Intian osavaltio on koonnut lähes satatuhatta puolisotilaallista joukkoa – koodinimeltään Operation Green Hunt – näennäisesti kohdatakseen Intian kommunistisen puolueen (maolaisten) järjestämän aseellisen kapinan Dandakaranyan metsissä Bastarin alueella Chhattisgarhissa. Kun joukot nostavat aseensa toisiaan vastaan, näillä kukkuloilla ja viidakoissa puhkeaa massiivista ja pitkittynyttä väkivaltaa, joka vaikuttaa useiden miljoonien alueella asuvien heimojen elämään.

            Viimeisin niistä on lähes 40 siviilin ja erikoispoliisiharjoittelijan tappaminen maolaisten joukkojen toimesta Dantewadassa. Räjäytettyään siviilibussin, jossa oli 50-60 henkilöä, he avasivat tulen räjähdyksestä hengissä pysyneitä kohti. Tätä julmuutta on edeltänyt sarja muita julmuuksia viime viikkoina, joista merkittävin on 76 CRPF:n työntekijän tappaminen 6. huhtikuuta heidän kävellessä takaisin leirilleen. Hyökkäys siviilibussiin osoittaa, että maolaiset ovat lisänneet "vallankumouksellisen väkivallan" laajuutta vastauksena Operation Green Hunt -operaatioon siihen pisteeseen, että he ovat valmiita aiheuttamaan massiivisia "lisävahinkoja" viattomille siviileille. Tämä on selkeä varoitus hallitukselle tulevien asioiden muodosta, jos operaatio Green Hunt jatkuu. Samalla kun ministerineuvoston turvallisuusvaliokunta, armeijan päälliköt, sisäministeriö ja kapinantorjuntaasiantuntijat valmistautuvat entistä suurempaan aggressioon sisäministerin "laajennetulla mandaatilla", tästä aiheesta käytävissä kiivaissa keskusteluissa jätetään järjestelmällisesti huomiotta ratkaiseva tekijä. valtamedia (vaihtoehtoisessa mediassa, erityisesti Internetissä, käydään keskustelua).

On olemassa ylivoimaisia ​​todisteita siitä, että etulinjan maolaiset joukot – miliisit ja sissiarmeija – koostuvat kokonaan heimonuorista. Vaikka määräykset tiettyyn toimenpiteeseen saattoivat olla lähtöisin oleellisesti ei-heimojen johtajilta, jotka piiloutuvat turvallisesti turvattuihin tukikohtiinsa, räjähdykset ja murhat toteuttavat maassa olevat heimot. Alla käsiteltyjen raporttien mukaan Bastarin alueella toimii noin 50,000 10,000 aseistettua miliisiä ja XNUMX XNUMX sissiä; kaikki nämä ihmiset ovat nuoria heimoja. Maolaiset ovat pystyneet nostamaan tämän valtavan voiman, koska valtaosa Bastarin heimoista on asettanut maolaisten puolelle alla käsitellyistä syistä. Heimojen massiivinen läsnäolo maolaisissa asioissa on saanut kommentaattorit, kuten Roy (2009), päättelemään, että heimojen ja maolaisten välillä ei ole eroa. Arvioin tämän päätelmän todenperäisyyttä jäljempänä.

Toistaiseksi on ilmeistä – mutta järjestelmällisesti huomiotta jätetty –, että kaikissa aseellisissa operaatioissa maolaisen johdon huuhtelemiseksi on mukana heimoja, aseellinen tai aseeton, suorana kohteena. Hallitusjoukkojen ja maolaisen johdon välillä on kerroksia ja kerroksia heimojen ihmiskilpiä. Lisäksi, kuten epäonninen ja murhaava Salwa Judum -kampanja osoitti, mikä tahansa hyökkäys heimoja vastaan ​​ei ainoastaan ​​johda heimoille suunnattomaan onnettomuuteen, vaan se itse asiassa auttaa lisäämään maolaisten tukipohjaa, mukaan lukien sissijoukkojen laajentaminen. Pohjimmiltaan ei-heimojen veteraanijohto Andhrasta ja Biharista on suunnitellut kaiken tämän huolellisesti vuosikymmeniä tutkittuaan karttoja ja väestöprofiileja.

Ymmärtääksemme, miksi jopa miliisit ja sissit – puhumattakaan niitä tukevista miljoonista aseettomista heimoista – pitäisi nähdä suojelua tarvitsevina uhreina, meidän on ymmärrettävä todellista luonnetta, kuinka (ylemmän luokan) maoistit, jotka karkotettiin Andhra ja Bihar rakensivat tukikohtaansa Bastariin. 

Meillä on nyt neljä tärkeää julkista asiakirjaa tutkiaksemme tätä asiaa. Kaksi näistä perustuu kahden Delhistä kotoisin olevan julkisen intellektuellin viimeaikaisiin matkoihin maolaisen alueen sisällä (Roy 2010, Navlakha 2010); muut ovat yksityiskohtaisia ​​haastatteluja maopuolueen pääsihteeriltä (Ganapathi 2010) ja maolaisen edustajalta (Azad 2010).

Kaksi viimeistä ovat määritelmänsä mukaisesti maolaisia ​​asiakirjoja. Mitä tulee kahteen muuhun, on selvää, että maolaiset eivät olisi antaneet sissijoukkojen mukana olevien intellektuellien matkustaa laajasti alueellaan sodan aikana, elleivät älymystö olisi osoittanut aiempaa myötätuntoa maolaista liikettä kohtaan. On uskomatonta, että maolaiset kutsuisivat ihmisiä, myös muita naksaliitteja, jotka vastustavat heitä matkustamaan sissien kanssa, ottamaan valokuvia, äänittämään, vierailemaan Abujmaadin päämajassa haastattelemaan pääsihteeriä ja tarkastelemaan maolaisen hallinnon asiakirjoja. (Navlakha 2010).

Kuten käy ilmi, kahdessa (erittäin) pitkässä intellektuellien kirjoittamassa kappaleessa ei ole ainuttakaan huomautusta, joka kyseenalaistaisi maolaisen strategian perustavoitteet. (Tietojen osalta Roy 2009 sisälsi joitain hyvin temperamenttisia kriittisiä huomautuksia; ne ovat nyt kokonaan poissa Roy 2010:sta). Lisäksi jokainen artikkeli on täynnä tekijöiden itsensä poliittisia huomautuksia, joista osa tukee suoraan maolaisten perustavoitteita ja -käytäntöjä. Otetaan vain yksi näistä huomautuksista: "Charu Mazumdar oli visionääri siinä, mitä hän kirjoitti ja sanoi. Hänen perustamansa puolue (ja sen monet hajanaiset ryhmät) ovat pitäneet vallankumouksen unelman todellisena ja läsnä Intiassa. Kuvittele yhteiskunta ilman tuota unelmaa” (Roy 2010). Itse asiassa huulenpalveluksesta huolimatta useimmat entisen naksaliittiliikkeen "sirpaleryhmät" eivät enää jaa Charu Majumdarin "näkemystä"; esimerkiksi tuo "näkemys" kielsi ankarasti osallistumisen vaalipolitiikkaan, kuten maolaiset aivan oikein korostavat. Charu Majumdarin ja Kanhai Chatterjin "näkemys", alkuperäisessä muodossaan, on tällä hetkellä pääasiassa maolaisten kannattama. Pois Intian valtion propagandasta, tämä tutkimus perustuu maolaisia ​​tukeviin asiakirjoihin.

Maolainen tiedottaja Azad (2010) väittää, että "massojen hyvinvointi on maolaisten vallankumouksellisten ensisijainen tavoite". Mediataito Kishenji (Koteshwar Rao) tarjoutuu puhumaan mille tahansa puolueelle, joka "työskenteli ihmisten yhteisen edun hyväksi" (Times Intian18. maaliskuuta), mikä viittaa siihen, että maolaiset olivat omistautuneet Bastarin metsien heimojen "yhteiselle hyvälle". Maolaiset olivat juurtuneet näihin metsiin jo noin kaksikymmentäviisi vuotta ennen kuin valtion ensimmäinen suuri hyökkäys alkoi vuonna 2005, Salwa Judum -kampanjan muodossa. Mitä maolaiset siis saivat aikaan heimoille tuossa neljännesvuosisadassa?

Organisaation kyky tukea tietyn väestön hyvinvointia on luonnollisesti funktio kyseisen organisaation vaikutuksesta kyseisellä alueella. Kuten kirjoittajat raportoivat, maolaiset saapuivat Dandakaranyan metsiin pienissä ryhmissä – kahdessa ryhmässä (Navlakha 2010), seitsemässä ryhmässä (Roy 2010) – jo vuonna 1980. (Hämmentävä kysymys, miksi he valitsivat Dandakaranyan kaikista paikoista tässä valtavassa maassa, tulee otetaan käyttöön myöhemmin). Saatuaan paikallisen, pääasiassa heimoväestön luottamuksen, he ryhtyivät järjestämään niitä niin, että he voivat toteuttaa oikeuksiaan – esimerkiksi oikeuksia maa-, metsätuotteisiin ja vastaaviin. Lienee tarpeetonta sanoa, että omat intressit, kuten heimopäälliköt, jotka olivat yhteistyössä paikallisen poliisin ja metsäviranomaisten kanssa, yrittivät aluksi puuttua heikosti. Vuosina 1991 ja 1997 oli määrätietoisempia yrityksiä, jotka karkotettiin helposti, koska monet heimot olivat hyötyneet liikkeestä siihen mennessä: "muutamien pahamaineisimpien maanomistajien tappaminen" (Roy 2010) teki työn. Kun valtion edustajien jäänteet ajettiin pois alueelta, asiat näyttävät edenneen sujuvasti noin vuoteen 2005 asti.

            Tänä aikana maolaiset pystyivät rakentamaan merkittävän organisaatiopohjan sekä ihmisten osallistumisen että alueen kattavuuden osalta. Talonpoika-työläisrintamalla, Dandakaranya Adivasi Kisan Majdoor Sanghilla (DAKMS), on tällä hetkellä lähes 100,000 90,000 jäsentä. Naisrintamalla, Krantikari Adivasi Mahila Samityllä (KAMS), on lähes 10,000 XNUMX jäsentä. Jopa kulttuuririntamalla, Chetna Natya Manchilla, on yli XNUMX XNUMX jäsentä.

            Vuodesta 2001 lähtien Dandakaranya on ollut suoraan vallankumouksellisten kansankomitean (Janatanam Sarkars, JS) hallinnassa. Jokaisen JS:n valitsee 3-5 kylän klusteri, joiden yhteenlaskettu väkiluku voi vaihdella 500:sta 5,000 14:een. 15-3 tällaista JS:tä muodostaa alueen JS:n ja 5-10 alueen JS:tä muodostaa divisioonan. Dandakaranyassa on 60,000 divisioonaa. Joten yleinen kuva on, että puolueen auktoriteetti "ylei nyt 2010 XNUMX neliökilometrillä metsää, tuhansia kyliä ja miljoonia ihmisiä" (Roy XNUMX). Minun on korostettava, että nämä ovat maolaisia ​​lukuja, kuten vieraileville intellektuelleille kerrottiin. Olettaen, päinvastaisten todisteiden puuttuessa, että näitä lukuja ei ole liioiteltu tehdäkseen vaikutuksen ulkopuolisiin, voimme nyt kysyä, mitä maolaiset ovat saavuttaneet näiden miljoonien ihmisten hyväksi.

            Matkakertomuksissa yritetään maalata vaikuttava yleiskuva Dandakaranyasta. Kaukana muun Intian rumasta epätasa-arvosta, sen saastaisista kaupungeista ja epäonnistuneista maaseuduista, saamme kuvan turmeltumattomien jokien ja vehreiden metsien maasta. Siellä asuu joukko kauniita ihmisiä värikkäissä pukeissa ja elää onnellisina jokapäiväisessä elämässään, aseistettuna vastikään löydetyllä arvokkuudellaan ja omavaraisuudellaan pitkälti tasa-arvoisessa yhteiskunnassa. Vandana Shivan mukaan (puhuu NDTV:lle, 13. huhtikuuta 2009), rauha ja hiljaisuus vallitsi Bastarissa ennen kuin Intian valtio hyökkäsi ihmisten kimppuun. Huolimatta jauhavasta köyhyydestä ja valtion historiallisesta laiminlyönnistä, heimoalueet tarjoavat yleensä pinnalla seesteisyyden tunteen. Hyvin erilainen ja hämmentävä kuva syntyy, kun raapaamme pintaa.

Maolainen hyvinvointi: palkat ja maatalous

Harkitse palkkakysymystä. Kausiluontoisesti suuri osa heimojen toimeentulosta kyseisellä alueella riippuu metsätuotteiden, kuten tendu-lehtien ja bambun kulmien, keräämisestä. 50 tendun lehden nippu - 70 Navlakhan (2010) mukaan - maksaa tällä hetkellä yhden rupian. Ansaitakseen noin 30 rupiaa heimon on kerättävä ja niputettava lähes 2000 tendunlehteä päivässä! Epäilemättä tämä on huomattava lisäys vuoden 3 niukkasta 100 paisista [1 paise = 1981 rupia] pakettia kohden (Roy 2010). Samoin palkkaa 20 bambukurkun nipusta on nostettu vuoden 10 1981 paisesta nyt 7 rupiaan. Joten heimon on leikattava, kerättävä ja niputettava 100 bambukuppia ansaitakseen 35 rupiaa päivässä. Näitä lukuja tukee karkeasti Kobad Ghandy (2008), joka raportoi, että päiväpalkkoja on nostettu 3-4 kertaa 10 rupiasta muutama vuosi sitten.

            Palkkoja on vaikea verrata absoluuttisessa mittakaavassa, koska ne vaihtelevat suuresti työn luonteen, sijainnin, kastin, sukupuolen jne. mukaan. On tunnettua, että heimot ovat taloudellisten tikkaiden pohjalla. Ottaen huomioon valtion ja yksityisten toimijoiden hirvittävän hyväksikäytön menneisyydessä, yllä kuvatut palkat ovat merkki "valtavista saavutuksista heimoihmisille" (Roy 2010); köyhät heimot eivät koskaan tienneet mitään parempaa. Asiakirjat raportoivat ilman tietoja, että nämä palkat - joista maolaiset neuvottelevat yksityisten urakoitsijoiden kanssa - ovat korkeammat kuin Chhattisgarhin hallituksen ilmoittamat. Maolaiset pystyivät myös eliminoimaan perinteiset yhteiskunnalliset pahuudet, kuten ilmaisen ensipäivätyön kylän päällikön maan muokkaukseen. Nämä toimenpiteet selittävät, miksi heimot tuntevat olevansa velkaa maolaisille.

Mutta pelkkä tietyn osavaltion hallituksen ilmoittama erittäin riistollisten palkkojen ylittäminen yksityisten urakoitsijoiden ahneuden tyydyttämiseksi ei sinänsä ole "vaihtoehtoinen kehitysmalli", jota muut väitetään saarnaavat, mutta "maoistit ovat harjoittaneet viimeiset 2010 vuotta miljoonien joukossa intiaanien” (Navlakha 2010). Vaikka absoluuttiset vertailut ovat vaikeita, on ilmeistä, että nämä palkat ovat paljon, paljon alhaisemmat kuin koko kansakunnan vähimmäispalkat; Bastarin heimot "ansaitsevat juuri sen verran, että pysyvät hengissä seuraavaan kauteen asti" (Roy 60). Maataloustyövoiman minimipalkat vaihtelevat tyypillisesti 80-150 rupiaa päivässä muualla maassa. Keralan kaltaisessa "korkeapalkkaisessa" osavaltiossa – kenties mallin kanssa maolaiset haluaisivat kilpailla – maaseudun työllisyystakuujärjestelmän palkat vaihtelevat jopa XNUMX rupiaan päivässä (Utsa Patnaik, henkilökohtainen viestintä).

Toinen puoli tässä ongelmallisessa kuvassa on se, että neuvoteltuaan heimoille mielestäni pelkkänä toimeentulopalkan maolaiset itse keräävät urakoitsijoilta 120 rupiaa per pussi tenulehtiä (jokainen pussi sisältää 1000 nippua). Urakoitsijat saavat kerätä enintään 5000 pussia kausia kohden urakoitsijaa kohden. Tämä tarkoittaa, että isolle urakoitsijalle, jolla on 5000 pussia, juhlat tienaavat noin 600,000 2010 rupiaa. Roy (5,500,000) raportoi, että varovaisen arvion mukaan tällainen urakoitsija tienaa noin XNUMX XNUMX XNUMX rupiaa kauden aikana. Asiakirjoista ei käy ilmi, kuinka monta urakoitsijaa toimii Dandakaranyan alueella; yleensä sanotaan, että tendu leaf -liiketoiminta itse joutuu miljardeihin [sekkiin] rupioihin. Samankaltainen tarina koskee bambukulmia, tamarindia ja muita metsätuotteita, jotka tuottavat "rojalteja" juhlalle ja valtavia voittoja urakoitsijoille.

Mitä tulee maatalouteen, maoistit rohkaisivat heimoja nappaamaan noin 300,000 2010 hehtaaria metsämaata, jota he olivat joka tapauksessa viljelleet "laittomasti" sukupolvien ajan. Tehtävä oli suhteellisen helppo, koska siellä ei ollut ulkopuolisia maanomistajia ja heimoyhteiskunnilla on merkityksetön luokkarakenne. Kuten maolaiset ymmärsivät, kysymys oli pohjimmiltaan valtion metsämaan valtaamisesta mielensä mukaan, koska todellisia etuja ei puututtu asiaan. Itse asiassa jokin luokkarakenne, joka kehittyi, kun heimopäälliköt ja muut lihasvoimaiset elementit valtasivat suhteettoman suuria osia maasta. Ongelma ratkaistiin myöhemmin tappamalla muutama pahamaineisempi vuokranantaja, kuten todettiin. Nettokuvan väitetään olevan, että "Dandakaranyassa ei ole maattomia talonpoikia". Maolaiset järjestivät myös heimot rakentamaan joitain sadonkorjuurakenteita, kuten lampia ja kaivoja, ja rohkaisivat paimentolaisheimoja oppimaan oikeat viljelytekniikat. On yritetty ottaa käyttöön moniviljely- ja vaihtoviljely. Navlakha (XNUMX) esittelee joitain yksityiskohtia viljellyistä vilja- ja vihannestuotteista ja niiden sadoista tietyssä JS:ssä. Viime aikoina on puhuttu traktorien ja puhvelien käyttämisestä kynnyksessä joillakin alueilla. Mikään näistä ei kuulosta muulta kuin rutiinilta ja - verrattuna maan muihin alueisiin - primitiivisiltä maatalouskäytännöiltä.

On vaikea muodostaa kuvaa näiden ponnistelujen laajuudesta ja niiden roolista heimojen elämänlaadun parantamisessa. Muista, että puhumme 60,000 2010 neliökilometrin alueesta ja neljännesvuosisadan ajanjaksosta. Yleisesti ottaen Roy (2) kirjoittaa: "Vain 10 prosenttia maasta on kasteltu. Abujhmadissa kyntö oli ennenkuulumatonta XNUMX vuotta sitten. Toisaalta Gadchirolissa hybridi-siemenet ja kemialliset torjunta-aineet tunkeutuvat sisään (Gadchiroli on viereisessä Maharashtrassa). "Tarvitsemme kiireellistä apua maatalousosastolla", toveri Vinod sanoo. "Tarvitsemme ihmisiä, jotka tietävät siemenistä, luomutorjunta-aineista ja permakulttuurista." Miksi toveri Vinod pyytää nyt näitä aivan perusasioita? Mitä maolaiset ovat tehneet lähes kolmen vuosikymmenen ajan?

Maolainen hyvinvointi: Terveys ja koulutus

Konkreettisempi kuva elintarviketilanteesta syntyy, kun katsomme terveysalaa. Ei mainita edes yhdestä maolaisten aloitteesta tällä laajalla alueella. Meille kerrotaan toistuvasti vain, että ihmisiä on neuvottu juomaan keitettyä vettä; ilmeisesti tämä menetelmä vähensi imeväiskuolleisuutta 50 % (Ghandy 2008). Navlakha (2010) raportoi, että JS:t ovat viime aikoina käynnistäneet "paljasjalkaisten lääkäreiden" järjestelmän, jossa jotkut heimot ovat koulutettuja käyttämään joitain lääkkeitä (jotka erottuvat väristään) vaivoihin, kuten malariaan, koleraan ja norsutulehdukseen, jotka ovat kolme pelätyintä sairautta. Jälleen kerran, emme tiedä näiden ponnistelujen laajuutta.

Kuitenkin Roy (2010) kertoo tapastaan ​​lääkäristä – lääkäri vieraili tällä alueella monien vuosien jälkeen. Lääkäri sanoi, että suurimmalla osalla hänen näkemistään ihmisistä, mukaan lukien sissiarmeijassa olevat, hemoglobiiniarvo on viidestä kuuteen (kun intialaisten naisten standardi on 11). Yli kaksi vuotta kestäneestä kroonisesta anemiasta johtuva laaja tuberkuloosi. Pienet lapset kärsivät Protein Energy -aliravitsemuksesta Grade II. Tämän lisäksi esiintyy malariaa, osteoporoosia, lapamatoa, vakavia korva- ja hammastulehduksia ja primaarista kuukautisia – murrosiän aliravitsemus, joka aiheuttaa naisen kuukautiskierron katoamisen tai ei esiinny ollenkaan. "Täällä on epidemia, kuten Biafrassa", lääkäri sanoi. ”Tässä metsässä ei ole muita klinikoita kuin yksi tai kaksi Gadchirolissa. Ei lääkäreitä. Ei lääkkeitä."

Huomaa, että useimmat vaikeista tiloista johtuvat akuutista aliravitsemuksesta – erityisesti naisten ja lasten kohdalla – mikä viittaa siihen, mitä maatalouden "vaihtoehtoinen malli" ja muut maolaisen "kehityksen" pyrkimykset ovat tehneet Dandakaranyan asukkaille. Sanoja kuten "nälänhätä" ja "saharan eteläpuolinen tila" käytetään usein tutkituissa asiakirjoissa (Navlakha 2010, Azad 2010). Sanat ovat tietysti poleemisesti suunnattu valtiolle: "Katsokaa, mitä Intian osavaltio on tehnyt heimoille". Mikä tahansa elämänlaatuindeksi tuo varmasti esiin sen, mitä Intian osavaltio on tehnyt kansalleen, ei vain heimoille. Mutta kyseessä oleva alue koskee pääasiassa maolaisia, "joilla on yli kahden vuosikymmenen historia ja joissa puolue on pystynyt luomaan vaihtoehtoisen rakenteen, käytännössä kiistaton" (Navlakha 2010).

Kuten terveyskeskusten lähes täydellisestä puuttumisesta, asiakirjat eivät tarjoa todisteita uudesta ja säännöllisestä heimolasten koulusta laajalla alueella. Harvinaiset koulut ovat kaikki valtion järjestämiä. Tähän mennessä suuren osan näistä köyhistä kouluista ovat joko turvallisuusjoukkojen miehittämät tai maoistit räjäyttäneet estääkseen turvallisuusjoukkoja tekemästä niin. Viime aikoina maolaisten alaisuudessa toimivat JS:t ovat käynnistäneet liikkuvan koulun ohjelman; siellä mainitaan myös iltakoulut, jotka toimivat joillakin alueilla. Liikkuvat koulut ovat "leirien luonnetta, joissa lapset käyvät kouluja missä tahansa 15-30 päivän ajan riippuen siitä, kuinka jännittynyt tilanne tietyllä alueella on. Oppitunnit kestävät 90 minuuttia kullekin aineelle, ja päivässä opetetaan neljä ainetta. Oppilaita on 25-30 ja opettajia kolme. He ovat alkaneet käyttää tiettyjä opetusvälineitä maapallosta, taskulamppuista CD-levyihin historian ja tieteen opettamiseen." Emme taaskaan tiedä näiden ponnistelujen laajuutta. Joka tapauksessa, näiden melko alkeellisten ja törkeän riittämättömien ponnistelujen lisäksi, asiakirjat eivät selitä, miksi maolaiset eivät ottaneet käyttöön tuhansia tavalliset koulut 10 divisioonassa heidän valvonnassaan vähintään kahden vuosikymmenen aikana ei jännittynyt tilannetta.

Mitä tulee heimojen hyvinvointiin, voisivatko maolaiset pärjätä paremmin palkkojen, maatalouden, terveydenhuollon ja koulutuksen suhteen? Ottaen huomioon heidän laajan komentoalueensa, jolla on näkyvää tukea miljoonilta heimoilta, ei ole vaikeaa keksiä todellisia vaihtoehtoja heidän käynnistämilleen vaatimattomille "kehitysohjelmille". Kun tuhansia kyliä oli hallinnassaan, he olisivat voineet hallita tuhansia gramman sabhoja ja satoja panchayatteja Bastarin alueella.

Näiden heimojen hallitsemien panchayattien suojeluksessa he olisivat voineet muodostaa satoja demokraattisesti perustettuja osuuskuntia hallinnoimaan heimojen toimeentuloa. Esimerkiksi metsätuotannolle, kuten tendinlehdelle, omistautuneet osuuskunnat olisivat voineet kilpailla – suurella kansantuella – valtion vuosittain julkaisemista tarjouksista. Tällä tavalla ahneiden urakoitsijoiden järjestelmä olisi eliminoitu näyttämöltä ja kaikki voitot – ”Kerala”-tyyppisten palkkojen maksamisen jälkeen – olisivat jääneet heimoille. Samanlaisia ​​ponnisteluja olisi voitu suunnata muihin metsätuotteisiin ja maatalousmaahan.

Kun tähän lisätään valtion rahoitus, joka olisi myönnetty näille panchayateille, ja mahdollisuus saada maaseutuluottoja paikallisista pankeista. Voidaan vain kuvitella, mitä hyvää heimoille olisi voitu tehdä saatavilla olevilla varoilla: koulut, korkeakoulut, tekniset laitokset, terveyskeskukset, traktorit, puhvelit, putkikaivot, jokien kastelukanavat, turvallinen juomavesilähde. Ajan myötä nämä kansanjärjestöt olisivat voineet hyödyntää täysimääräisesti maaseudun valtakunnallista työllisyystakuujärjestelmää, metsäoikeuslakia, tiedonsaantioikeutta, koulutuslakia ja muita valtion järjestelmiä.

Vahvojen ja laillisten ihmisten ruumiissa on muitakin etuja. Esimerkiksi yritysten on hankittava paikallisten ihmisten suostumus ennen toiminnan aloittamista. Tätä tarkoitusta varten Tata Steelin viranomaiset järjestivät suunnitellulle terästehtaalleen julkisen kuulemistilaisuuden 12. lokakuuta 2007. Yhtiö "varmisti" vaaditun suostumuksen palkkaamalla noin 50 hengen yleisön kokoukseen kaukana kyseiseltä alueelta. On kyseenalaista, olisivatko he uskaltaneet tehdä niin, jos valppaat kansankomiteat panchayattien alaisuudessa olisivat olleet paikallaan. Itse asiassa Roy (2010) raportoi naisjoukkojärjestön KAMS:n upeasta aloitteesta, jossa KAMS:n jäsenet piirittävät välittömästi poliisiaseman sen jälkeen, kun joku on pidätetty väärin, ja vapautetaan henkilö ennen kuin poliisi ehtii nostaa syytteen. Ihmettelee, voidaanko tällaisia ​​aloitteita laajentaa laillisten ihmisten instituutioilla.

Mikään näistä ei tietenkään ollut helppoa. Juuri luonnosteltu vaihtoehto olisi edellyttänyt luovia taloudellisia aloitteita, joita demokraattiset liikkeet tukevat; siihen olisi liittynyt myös oikeudellisia taisteluita valtion ja urakoitsijoiden kanssa, kuten jokainen kansanliike muualla maassa tietää. Siitä huolimatta Dandakaranyassa maolaiset nauttivat ennennäkemättömistä eduista, kuten todettiin, näiden demokraattisten tavoitteiden saavuttamisessa. Ei ole todisteita siitä, että maolaiset edes harkitsivat näitä ilmeisiä askeleita. Miksi ei?

Häiritsevä vastaus alkaa ilmaantua, kun tarkastellaan mitä muuta maolaiset ovat tehneet alueella samana aikana. Perusajatuksena, kuten pääsihteeri Ganpathi kertoi vierailijoilleen (Ganapathi 2010), on, että "on tärkeää varoa juuttumista legalismiin ja ekonomismiin ja unohtaa, että massojen on oltava valmiita vallankaappaukseen". Joten "vallankaappaus", ei heimojen hyvinvointi, oli keskeinen tavoite. Tässä valossa on vakavasti kyseenalaista, tulivatko maolaiset Dandakaranyan metsiin kolme vuosikymmentä sitten heimojen hyvinvointia ajatellen. Asiakirjat viittaavat seuraavaan tarinaan.

Huomattavien takaiskujen jälkeen aseellisessa taistelussaan Andhrassa maolaiset päättivät astua näihin metsiin jo vuonna 1980, kuten todettiin. Perustavoitteena oli "rakentaa pysyvä armeija, jota varten se tarvitsisi tukikohdan. Dandakaranyan piti olla se tukikohta, ja nuo ensimmäiset ryhmät lähetettiin tiedustelemaan aluetta ja aloittamaan sissialueiden rakentaminen” (Roy 2010). Dandakaranya tarjosi monia etuja. Se oli laaja tiheä metsäinen alue, joka ulottui useiden maakuntien yli, joten ihmiset voivat ylittää valtioiden rajat itse metsän läpi. Kun entisestä Itä-Bengalista tulleet pakolaiset lähtivät alueelta, sen asutti lähes kokonaan heimoväestö, joka on ollut siellä iät ja ajat. Valtiolla oli vain alkeellista läsnäoloa joillakin alueilla, kun taas toisilla se oli lähes kokonaan poissa. Lisäksi, kuten todettiin, "täällä oli luokkayhteiskunta, mutta heimoperinteistä johtuen, toisin kuin tasangoilla, Mukhia/Manjis-riisto ei näyttänyt terävältä" (Navlakha 2010). Lopuksi, historiallisen eristyneisyytensä ja ulkopuolisista riiston vuoksi heimojen perinteet ovat joutuneet hankkimaan jonkinasteista militanssia puolustaakseen itseään. Paljon ennen kuin maolaiset tulivat paikalle, Bastarin heimot vastustivat brittejä, vuokranantajia ja rahalainaajia. Dandakaranya oli käytännössä "tyhjä liuske", jolle maolaiset päättivät kirjoittaa Charu Majumdarin - ja myöhemmin Kanhai Chatterjin - "näön".

Ensimmäinen tehtävä oli luoda tarpeeksi sissiä alueet, ja toinen oli sissien turvaaminen emäkset näin luoduilla sissivyöhykkeillä. Navlakha (2010) selittää eron: "Sissivyöhyke on juoksevaa aluetta siinä mielessä, että hallinnasta käydään kiistaa ja valtio ei ole kokonaan poissa, vaikka se olisi poliisin tai asevoimien muodossa. Näillä sissivyöhykkeillä on kuitenkin paikkoja, jotka on rajattu sen varmistamiseksi, että osa työstä voi jatkua suhteellisen keskeytyksettä. Nämä ovat "pohjia", jotka eivät ole helposti läpäiseviä tai saatavilla." Nykyinen suunnitelma on "tehostaa ja laajentaa sissisotaa… meidän on hyödynnettävä taitavasti lyö ja juokse periaatteessa" (Ganapathi 2010). Viime kädessä kuitenkin "meidän on kehitettävä sissisota liikkuvaksi sodaksi ja sissiarmeija säännölliseksi armeijaksi" (Ibid.). Se on tavoite. Heimot ovat pohjimmiltaan tykinruokaa tässä pitkälle kehitetyssä sotilaallisessa strategiassa.

Sen saavuttamiseksi kolmasosa entisen People's War Groupin sissijoukoista siirrettiin Dandakaranyaan Andhran Telenganalta vuonna 1988 sen jälkeen, kun heimoväestöltä oli saatu jonkin verran tukea. Andhran joukot alkoivat järjestää kylämiliisejä alusta alkaen. Miliisissä on 20-30 nuorta, jotka on aseistettu kaikella jousilla ja nuolilla, suonlataajista, kotitekoisista pistooleista aidoihin kivääreihin ja raketinheittimiin (10 % käytetystä kalustosta jaetaan armeijan keskusesimajasta miliisille vuosittain). Heidän perustehtävänsä on "vartioida" kyliä. Ilmeisesti miliisien parhaat taistelijat liitetään ammattimaisempiin sissiryhmiin, joiden jäsenet käyttävät taisteluasuja ja kantavat mukanaan "vakavia" aseita, kuten Insas-kiväärit, AK-sarjan kiväärit, itselataavat kiväärit, pistoolit, revolverit, käsikranaatit ja muut räjähdysaineet; Jotkut kantavat kevyitä konekiväärejä, kranaatinheittimiä ja raketinheittimiä. Joulukuussa 2001 People's Liberation Guerrilla Army (PLGA) perustettiin virallisesti. Tähän mennessä PLGA on "siirtynyt ryhmistä kompaniiksi ja siirtyy nyt kohti pataljoonaa" (Navlakha 2010). Kirjoittajat raportoivat, että miliisin jäseniä on noin 50,000 10,000 ja PLGA:ssa XNUMX XNUMX.

Kun sissialueet laajenivat ja peittivät suuren osan alueesta, sissitukikohtien rakentaminen alkoi toden teolla vuonna 2001. Kussakin divisioonassa valittiin kaksi tai kolme sissitukikohtaa, ja tähän muotoon keskitettiin 10-12 paikkaa sissitukikohtien muodostamiseksi. sissien tukikohdat. Abujmaad muodostaa Keski-sissitukikohdan. Sen varmistamiseksi, että nämä tukikohdat eivät ole "helposti läpäiseviä tai saavutettavissa", monimutkainen maamiinojen ja suojareleiden järjestelmä erottaa jokaisen tien, lähestymisen, maamerkkipuun tai kivimuodostelman koko metsäalueella. Sanomattakin on selvää, että tämä kaikki vaatii pitkälle kehitettyä rakennetta tiedottajista, näkijöistä, teknisistä asiantuntijoista, turvallisen langattoman viestinnän teknisistä laitteista, kannettavista tietokoneista, aurinkoenergialla ladatuista akuista, elektronisista ja muista laitteista IEDS:n laukaisemiseksi, ajoneuvoista, kuten satoja moottoripyöriä, hyvin -piilotetut tehtaat ja työpajat aseiden valmistusta, korjausta ja uudelleenasentamista varten ja niin edelleen. Lukuun ottamatta ihmisvoiman – nuorten miesten ja naisten – toimittamista miliisille ja PLGA:lle, heimot eivät ole missään kuvassa.

Asiakirjat eivät selitä riittävästi, mistä rahat tähän monimutkaiseen sotilasrakenteeseen tulevat. Osa aseista ja niihin liittyvistä ammuksista on takavarikoitu/varastettu poliisiasemilta ja asevarastoista, osa on poistettu turvahenkilöstön ruumiista väijytysten jälkeen. On epäselvää, selittääkö näiden takavarikkojen kokonaismäärä lähes pataljoonatason aseita. Navlakha (2010) raportoi yleisellä tasolla rahan lähteen: puolueen jäsenmaksut, verot ja kansan maksut, vihollisen varallisuuden ja tulolähteiden takavarikoinnin sekä sissivyöhykkeiltä ja tukialueilta kerätyt verot. .

Olettaen, että useimmat jäsenet ovat itse nälänhädästä kärsiviä heimoja, puolueen jäsenmaksut eivät todennäköisesti ole paljon. Myöhemmin esseessä Navlakha (2010) kertoo, että "pankkiryöstöstä tai varallisuuden takavarikoinnista kertyvät tulot ovat paljon pienemmät" kuin rahat, jotka kerätään rojalteista metsätuotteista, kuten tendu-lehtiä. Eli metsätuotteiden rojaltit/maksut sekä urakoitsijoiden ja yritysten verot muodostavat suurimman osan varoista. (Mitä on "kansan lahjoitukset"? Tuleeko rahalähetyksiä ulkomailta varakkailta kannattajilta, kuten LTTE:ltä ja vastaavilta järjestöiltä?) Kuka tahansa voi arvailla, kuinka paljon rahaa kerätään ja miten se jakautuu sotilastyön ja "massatyön" kesken.

Ilmeisen hajanainen tieto valaisee asiaa. Navlakha (2010) raportoi yhden alueen RPC:n budjetista vuodelle 2009 (muista, että Dandakaranyassa on noin 50 alueen RPC:tä). Tulopuolella oli noin 1,100,000 360,000 XNUMX rupiaa. On mielenkiintoista, että vaikka tulot sisältävät noin XNUMX XNUMX rupiaa urakoitsijoiden veroista, siinä ei mainita suoraan "rojalteja" - oikeaa rahaa. Noin puolet tuloista tulee JS:n allokoinnista; on epäselvää, mitä se tarkoittaa. Tarkoittaako se, että divisioonan RPC:t jakavat osan muista tuloista, mukaan lukien rojaltit, alueen RPC:ille? Vai tarkoittaako se sitä, että suurin osa oikeasta rahasta jää puolueelle itselleen sotilastyötä varten?

Epäsuora todiste jälkimmäiselle johtopäätökselle käy ilmi, kun tarkastelemme talousarvion menopuolta. On kohtuullista olettaa, että tietyn RPC:n tulot on tarkoitettu ensisijaisesti kyseisen alueen kehitystyöhön. On kuitenkin käynyt ilmi, että yli 50 % (niukka) tuloista menee "puolustukseen", noin 12 % maatalouteen, 9 % terveydenhuoltoon ja 0.9 % koulutukseen. On tärkeää huomata, että "puolustus" tarkoittaa vain joukkojen ja PLGA:n tarvikkeiden tarjoamista (kolme univormua, öljy, saippua, hammastahna, pesusaippua, kampa, ruuti, jouset ja nuolet sekä ruoka). RPC-budjetti ei maksa aseet ja niihin liittyvät sotilaalliset tarpeet; joten tähän tarkoitukseen tarvittavat tähtitieteelliset rahat on oltava suoraan puolueen itsensä hallinnassa. Meneekö sinne loput rahat, mukaan lukien "rojaltit"? Vastaus on todennäköisesti myönteinen, koska jopa suurin osa kehitysrahoista ohjataan sotilaallisiin valmisteluihin.

Nyt kun meillä on jonkinlainen käsitys siitä, mihin veroista, rojalteista ja "ihmisten maksuista" tulevat rahat periaatteessa menevät, on selvää, miksi ahneiden ja rikkaiden urakoitsijoiden - ja vastaavien henkilöiden - järjestelmän täytyy jatkaa toimintaansa vapaasti jopa " vapautetuilla vyöhykkeillä”, kun taas heimot jatkavat toimeentulopalkkojen työstämistä selviytyäkseen seuraavaan kauteen asti. Toisin sanoen nämä urakoitsijat ja muut piilotetut hahmot saavat huijata heimoja koko matkan ajan - "liukas aritmetiikka ja viekas mittajärjestelmä, joka muuntaa niput manakboraksi kiloiksi, ovat urakoitsijoiden hallinnassa ja jättää runsaasti tilaa pahimman tyyppinen manipulointi” useisiin miljardeihin rupioihin menevässä liiketoiminnassa (Roy 2010) – koska ne pohjimmiltaan rahoittavat sotaa valtiota vastaan ​​vallankaappauksesta. Ihmettelee, sisältääkö "verta imevien huuhtoutuneiden pienten loisten luokan raistava ryöstö" (Azad 2010) nämä urakoitsijat, jotka rahoittavat "vapaussotaa".

Edellinen näkökulma selittää myös sen, miksi maolaiset eivät koskaan edes harkinneet vaihtoehtoisia ja aitoja kehityssuunnitelmia, jotka perustuisivat panchayatteihin, osuuskuntiin jne. Ensinnäkin, kuten todettiin, nämä suunnitelmat olisivat ajaneet yksityisten urakoitsijoiden järjestelmän pois Dandakaranyasta, mikä olisi johtanut massiivisiin tulonmenetyksiin. juhlaa varten. Toisaalta nuo suunnitelmat olisivat nostaneet heimojen tilan pelkästä toimeentulosta ihmisarvoisen elämän kynnykselle. Ovatko heimot maistaneet kunnollista elämää omassa osuustoiminnassaan, jatkavatko he tarttumista maolaisten kanssa? Mikä tärkeintä, sallivatko he nuorensa enää liittyä miliiseihin ja PLGA:n kuolla väkivaltaiseen kuolemaan nuorena?

Lopuksi, kun todellinen taloudellinen kehitys ja siihen liittyvä demokraattinen prosessi olisi avautunut, Dandakaranya olisi täynnä valtion virkamiehiä, muita poliittisia puolueita, pankkien ja muiden rahoittajien toimihenkilöitä, erilaisia ​​tavaroita toimittavien yritysten agentteja, viestintäalueen laajentamista jne. .: Dandakaranya olisi avautunut ulkomaailmalle. Tämä olisi vakavasti vaarantanut sissitukikohtien verkoston salaisuuden, turvallisuuden ja saavutettavuuden. Ei ole ihme, että maolaiset älä mahdollistaa valtion kehitystoiminnan alueilla, joita ne hallitsevat (Navlakha 2010). Näennäinen syy on se, että niillä alueilla he itse "suorittavat uudistuksia, jotka hyödyttävät ihmisiä"; tähän mennessä meillä on oikea käsitys näiden "uudistusten" luonteesta. Yhteenvetona voidaan todeta, että heimojen ei voida antaa menestyä toimeentulonsa yli, koska se häiritsee vallankaappaussuunnitelmia.

Maolaiset valittavat, että valtio käyttää "koululaisia ​​SPO:ina (erikoispoliiseina) ja poliisin tiedottajina" (Azad 2010). Kun otetaan huomioon valtion luonne, kuten todettiin, tämä – kuten muut kauhut – saattaa hyvinkin olla totta. Mikä on maolaisten oma ennätys lasten suhteen?

            Vaikka sivuuttaisimme aikaisemmat, vahvistamattomat raportit lasten siepatuista heimoperheiltä aseella, asiakirjat tarjoavat joukon todisteita lasten laajasta osallisuudesta sotaan. Roy (2010) kuvaa nuorta poikaa, Mangtua, joka näyttää olevan yksi kanava läheisten kaupunkien ja sissiarmeijan välillä. Seuraavaksi hän kuvailee toista "hieman vanhempaa" henkilöä, Chandua, jolla on "kyläpoikailma", joka todella kuuluu miliisiin ja osaa käsitellä kaikenlaisia ​​aseita paitsi LMG:tä. Sitten on tietysti tämä paljon puhuttu (ja valokuvattu) nuori tyttö Kamla. Raportointihetkellä hän on 17-vuotias ja on jo PLGA:n hardcore-jäsen revolveri lantiolla ja kivääri olkapäällään. Voimme vain arvailla hänen ikänsä, kun hän liittyi asevoimiin. Hän oli osallistunut useisiin väijytyksiin; itse asiassa "väijytysvideoiden" katsominen on hänen suosikkiviihdemuotonsa. Silti hänellä on valloittava hymy; Se on 17-vuotiaan ihmisen inhimillinen malli, jota ei edes riippuvuus väijytysvideoista voi vääristää.

Nämä eivät ole yksittäisiä esimerkkejä. Royn kertomus ja mukana olevat valokuvat antavat selkeän vaikutelman, että useimmat, elleivät kaikki, miliisi- ja PLGA-joukkojen ihmisistä ovat iältään teini-iän puolivälistä 20-luvun alkuun, ja useimmat heistä ovat olleet osa asevoimia useiden vuosien ajan. Royn äidillinen vaisto vahvistuu, kun hän valmistautuu nukkumaan metsässä satojen aseistettujen sissien keskellä: "Minua ympäröivät nämä omituiset, kauniit lapset uteliaine arsenaalineen".

Lasten värvääminen sodankäyntiin näyttää olevan vakiintunut käytäntö maolaisessa järjestelmässä. Toveri Madhav, joka on nyt noussut PLGA-ryhmän komentajaksi, liittyi maolaisten joukkoon 9-vuotiaana Warangalissa Andhra Pradeshissa (Roy 2010). Koko homma on huolella järjestetty. Aiemmin mainittujen liikkuvien koulujen (ehkä ainoa maolainen pyrkimys heimolasten kouluttamiseen) ei ole tarkoitus tarjota koulutusta heimolapsille yleensä. Vaikka yleisellä heimolapsella ei ole koulua käydä, nämä erityiskoulut, nimeltään Young Communist Mobile Schools (tai peruskommunistiset koulutuskoulut), isännöivät valikoituja 25–30 lapsen ryhmiä ikäryhmässä 12–15. Nämä lapset saavat kuuden kuukauden intensiivistä koulutusta opetussuunnitelmassa, joka sisältää peruskäsitteitä marxilaisuudesta leninismi ja maolaisuus, hindi ja englanti, matematiikka, yhteiskuntatieteet, erilaisia ​​aseita, tietokoneet jne. (Navlakha 2010). Kun he ovat valmiita, "he jäljittävät PLGA-ryhmiä tähdet silmissään kuin rock-bändin bändejä" (Roy 2010).

Navlakha (2010) raportoi myös, että kuten missä tahansa tavallisissa armeijassa, rekrytointiajoja järjestetään kokouksilla ja esitteillä. Eräässä "Bastarin työttömille pojille ja tytöille" suunnatussa esitteessä sanotaan, että "et saa palkkaa, mutta ruoka, vaatteet, henkilökohtaiset tarpeet tyydytetään ja perhettänne auttaisi Janatam Sarkar". Muualla esseessä Navlakha (2010) raportoi sisseille toimitetusta ruoasta: "Aamiainen voi vaihdella "pohan", "khichrin" jne. välillä, sekoitettuna maapähkinöiden kanssa ja sen jälkeen teetä. Lounas ja päivällinen koostuu riisistä dalin ja subzin kera. Ruoka on yksinkertaista, mutta ravitsevaa. Kerran viikossa he saavat lihaa. Joskus useammin kuin kerran, jos kalaa on saatavilla tai siellä on sianlihaa, jonka Vallankumouksellisten kansojen komitea tarjoaa”. Tästäkin vaikuttavasta ravinnonsaannista huolimatta useimmilla sissiläisillä on alle puolet normaalista hemoglobiinimäärästä, kuten todettiin. Voidaan vain kauhistuneena kuvitella näiden lasten tilaa, kun he liittyivät joukkoihin.  

Ilman kouluja, mahdollisuuksia ja Saharan eteläpuolisia olosuhteita perheissään, mikä työkykyinen heimolapsi voi vastustaa kiusausta saada varmaa ruokaa, vaatteita, ikätovereiden seuraa ja kyky vaeltaa metsissä. kivääri olkapäille? Luonnollisesti, kun valtion hyökkäykset ja heimojen taloudellinen elämä häiriintyvät entisestään, miliisin ja PLGA:n ilmoittautuminen lisääntyy jyrkästi. Mitä enemmän valtio tukahduttaa, sitä suurempi on nälkäisten lasten "kansan armeija".

Kuten mainittiin, miliisien ja PLGA:n kokonaisvahvuus on tällä hetkellä noin 60,000 2010, ja paljon enemmän on odottamassa. Olettaen, kuten edellä, että useimmat heistä liittyivät joukkoihin ollessaan lapsia, tästä seuraa, että Intian osavaltio ja maolainen johto – joka koostuu Ganapathista, Koteshwar Raosta, Kobad Ghandysta, Azadista ja muista heidän poliittisista toimistoistaan ​​ja keskuskomiteastaan ​​– ovat juonitelleet kieltää normaali lapsuus suurelta joukolta heimolapsia. He eivät koskaan käyneet koulua, eivät koskaan oppineet elämästä metsien ulkopuolella, eivät koskaan nähneet intialaisen yhteiskunnan moniarvoista kompleksia, eivät koskaan hankkineet taitoja tullakseen osallistuvaksi kansalaiseksi, he eivät koskaan saaneet tehdä päätöstään. He tietävät vain kuinka muotoilla suojarele, kuinka puhdistaa ja ampua kivääri, kuinka väijytys ja kuinka tappaa. He muodostavat etulinjan – ja vammautuvat ja tapetaan – kun poliisi, vinttikoirat, CRPF ja erikoisoperaatiojoukot piirittävät heidät. Mitä tulee Kamlaan, "jos poliisi törmää häneen, he tappavat hänet. He saattavat raiskata hänet ensin. Mitään kysymyksiä ei esitetä” (Roy XNUMX). Kamla ei ole ainoa.

Peruskuva käy hyvin selväksi itse maolaisista asiakirjoista. Käsinkosketeltavana pelkuruutena Andhran ja Biharin kukistettu maolainen johto hylkäsi siellä kamppailevat ihmiset ja astui Dandakaranyan metsien turvasatamiin. Hyödyntämällä valtion historiallista laiminlyöntiä ja heimojen hyväksikäyttöä - "perussyytä" - maolainen johto varmisti onnettomien heimojen tuen symbolisilla hyvinvointitoimilla samalla, kun hän ohjasi suurimman osan huomiosta salaa sissien tukikohtien rakentamiseen. Prosessin aikana he houkuttelivat suuren joukon heimolapsia ruoasta ja vaatteista. Näistä lapsista on nyt kasvanut valtavia miliisi- ja sissijoukkoja. Tehtyään julmia rikoksia "vallankumouksellisen väkivallan" nimissä nämä nuorisoprikaatit kohtaavat nyt mahtavan Intian osavaltion vihan. On järkevää päätellä, että miljoonat heimot jatkavat maolaisten puolta suurelta osin siksi, että heidän lapsensa ovat heidän kanssaan.

Pitäisikö heimojen nyt maksaa hinta elämällään ja toimeentulollaan kourallisen miehen, kuten Ganapathin, Koteshwar Raon, Kobad Ghandyn, Azadin ja muiden poliittisten toimistojen ja keskuskomitean jäsenten, pahojen suunnitelmien vuoksi? Kenen näkemys Intian valtion on tyydytettävä, Charu Majumdarin vai Gandhin? Kuinka rouva Sonia Gandhi käsittelee "perussyytä" hyökkäämällä heimoja vastaan?

Heimot voidaan pelastaa vain, jos

A. Valtio hajottaa Operation Green Hunt, koska sen välittömät uhrit ovat aseettomia heimoja, jotka ovat henkisen ja fyysisen takavarikoinnin alaisia. pakko?]

B. Valtio ilmoittaa täydellisestä ja yleismaailmallisesta armahduksesta miliisin ja PLGA:n nuorille heimoihmisille – sekä turvallisen ja konkreettisen ohjelman heidän kuntoutukseensa – kun he antautuvat (vain) kansalaisen ruumiille, joka koostuu sellaisista henkilöistä kuin Yash Pal, Swami Agnivesh, Kuldip Nayyar, Mohini Giri, Medha Patkar, Rajender Sacchar, Himanshu Kumar, Binayak Sen, Jean Dreze, Aruna Roy, Vandana Shiva ja muut.

C. CPI:n (maolaisten) pohjimmiltaan ei-heimon johto saatetaan oikeuden eteen heidän rikoksistaan ​​ihmisyyttä vastaan.

Bastarin miljoonien heimojen kohtaaman valtavan onnettomuuden edessä tarvitaan kiireellisesti historiallisia ja humanistisia päätöksiä rutiininomaisten ja epäonnistuneiden "kapinallisten vastaisten" operaatioiden lisäksi..

                                                                                                Nirmalangshu Mukherji

1. Azad 2010. Haastattelu CPI:n (maolaisten) tiedottajan kanssa, Hindu, 14. huhtikuuta.

2. Ganapathi 2010. Jan Myrdalin ja Gautam Navlakhan haastattelu pääsihteerin, CPI:n (maolaisten) kanssa, 14. helmikuuta sanhati.com

3. Ghandy, K. 2008. Suvojit Bagchin haastattelu, BBC Etelä-Aasia, 23. syyskuuta.

4. Navlakha, G. 2010. Days and Nights in the Heartland of Rebellion, sanhati.com. Lyhennetty versio ilmestyi vuonna Taloudellinen ja poliittinen viikkolehti, Saattaa.

5. Roy, A. 2009. "Mr. Chidambaram's War', Outlook-lehti, 9. marraskuuta.

6. Roy, A. 2010. Walking With The Comrades, Outlook-lehti, 21 maaliskuu.

---