Nawal El Saadawi écrit sur IslamiCommentary (traduit par Miriam Cooke)
Chaque révolution dans l’histoire a eu sa contre-révolution. Plus récemment, des forces internes et externes se sont alliées, comme elles l’ont fait en Égypte, pour faire avorter la révolution de janvier 2011.
Mais les Frères musulmans n’ont pas réussi à faire avorter cette dernière révolution du 30 juin 2013, et ils continueront à échouer parce que ceux qui se sont rebellés contre eux ont tiré les leçons du passé. Leur conscience s'est approfondie grâce à l'organisation et à l'unité.
Trente-quatre millions de jeunes, hommes et femmes, sont descendus dans les rues et sur les places. Ils étaient déterminés à renverser le gouvernement religieux, sous le contrôle des Frères musulmans, ainsi qu’à tenir tête à tous ceux qui les soutenaient dans leur pays et à l’étranger.
Ils voulaient expulser tous ceux qui utiliseraient la religion à des fins économiques et politiques et évincer Morsi. La volonté du peuple était et est plus puissante que l’armée, la police et toutes les armes religieuses ou économiques. Voici la leçon de l’histoire humaine : il n’y a pas de principe plus élevé que la vérité et la sincérité dans la quête de liberté, de justice et de dignité.
Durant leur règne, les Frères musulmans ont tenté de diviser le peuple entre croyants et hérétiques, mais sans succès. Il y avait de nombreux croyants (en l’Islam) dans les foules anti-Morsi. La puissance de millions de personnes était comme la mer qui se protège par sa propre force, et ses immenses vagues balayaient le monde. djinn et les fantômes.
Les milices des Frères musulmans ont tué des jeunes hommes et femmes, mais les foules dans les rues, dans les quartiers et dans les campagnes ne cessent de croître. Ils n’ont pas eu peur des balles, ils n’ont pas reculé d’un pas, mais ont continué à avancer jusqu’à renverser le régime.
Les révolutionnaires se sont tournés vers l’armée nationale et l’armée a répondu. La police, elle aussi, était au service du peuple et non du régime.
L’ère des djinns, des esprits et des absurdités est révolue. La lumière de la connaissance, de la vérité, de l’amour et de la créativité augmente de jour en jour.
Et pourtant, certains impérialistes et Américains prétendent qu’il ne s’agissait pas d’une révolution exigeant un nouveau régime légitime, mais simplement d’une crise ou d’un coup d’État contre la démocratie.
Le 5 juillet, j’ai vu un groupe d’Américains sur CNN menacer de suspendre l’aide au peuple révolutionnaire égyptien. Et j'ai éclaté de rire. J'espère qu'ils ont coupé cette aide ! Depuis l’époque d’Anwar Sadat dans les années 1970, cette aide a détruit notre vie politique et économique. Cette aide aide les États-Unis plus que quiconque. Cette aide va directement dans les poches de la classe dirigeante et la corrompt. Cette aide a renforcé la domination coloniale américano-israélienne sur nos terres. Tout ce que le peuple égyptien a retiré de cette aide, c’est davantage de pauvreté et d’humiliation.
La démocratie ne se limite pas aux élections. La légitimité signifie plus que les urnes, elle signifie le pouvoir du peuple.
Nous, Égyptiens, avons besoin d’une nouvelle constitution qui mettra en œuvre les principes de la révolution : l’égalité pour tous sans distinction de sexe, de religion ou de classe. C’est ce que nous devons faire en premier, et ne pas nous précipiter vers des élections présidentielles et parlementaires. Il ne faut pas mettre la charrue avant les boeufs. Nous ne devons pas répéter les erreurs.
Nous avons besoin d’une direction communautaire et révolutionnaire et non d’un seul leader.
Il s’agit d’une révolution historique et non d’un coup d’État, d’un mouvement de protestation ou d’un soulèvement indigné. C’est une révolution qui se poursuivra jusqu’à ce que tous ses objectifs soient réalisés.
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Nawal El Saadawi est une écrivaine égyptienne de renommée internationale dont les écrits ont influencé cinq générations de femmes et d'hommes en Égypte et dans d'autres pays arabes, et ont ouvert la voie à la dissidence, à la rébellion et à la révolution. Pendant plus de quatre décennies, elle a souffert sous les autorités politiques et religieuses égyptiennes, ce qui l'a conduit à l'emprisonnement, à l'exil, à des menaces de mort et à des procès.
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Miriam Cooke est professeur Braxton Craven de cultures arabes à l'Université Duke et directeur du Centre d'études sur le Moyen-Orient de l'Université Duke. Elle se spécialise dans l’étude du genre et de la guerre dans le monde arabe, du féminisme islamique, de la littérature et de la culture arabes modernes. Son travail se concentre sur la fiction et les films des Égyptiens, des Libanais, des Syriens, des Irakiens et des Algériens ainsi que sur les réseaux politiques que les femmes musulmanes créent au 21e siècle. Son nouveau livre Tribal Modern : Marquer de nouvelles nations dans le Golfe arabe (University of California Press, janvier 2014) à paraître.
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