It dreechste diel fan 'e hjoeddeistige situaasje dy't ik hast alle dagen moetsje yn Israel en yn Palestina, benammen ûnder jonge minsken, is it gefoel fan in ferlies fan hope. In protte jonge minsken dy't ik oan beide kanten fan it konflikt moetsje (lykas de measte âldere minsken) uterje har ferlies fan hope foar de takomst fan dit lân en jouwe ta dat se har no rjochtsje op har eigen yndividuele oplieding, karriêreûntwikkeling en foar in protte , kânsen om it lân te ferlitten.

It is net negatyf om te rjochtsjen op jins yndividuele ûntwikkeling en takomst. Yn feite is it tige wichtich. Mar it gefoel fan wanhoop is heul echt en heul steurend. Dit gefoel fan wanhoop waard my koartlyn útsprutsen troch in pear dat mear as 30 jier yn 'e Mossad wurke hat (net jo typyske linksen!). De frou sei tsjin my: "It iennichste dat ús no yn it lân hâldt, binne ús bernsbern."

Folgjende moanne sil it 40 jier markearje dat ik aliyah makke. Koartlyn moast ik mysels bekenne dat as ik hjoed it beslút nimme moast om nei Israel te immigrearjen, ik der wis fan bin dat ik it net dwaan soe. Mei dat sein, ik haw gjin spyt oer in diel fan 'e ôfrûne 40 jier.

In protte jonge Israeli's en Palestinen hawwe my it gefoel útsprutsen dat se har takomst hjir net perfoarst sjogge - yn Israel of yn Palestina. Dat is tige spitich. Ik haw ek heul serieuze twifels oer ús takomst en in heul sterk gefoel dat wy yn in heul sels-destruktive wurkwize binne - sawol Israel as Palestina. De demokratyske romte yn beide maatskippijen krimpt en it gebrek oan liederskip dat ree is om opnij mei te dwaan oan in echt fredesproses liedt ús allegear nei it mooglike ein fan libbensfetbere oplossingen dy't in stadich, mar definiearre proses fan fermoedsoening mooglik meitsje kinne.

Gjin fan beide kanten, sa fier as ik kin sjen, is ree om werom te lûken út syn fûnemintele eask foar in territoriale útdrukking fan harren identiteit, dat is net mooglik te realisearjen sûnder in soarte fan politike ferdieling fan dit lân yn twa naasje-steaten. De realiteiten op it terrein bepale dat beide naasjesteaten ek in thús wêze moatte foar in wichtige minderheid fan 'e oare kant op har grûngebiet. De hjoeddeistige liedingen fan beide kanten sille gjin oplossingen op lange termyn leverje, mear gewelddiedich konflikt liket net te ûntkommen en tagelyk irrasjoneel en sûnder in echte strategy. Dêrom is it sa maklik om wanhoop te fielen.
Mar lykas ik altyd sis, wanhoop is gjin plan. Wy moatte konstruktyf wêze en de manieren en middels fine om de takomstperspektyf te ferbetterjen.

DE NETANYAHU ERA sil oan in ein komme. Sa mei it tiidrek fan Mahmoud Abbas. Nimmen wit wat der is foarby dizze twa politike lieders dy't al in lange tiid bestean en dy't hawwe bewiisd dat se net meidwaan en gjin fredesakkoart sille leverje. Wy witte ek dat Israeli's en Palestinen net oeral geane - sels mei de winsk fan in protte fan 'e jonge generaasje om te ferlitten en woartels op oare plakken te planten - in heul grutte mearderheid fan har sil hjir bliuwe. De fraach is hoe't jo hoop meitsje en generearje? Hoe komme jo boppe wanhoop?

De earste echte útdaging foar wanhoop is om in fyzje te hawwen en dy fyzje yn in plan te meitsjen. De fisy moat twingend wêze en it moat ynspirearje en it moat wat te berikken wêze. Ik bin al mear as 40 jier in foarstanner fan de twa-steat-oplossing. Myn fisy foar de oplossing wie altyd basearre op it leauwen dat frede wurdt makke en ûnderhâlden troch minsklik kontakt oer grinzen hinne, troch gearwurking en troch gearwurkingsferbannen.

Ik haw in protte gearwurkingsferbannen makke tusken Israeli's en Palestinen oer de ôfrûne 40 jier en in protte fan harren hawwe de crash fan it fredesproses oanhâlden, rûnen fan geweld en blokkades dy't kontakt oer grinzen heul lestich meitsje. Myn fermogen om dizze gearwurkingsferbannen te meitsjen is basearre op in djippe ynset foar de wjersidigens fan basale minske- en politike rjochten. It gearwurkingsferbân is ûnderhâlden troch útdrukking fan meilibjen en solidariteit, wylst it befeljen en easket fan wjerskanten respekt en weardichheid. It begjint mei in winsk om te harkjen en it beslút om te begripen, faaks wat heul lestich te begripen is.

Ik herinner my de passy dy't ik 40 jier lyn hie om Hebrieusk te learen oant it nivo fan folsleine floeiens. Ik wit noch hoe waarm ik altyd waard ûntfongen troch myn oare Israelis doe't ik demonstrearre myn leafde foar it Hebrieusk. Ik haw deselde útdrukking fan waarmte en wolkom sjoen doe't ik myn passy foar Arabysk demonstrearje. En hoewol ik my net yn it Arabysk kin uterje lykas yn it Hebrieusk, bliuw ik trochgean mei it dwaan om de sustertaal fan it Hebrieusk te learen en te wurdearjen. Ik haw sjoen hoe't taal doarren iepenet en herten iepenet. De taal fan 'e oare leare is de bêste doar-iepener dy't ik wit om te sizzen dat jo in partnerskip wolle oanmeitsje.

De folgjende stap, of in parallelle stap, is om ien fan 'e oare kant te finen om yn petear te gean. Hjir is it proses ek frij simpel. Sis dat jo wolle harkje. Freegje immen om har ferhaal te fertellen - har ferhaal. Besykje net te stean of punten te skoaren. Harkje. Besykje josels yn 'e skuon fan dy persoan te setten. Wês geduldich, stel in protte fragen, wês earlik en oprjocht nijsgjirrich. Jo sille tiid hawwe om jo ferhaal, jo ferhaal te fertellen en it net iens te wêzen. Mar it punt is om te besluten om yn frede in partner te finen en dan dat partnerskip stadichoan en stadichoan op te bouwen.

Yn Israel en Palestina yn augustus 2018 leauwe de measte Israeli's en de measte Palestinen dat d'r gjin partners binne foar frede. Tagelyk binne se derfan oertsjûge dat har eigen kanten frede wolle. Dit is de paradoks dy't wy moatte konfrontearje. De earste stap nei it ferslaan fan wanhoop is it bouwen fan partnerskippen, ien foar ien, oant ús lieders ús ynhelje en ús wer nei frede liede.

De skriuwster is in politike en maatskiplike ûndernimmer dy't wijd is oan de steat Israel en oan frede mei har buorlju. Syn lêste boek, In Pursuit of Peace in Israel and Palestine, waard publisearre troch Vanderbilt University Press.

---