Annita Lucchesi on saanut inspiraationsa Cheyennen käsitteestä "netaevananova'htsemane" (joka tarkoittaa "tunnistakaamme itsemme uudelleen"). pyrkii luomaan kartoitustyökalun, joka tunnistaa ja kunnioittaa maantieteellisiä alueita, joissa kadonneet ja murhatut alkuperäiset naiset elävät ja kuolevat.

"Käsin piirretyillä kartoilla on suuri potentiaali heijastaa tapojamme tietää", sanoi Lucchesi haastattelussa Rewire.News.

Tuore esimerkki tästä on Lucchesin kartta, joka on luotu valmisteltaessa vuoden 2018 naisten marsseja. Kartassa (jaettu alla) on kuva nauhahameesta, jota käytetään usein syntyperäisten naisten kunnioituksen ja kunnian merkkinä. Hameen suunnittelussa on käytetty kadonneiden ja murhattujen alkuperäiskansojen naisten nimiä.

Valtavirran teknologian avulla Lucchesi pyrkii yhdistämään Yhdysvaltojen ja Kanadan kadonneiden ja murhattujen alkuperäiskansojen naisten ja tyttöjen atlasin työhön syntyperäisiä ajattelutapoja tai tunnetustiä, joita ohjaavat yhteisön tarpeet.

”Jokainen kartaston osa on vapaaehtoista. Toivon, että se on malli, jolla kunnioitetaan näiden asioiden kanssa tekemisissä olevia ihmisiä tarjoamalla taitoja, joilla he voivat rakentaa työn itse", Lucchesi sanoi. Hän lisäsi, että "kansojen todellisen väkivallan kokemuksen pelkistäminen tietopisteiksi tuntui karulta".

Eteläisen Cheyenne-heimon jälkeläinen Lucchesi tuntee aivan liiankin tavat, joilla tällaisten tietojen mielivaltainen käyttö ja julkaiseminen voi aiheuttaa toisen käden trauman alkuperäiskansan naisille. Hän toivoo, että atlas tarjoaa alkuperäiskansojen näkökulman ympäristöön, joka edistää kadonneiden ja murhattujen syntyperäisten naisten ja tyttöjen suurta määrää ja antaa yhteisöille mahdollisuuden käsitellä tilannetta omalla tavallaan.

Lucchesi, kartografi ja tohtoriopiskelija Lethbridgen yliopiston Cultural, Social and Political Thought -ohjelmassa, äskettäin luotu ja julkaistu online-tietokanta kadonneiden ja murhattujen alkuperäiskansojen naisten ja kahden henkiihmisen tapausten kirjaaminen. Hän aloitti tietojen keräämisen tietokantaan vuonna 2015 uutisartikkeleista, online-tietokannoista, alkuperäiskansojen ja yhteisön jäsenten, perheenjäsenten, sosiaalisen median, liittovaltion ja osavaltioiden kadonneiden henkilöiden tietokannoista sekä julkisten pyyntöjen kautta kerätyistä lainvalvontatietueista.

Hän tarkastaa henkilökohtaisesti kaikki saamansa tiedot ennen kuin lisää ne tietokantaan. Tapaukset ovat peräisin vuodesta 1900 nykypäivään; huhtikuuhun 2018 mennessä hän on löytänyt 2,501 XNUMX tapausta, joissa on kadonnut ja murhattu naisia ​​ja kaksi henkiihmistä Yhdysvalloissa ja Kanadassa.

Ei ole olemassa luotettavaa kansallista keräyspistettä tai menetelmää kattavien tilastojen keräämiseksi kadonneiden ja murhattujen alkuperäiskansojen lukumäärästä Yhdysvalloissa. Tätä korostettiin a 2015-sarja by Paljastaa Center for Investigative Reporting -keskuksesta, joka totesi, että Yhdysvalloissa ei ole luotettavaa kansallista tietolähdettä kadonneista murhatuista tai tunnistamattomista jäännöksistä.

Alkuperäisten ihmisten saatavilla olevat tiedot ovat hajallaan eri heimojen, liittovaltion, osavaltioiden ja muiden lainkäyttöalueiden alueella. Siitä huolimatta Kansallinen kadonneiden ja tunnistamattomien henkilöiden järjestelmä (NAMUS) toimii Yhdysvalloissa Oikeusministeriön julkisesti saatavilla oleva tietokanta, jonka tiedot ovat riippuvaisia ​​eri lainkäyttöalueiden vapaaehtoisesti toimittamista tiedoista.

NAMUS todellakin tarjoaa etsintävaihtoehdon kadonneille henkilöille rodun mukaan, mukaan lukien intiaanit. Tällä hetkellä NAMUS listaa 102 tapausta intiaaninaisista, jotka on ilmoitettu kadonneiksi ja 16-tapaukset intiaaninaisten tunnistamattomista jäännöksistä – alimäärä, kuten asianajajat ovat väittäneet. Sillä välin Kanadan kuninkaallinen ratsupoliisi julkaistu vuoden 2013 raportti, jossa löydettiin 1,181 XNUMX kadonnutta tai murhattua aboriginaalinaista Kanadasta.

NAMUS:n tulokset ovat erityisen epäluotettavia alkuperäiskansojen kannalta, koska on hämmentävää kysymystä lainkäyttöalueen raportointivastuusta, joka voi sisältää heimo-, osavaltio-, liittovaltio- tai maakuntavirastoja. Esimerkiksi heimojen lainvalvontaviranomaiset voivat ottaa kadonneiden henkilöiden raportit, mutta ei ole takeita siitä, että raportti välitetään muille virastoille tai tutkitaan. Heimotuomioistuimilla ei ole valtuuksia nostaa syytteitä suurista rikostapauksista, ja niillä on rajalliset resurssit tutkimuksiin. Joten riippuen osavaltiosta, jossa heimo sijaitsee, joko liittovaltion, läänin tai osavaltion viranomaiset päättävät, jatkavatko ne tällaisia ​​tapauksia.

Heimo- ja muut poliisit menettävät paljon aikaa päättääkseen, mikä virasto on viime kädessä vastuussa tutkimuksesta. Kadonneiden tapauksissa aika voi olla ratkaiseva tekijä.

Lisäksi paljon Intian maasta jää länsimaisen tiedon ja tiedonkeruumenetelmien ulkopuolelle. Alkuperäiset ihmiset saattavat olla haluttomia ilmoittamaan kadonneista henkilöistä, ja yhteisöillä saattaa olla puutteita tutkiakseen. Järkyttävän Catch-22:n kiinni jääneet alkuperäisyhteisöt ovat tyypillisesti myös listan lopussa saaessaan liittovaltion ja valtion tukea infrastruktuurin rakentamiseen, kuten esim. parantaa lainvalvontaa ja oikeusjärjestelmät, jotka voisivat auttaa vahvistamaan tiedonkeruujärjestelmiä Yhdysvalloissa.

Kuten ilmoitettiin Rewire.News, sukupolvien epäluottamus alkuperäiskansojen keskuudessa valtavirran lainvalvontaviranomaisia ​​kohtaan lisää osaltaan tiedon puutetta.

"Kansassamme on niin paljon pelkoa ja epäluottamusta lainvalvontaviranomaisia ​​kohtaan, että he ovat usein haluttomia ilmoittamaan rakkaansa kadonneiksi tai ilmoittamaan seksuaalisesta väkivallasta", Carmen O'Leary, Native Women's Society of the Great Plains -järjestön koordinaattori Etelä-Dakotassa. , huomautti tuolloin. Native Women's Society on Native-ohjelmien yhteenliittymä, joka tarjoaa palveluja väkivaltaa kokeville naisille.

Poliisi saattaa olla enemmän kiinnostunut kadonneiden alkuperäiskansojen rikollisesta taustasta kuin heidän etsimisestään; O'Learyn ja muiden puolestapuhujien mukaan tämä luo jäähdyttävän vaikutuksen perheiden todennäköisyyteen jättää puuttuvia raportteja.

Alkuperäiset ihmiset voivat myös olla haluttomia toimittamaan DNA-näytteitä liittovaltion tietokantoihin sisällytettäviksi. Kuten kohdassa todettiin 2015-artikkeli vuonna AtlanttiAlkuperäiskansoilla on syytä suhtautua epäluuloisesti länsimaiseen tiedonkeruu- ja tutkimusprojekteihin. "Alkuperäisamerikkalaiset ovat nähneet, että heidän esineistönsä, jäännöksensä ja maansa on viety, jaettu ja niistä on keskusteltu tutkijoiden kesken vuosisatojen ajan", kirjoitti Rose Eveleth.

Lucchesi on erittäin tietoinen tästä riistohistoriasta, ja hän ei anna kadonneiden ja murhattujen alkuperäiskansojen naisten (MMIW) -tietokannan tietoja kokonaisuudessaan kaikkien sivuston vierailijoiden saataville. Hän ylläpitää tietoja Excel-taulukoiden avulla vapaaehtoisten avulla. Potentiaalisten käyttäjien on ensin annettava tiedot tarvittavan tiedon tyypistä ja niiden käyttösuunnitelmistaan.

Lucchesille materiaalissa liikkuminen on seremonia. "Ajattelen tietojen navigoimista rukouksena. Kuten seremoniasta, olen liittänyt sen käyttöön protokollan", hän sanoi. ”En pidä itseäni näiden tietojen omistajana, vaan pikemminkin huoltajana. Haluan varmistaa, että naisia ​​kunnioitetaan heidän tietojensa käytöllä."

Lucchesi pyytää kadonneista ja murhatuista naisista ilmoittavia ottamaan mukaan laajempia tietoja kuin mitä valtavirran tietokannat vaativat. Esimerkiksi MMIW-tietokanta sisältää heimoliiton, joka on olennainen alkuperäiskansojen kuvaaja. Ilmoitukset voivat sisältää myös tietoja elämänolosuhteista, jotka ovat saattaneet johtaa uhrin katoamiseen.

Vaikka Paljastaa luotu Mitä toimittajat siellä kuvailevat virtaviivaisemmaksi työkaluksi kadonneiden ja murhattujen ihmisten etsimiseen, ohjelma ei osoita alkuperäisten alamaisten heimokuuluvuutta.

Kartanteon perinne

Lucchesi vie näkökulmansa syntyperäisenä tutkijana uudelle tasolle väitöskirjaansa varten hyväksyttyyn tutkimusprojektiin, atlasiin.

Alkuperäiset yhteisöt, perheet ja kannattajat määrittävät atlasen laajuuden ja käytön Lucchesin mukaan. Hän aikoo tuoda atlasprojektin vain yhteisöille, jotka ottavat yhteyttä ja pyytävät häntä tuomaan projektin heille. Paikallisten ihmisten kutsun odottaminen varmistaa sisäänoston ja synnyttää valinnan ja voimaantumisen hengen. Kun sana leviää, että atlasprojekti on yhteisölähtöistä tutkimusta, hän toivoo, että useampi yhteisö tulee mukaan.

Esitettyään lyhyen MMIW-tietokannan historian ja selityksen sekä kartografian peruskoulutuksen hän haluaa auttaa ihmisiä omien MMIW-karttojen laatimisessa. "Et tarvitse paljon teknistä koulutusta ja hienoja ohjelmistoja omien karttojen luomiseen", sanoi Lucchesi, joka aikoo käyttää kuvitusohjelmistoa monimutkaisen paikkatietojärjestelmän (GIS) tekniikan sijaan.

Kartografian institutionaalisissa ja akateemisissa perinteissä tiedemiehet olettavat usein, että alkuperäiskansojen kartoitusta ei ole olemassa, tai jos se on olemassa, se on Lucchesin mukaan mukautettu länsimaiseen käytäntöön. Länsimaissa koulutetut kartografit olettivat, että alkuperäiskansoilla ei ollut käsitteellistä kykyä luoda omia karttoja.

Hän viittaa esimerkkeihin, kuten kosketusta edeltäviin Shoshone-kalliokaiverruksiin todisteena siitä, että alkuperäiskansoilla on pitkät perinteet karttojen tekemisessä. Kun valkoiset uudisasukkaat löysivät kuvat, jotka ovat luoneet Shoshonen esi-isät Wyomingissa noin 500 jKr. he katsoivat niitä eurooppalaisen linssin läpi, joka näkee taiteen ensisijaisesti koristeena. Viime vuosina arkeologit ovat alkaneet pyytää paikallisilta Shoshone-väestöltä apua kuvien ymmärtämiseen. Kuvat viittaavat nykyajan Shoshonen henkisiin tarinoihin. Nämä kuvat voivat olla hengen karttoja, jotka ohjaavat ihmisiä etsimään opastusta ja oikeaa suhdetta ympäristöönsä.

"Tänään ei käytännössä ole olemassa stipendiä, joka yhdistäisi alkuperäiskansojen kartografian ja naisiin kohdistuvan väkivallan. Tämä johtuu siitä, että kartografiaa hallitsevat valkoiset miehet, jotka eivät vain koskaan ajatelleet puuttua siirtomaa-sukupuoliseen väkivaltaan", Lucchesi sanoi.

Tapahtumapaikkoja kuvaavan yksittäisen kartan sijaan atlas sisältää kokoelman laajaa tietoa, joka kuvaa yksittäisten uhrien elämänpolkuja ja muutoksia heidän maantieteessään, mikä asettaa heidät suuremmalle vaaralle. Esimerkiksi kartastoluettelot voivat sisältää historian uhrien perheen etsinnöistä ja historiallisia tietoja sijainnista, josta henkilö katosi; sijainti voi olla alue, jolta useita muita alkuperäiskansoja on kadonnut. Tietopisteet voivat sisältää myös taustatietoja siitä, mikä on saattanut vaikuttaa uhrin osallistumiseen riskikäyttäytymiseen (jos näin on), kuten seksuaalisen väkivallan historia tai lapsen kuolema. Viime kädessä karttoja luovat yhteisön jäsenet määrittävät luettelossa olevat tiedot.

Atlas on julkisesti saatavilla verkossa ja toivottavasti myös kirjana, Lucchesi selitti.

Perhe- ja seksuaalisesta väkivallasta selvinnyt Lucchesi oli melkein uhri ylläpitämillään listoilla, hän kertoi. Rewire.News. ”Jos joku miehistä, jotka melkein tappoivat minut, olisi onnistunut, haluaisin tulla kunniaksi ja muistetuksi. Haluaisin tarinallani ja kokemallani väkivallalla olevan merkitystä. Haluaisin olla osa taistelua siitä, että intialaisten tyttöjen tulevien sukupolvien ei tarvitse joutua kokemaan tällaista väkivaltaa", hän sanoi.

KORJAUS: Teoksen Cheyenne-lauseen käännös on päivitetty.

---