartas in-asbhainte ó thaobh cánach a mhéid is incheadaithe faoin dlí.

Ní ghlacaimid le maoiniú ó fhógraíocht nó ó urraitheoirí corparáideacha. Táimid ag brath ar dheontóirí cosúil leatsa chun ár gcuid oibre a dhéanamh.

ZNetwork: Nuacht Ar Chlé, Anailís, Fís & Straitéis

Liostáil

Gach rud is déanaí ó Z, díreach chuig do bhosca isteach.

Liostáil

Bí i bPobal Z - faigh cuirí imeachta, fógraí, Achoimre Seachtainiúil, agus deiseanna rannpháirtíochta.

Scoir leagan soghluaiste