Deir Marwan Barghouti, atá ar dhuine de na ceannairí Fatah is suntasaí sa Bhruach Thiar agus atá faoi choinneáil i bpríosún Iosraelach faoi láthair, go bhfuil an t-am ceart ag lucht riaracháin SAM cinneadh dána a dhéanamh agus síocháin a dhéanamh sa Mheánoirthear a luaithe is féidir. .

Thug Barghouti, a d’fhreagair ceisteanna scríofa, rabhadh gur “coimhlint leanúnach” an rogha eile seachas réiteach dhá stát nach bhfuil aon eolas aige ar an talamh mheánach. Dúirt an ceannaire a bhí i bpríosún nach raibh suim ag Iosrael sa tsíocháin, ag cur leis nár cheart “aon mhodhanna frithsheasmhachta a thréigean” chomh fada agus go bhfuil sé ag teacht leis an dlí idirnáisiúnta.

Thug Barghouti faoi deara freisin “go ndearna an próiseas síochána damáiste mór do Fatah,” agus é ag tathant ar faicsin na Palaistíne teacht le chéile. Cháin sé freisin an Tionscnamh Síochána Arabach le déanaí faoi cheannas Catar mar “na cinn is ísle a chuaigh na hArabaigh i dtéarmaí lonnaíocht stairiúil le hIosrael.” Seo thíos tras-scríbhinn iomlán an agallaimh.

Al-Monatóir: Tar éis 11 bliana coinneála, cad is féidir leat a insint dúinn faoi na blianta fada seo atá caite agat, agus atá fós á chaitheamh, i d'aonar?

Barghouti: Fuadaíodh mé ar an 15 Aibreán, 2002, i Ramallah, sa Bhruach Thiar Láir, tar éis roinnt iarrachtaí feallmharaithe a rinne fórsaí forghabhála Iosraelacha. Chuaigh mé faoi cheistiú 100-lá i dtrí ionad éagsúla in al-Masqubia in Iarúsailéim, Petah Tikva, agus an áis imtheorannaithe rúnda Uimh. 1391. Chaith mé roinnt blianta i limistéar iata aonair, scoite amach go hiomlán ón domhan i gcill bheag ina raibh ithir. ag titim den tsíleáil agus áit a raibh cockroaches, mosquitoes agus francaigh lán. Bhí an chill gan fhuinneog, gan solas díreach agus aeraithe. Ba ghnách liom dul amach le dornóg ar feadh uair an chloig in aghaidh an lae go dtí clós beag ina raibh gathanna na gréine ag insíothlú ó am go chéile, ag brath ar an aimsir.

Ceadaíodh sé leabhar dom gach sé mhí tríd an gCrois Dhearg, chomh maith leis na nuachtáin Eabhrais, ós rud é go ndearna mé máistreacht ar an teanga seo le linn mo chuid tréimhsí roimhe seo i bpríosúin Iosrael.

Tar éis tréimhse i limistéar iata uaigneach, aistríodh mé chuig oll-iata iata, áit a bhfuilim faoi láthair. Caithim mo chuid ama ag cleachtadh ar maidin, ansin ag léamh nuacht áitiúil, anailísí agus forbairtí reatha sna Al-Quds laethúil — an t-aon nuachtán a cheadaítear isteach. Tá cead againn féachaint ar 10 gcainéal satailíte, roghnaithe ag seirbhísí príosúin Iosrael, trí cinn acu atá in Eabhrais agus an chuid eile i Araibis. Bainimid úsáid as na bealaí seo chun obair leantach a dhéanamh ar fhorbairtí polaitiúla agus imeachtaí ginearálta. Ina theannta sin, múineann agus tugaim léacht do roinnt coimeádaithe ar pholaitíocht, eacnamaíocht agus stair.

Léigh mé idir ocht agus 10 n-uaire in aghaidh an lae agus críochnaím ocht leabhar in aghaidh na míosa, mar tá gach duine atá á choinneáil i dteideal dhá leabhar agus malartaíonn muid iad lena chéile. Tá úrscéalta Arabacha agus idirnáisiúnta léite agam.

Tugadh cúig phianbhreith saoil dom agus cuireadh pianbhreith 40 bliain sa phríosún orm. Dhiúltaigh mé pléadáil os comhair chúirt Iosrael nó dlíodóir a chosaint, toisc gur ball parlaiminte Palaistíneach mé agus tá díolúine parlaiminte sult as agam ó 1996. Chomh maith leis sin, atoghadh in 2006 mé.

Al-Monatóireacht: Conas a mheasúnaítear staid pholaitiúil reatha na Palaistíne agus na hionchais maidir le hathmhuintearas idir gluaiseachtaí Fatah agus Hamas?

Barghouti: Tá staid na Palaistíne ag éirí níos dúshlánaí mar go bhfuil Iosrael ag cur as don phróiseas síochána agus ag cinntiú go dteipfidh air, agus an polasaí slí bheatha á choinneáil ag an am céanna. Tá rialtas arís tofa ag na hIosraeilítigh nach bhfuil fonn air deireadh a chur leis an slí bheatha ná leis na lonnaíochtaí, ná le síocháin a bhaint amach leis na Palaistínigh. Tá radharc na Palaistíne ag dul in olcas mar gheall ar an scoilt a tharla blianta ó shin. Chuireamar tionscnamh isteach cheana féin ar a dtugtar an "Doiciméad Náisiúnta Athmhuintearais," a shínigh gach faicsin gan eisceacht, lena n-áirítear Fatah agus Hamas.Ar an drochuair, níor chloígh na sínitheoirí leis an gcomhaontú.

Creidim go bhfuil aontacht náisiúnta riachtanach chun bua na gluaiseachtaí saoirse agus na bpobal géarleanúna go léir a chinntiú. Tá súil againn go dtabharfaidh na hiarrachtaí atá déanta chun cinn an athmhuintearas, mar is réamhriachtanas é seo d'aontacht na ndaoine agus do bhunú stáit. Mar sin féin, éilíonn an t-athmhuintearas saor-thoil, creideamh agus creideamh i gcomhpháirtíocht idir na páirtithe go léir, chun an bonn a leagan síos do stát neamhspleách, ceannasach agus daonlathach.

Táim cinnte go seasfaidh muintir na Palaistíne ar son na haontachta agus an athmhuintearais, agus, luath nó mall, seachnóidh siad an deighilt ghríosaithe sin. Ba cheart dóibh tagairt a dhéanamh arís do “Dhoiciméad Phríosúnach na Palaistíne” agus rialtas comhthoil a bhunú comhdhéanta d’airí neamhspleácha chun toghcháin pharlaiminteacha agus uachtaránachta a reáchtáil, chomh maith le toghcháin do Chomhairle Náisiúnta na Palaistíne, tráth nach déanaí ná deireadh na bliana seo.

Theip ar na ciorcail pholaitiúla Phalaistíneacha a chuir a ngeallta ar an gcaibidlíocht agus tá stop tagtha leo mar gheall ar bheartais Iosrael, atá i gcoinne na síochána. Dá bhrí sin, iarraim straitéis atá bunaithe ar thagairt a dhéanamh do na Náisiúin Aontaithe chun ballraíocht iomlán a bhaint amach sna NA agus i ngach gníomhaireacht idirnáisiúnta eile, ionas go mbeifear in ann comhaontuithe agus comhaontuithe a shíniú, tagairt a dhéanamh don Chúirt Choiriúil Idirnáisiúnta, comhoibriú leis an pobail idirnáisiúnta chun Iosrael a aonrú agus baghcat a dhéanamh, smachtbhannaí a fhorchur air chun tarraingt siar go teorainneacha 1967, chomh maith le bacanna eacnamaíocha, slándála, riaracháin, idirbheartaíochta agus polaitiúla a fhorchur. Idir an dá linn, ba cheart dúinn an fhriotaíocht choitianta a threisiú agus a leathnú ar bhealach a théann i ngleic le gach faicsin agus ceannaireacht.

Al-Monatóireacht: Cén chaoi a bhfeiceann tú idirghabháil na SA chun an próiseas síochána a bhrú ar aghaidh, lena n-áirítear athbheochan Thionscnamh Síochána na nArabach?

Barghouti: Theip ar shíochánaíocht SAM sa Mheánoirthear mar gheall ar ailíniú iomlán na Stát Aontaithe le hIosrael. Más mian le SAM torthaí a bhaint amach agus an tsíocháin a chur chun cinn sa réigiún, caithfidh sé a iarraidh go sainráite agus go soiléir ar a chomhghuaillí deireadh a chur le forghabháil thailte 1967 chun an bóthar a réiteach chun stát Palaistíneach a bhunú, a bhfuil Iarúsailéim Thoir mar phríomhchathair aige, agus a chónaíonn ann. i síocháin le hIosrael. Ina theannta sin, caithfidh sé Rún 194 a chur i bhfeidhm maidir leis an gceart chun filleadh agus gach coimeádaí a scaoileadh saor.

Ní mór do lucht riaracháin SAM machnamh domhain a dhéanamh ar na fáthanna nach raibh a chuid iarrachtaí ar bun le 20 bliain. Gheobhaidh sé amach ansin go raibh an teip seo mar thoradh ar a ailíniú le hIosrael agus gur ghlac sé go hiomlán le seasamh Iosrael. Anois tá an t-am ceart do SAM cinneadh dána a ghlacadh agus síocháin a dhéanamh sa Mheánoirthear a luaithe is féidir, toisc go bhfuil sé déanach cheana féin agus mura ndéanann sé bogadh, tá an baol ann go n-éireoidh an streachailt náisiúnta ina coinbhleacht go bhfuil a fhios. níl aon talamh lár ar tí tarlú. Is é an Tionscnamh Síochána Arabach an ceann is ísle atá imithe ó na hArabaigh i dtéarmaí lonnaíocht stairiúil le hIosrael. Déanann ráitis thoscaireacht na nAirí Arabacha go Washington maidir le teorainneacha 1967 a leasú agus maidir le glacadh leis an mbabhtáil talún dochar mór do sheasamh na nArabach agus do chearta na Palaistíne, agus spreagann siad fonn Iosrael le haghaidh tuilleadh lamháltais. Níl aon duine i dteideal teorainneacha a leasú nó talamh a mhalartú; áitíonn muintir na Palaistíne ar Iosrael a tharraingt siar go hiomlán chuig teorainneacha 1967, chomh maith le deireadh a chur leis na lonnaíochtaí.

Al-Monatóireacht: Ós rud é nach ndearnadh aon dul chun cinn polaitiúil ar leibhéal an réitigh dhá stát, leagadh amach go leor moltaí lena n-áirítear Cónaidhm Phalaistín-Iordáin nó stát aonair, dénáisiúnta le hIosrael. Cad é do thuairim faoi seo?

Barghouti: Go dtí seo, is é an réiteach dhá stát an t-aon réiteach a d’fhéadfadh a bheith ann — i bhfianaise cúinsí idirnáisiúnta, réigiúnacha agus Palaistíneacha. Ní mór gan an réiteach seo a thréigean, agus ba cheart iarrachtaí a dhéanamh deireadh a chur leis an slí bheatha agus stát ceannasach neamhspleách a bhunú. Ní mór go mbeadh a fhios ag na hIosraeilítigh go bhfuil an tsíocháin i réim sa réigiún, scoirfidh an ghairm bheatha. Sin an fáth, is é an rud a theastaíonn ó Iosrael ar dtús a fhógairt go bhfuil sé ullamh deireadh a chur leis an slí bheatha, tarraingt siar go teorainneacha 1967 agus glacadh le ceart na Palaistíne féinchinntiúcháin — lena n-áirítear a gcearta stát neamhspleách, ceannasach a bhunú, agus Iarúsailéim Thoir mar a ceart. caipitil.

Mar sin féin, tá an réiteach dhá stát ag tabhairt aghaidh ar an mbagairt a bheith brúite ag umair an áitrithe agus ollscartairí na lonnaíochtaí. Tá polaiteoirí agus intleachtóirí na Palaistíne, lena n-áirítear daoine ó ghluaiseacht Fatah, ag cur a dtuairimí in iúl i bhfabhar réiteach dhá stát a thabhairt suas, i bhfianaise neamhaistritheacht Iosrael agus cur i gcoinne an phlean seo. Tá na figiúirí seo i bhfabhar an streachailt a dhíriú ar stát aonair, dénáisiúnta a bhaint amach, bunaithe ar shaoránacht, ar chomhionannas agus deireadh a chur leis an réimeas idirdhealaitheach Iosraelach atá bunaithe ar ghairm bheatha, ar shocraíocht agus ar idirdhealú.

Creidim go fóill go bhfuil seans ann an réiteach dhá stát a bhaint amach, má aontaíonn Iosrael go hionraic agus go sainráite tarraingt siar go teorainneacha 1967 agus gealltanas a thabhairt dó agus má aithníonn sé stát iomlán ceannasach. Má theipeann ar an réiteach dhá stát, ní réiteach dénáisiúnta aon-stáit a bheidh san ionadach, ach coinbhleacht mharthanach a shíneann bunaithe ar ghéarchéim eiseach - ceann nach bhfuil aon eolas aici ar an talamh mheánach.

Al-Monatóireacht: Deir roinnt nach bhfuil an tsíocháin leis na Palaistínigh mar thosaíocht ag Iosrael a thuilleadh, toisc go bhfuil siad ag díriú anois ar dhéileáil le bagairtí na hIaráine, na Hezbollah agus na Siria. Cad a d’fhéadfaí a dhéanamh chun a chur ina luí ar Iosrael a thábhachtaí atá sé síocháin dheireanach a bhaint amach leis na Palaistínigh?

Barghouti: Is é fírinne an scéil go bhfuil muintir na Palaistíne sa réigiún seo, agus leanfaidh siad ag déanamh amhlaidh amach anseo. Is í an eochair don tsíocháin agus don chobhsaíocht sa Mheánoirthear ná deireadh a chur leis an slí bheatha agus stát Palaistíneach neamhspleách agus lán-cheannasach a bhunú. Ní bheidh cobhsaíocht iomlán mar thoradh ar shíocháin le tíortha réigiúnacha.

Tá dul amú ar Iosraelaigh má cheapann siad nach n-athróidh an status quo. Caithfidh siad a thuiscint nach féidir an tslándáil a bhaint amach gan síocháin. Tá na daoine Arabacha tar éis athrú, agus ní féidir le hIosrael an réigiún a chosaint go deo. Tá seans aige síocháin a bhaint amach le hÚdarás reatha na Palaistíne (PA), agus seans nach dtiocfaidh an deis seo arís.

Ina theannta sin, sheachain Iosrael teacht ar réiteach leis na Palaistínigh agus rinne faillí ar chearta mhuintir na Palaistíne chun saoirse, filleadh agus neamhspleáchais. Léiríonn sé seo iompar coilíneachta tíoránta atá cosúil leis an ostrais a adhlacann a cheann sa ghaineamh. Tá seans stairiúil caillte ag Iosrael teacht ar an tsíocháin le hocht mbliana anuas, nuair a bhí Mahmoud Abbas ina uachtarán ar an PA. Chuir Abbas gach rud a raibh gá leis an léarscáil bhóithre ar son na síochána i bhfeidhm, agus bhí staid áirithe síochána agus slándála ann nár shamhlaigh na hIosraeilítigh riamh le linn na mblianta slí bheatha.

Chuir Abbas in aghaidh gach cineál frithsheasmhachta armtha freisin, agus bhunaigh sé comhordú slándála gan fasach le hIosrael. Cad a thairg Iosrael Palaistíneach mar chúiteamh? Ghiúdaigh siad Iarúsailéim, dhíbir siad muintir na cathrach, ghlac siad smacht ar a tailte, ghabh siad a leanaí agus dhún siad a cuid eagraíochtaí. Idir an dá linn, sa Bhruach Thiar, mhéadaigh siad tógáil lonnaíochta agus díshealbhú talún, scrios siad níos mó tithe agus rinne siad níos mó gabhálacha ... sa deireadh, scrios sé seo an réiteach dhá stát agus na dóchas síochána ina dhiaidh sin.

Al-Monatóireacht: Dealraíonn sé go bhfuil tonn nua d'agóidí síochánta i gcoinne fhorghabháil Iosrael. An dtacaíonn tú le frithsheasmhacht armtha nó síochánta?

Barghouti: Tá sé de cheart ag muintir na Palaistíne atá céasta agus faoi chois iad féin a chosaint ar gach uile bhealach atá ceadaithe ag cairt na NA agus an dlí idirnáisiúnta. Is é an friotaíocht iomlán an ceann is éifeachtaí, agus ní mór é a chur i bhfeidhm de réir fís straitéiseach a chuimsíonn gach fachtóir cumhachta. Le linn gach céime, tá sé ciallmhar na modhanna frithsheasmhachta áisiúla a roghnú a d'fhéadfadh a bheith difriúil ó na cinn a úsáidtear i gcéimeanna eile, de réir na gcúinsí agus na sonraí a thugtar. Níor cheart aon mhodhanna frithsheasmhachta a thréigean.

I "Doiciméad Phríosúnach na Palaistíne" (nó an "Doiciméad Náisiúnta um Athmhuintearas"), d'aontaigh faicsin uile na Palaistíne d'aon toil maidir leis an bhfriotaíocht a dhíriú ar thailte áitithe 1967. Le linn na céime seo, dírítear ar fhriotaíocht choitianta sa Bhruach Thiar agus in Iarúsailéim. Le roinnt blianta anuas, tá na Palaistínigh ag cleachtadh frithsheasmhacht in aghaidh an phobail go síochánta, i measc iarrachtaí leanúnacha chun an cás a mhaolú. Ach, cén freagra a bhí ar Iosrael?

Al-Monatóireacht: Tá go leor daoine ag caint faoi easpa féideartha an Uachtaráin Abbas. An bhfeiceann tú tú féin mar ionadaí féideartha dó, ós rud é go mbaineann tú taitneamh as tacaíocht ó chodanna móra de lucht tacaíochta Fatah?

Barghouti: Faigheann muintir na Palaistíne leo féin rogha a dhéanamh go saor agus go cothrom, trí thoghcháin dhaonlathacha, an chéad uachtarán eile. Nuair a bheidh comhaontú bainte amach agus dáta deiridh socraithe do na toghcháin atá le teacht, déanfaidh mé an cinneadh ceart. Mothaím bródúil, áfach, as dílseacht agus muinín mhuintir na Palaistíne ina bhfigiúirí míleata. Filleann mé dílseacht le dílseacht, agus leanfaidh mé ag troid ar son mo mhuintire chun a gcearta a fháil chun saoirse, filleadh, neamhspleáchas agus síocháin.

Ar an gcéad dul síos, is é an rud is tábhachtaí domsa stát a chinntiú do mo mhuintir, chomh maith leis an tsaoirse, an ceart chun filleadh agus neamhspleáchas. Tá mo shaol ar fad tiomnaithe agam don sprioc seo a chomhlíonadh, agus ghlac mé páirt i ngníomhartha míleatachta agus frithsheasmhachta agus mé ag cloí le mo chiontú iomlán i gceartas na cúise seo. Táim cinnte go dtiocfaidh saoirse, luath nó mall. Is cinnte go n-imeoidh an ghairm bheatha, agus ní bheidh a cinniúint níos fearr ná an réimeas ciníoch san Afraic Theas.

Al-Monatóir: Cé chomh mór agus a d’éirigh le Fatah a spriocanna polaitiúla a bhaint amach, i bhfianaise a staire, dar leat?

Barghouti: Ba é Fatah an chéad chomhfhreagairt Palaistíneach ar thubaiste na dteifeach agus ar staid an scaipthe agus an éigeantais. Thug sé a bhféiniúlacht náisiúnta ar ais do mhuintir na Palaistíne, tar éis dó a bheith scriosta ag meáchan na Nakba. D'athbhunaigh sé an ghluaiseacht náisiúnta, faoi stiúir an PLO, agus rinne sé íobairtí ollmhóra. Ina theannta sin, thug Fatah an Phalaistín ar ais go dtí léarscáil pholaitiúil an Mheán-Oirthir, tar éis dó iarracht a dhéanamh í a adhlacadh agus a bhaint ar mhaithe le maitheas.

Mar sin féin, rinne teip an phróisis síochána damáiste tromchúiseach do Fatah, rud a rinne iarrachtaí tromchúiseacha an próiseas seo a bhrú chun cinn agus chun teacht ar stát neamhspleách agus an tsíocháin a athbhunú. Níor bhain an ghluaiseacht an sprioc deiridh seo amach dár muintir mar gheall ar bheartais rialtas Iosrael i ndiaidh a chéile agus easpa ceannaire Iosraelach dáiríre atá sásta deireadh a chur leis an slí bheatha. Níl an “[Charles] de Gaulle” ag Iosrael fós a chuir deireadh le coilíneachas na Fraince san Ailgéir, agus an “[FW] de Klerk” a scrios an réimeas apartheid san Afraic Theas.

Tá roinnt príomhdhúshláin ag tabhairt aghaidh ar ghluaiseacht Fatah, lena n-áirítear: deireadh a chur leis an slí bheatha agus stát neamhspleách a bhunú, ceart fillte a ráthú do dhídeanaithe, scaoileadh príosúnach a dhaingniú, deireadh a chur leis an deighilt, teacht ar athmhuintearas agus aontacht náisiúnta, comhpháirtíocht náisiúnta a bhunú. bunaithe ar an daonlathas, a fheidhmíocht inmheánach a fhorbairt, an daonlathas a bhfuil frámaí agus ceannairí socraithe aige a chur chun cinn, agus an seachtú comhdháil a reáchtáil an bhliain seo chugainn.

Al-Monatóireacht: Cén dearcadh atá agat ar an Earrach Arabach mar a thugtar air? Cad a chiallaíonn sé duitse agus do na Palaistínigh?

Barghouti: Is imeachtaí stairiúla ollmhóra iad na réabhlóidí daonlathacha Arabacha don náisiún Arabach, a bhfuil cruthaithe acu go bhfuil sé beo agus ag éirí as an saol. Ní ghlacann na glúnta óga leatrom, deachtóireacht, caimiléireacht agus faoi chois na saoirsí. Diúltaíonn siad maireachtáil faoi réimis Arabacha atá críofa, gan chabhair agus fosheirbhíseach, nach bhfuil a saorthoil agus an freagra sin ar cheannas agus ar thearmainn Mheiriceá ó thaobh na polaitíochta, na heacnamaíochta agus na slándála de.

Le scór bliain anuas, tá teipthe ar na náisiúin Arabacha — cibé acu ina n-aonar nó i dteannta a chéile — réimeas polaitiúil daonlathach a thógáil. Ar an ábhar sin, léirigh na réabhlóidí Arabacha barántúlacht ár ndaoine. Chonaiceamar an chéad chéim de na réabhlóidí inar thit roinnt réimeas. Idir an dá linn, bhain réimis eile leas agus rinne siad céimeanna suntasacha i dtreo athchóiriú, trí bhunreachtanna nua a fhógairt a chuir deireadh le blianta de dheachtóireacht, cos ar bolg agus tíorántacht. Mar thoradh air sin, leag sé seo an bonn le haghaidh réimeas daonlathach Arabach a thugann urraim don iolrachas polaitiúil, reiligiúnach agus intleachtúil agus chun stát neamhspleách a bhunú.

Al-Monatóireacht: Conas a fheiceann tú róil Catar, na hIaráine agus na hÉigipte vis-à-vis chúis na Palaistíne?

Barghouti: Tá slackening Araibis agus Ioslamach contúirteach stairiúil nuair a thagann sé go dtí an talamh na Palaistíne agus a muintir, cúis agus beannaitheacht. In ainneoin an tacaíocht a cuireadh ar fáil i réimse amháin nó i réimse eile, ní leor é fós. Níl an chabhair a chuirtear ar fáil chomh hard leis an leibhéal maidir le dul i ngleic leis na contúirtí a bhaineann le foréigean, gairm bheatha, lonnaíocht agus Giúdachas Iarúsailéim, gan trácht ar na hionsaithe laethúla ar smachtbhannaí.

Ní mór go mbeadh ról lárnach ag gach tír Arabach maidir le tacú le streachailt mhuintir na Palaistíne chun í a fheabhsú ar gach leibhéal chun deireadh a chur leis an ngairm bheatha agus stát Palaistíneach iomlán ceannasach agus neamhspleách a bhunú, agus Iarúsailéim mar phríomhchathair aige. Ba cheart go mbeadh ról níos mó fós acu freisin arb iad is sainairíonna é a thromchúisí agus a neamhchlaontacht chun teacht ar athmhuintearas agus aontacht náisiúnta. Iarraimid orthu a n-acmhainní agus a gcumhachtaí a úsáid ar mhaithe le muintir na Palaistíne agus a streachailt chóir ar son na saoirse, an chirt chun filleadh agus neamhspleáchais.
_________________

Tá Adnan Abu Amer ina dhéan ar Dhámh na nEalaíon agus ina cheann ar an Rannóg Preasa agus Faisnéise chomh maith le léachtóir i stair shaincheist na Palaistíne, slándáil náisiúnta, eolaíocht pholaitiúil agus sibhialtacht Ioslamach ag Oideachas Oscailte Ollscoil Al Ummah. Tá dochtúireacht aige sa stair pholaitiúil ó Ollscoil Demashq agus tá roinnt leabhar foilsithe aige ar shaincheisteanna a bhaineann le stair chomhaimseartha na Palaistíne agus na coimhlinte Arabach-Iosraelach. Ar Twitter: @adnanabuamer1 

---