Mitä teet, kun huomaat, että siellä näyttää olleen tappojuhla? Samalla kun kansalliset ja kansainväliset tiedotusvälineet työskentelivät itsensä ja suuren osan yleisöstä kiihkoiksi kuvitteellisista murhaajien, raiskaajien, tarkka-ampujien, ryöstöjen ja yleisten raivoajien laumoista New Orleansin enimmäkseen köyhien, enimmäkseen mustien ihmisten joukossa hurrikaani Katrinan aikana, ryhmä valkoisia miehiä lähti ampumaan joen toisella puolella.

Heidän rikolliset tekonsa eivät olleet salaisia, mutta niistä ei koskaan tullut osa virallista tarinaa. Media demonisoi kaupungin mustaa väestöä rikoksista, joita ei ilmeisesti ollut tapahtunut, ja peruutukset olivat, kuten aina, liian vähän liian myöhään. Yhdessä vaiheessa FEMA lähetetty jäähdytetyn 18-pyöräisen poimiakseen sen, mitä National Guardin eversti odotti olevan 200 ruumista New Orleansin Superdomesta, mutta löytää kuusi, joista neljä kuoli luonnollisesti ja teki itsemurhan. Samaan aikaan tiedotusvälineet eivät koskaan kiinnittäneet huomiota todelliseen riehumiseen, joka tapahtui avoimesti joen toisella puolella, vaikka tulvimattomilla kaduilla makasi ruumiita ja todistusta kaikkialla, minne katsoit – tai minä katsoin.

Laajalti raportoidut väkivaltarikokset Superdomessa osoittautuivat vain hysteeriseksi huhuksi, mutta ne maalasivat afroamerikkalaiset hallitsemattomiksi villeiksi kriittisellä hetkellä. Tuloksena oli instituutioiden reaktioiden siirtäminen katastrofiavusta lainvalvontaan. Päätös johti uusiin kuolemiin janoisen, kuuman ja jumissa olevan joukon keskuudessa. Kuvernööri Kathleen Blanco ilmoitti, "Minulla on yksi viesti näille huijareille: Nämä joukot osaavat ampua ja tappaa, ja he ovat enemmän kuin valmiita tekemään niin tarvittaessa, ja odotan heidän tekevän." Samoin tekisivät valkoiset vartijat, ja vaikka heidän tarkka ruumiinsa lukumäärä ei ole tiedossa, ainakin 11 mustaa miestä ammuttiin ilmeisesti, jotkut kohtalokkaasti.

Orleansin seurakuntaan kuuluu sekä New Orleansin kaupunki Mississippiä toisella puolella että yhteisö toisella puolella nimeltä Alger, jonne pääsee Crescent City Connection -nimisen sillan kautta. Tuo silta putoaa toisessa kaupungissa nimeltä Gretna, ja Gretnan sheriffi ja monet hänen kätyrinsä käänsivät monet New Orleansissa juuttuneet aseella takaisin sillalta ja vangitsivat heidät tuhotun kaupungin kurjuuteen, toinen hirvittävä rikos. jäi suurelta osin huomiotta. Gretna/Alger-joen puolella padot pysyivät, eikä mikään tulvinut. Gretnan naapurissa Alger on enimmäkseen mustavalkoinen yhteisö, mutta sen yksi kulma joen varrella, Algiers Point, on valkoinen erillisalue, jossa on kauniita pieniä, hyvin hoidettuja puutaloja - ja tappajia.

Mitä teet, kun huomaat, että siellä näyttää olleen tappojuhla? Toisella vierailullani New Orleansissa melkein puolitoista vuotta paikan tuhonneen hurrikaanin jälkeen minulla oli enemmän kuin tarpeeksi tietoa tietääkseni, että Algiers Pointissa oli tapahtunut jotain pahaa. Jonkin sisällä raportti New Orleansissa TomDispatchille maaliskuussa 2007 kirjoitin:

"Matkojeni aikana vielä puoliksi raunioituneeseen kaupunkiin jotkut asukkaat ovat kertoneet minulle, että valkoiset vartijat puolestaan ​​kertoivat heille laajalle levinneistä mustien miesten murhista myrskyn ja tulvan kaaoksessa. Nämä kertomukset viittaavat siihen, että joskus peloton tutkiva toimittaja saattaa seisoa päänsä päällä sen ajan mediahysteriaa (myöhemmin hiljaa peruttua) afrikkalais-amerikkalaisesta väkivallasta ja uhkauksista tulvivassa New Orleansissa."

 

Löysin tuon toimittajan ystävästäni AC Thompsonista, jonka tukena Kansakunta -lehti, käynnisti tutkimuksen, joka päättyi juuri tällä viikolla, 21 kuukautta sen jälkeen, kun otin yhteyttä häneen. Hänen rohkea ja huolellinen tutkimuksensa jäljitti uhreja ja vainoajia, selvitti, mitä tapahtui noina kaaoksen päivinä Algiers Pointissa, haastoi oikeuteen päästäkseen käsiksi kuolemansyyntutkijan asiakirjoihin, joissa mainittiin luotien täynnä olevia ruumiita, ja kaivoi esiin joitain aiemmin raportoimattomia poliisirikoksia. Hänen hämmästyttävä raporttinsa Nationissa, "Katrinan piilotettu rotusota" viittaa siihen, että sieltä löytyy vielä lisää.

Suuri osa Algiers Pointin tappoharrastuksen palasista oli ulkona. Useita viikkoja hurrikaani Katrinan jälkeen, yhteisön järjestäjä ja entinen musta pantteri Malik Rahim oli kertonut Amy Goodmanille hänen kansallisesti syndikoidussa ohjelmassaan Demokratia nyt!, "Jälkivaiheen aikana, heti tulvan jälkeen, New Orleansissa alkoi metsästyskausi nuorilla afroamerikkalaismiehillä. Algerissa uskoakseni noin 18 afroamerikkalaista miestä tapettiin. Kukaan ei tiedä, mikä on kokonaismäärä. "

Rahimin määrä näyttää korkealta, mutta todellinen uhrien määrä on tuntematon. Nuoret lääkärit, jotka työskentelivät yhdessä Rahimin perustamassa Common Ground Clinicissa, tiesivät myös, että murhia oli tapahtunut: kuten kaikki muutkin paikalle tulleet, myös tappajat ja heidän työtoverinsa olivat tunteneet tarpeen kertoa tarinansa. saada tetanusrokotteita tai verenpainelääkkeitä. Lääkärit, joille Rahim arvostaa mahdollisen rotusodan purkamista Algerissa ottamalla yhteyttä kaikkiin tasapuolisesti, kertoivat minulle kuulleensa murhan tunnustuksia vartijoilta ja heidän kohorttiiltaan (mutta kunnioittivat heidän luottamuksellisuuttaan jättämällä välittämättä nimiä tai henkilötietoja).

CNN ja Times Picayune, New Orleansin ennätyslehti, molemmat julkaisivat valokuvan Algiers Pointin "itsenimittäneen miehen" jäsenestä nukkumassa viiden haulikon, AK-47-rynnäkkökiväärin ja pistoolin vieressä, mutta he eivät koskaan kyenneet kysymään, valkoisten kaverien joukko oli todella käyttänyt aseita. He eivät vain käyttäneet aseita, vaan myös tunnustivat – tai kehuivat – videonauhalla ampumisensa ja murhat, nauha, joka päätyi vähän nähty dokumentti nimeltä "Tervetuloa New Orleansiin". Välitin tietämäni AC:lle, mutta suuri osa siitä ei ollut salainen, vain helposti näkyviä pisteitä, joita kukaan ei yhdistänyt. Mikään ei ollut näkyvämpi kuin Donnell Herringtonin murhayritys.

Millaista on olla murhattu

Eräänä leutoisena syyskuun iltapäivänä New Orleansin City Parkin leveäkätisten tammien varjossa Donnell Herrington kertoi meille, millaista on tulla murhatuksi – miehille, jotka hyökkäsivät hänen kimppuunsa pian sen jälkeen, kun hurrikaani Katrina hukkui hänen kaupunginsa tarkoituksenaan tappaa hänet ja melkein onnistunut. Donnell on hiljainen kaveri, joka on nyt kolmekymppinen, ja häntä huolestuttaa kysymys, miksi he ampuivat häntä, mitä he luulivat tekevänsä. Millä mahdollisilla syillä voisit räjäyttää haulikkolla julkisella kadulla kävelevää kaveria, joka ei ollut edes nähnyt sinua, saati uhkailusta?

Hän tietää, että he pitävät itseään oikeutettuina, ja hän painii kysymyksen kanssa, mutta joka kerta kun se tulee esille, hän lopulta päättelee, että se oli viharikos. Se johtui siitä, että hän oli musta. 

 

"En lähestynyt näitä miehiä millään mahdollisella tavalla, jotta he reagoisivat niin kuin he reagoivat. Se ei ollut ollenkaan reaktio. Se oli vain viharikos, koska reaktio on, kun joku yrittää aiheuttaa ruumiinvammoja. sinä ja sinä reagoit itsepuolustukseksi, kun kaveri astui ulos ja painoi liipaisinta, en edes tiennyt mitä minulle tapahtui löi niskaani ja se kirjaimellisesti putosi jaloistani."

 

Lähikuvahaulikon räjähdys oli puhjennut hänen kaulalaskimonsa, ja hänellä oli vain vähän aikaa saada apua ennen kuin hän vuoti verta. Hän käski ystäväänsä ja serkkuaan juoksemaan, löysi tiensä jaloilleen, mutta häntä ammuttiin taas selkään. Hän kaatui uudelleen, nousi taas ylös – entinen urheilija, Herrington on monentyyppinen vahva – ja kompastui pois, toinen käsi hänen kaulasta roiskuvaan verta.

Herrington oli halunnut epätoivoisesti päästä pois tuhoutuneesta kaupungista, jossa hän oli kaksi päivää aikaisemmin nähnyt isovanhempiensa naapuruston tulvan, pelastanut heidät ja monet naapurit veneellä, jättänyt heidät evakuoitavaksi kohotetulta Interstate-tieltä, käveli tien poikki. Crescent City Connection kotiinsa Algerissa Mississippin toisella puolella, huomasi sen katon murskaantuneen valtavasta oksasta, ja päätti, että ei ollut muuta tehtävissä kuin itse ulos. Syyskuun 1. päivänä, katastrofin kolmantena päivänä, hän oli lähtenyt teini-ikäisen serkkunsa ja ystävänsä kanssa lautalle, joka laskeutui Algiers Pointiin. Siellä heille kerrottiin, että sinut voitaisiin itse asiassa evakuoida, kun niin monet ihmiset olivat juuttuneet hukkuneen kaupungin kuumuuteen ja kaaokseen. Pian tuon lennon aikana he törmäsivät valkoisiin miehiin, joilla oli ase.

Katastrofin vuosipäivänä miljoonat amerikkalaiset katsoivat Spike Lee's -elokuvaa Kun leveet murtuivat: Requiem neljässä näytöksessä HBO:ssa. Suurin osa elokuvasta koostuu ihmisistä, jotka puhuvat suoraan kameraan Katrinastaan, ja yksi puhujista on suloinen, ruskeaihoinen kaveri: Herrington. Hän kertoo kameralle:

 

"Kävelemme kadulla, joka oli Algerissa ja puhun serkkuni kanssa. Minulla oli vesipullo kädessäni ja puhun hänelle, puhumme eri asioista ja ennen kuin huomaatkaan. Kuulin puomin, räjähdyksen, ruumiini nousi ilmaan ja törmäsin maahan, ja serkkuni seisoi päälläni ja hän huusi ja huusi nimeäni ja kysyi, olenko kunnossa. ja hän oli tällä hetkellä hysteerinen ja katsoi verta paidassani ja käsivarsissani.

"Ja katsoin ylös ja näin valkoisen miehen, jolla oli valkoinen t-paita kädessään, tulevan minua kohti, joten onnistuin nousemaan ylös Jumalan armosta. Onnistuin nousemaan ylös, ja kadulla oli roskia, ja kun käännyin pois kaverista, hän kääntyi minuun haulikkonsa kanssa, ja näytti siltä, ​​että hän yritti ladata uudelleen. Joten kun käännyin pois hänestä, hyppäsin roskien yli ja kuulin toisen pamauksen selkään ja törmäsin jälleen maahan."

 

Elokuvassa Herrington vetää paitansa ylös ja näyttää vartalonsa, joka on pippurtunut lyönnistä. Ja sitten hän elehtii pitkälle, vääntyvälle, koholla olevalle arpihaavalle kaulassa kuin tuhatjalkainen tai käärme: "Ja tämä on leikkauksesta saatu viilto niskaani tunkeutuneiden ja kaulalaskimoni osuneiden laukausten kautta."

Kauhistuttavan murhayrityksen uhri kertoi tarinansa valtakunnallisen television erikoislehdessä, ja vaikka olen varma, että monet katsojat halusivat tehdä jotain, ne, jotka todella olisivat voineet tehdä jotain, eivät tehneet mitään. Leen elokuva katkaisi silloisen kuvernöörin Kathleen Blancon lupauksen lisää lakia ja järjestystä New Orleansin oletettavasti riehuvaa afroamerikkalaista uhkaa vastaan.

Herrington on kiltti mies; yksi ensimmäisistä asioista, joita hän sanoi meille, oli: "Pyysin Jumalaa antamaan anteeksi niille kavereille, jotka tekivät tämän asian minulle. Oli jotenkin vaikeaa edes päästä siihen, mutta tiedän, että se on oikein, mutta Samalla heidän on vastattava teoistaan."

Hän oli Brinkin kuorma-autonkuljettaja Katrinan aikaan, miehellä, jolla oli puhtaat ennätykset, ja hän vastasi rutiininomaisesti satojen tuhansien dollareiden käteisrahasta, ja hän yritti evakuoida Katrinan taskulla omaa käteistä - mikä vain korostaa, kuinka järjetöntä se oli. oli, että hänen mahdolliset murhaajat näkivät hänet varkaana. Hän melkein vuoti verta, ennen kuin paikallinen pariskunta ajoi hänet lähimpään terveyskeskukseen, jossa hänen kurkkunsa ommeltiin. Yli kolme vuotta myöhemmin on selvää, että trauma on edelleen hänen kanssaan.

Hänen ystävänsä ja serkkunsa jahdattiin alas, uhkailtiin pistooleilla, ja heitä kutsuttiin "neekeriksi", mutta lopulta heidän annettiin lähteä heidän omasta harjastaan ​​traumatisoituneena miesten kanssa, jotka tekivät selväksi, että he tappaisivat heidät mielellään.

"Kuin fasaanikausi Etelä-Dakotassa"

Vuonna 1892 Homer Plessy, vaaleaihoinen musta mies, pidätettiin New Orleansissa ajamisesta raitiovaunulla, joka oli silloin varattu vain valkoisille. Rosa Parksin edeltäjänä hän jatkoi maamerkkiä koskevaa oikeusjuttua, joka meni aina rasistiseen korkeimpaan oikeuteen, joka julkaisi surullisen kuuluisan "erillinen mutta tasavertainen" -doktriinin, joka oli voimassa sodanjälkeisen aikakauden kansalaisoikeustaisteluihin saakka.

Samana vuonna Charles Allan Gilbert piirsi kuvan kauniista naisesta, joka istuu pimeässä pukeutumispöydän ääressä, hänen päänsä rypytettyinä hiuksineen ja sen heijastus järjestetty niin, että jos katsot juhlittua piirustusta toiselta kantilta, näet virnistävän kallon, jonka hampaat ovat hajuvesi- ja puuteripullojen rivit. Vuoden tai pidempään – Katrina oli yksi viime vuosisadan suurimmista uutisista – toimittajat kuhisivat kuin muurahaiset New Orleansin yllä. Kansalliset ja kansainväliset tiedotusvälineet, vasemmisto, oikea ja keskusta, isot ja pienet, printti ja radio, televisio ja elokuvat, näkivät kauniin naisen ja näkivät myös mörköjä omien hämmentävien mielikuvitustensa varjoissa. Ja he kieltäytyivät näkemästä suurta valkoista kalloa nauravan heille.

Tuo kuolemanvirne voidaan kuitenkin saada kiinni valkoisten ihmisten kasvoilta, jotka tunnustavat kameran edessä murhaneensa naapureidensa. Erillinen, mutta tasa-arvoinen asema on saatettu lakkauttaa tuomioistuimissa, mutta nämä ihmiset ampuivat alas afroamerikkalaisia ​​miehiä vain siksi, että he kävelivät kaduilla myrskyn jälkimainingeissa – luodilla – ja ampuivat heidät alas sillä perusteella, ettei kenelläkään mustalla miehellä ollut oikeus olla siellä ja mikä tahansa niistä oli uhka.

Yhdellä vierailullani New Orleansissa Katrinan jälkeen tapasin Rahimin, vanhemman miehen, jolla oli pitkät rastatukka ja joka kertoi minulle jylisevällä äänellään ruumiista, joita hän oli nähnyt Algerin kaduilla, ja antoi minulle kopion dokumentista. Tervetuloa New Orleansiin. Se osoittivat yksi ruumiista mätänemässä näkyvästi aallotetun metallilevyn alla. Se osoitti myös valkoisten valppaiden huutavan sitä ja puhuvan avoimesti tekemissään. Pian sen jälkeen, kun Katrina osui, jähmeä valkoinen kaveri, jolla on väistyvän valkoiset hiukset ja Key Westin t-paita, huutaa grillaamalla: "En koskaan uskonut yksitoista kuukautta sitten, että kävelisin New Orleansin kaduilla kahdella .38:lla ja haulikkolla. olkapääni yli, se oli kuin fasaanikausi Etelä-Dakotassa.

Kova nainen, jolla on lyhyet hiukset ja pulleat kädet, lisää: "Se ei ole fasaani, emmekä ole Etelä-Dakotassa. Mikä tässä kuvassa on vikana?"

Mies vastaa iloisesti: "Silloin näytti siltä."

Toinen valkotukkainen kaveri selittää: "Sinun täytyi tehdä mitä sinun piti tehdä, jos sinun piti ampua joku, sinun piti ampua. Se on niin yksinkertaista."

Kolmas sanoo yksinkertaisesti: "Me ampuimme heidät."

Vannoin silloin Rahimille, että saan tutkittua murhat. Loppujen lopuksi se ei ollut vain huhuja; se oli selviytyjä, joka kertoi tarinansa kansallisessa televisiossa ja näennäiset murhaajat kertoivat omansa dokumentissa. Vahvista todisteista huolimatta kukaan ei seurannut – ei Pulitzer-palkitut toimittajat, joihin otin yhteyttä ystävieni kautta, ei Herringtonin vanginnut elokuvantekijä, ei valtakunnallinen radiojuontaja Rahim, jolle puhui joukkomurhasta, eivätkä kuolemansyyntutkijat, joilla oli erittäin mielenkiintoisia ruumiita. heidän käsissään, eikä New Orleansin poliisi, joka puhui Herringtonin kanssa sairaalassa ja jota hän lähestyi myöhemmin, ei kukaan ennen kuin Kansakunta tarjosi AC:lle resurssit tehdä se oikein.

Katastrofien pahimmat rikokset tekevät yleensä institutionaaliset viranomaiset ja niihin liittyvät tahot. He pelkäävät valvomatonta yleisöä ja uskovat yksityisen omaisuuden niin pyhään oikeuteen, että he ovat valmiita tappamaan puolustaakseen sitä, tai tässä tapauksessa vain siinä tapauksessa, että ohikulkija saattaa ihailla heidän televisiostaan. Tämä on vuosikymmeniä katastrofeja tutkineiden sosiologien johtopäätös, joista monien kanssa olen puhunut muutaman viime vuoden aikana. Ja tämä on katastrofien malli, kuten vuoden 1906 San Franciscon maanjäristys, jossa yleisö käyttäytyi hyvin, mutta armeija – josta tuli pohjimmiltaan vihamielinen miehitysarmeija – terrorisoi yleisöä ryöstelyn estämisen nimissä, ampui monia viattomia ja saattoi olla tapettu kokonaispisteet. (Joissakin törkeissä tapahtumissa New Orleansin poliisi ilmeisesti ammuttu alas aseettomat afroamerikkalaiset itse Katrinan jälkeen.)

Ryöstäminen on termi, joka pitäisi poistaa. Suurissa katastrofeissa, kun rahatalous haihtuu ja tarpeet ovat epätoivoisia, veden tai ruoan tai vaipojen tai lääkkeiden ottaminen suljetuista kaupoista - mistä suurin osa niin kutsutusta ryöstöstä koostui - on suurelta osin laillista pakkolunastusta. Loput ovat varkauksia, ja Katrinan jälkeisinä päivinä tapahtui myös jonkin verran varkauksia – esimerkiksi New Orleansin poliisin toimesta, joka siivottu pois Cadillac-jälleenmyyjä ja auttoivat hankkimaan tavaroita WalMartissa sekä jumissa kansalaisia, jotka luulivat, että heidät oli hylätty tai vangittu rauniokaupungissa ja että kaikki säännöt olivat poissa.

Ryöstö on sytyttävä, epätarkka sana, joka viittaa sekasortoon, joka on paljon hyödykkeiden hankinnan ulkopuolella. Eräs Algiers Pointin vartija väitti pelkäävänsä sitä ne tulisi hakemaan iäkästä äitiään, mutta useimmat tulvineen evakuoidut etsivät ruokaa, vettä, tietoa perheenjäsenistä ja ulospääsyä hylystä. Toinen vartija kertoi AC:lle, että he saattoivat kertoa, että kolme mustaa miestä, jotka he räjäyttivät haulikolla, olivat ryöstäjiä, koska he kantoivat mukanaan urheiluvaatteita. Se, että uhrit voisivat evakuoida omilla vaatteillaan, ei tullut näille murhaajiksi tekeville fabulisteille, eivätkä he näyttäneet ajattelevan, että sellaisten miesten ampuminen, jotka olisivat saaneet ottaa muualta jotain vaatimatonta, oli ylireagointia.

Algiers Pointin vartijat näyttävät tappaneen omien tunnustustensa - tai kerskailevien - mukaan useita afroamerikkalaisia ​​miehiä. AC pystyi saamaan omakohtaisia ​​kertomuksia yhdestätoista ampumisesta, ja alkuperäiset lähteeni olivat kertoneet minulle kuulleensa tunnustuksia noin seitsemästä murhasta. Eräs miliisin jäsen ampui kuoliaaksi mustan miehen lähietäisyydeltä, kun tämä yritti murtautua nurkassa olevaan kauppaan, toinen jäsen kertoi AC:lle, ainoa kerta, kun yksi ampumisesta vaikuttaa millään tavalla sidoksissa mahdolliseen omaisuusrikokseen. Poliisi ja kuolemansyyntutkija ei tuottanut juuri mitään kirjaa siitä, mitä siellä ja sitten tapahtui.

Algiers Pointin vartijat olivat klassisia valkolentoihmisiä. He olivat viettäneet vuosikymmeniä keskuskaupungin suhteen kauhulla ja kaunalla, eivätkä nähneet Katrinaa naapureille sattuneena tragediana, vaan hetkenä, jolloin joen toiselle puolelle rajoittuneet vaarat kuhisivat sen yli. Koska mellakka oli jo heidän päässään, heistä tuli hulluja murhaajia, joita he väittivät pelkäävänsä – vaikka pelko ei ehkä ollutkaan heidän kaikkien motiivi.

AC:lle kerrottiin, että he muuttivat itsensä epäviralliseksi miliisiksi sen jälkeen, kun musta mies kaappasi yhden heidän joukostaan ​​julmasti, mutta toinen lähde kertoi minulle, että hänen sukulaisensa olivat iloisia mahdollisuudesta käydä rotusota afroamerikkalaisia ​​vastaan ​​ja rohkaisivat tekemään niin. siis lainvalvontaviranomaisten toimesta. Kuten Rahim, hän kutsuu tapahtumia "metsästys" ja puhui valokuvasta, joka hänelle lähetettiin valppaana poseeraamassa kuin isoriistan metsästäjä mustan murhan uhrin vieressä. Mikä viittaa siihen, että Katrinan katastrofi oli vain suoja päästäkseen eroon Klaan-tyylisestä tappamisesta.

"Katso pois, katso pois, katso pois, Dixie Land"

Miksi kukaan valtavirran jäsenistä ei voinut nähdä tarinaa riehuneista valppaista? Miksei kukaan halunnut nähdä sitä?

Rasismi on ilmeinen vastaus, rasismi, joka teki murhista näkymättömiä joillekin ja sai toiset ajattelemaan, että ne eivät olleet ongelma. New Orleansin lainvalvontajärjestelmän rasismi ja korruptio on vanha uutinen, eikä ole yllättävää, vaikka se onkin häpeällistä, että Herringtonin kaltaiset tarinat eivät edes käynnistäneet poliisiraportteja, puhumattakaan tutkimuksista. Mutta koko maailma seurasi New Orleansia, ja jossain vaiheessa maan jokaisessa suuressa uutiskanavassa oli joku paikalla. Ehkä syvempi rasismi teki näistä rikoksista käsittämättömiä, vaikka todisteita oli riittävästi, vaikka kallo nauroi ääneen. Varmasti murhaajat ovat tähän asti eläneet oudolla rankaisemattomuuden tunteella, joka on tehnyt heistä ylimielisiä ja rehellisiä sen suhteen, mitä myrskyn seurauksena Algiers Pointissa tapahtui.

Nämä ihmiset murtuivat Katrinan jälkimainingeissa, jotka palasivat julmuuteen, eivät Superdomeen, kongressikeskukseen tai kohotetuille moottoriteille juuttuneita väkijoukkoja tai kouluja ja muita riittämättömiä turvapaikkoja tulvilta, jotka valloittivat Newn. Orleans. On tärkeää pitää mielessä, vaikka media levitti vääriä tarinoita välittömästi hurrikaanin jälkeen, ja tämä synkkä, tositarina kolme vuotta myöhemmin, että vastaus Katrinaan liittyi enimmäkseen altruismiin, rohkeuteen ja anteliaisuuteen. Näin oli, olipa kyseessä ihmiset kuten Herrington, joka jäi huolehtimaan muista, tai valkoisten veneiden "Cajun Navy" -laivasto, joka suuntasi kaupunkiin heti myrskyn jälkeen pelastamaan jumiin jääneitä, tai monia muita jotka ottivat vastaan ​​evakuoituja tai muutoin yrittivät auttaa, tai mitä tähän mennessä on täytynyt olla satojatuhansia vapaaehtoisia, jotka saapuivat kuukausina ja vuosina myrskyn jälkeen valmistamaan ruokaa, rakentamaan ja järjestämään tuodakseen New Orleansin takaisin.

On myös tärkeää pitää mielessä, että vaikka pieni vähemmistö, josta tuli freelance-miliisi, murhasi vahingossa, Louisianan katastrofaalinen ihmishenkien menetys – noin 1,500 XNUMX ihmistä, suhteettoman vanhuksia – johtui suurelta osin toisen pienen vähemmistön: valituista ja nimitetyistä päätöksistä. hallituksen viranomaisista pormestari Ray Naginista, joka epäröi vaatia pakollista evakuointia eikä koskaan tarjonnut resursseja kaikkein köyhimmille ja heikoimmille evakuointiin, FEMA:n johtajaan Michael Browniin, joka poseerasi ja juorui kymmenientuhansien kärsiessä, New Orleansin poliisipäälliköksi. ja Louisianan kuvernööri, jotka molemmat päättivät pitää hukkunutta ja ylikuumentunutta kaupunkia pikemminkin lainvalvontakriisinä kuin humanitaarisena avun haasteena.

Monissa, monissa tapauksissa tarvikkeita ja pelastajia pidettiin poissa kaupungista, sairaaloita estettiin evakuoimasta kuolevia ja kansalaisyhteiskunnan kykyä tehdä sitä, mitä hallitus ei halunnut – pelastaa joutuneita, auttaa sairaita – estettiin joka kerta. vuoro. Mutta tämän tarinan me tiedämme. Nyt on aika tuntea toinen puolisko, virnistävä kallo, versio, joka kääntää kaiken, mitä meille ensimmäisinä päivinä kerrottiin, ylösalaisin ja nurinpäin, tarina murhista, jotka ovat näkyvissä, jota melkein kukaan ei halunnut nähdä. Katso heitä. Tehdään nyt jonkin verran oikeutta.

[People with information on murders in New Orleans in the aftermath of Katrina are encouraged to write to Thompson and Solnit at justiceinorleans@gmail.com. Anonymity will be protected.]

Rebecca Solnitin kirja katastrofeista ja kansalaisyhteiskunnasta, Helvettiin rakennettu paratiisiilmestyy ajoissa Katrinan neljättä vuosipäivää varten. Se sisältää paljon laajemman raportin Katrinan rikoksista sekä kansalaisyhteiskunnan saavutuksista tuossa katastrofissa ja muissa. Jos haluat kuunnella TomDispatchin äänihaastattelun, jossa Solnit keskustelee siitä, kuinka New Orleansin murhien tarinan merkitys valkeni hänelle, napsauta tätä.

[Tämä artikkeli ilmestyi ensimmäisen kerran Tomdispatch.com, Nation Instituten verkkoblogi, joka tarjoaa tasaisen virran vaihtoehtoisia lähteitä, uutisia ja mielipiteitä Tom Engelhardtilta, joka on pitkäaikainen julkaisutoimittaja, Yhden perustaja American Empire ProjectLaatija Voiton kulttuurin loppuja toimittaja Maailma Tomdispatchin mukaan: America in the New Age of Empire.]

---