Kesäkuussa 2012 liikkeet ja johtajat tapaavat Riossa Rio+20-konferenssia varten, 20 vuotta sen jälkeen, kun Earth Summit järjestettiin vuonna 1992, jotta voidaan käsitellä kiireellisiä ekologisia haasteita, kuten lajien sukupuutto, biologisen monimuotoisuuden eroosio ja ilmastonmuutos. Earth Summit antoi meille kaksi erittäin merkittävää kansainvälistä ympäristölakia, Yhdistyneiden Kansakuntien biologista monimuotoisuutta koskevan yleissopimuksen ja Yhdistyneiden Kansakuntien ilmastonmuutosta koskevan puitesopimuksen. Se antoi meille myös Rion periaatteet, kuten ennalta varautumisen periaatteen ja saastuttaja maksaa -periaatteen.
Maailma on muuttunut radikaalisti vuodesta 1992, eikä valitettavasti parempaan suuntaan. Ekologinen kestävyys on systemaattisesti uhrattu tietylle talousmallille, joka on itsekin kriisissä.
Vuosi 1995 loi tektonisen muutoksen siinä, mitkä arvot ohjaavat päätöksiämme ja kuka ne tekee. Rio perustui ekologisen kestävyyden, sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja taloudellisen oikeudenmukaisuuden arvoihin maiden välillä ja maiden sisällä. Rioa muovasivat ekologiset liikkeet ja ekologinen tiede sekä suvereenit hallitukset. WTO:n perustaminen ja globaalin yrityshallinnon paradigma, jota virheellisesti kutsutaan "vapaaksi kaupaksi", tarkemmin sanottuna yritysten globalisaatioksi, muutti arvoja ja hallinnon ja päätöksenteon rakenteita. Maan luonnonvarojen säilyttäminen ja tasapuolinen jakaminen korvattiin ahneudella ja luonnonvarojen sieppaamisella ja yksityistämisellä. Kestävät taloudet ja yhteiskunnat korvattiin kestämättömillä tuotantojärjestelmillä ja hellittämättömällä pyrkimyksellä levittää kulutuksen virusta. Päätöksenteko siirtyi globaalien yritysten käsiin sekä suoraan että välillisesti. Siksi ei ole yllättävää, että kun tapaamme Rio+ 20:ssa, ekologinen kriisi on syvempi kuin mitä se oli Earth Summitin aikaan, ja hallitusten tahto ja kapasiteetti on heikompi.
Vaikka yritykset ovat kirjoittaneet WTO:n ja maailmanlaajuisen vapaakaupan säännöt, ne ovat myös horjuttaneet ympäristösääntöjä, joiden piti säännellä niiden kaupallista toimintaa kestävyyden varmistamiseksi. He ovat muuntaneet ympäristölakeja, joiden oletetaan säätelevän kauppaa lakeiksi maapallon resurssien ja ekologisten toimintojen kaupallistamiseksi ja kaupallistamiseksi. He ovat horjuttaneet ilmastosopimuksen ja biologista monimuotoisuutta koskevan yleissopimuksen. Sen sijaan, että saastuttajat maksaisivat ja heitä säännellään kansallisella ja kansainvälisellä tasolla saastumisen lopettamiseksi, suurimmat ilmastonmuutokseen eniten vaikuttaneet ilmansaastajat laativat sääntöjä ilmastonmuutoksen torjumisesta. Bioteknologiateollisuus, joka on aiheuttanut geneettistä saastumista vapauttamalla geenimuunneltuja organismeja ympäristöön, laatii säännöt biologisen monimuotoisuuden hallinnasta ja bioturvallisuuden hallinnasta. Yritys esitellä BRAI, Intian biotekniikan sääntelyviranomainen, on esimerkki.
Ilmastosopimuksen alkuperäinen tavoite oli asettaa oikeudellisesti sitovat päästövähennystavoitteet historiallisille saastuttajille, jotka globalisaatiota edeltävänä aikana keskittyivät rikkaaseen teolliseen pohjoiseen. Sopimus tuhottiin Kööpenhaminan ilmastohuippukokouksessa, kun se yritettiin korvata ei-sitovalla Kööpenhaminan sopimuksella. Kioton pöytäkirjassa otettiin käyttöön päästökauppa, mikä merkitsi käytännössä sitä, että saastuttajalle maksettiin, ei rangaistusta. Suuret teolliset saastuttajat saivat ensin maksun antamalla heille yksityisoikeudet yhteiseen ilmakehään. He saivat sitten palkan hyötymällä hiilikaupasta. Voitot kasvoivat ja päästöt lisääntyivät. Ilmastokaaos on nykyään pahempi kuin vuonna 1992. Ja saastuttajat etsivät uusia keinoja ansaita rahaa ja resursseja. Nyt he haluavat kaupallistaa luonnon tarjoamat ekologiset toiminnot ja palvelut. Tämä on suuri ilmastokeskustelu Rio+20:ssa.
Biologista monimuotoisuutta koskevan yleissopimuksen alkuperäinen tavoite oli luonnon monimuotoisuuden säilyttäminen ja sen kestävä ja oikeudenmukainen käyttö. Tämä tavoite on horjutettu, ja se korvataan yhä enemmän geenivarojen kaupan, voittojen ja yksityistämisen tavoitteilla. Nagoya Protocol on Access and Benefit Sharing rajoittaa pääsyn vain maailmanlaajuisiin toimijoihin jättäen huomiotta paikallisten yhteisöjen pääsyn. Hyödyntämisenä se käsittelee vain hyödyntämistä tutkimukseen ja kauppaan jättäen huomiotta paikallisten yhteisöjen selviytymistarpeet. Se on itse asiassa laillista biopiratismia, koska se mahdollistaa geneettisen vaurauden siirtämisen paikallisilta yhteisöiltä globaaleille yrityksille, se heikentää biologista monimuotoisuutta säilyttäviä talouksia ja kulttuureja, jotka ovat välttämättömiä sen säilyttämiseksi tulevaisuutta varten.
Sekä ilmastosopimuksessa että biologista monimuotoisuutta koskevassa sopimuksessa kauppa ja kauppa ovat korvaamassa luonnonsuojelun ja yhteisomaisuuden. Rightsof Corporations korvaa luonnon ja ihmisten oikeudet.
Ja tämä arvojen muutos säilyttämisestä ja jakamisesta hyödyntämiseen ja yksityistämiseen, on perusteltua taloudellisen kehityksen ja talouskasvun nimissä. Silti taloudellinen paradigma, jonka vuoksi maapalloa ja yhteiskuntaa ryöstetään ja tuhotaan, on itse syvässä kriisissä. Katso maanviljelijöiden itsemurhia ja nälkä- ja aliravitsemuskriisiä Intiassa. Katsokaa mielenosoituksia Kreikassa tai Espanjassa tai Occupy-liikettä 99 %:sta Yhdysvalloissa.
Kuten espanjalaiset indignados sanoivat
"Emme ymmärrä, miksi meidän pitäisi maksaa kriisin kustannukset, kun sen yllyttäjät jatkavat ennätysvoittoa. Olemme kyllästyneitä epäoikeudenmukaisuuteen toisensa jälkeen. Haluamme ihmisarvon takaisin.
Tämä ei ole sellainen maailma, jossa haluamme elää, ja meidän on päätettävä, minkä maailman haluamme. Tiedämme, että voimme muuttaa sen, ja meillä on hauskaa tehdä sitä."
Paradigman muutosta tarvitaan kipeästi. Eikä se tule niille, jotka ovat luoneet kriisin ja jotka etsivät uusia tapoja pidentää ahneustalouden elinikää muuttamalla ja yksityistämällä kaiken maan päällä olevan elämän. He tulevat Rio+20:een maalaamaan Greed Economyn vihreäksi ja kutsumaan sitä Green Economyksi. Ja heillä on voimakkaat hallitukset puolellaan.
Ekologisen kestävyyden, sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja syvän demokratian liikkeet tulevat Rio+20:een toisella paradigmalla, joka keskittyy Äiti Maan oikeuksiin, tulevien sukupolvien, naisten, alkuperäisyhteisöjen ja maanviljelijöiden oikeuksiin.
Juuri tämä eeppinen kilpailu tuhoavan ja kuolevan vanhentuneen paradigman ja elämää parantavan nousevan paradigman välillä tulee olemaan Rio+20:n merkittävin osa. Tämän kilpailun tulos ratkaisee ihmiskunnan tulevaisuuden. Se ei tule mukaan neuvotteluihin, mikä voi olla vain pienin yhteinen nimittäjä nykyisessä yritysvaikutustilanteessa. Mutta se antaa energiaa Kansanhuippukokoukseen ja moniin hallituksen aloitteisiin Rio Centrossa. Tämä kilpailu jatkuu Rion ulkopuolella, jokaisessa maassa, jokaisessa kylässä ja kaupungissa, jokaisella maatilalla ja työpaikalla, jokaisessa kodissa ja kadulla. Kukaan meistä ei ole immuuni kriisiltä tai vastaukselta siihen. Kukaan meistä ei ole sivustakatsoja. Olemme kaikki uppoutunut siihen prosesseja, jotka joko uhkaavat planeettaamme ja omaa tulevaisuuttamme tai etsivät luovia tapoja muokata kestävää ja oikeudenmukaista tulevaisuutta. Jokainen päivä on maapallon huippukokous elämässämme. Ja jokainen meistä neuvottelee yhteisestä kohtalostamme maan päällä.