Tiistai-iltana, 24. syyskuuta 2002, kolmetoista päivää syyskuun 9. päivän jälkeen, aseelliset militantit ryntäsivät Swaminarayan-temppeliin Gandhinagarissa, Länsi-Intian Gujaratin osavaltion pääkaupungissa, ja avasivat tulen sinne iltarukouksiin kokoontuneita hinduharrastajia vastaan. Ampuminen jatkui koko yön, ja ainakin kolmen militantin kerrotaan saaneen surmansa. Neljännen militantin epäillään olevan temppelissä, luultavasti vielä elossa.

Vielä ei tiedetä, keitä nämä militantit ovat, mutta epäilyt perustuvat kahteen Pakistanissa toimivaan jehadiryhmään, jotka toimivat Kashmirissa, Lashkar-i-Toibassa ja Jaish-i-Muhammadissa. Hyökkäys tapahtui Jammun ja Kashmirin osavaltiossa järjestetyn nelivaiheisen äänestyksen toisen päivän illalla. Ensimmäisessä vaiheessa äänestysprosentti oli Intian vaalilautakunnan antamien lukujen mukaan odottamattoman korkea 44 prosenttia ja toisessa vaiheessa 42 prosenttia.

Kun kirjoitan tätä kommenttia aamulla 25. syyskuuta, ei ole vieläkään varmaa, mikä on lopullinen kuolonuhrien määrä Gandhinagarissa. Aamuuutiset televisiossa kertoivat 34 kuolleesta, mutta jotkut sanomalehdet ovat väittäneet 44. Loukkaantuneita on useita kymmeniä, joten ei ole yllättävää, jos lopullinen uhriluku on yli 50. Varmaa on, että nämä 50 tai enemmän eivät ole viimeisiä uhreja. tämä hyökkäys.

Uppoava aavistus ja kauhu on väistämätöntä. On varmaa, että useimmat Intian poliittiset puolueet ovat puhuneet näennäisesti yhdellä äänellä, tuominneet viattomien tappamisen, osoittaneet hyökkäyksen ajoituksen, joka osuu samaan aikaan Kashmirin vaalien kanssa, kehottaneet ihmisiä kaikista yhteisöistä pysymään rauhallisena ja niin edelleen. Intian sisäministeri LK Advani, joka edustaa Gandhinagarin vaalipiiriä parlamentissa, lensi kaupunkiin myöhään eilen illalla valvomaan toimintaa. Gujaratin pääministeri Narendra Modi ilmaisi eilen illalla televisiossa luottamuksensa siihen, että Gujaratin kansaa ei provosoida kostotoimiin.

Silti on vaikea uskoa, että rauhallisuus todella säilyy. Kun kuolleita ja loukkaantuneita vietiin sairaalaan, temppelin ulkopuolelle kokoontunut joukko esitti hindujen nationalistisia iskulauseita. Itse sairaalassa televisiouutiset saivat fasistisen Rashtriya Swayamsevak Sanghin (RSS) jäsenet ryyppäämään. Vishwa Hindu Parishad (VHP), RSS:n militanttirintama, on vaatinut tänään lakkoon protestoidakseen hyökkäystä.

On toiminnan toistoaika. Aiemmin tänä vuonna Gujaratin osavaltiota ravisteli yhteisöllinen väkivalta, jossa hallituksen lukujen mukaan kuoli yli 2,000 100 ihmistä. Epäviralliset arviot ovat ainakin kaksinkertaiset. Suurin osa kuolleista oli muslimeja. Väkivaltaa kesti yli XNUMX päivää. Yli satatuhatta, enimmäkseen muslimeja, joutui pakenemaan kodeistaan ​​ja viettämään julman kesän avustusleireillä mitä ankarimmissa olosuhteissa. Ne, jotka yrittivät palata takaisin, joutuivat usein joko hindujen militanttien karkuun tai heidän oli hyväksyttävä nöyryyttävät olosuhteet kotinsa ja toimeentulonsa saamiseksi.

Vasta viime viikkoina tila on alkanut hiljalleen ontua takaisin normaaliksi. Mutta tämä normaaliolo on hauras jopa ilman eilen nähtyä provokaatiota. Osavaltiossa aiemmin tänä vuonna tapahtunutta väkivaltaa kutsuttiin sillä rutiininimellä, jonka kaikki antavat ajoittain verenvuodotukseen ja tappamiseen, jotka täsmentävät niemimaan historiaa: mellakka. Todellisuudessa se oli kaikkea muuta kuin sitä. Gujarat oli yksipuolinen hyökkäys, verilöyly. Se oli suoraan sanottuna pogromi: "organisoitu, virallinen vaino rodullisista tai uskonnollisista syistä, joka yleensä johtaa ihmisryhmän joukkomurhaan."

Mitään muslimeja ei säästetty. Kymmenen liikkeen rivissä, yllättävää, ainoa muslimien omistama kauppa ryöstettäisiin ja perattiin. Pysäköityjen ajoneuvojen rivissä vain muslimien omistama ajoneuvo poltettaisiin. Tarkkuus oli hämmästyttävää. Väkijoukot tulivat aseistettuina osoite- ja nimiluetteloilla. Painetut luettelot. Listat otettu kunnan asiakirjoista. Aiemmin paikallislehdissä julkaistut listat. Luettelot muslimien kiinteistöistä, yrityksistä ja taloista. Tämä ei ollut mellakka.

Pogromin laukaisupaikka oli 27. helmikuuta 2002, jolloin Sabarmati Expressin telit sytytettiin tuleen lähellä Godhran rautatieasemaa Gujaratissa ja vaati 59 hengen. Sinä päivänä surmatut, kuten eilen, olivat hinduja. Mutta ne hindut, jotka paahdettiin elävältä rautatieosastoissa, eivät olleet tavallisia harrastajia kuten eilen, he olivat oikeistolaisten hindujen nationalististen järjestöjen vapaaehtoisia, jotka olivat palaamassa Ayodhyan temppelikaupungista Pohjois-Intiassa. Ayodhyassa kymmenen vuotta sitten, 6. joulukuuta 1992, hindufanaatikot tuhosivat keskiaikaisen moskeijan maan tasalle väittäen, että moskeija oli juuri siinä paikassa, jossa myyttinen kuningas-jumala Ram syntyi.

Pitkän aikaa ennen ja sen jälkeen RSS ja sen tytäryhtiöt ovat vaatineet hindutemppelin rakentamista paikan päälle, ja vapaaehtoisten mobilisoiminen tämän vuoden alussa oli painostaa hallitusta ja Intian korkeinta oikeutta sallimaan rakentamisen. Korkein oikeus kieltäytyi velvoittamasta. Kahden viikon sisällä Godhran murhat olivat tapahtuneet, mikä toimi merkkinä hindujen militanteille riehumaan seuraavien viikkojen ja kuukausien aikana.

Pogromia valmisteltiin pitkään, pitkään. Se ei ollut "spontaani reaktio" Godhran julmuuteen. Mikään yhteisöllinen verenvuodontapaus ei tietenkään ole koskaan spontaania. Tappaminen on kovaa bisnestä. Kukaan ei tee sitä "spontaanisti". Fasistisen hinduoikeiston voimat ovat systemaattisesti levittäneet myrkkyään useiden vuosien ajan. Listoja ei poisteta kunnallisista tietueista vain niin, hulluuden ja raivon hetkellä. Kun poliisit eivät suinkaan pysäyttäneet tappajajoukkoja, vaan todellisuudessa antavat heille suojatulen, kyseessä ei ole sananlasku "virallinen apatia".

Kun valtion omistamia puskutraktoreita käytetään tuhoamaan maan tasalle kauppoja ja taloja, moskeijoita ja muslimien pyhäkköjä, se ei ole "virallista apatiaa". Kun tuhoutuneita rakenteita tervataan ja niille rakennetaan tie, joka poistaa edes jälkeä olemassa olevasta, se ei ole "virallista apatiaa". Se on aktiivista yhteistoimintaa murhassa ja pogromissa.

Tätä verilöylyä johti pääministeri Narendra Modi Bharatiya Janata -puolueesta, joka paitsi hallitsee Gujaratissa, johtaa koalitiota, joka hallitsee New Delhin keskustassa. Modi on yksi nykyajan Intian vihatuimmista hahmoista, ja siitä on tullut fasistisen kiihkoilun ja suvaitsemattomuuden symboli. Vaikka valtio ontumassa takaisin normaaliin tilaan, monet ihmiset, mukaan lukien monet oppositiopuolueet, vaativat Modin eroa. Hän kieltäytyi. Hänen puolueensa puolusti häntä röyhkeästi yhä uudelleen ja uudelleen. Hänen puolustustaan ​​johtaneiden joukossa oli sisäministeri Advani, joka on tällä hetkellä Gandhinagarissa.

Tässä yhteydessä on mahdotonta hyväksyä Advanin ja Modin eilisen illan rauhanpyyntöjä nimellisarvolla. He ovat johtaneet itsenäisen Intian historian pahimpia yhteisöllisiä verilöylyjä. He ovat lausunnoillaan ja teoillaan avoimesti ja peitellysti puolustaneet tappajia, suojelleet heitä ja rankaiseneet niitä harvoja valtion virkamiehiä, jotka uskalsivat asettua mielenterveyden ja rauhan puolelle.

On myös mahdotonta uskoa, että oikeistolaiset hindujärjestöt itse pysyisivät rauhallisina. Vaikka Modin erovaatimus esitettiin, hän päätti hajottaa ennenaikaisesti osavaltion lakia säätävän kokouksen, jonka toimikautensa oli määrä päättyä ensi vuoden alussa. Hänen ja hänen puolueensa laskelma oli, että viime kuukausien yhteisöllisesti polarisoitunut ilmapiiri takaa heidän palaamisen valtaan osavaltiossa. Myös suuren määrän muslimien siirtyminen avustusleireihin ja muualle olisi auttanut, koska se olisi estänyt heitä äänestämästä. Eduskunnan hajottamista koskevaa päätöstä puolusti äänekkäästi parlamentissa muun muassa sisäministeri Advani, joka vasta viikkoja myöhemmin kertoi länsimaiselle tiedotusvälineelle, että Gujaratin tapahtumat saivat hänet pudottamaan päätään häpeästä.

BJP:n pelisuunnitelma ennenaikaisista vaaleista Gujaratissa meni pieleen, kun Intian vaalilautakunta päätti, että tilanne ei ole vielä palannut normaaliksi, eikä vaaleja näin ollen voitu järjestää välittömästi pääministerin toivomalla tavalla.

Sillä välin maalliset voimat – kansalaisjärjestöt, ihmisoikeusryhmät, vasemmistojärjestöt ja -puolueet, kulttuuriryhmät jne. sekä Gujaratissa että muualla – väkivallan uhrien auttamisen lisäksi mobilisoivat yleistä mielipidettä oikeistolaista hindua vastaan. asialista. Aluksi heidän tehtävänsä vaikutti ylämäkeen, melkein mahdottomalta. Näytti melko varmalta, että Modi johtaa BJP:n voittoon vaaleissa. Se olisi antanut organisaatioille, kuten RSS:lle ja VHP:lle, vieläkin vapaammat kädet Gujaratissa vapauttaakseen lisäkokeita fasistisen Hindu Rashtran (kansakunnan) luomiseksi.

Muutaman viime viikon aikana näytti kuitenkin siltä, ​​että vuorovesi kääntyi, joskin hyvin hitaasti. Kongressipuolue, jota johti Gujaratissa BJP:n luopio Shankarsinh Waghela, eteni vaikuttaviin harppauksiin vaalikampanjassaan. (Vaikka vaaleista ei ole vielä julkistettu, kentällä kampanjointi on alkanut.) On eri asia, että Waghela itse pelasi pehmeää hindukorttia ja käytti ovelasti kastijakaumia kentällä lyödäkseen kiilaa hindujen yhteenliittymiseen. että BJP yritti.

Modin mauttomat, tunteeton ja vastuuttomat lausunnot oman vaalikampanjansa aikana (hän ​​johti Gaurav Yatraa – Ylpeyden matkaa – valtion halki) eivät myöskään auttaneet BJP:n asiaa. Modi väitti, että hänen hallituksensa oli oikeassa sulkeessaan (väkillisesti) avustusleirien, koska hän ei halunnut johtaa "lapsia tuottavia tehtaita" ja että hän vastusti niitä, jotka uskoivat "viisi tuottamaan kaksikymmentäviisi".

Tämä viittasi selvästi muslimeihin, koska he asuttivat avustusleirit, eivät hindut. Myös oikeistolainen hindupropaganda on aina väittänyt, että muslimimiehet pitävät neljä vaimoa ja lisäävät siten väestöään hindujen kustannuksella: siis "viisi" tuottaa "kaksikymmentäviisi". Eräänä päivänä meille kerrotaan, että muslimeja tulee olemaan enemmän kuin hindut Intiassa. Muslimit muodostavat noin 12 prosenttia Intian väestöstä, ja tämä prosenttiosuus on pysynyt vakaana tai vähentynyt marginaalisesti viimeisten vuosikymmenten aikana. Mutta kuka kiistellä fasistin kanssa?

Joka tapauksessa asia on, että viime viikkoina näytti siltä, ​​​​että BJP:llä oli todellinen mahdollisuus joko hävitä vaalit tai ainakin kärsiä vakavista käänteistä. Intialle ei voisi kuvitella mitään parempaa: Intian demokratialle, maallisuudelle ja suurimmalle osalle Intian kansasta heidän uskonnollisuudestaan ​​​​riippumatta.

Eilinen hyökkäys on yhdellä iskulla muuttanut kaiken. Se on lähes varmasti varmistanut BJP:n voiton tulevissa Gujaratin vaaleissa, aina kun ne järjestetään. Entistä pahaenteisemmin se on merkinnyt sitä, että jo ennestään jännittyneessä ja polarisoituneessa tilassa tavallisen muslimin nähdään olevan jollain tavalla vastuussa hindupalvojien murhista Gandhinagarissa. Kostomurhat eivät läheskään varmasti ala heti, kun vaalit ovat kulman takana. Mutta kun he tekevät, he ovat sitäkin raivokkaampia, koska niitä on pidetty pullotettuna niin kauan.

Hyökkäys on antanut Gujaratin fasisteille lautasella. Terrori ruokkii kauhua, ja kierre vain nousee.

Sudhanva Deshpande työskentelee toimittajana LeftWord Booksissa, New Delhissä, Intiassa. Hän on myös näyttelijä ja ohjaaja Jana Natya Manchin kanssa, joka tunnetaan parhaiten katuteatteristaan. Hänet tavoittaa osoitteesta deshsud@rediffmail.com

---