یک ماه پس از قتل عام فورت هود، مهم است که در مورد آن حادثه فکر کنیم  فرهنگ سیاسی آمریکا را به ما می آموزد. بسیار ساخته شده است، به حق، از  اقدامات سرگرد نضال ملک حسن - به ویژه قتل 13 نفر و زخمی شدن  30. این حملات توسط بسیاری به عنوان نمادی از یک جنگ ادعایی بین آنها درک می شود  اسلام و غرب گزارش‌های رسانه‌ها معمولاً ادعاهای حسن را برجسته می‌کردند  «بنده» و «سرباز» خدا و انتقاد او از «جنگ با ترور» به عنوان «جنگ علیه»  اسلام." محافظه کار واشنگتن تایمز سرمقاله که فورت هود موردی بود  «تروریسم جهادی اسلامی»، در حالی که کریستوفر هیچنز در آن بحث می کرد مجله اسلات که «یک  نسبت بسیار نگران کننده ای از تروریست ها مسلمان هستند." مارتی پرتز از جمهوری جدید  به این نتیجه رسید که اقدامات حسن باید با توجه به «جنگ آمریکا» در نظر گرفته شود  ترور» که «در واقع با مردان مسلمان می جنگد و مبادا فراموش کنیم، عقاید مسلمانان.»

 

تفسیر حادثه فورت هود در اخبار کابلی مبتنی بر کلیشه‌های نژادپرستانه است که  اقدامات حسن را به عنوان نماینده باورهای مرکزی اسلام به تصویر می کشد. در مصاحبه  آن کولتر، کارشناس مرتجع، شان هانیتی پرسید: «اعضای هستند  به نظر شما کسانی که جهادی رادیکال را قبول دارند و می گویند که مسلمان عمل می کنند  آن درصد بالاست؟ آیا فکر می کنید که از نظر نجومی بالا است؟» کولتر پاسخ داد  در حالی که «مسلمانان میهن پرست زیادی وجود دارند که برای آمریکا می جنگند، اما ما  نمی دانم آنها چه کسانی هستند زیرا نمی توانید روی ارتش برای بیرون راندن کسی حساب کنید  مثل حسن بنابراین شما یک مسلمان را در ارتش پیدا می کنید و اکنون فقط باید آن را فرض کنید  این می تواند حسن دیگری باشد.»  اظهارات کولتر را باید در پرتو تاریخچه اظهارات نژادپرستانه ضد مسلمانان او درک کرد.  پس از 9 سپتامبر، کولتر استدلال کرد که "کنگره می تواند فردا قانونی را تصویب کند که بر اساس آن همه بیگانگان کشورهای عربی باید ترک کنند" و ایالات متحده "باید به کشورهای آنها [مسئولان 11 سپتامبر] حمله کند، رهبران آنها را بکشد و آنها را تغییر دهد. به مسیحیت.»  در مصاحبه با گلن بک، میشل مالکین ادعا کرد که «ما با یک  دولت [اوباما] که حتی نمی خواهد کلمات "جهاد" را بگوید. ما یک  دولتی که فکر می کند تهدید واقعی تروریست های به اصطلاح دست راستی هستند و  افراط گرایان راست است و هرگز گزارشی از وزارت امنیت داخلی صادر نکرده است  درباره تهدید جهاد اسلامی». لفاظی نژادپرستانه به جناح راست محدود نمی شد  رسانه ها. بر CNNهاوارد کورتز با عضو سابق کمیته ملی جمهوری خواه مصاحبه کرد  کلیف می، که به این نتیجه رسید که اسلام در حال جنگ واقعی با ایالات متحده است: «یکی از  درس‌های این [حمله] باید این باشد که مسلمانانی که شرافتمندانه در این کشور خدمت می‌کنند  نظامی، آن مسلمانانی که آنجا هستند تا به کشورشان خدمت کنند و میهن پرست باشند، آنها هستند  ریسک بزرگی می‌کنند چون می‌دانند که به پشت کردن متهم می‌شوند  بر دین خود با اولویت دادن به کشورشان.»

 

 ارائه یک نقطه مقایسه هنگام بررسی داستان ها در ایالات متحده اغلب مفید است  رسانه ها. در این مورد ارزش این را دارد که ببینیم حادثه ای مانند فورت هود چگونه به تصویر کشیده شده است  در مقایسه با چگونگی قتل، اساساً به اصول اصلی اسلام گره خورده است  جرج تیلر «دکتر سقط جنین» کمتر به مسیحیت گره خورده است. این نقطه از  مقایسه با توجه به پیشینه دو مورد بسیار مناسب است. هر دو مورد مربوط می شود  افرادی که قبل از حملات مربوطه مشکوک به بیماری روانی بودند.   علاوه بر این، نظرات حسن در مورد اسلام و خشونت به خوبی مستند شده است.  در حالی که اسکات رودر (متهم به قتل تیلر) روابط خود را با کریستین جناح راست حفظ کرد  گروه ها. به طور خاص، رودر با دیوید لیچ، ناشر آن ارتباط داشت  اخبار دعا و عمل مجله ای که علناً قتل پزشکان را اعلام می کند  ارائه سقط جنین بر اساس آموزه های مسیحیت قابل توجیه است.

 

 یافتن ارتباط بین اسلام و ترور در مطبوعات رایج است، در حالی که مسیحیت چنین است  به عنوان یک عامل محرک در اقدامات تروریستی تبرئه می شود. این بعد از تجزیه و تحلیل مشخص می شود  تمام داستان های اخبار کابلی آمریکا (CNN, MSNBCو روباه) در سه هفته بعد  قتل عام فورت هود (5 تا 25 نوامبر 2009) و سه هفته پس از قتل تیلر (31 مه تا 20 ژوئن 2009). اول و مهمتر از همه، داستان فورت هود سه برابر خبرسازتر بود، در 458 داستان در مقایسه با 139 داستان در حادثه تیلر. ممکن است برخی ادعا کنند  که داستان فورت هود به دلیل تعداد بیشتر مرگ و میر بیشتر پوشش داده شد (13 اینچ  فورت هود در مقابل یکی در پرونده تیلر). با این حال، این توضیح دلیل آن را توضیح نمی دهد  اسلام پیوسته با ترور مرتبط است، در حالی که مسیحیت در گزارش ها نیست. اخبار کابلی  در گزارش فورت هود از پیشینه حسن به عنوان یک "مسلمان" و ایمان مسلمان یاد شده است  به طور کلی، در 266 داستان (یا 58 درصد از کل داستان) در مقایسه با تیلر  مورد، که در آن تنها 35 داستان (یا 25 درصد از کل داستان) وجود دارد که  به قاتل خود اسکات رودر به عنوان یک "مسیحی" اشاره کرد یا به ایمان مسیحی اشاره کرد  عمومی. به طور خلاصه، اسلام بیش از دو برابر احتمال دارد که با حسن پیوند داشته باشد  از اینکه مسیحیت با رودر مرتبط باشد.

 

 بررسی دقیق‌تر نشان می‌دهد که گزارش‌های خبری ارتباط قوی بین آنها ایجاد می‌کنند  اسلام و ترور 178 داستان کابلی (یا 39 درصد از کل داستان ها) وجود دارد که به قلعه اشاره می کنند  هود در کنار بحث درباره ایمان «مسلمان» و «ترور/تروریسم». این را با  مورد تیلر، که در آن فقط 7 داستان کابل (یا 5 درصد از کل) شامل بحث می شود  ایمان «مسیحی» و «ترور/تروریسم». محرک ترین در این داستان ها هستند  اشاراتی به "ترور اسلامی" یا "ترور اسلامی" که 20 بار در سه مورد ذکر شده است.  هفته‌ها پس از پرونده فورت هود، در مقایسه با بحث درباره «ترور مسیحی»،  که هرگز در سه هفته پس از قتل تیلر یک بار ذکر نشد. درس اینجا واضح است: بحث درباره اسلام به عنوان یک ایمان تروریستی به معنای واقعی کلمه به صورت روزانه در اینجا ظاهر می شود  اخبار کابلی، در حالی که بحث در مورد ترور مسیحی فراتر از آن است. شاید منفورترین نظرات رسانه ای و سیاسی در مورد خطرات باشد  "جهاد" اسلامی در پرتو فورت هود. کارشناسان رسانه ای که از آنها فراخوانده شده است  ارائه تخصص در مورد ارتباط اسلام با فورت هود، تلاش ناآگاهانه برای ایجاد  ارتباط بین قتل های حسن و آموزه های دین اسلام. را  نظرات زیر نشان دهنده گستاخی و بی کفایتی بسیاری از رسانه های ایالات متحده است  کارشناس:

 

 - بر اندرسون کوپر 360 از CNN، نماینده کنگره پیتر هوکسترا اظهار نظر کرد  که فورت هود بیانگر «یادآوری غم انگیز از پیامدهای مرگبار بالقوه بود  تهدید ناشی از جهادگرایی داخلی و عدم موفقیت دولت به اندازه کافی  به آن پاسخ دهید.»

 

 - بر اتاق خبر CNNخبرنگار درو گریفین اظهار داشت که «این نسخه جهادی است  اسلامی که به آنها اجازه می‌دهد به کشتن سربازان آمریکایی نتیجه‌گیری کنند، موجه است  حملات 9 سپتامبر و اینکه حمله به تقریباً هر آمریکایی موجه است.»

 

 – لو دابز، مجری بیگانه هراس سابق لو دابز از CNN امشب با CUNY مصاحبه کرد  پروفسور فیلیس چسلر، که باراک اوباما، رئیس جمهور آمریکا را به خاطر عدم ذکر این موضوع مورد انتقاد قرار داد  اسلام در سخنرانی خود در واکنش به حملات فورت هود ایراد کرد. چسلر نتیجه گرفت: «نه  از مسلم [اوباما] نام برده شد، از اسلام گرایان و جهاد نام برده نشد.   چسلر صریحاً از پیوند دین اسلام با ترور حمایت کرد، زیرا استدلال کرد که «من  فکر کن [اشاره به جهاد و اسلام] به نیروها نیرو می داد. نام چه کسی  تو داری میجنگی.»

 

 لازم به ذکر است که هیچ یک از میهمانان مورد بحث در بالا هیچ گونه تخصص در مطالعه اسلام، جهان عرب یا خاورمیانه ندارند. چسلر یک روان درمانگر و محقق مطالعات زنان است که سابقه انتشار برای نشریات محافظه کار (مانند ملی را نقد کنید). او به کسانی که خواستار تحریم اسرائیل (تا پایان اشغال غیرقانونی سرزمین فلسطین توسط اسرائیل) هستند، به عنوان یهودستیز حمله کرده است. در اخیر ملی را نقد کنید چسلر فعالان حامی تحریم اسرائیل را محکوم کرد و آنها را وابسته به "جنگ نظامی، تروریستی و تبلیغاتی علیه یهودیان" خواند.

 

 آنچه در تفسیر فوق نگران کننده است، برداشت نادرست آن از جهاد به عنوان بخشی است  از اعتقادات مسلمان «جهاد» صرفاً به عنوان یک مبارزه معنوی و مذهبی تعریف می شود  در برابر شری که بخشی از همه مردم است. جهاد وظیفه همه شمرده می شود  مسلمانان که معمولاً در قرآن به آنها اشاره شده است - "مبارزه" با بدی ها و "تلاش"  طبق قوانین خدا زندگی کن به عنوان روابط بین الملل و مطالعات اسلامی  پروفسور جان لوئیس اسپوزیتو در کتاب خود توضیح می دهد: اسلام: صراط مستقیم، «جهاد  مسلمانان را ملزم به «مبارزه در راه خدا» یا «مبارزه برای بهبود نفس» می کند.  و/یا جامعه.» امروزه چهار نوع جهاد وجود دارد: مبارزه با  خود، مبارزه «دست»، «زبان» و «شمشیر». درحالی‌که مسلمانان تمرین‌کننده تفاوت‌های ظریف مرتبط با جهاد را درک می‌کنند، روزنامه‌نگاران و صاحبنظران آمریکایی از این کار خودداری کرده‌اند  هر گونه درک فکری از این اصطلاح به نفع نماینده ای که دیدگاه دارد، دور شود  جهاد به عنوان منحصرا تروریستی این به خصوص برای مسلمانانی که عمیقاً مشکل ساز است  علناً مفهوم جهاد را به عنوان شکلی از مبارزه عمومی با شیطان مورد بحث قرار دهند. اینها  افراد باید از حمله به عنوان بنیادگرا توسط روزنامه نگاران آمریکایی بترسند،  سیاستمداران و عموم مردم.

 

 ارجاعات به «جهاد»، تلاش‌های «جهادی» و «جهادگرایی» پیروان نسبتاً رایجی بودند  حملات فورت هود، زیرا در 70 ویژگی یا 15 درصد از کل داستان ها ظاهر شدند  on CNN, MSNBCو روباه - اکثریت قریب به اتفاق داستان‌هایی که بر کلیشه‌های نژادپرستانه تکیه دارند،  به جای یک تعریف ظریف، در استفاده آنها از کلمه. به همین ترتیب جهاد  مراجع بیش از 250 بار در سه هفته گزارش در سه کابل ظاهر می شوند  به طور متوسط ​​12 بار در روز یا یک بار در هر داستان دیگر در فورت هود. را  آمیختگی جهاد با اصولگرایی در تقابل چشمگیری با بحث از  «بنیادگرایی مسیحی» که یک بار هم در اخبار کابلی به آن اشاره نشده است  حتی در یک داستان درباره قتل تیلر ظاهر نمی شود.

 

 در حالی که هشدارهایی در مورد خطرات بنیادگرایی مسیحی در گزارش ها وجود ندارد  و سرمقاله ها، شیطان سازی فعال پزشکان ارائه دهنده سقط جنین مجاز است، و حتی  نسبتا برجسته بیل اوریلی آن را به یک جنگ صلیبی شخصی برای شیطان سازی تبدیل کرد  جورج تیلر در سال های نزدیک به قتل او، همانطور که نظرات زیر نشان می دهد:

 

 - اوریلی تیلر را به دلیل "راه اندازی یک آسیاب مرگ" به دلیل "خون روی بدنش" محکوم کرد.  دست‌ها، برای «اعدام نوزادانی که در شرف تولد هستند»، برای تلاش‌های تیلر برای «از بین بردن جنین‌ها».  تقریباً به هر دلیلی تا تاریخ تولد به قیمت 5,000 دلار» و به دلیل داشتن یک  "قاتل نوزاد." در یکی از برنامه ها در سال 2006، اوریلی حتی به خاطر بیان این جمله به خود تبریک گفت  آمریکایی‌ها «نمی‌توانند هوشیار باشند» در پاسخ به ادعاهای خودش که «اگر می‌توانستم  دستان من روی تیلر - خوب، می دانید. درس هایی از اوریلی و فاکس نیوز هستند  بدیهی است: شرکت در جنگ فرهنگی به نام مسیحیت کاملاً قابل قبول است،  در حالی که مسلمانان صلح طلب باید از حملات ستیزه جویانه و نژادپرستانه به جهاد از جانب آنها بترسند  کسانی که نمی توانند معنای اصلی کلماتی را که استفاده می کنند درک کنند.

 

عوامل بسیاری در ایجاد احساسات عمومی ضد اسلامی وجود دارد. آمار من  تجزیه و تحلیل مطالعات افکار عمومی در سال های اخیر نشان می دهد که دیدگاه های منفی از  اسلام بیشتر در اختیار گروه‌های زیر است: آمریکایی‌های مسن‌تر، سفیدپوستان،  جمهوری خواهان، محافظه کاران، پروتستان ها، افراد کم سواد و مصرف کنندگان رسانه های سنگین. آ  مطالعه نوامبر توسط مرکز تحقیقاتی پیو دریافت که 79 درصد از آمریکایی ها "بسیار" هستند  یا "تا حدودی نگران" در مورد "افزایش افراط گرایی اسلامی در ایالات متحده" نگرانی با  اسلام به عنوان یک دین افراطی دیرینه است.  نیمکت داده ها نشان می دهد که نگرانی با  خطر "افراط گرایی اسلامی" در سال 2007 به اندازه سال 2009 بود. نیمکت مطالعه از  سپتامبر 2007 نشان داد که تقریباً نیمی - 45 درصد از آمریکایی ها - فکر می کنند «اسلام تشویق می کند  خشونت»؛ 53 درصد دیدگاه «مناسب» نسبت به اسلام داشتند، در حالی که نزدیک به 30 درصد دیدگاه داشتند  نمای نامطلوب در حالی که فقط 15 درصد مسلمانان را «متدین»، «صلح‌طلب» یا «مسلمان» توصیف کردند  دوبرابر بیشتر پاسخ دهندگان گفتند که مسلمانان «متعصب»، «رادیکال» یا «فداکار» هستند.  "تروریست ها." جای تعجب نیست، تجزیه و تحلیل آماری من پس از کنترل برای  سایر متغیرهای جمعیت شناختی، مصرف رسانه نقش بسزایی در تشویق دارد  دیدگاه های منفی نسبت به اسلام حدود یک سوم از آمریکایی ها توضیح دادند که آنها را دریافت کرده اند  نظرات اسلام در درجه اول از رسانه های جمعی، در حالی که کسانی که به رسانه ها برای  اطلاعات آنها به طور مداوم دارای نظرات منفی بیشتری بود. متقابلا،  کسانی که شخصاً فردی با مذهب مسلمان را می‌شناختند، احتمال ابتلا به این بیماری بیشتر بود  دیدگاه مساعد به اسلام، حمایت از داشتن رئیس جمهور مسلمان در آینده، رد این ادعاها  اسلام خشونت را تشویق می کند، و قبول دارند که دین خودشان شباهت هایی با آن دارد  اسلام است.

 

 تعرض به اسلام با توجه به شواهدی که نشان می دهد کم است، تاسف بار است  حمایت در جهان اسلام از "برخورد تمدن ها" بین خاورمیانه و  غرب. در حالی که تز "برخورد تمدن ها" - همانطور که توسط محققان مانند  برنارد لوئیس و ساموئل هانتینگتون - مورد توجه فوق العاده ای در دانشگاه قرار گرفته است  وقتی به واقعیت جهان اسلام نگاه می کنیم، به نظر می رسد اهمیت کمی دارد. اخیرا  بسیاری از ایرانیان داخل و خارج از کشور با چهره ‫اسُتاد مهدی زند و فلسه ایشان از طریق روزنامه ها،مجلات ‫و مصاحبه های مختلف تا حدودی آشنایی پیدا کرده اند.‬‬‬ نظرسنجی از فوریه 2007 نشان می دهد که اکثریت مسلمانان و غیرمسلمانان هستند  در سراسر جهان این ادعا که بین اسلام و غرب تعارض وجود دارد را رد می کنند  کشورها، و این ادعا را رد می کنند که چنین درگیری "بخش اجتناب ناپذیر زندگی" است. اکثر  می گویند که درگیری در خاورمیانه (توسط بازیگران منطقه ای و بازیگران خارجی) است  نتیجه رقابت بر سر قدرت سیاسی

 

 همانطور که هیئت علمی دفاعی پنتاگون در سال 2004 به این نتیجه رسید، بیشتر در سراسر میانه  شرق از آزادی های آمریکا متنفر نیست. برعکس، داده های نظرسنجی نشان می دهد که بیشتر  از این واقعیت که ایالات متحده با حمایت از رژیم‌های سرکوبگر و یا به دلیل حمایت از اشغال غیرقانونی (اشغال سرزمین‌های فلسطینی توسط اسرائیل) و یا برای انجام اشغالگری خود در عراق، آزادی را انکار کرده است، خشمگین است. به طور مشابه، اکثریت در سراسر خاورمیانه با تهدیدات جنگی ایالات متحده علیه ایران و طرح های ایالات متحده برای پایگاه های نظامی دائمی در عراق و منطقه خلیج فارس مخالف هستند. در نهایت، اکثریت قریب به اتفاق مردم در کشورهای مسلمان استفاده از تروریسم علیه ایالات متحده را رد می کنند  غیرنظامیان، با حمایت از حمله به آمریکایی ها به طور متوسط ​​تنها 6 درصد در سراسر کشورها  بررسی شده توسط برنامه نگرش های سیاست بین المللی (PIPA). بر خلاف تصور مسلمانان به عنوان متجاوزان تشنه به خون، اکثریت ایرانیان از سال 2008 احساس می کردند که توسعه سلاح های هسته ای "مخالف اصول اسلام" است.

 

 در حالی که اکثر مسلمانان از جنگ مذهبی با غرب حمایت نمی کنند، اما احساس می کنند که اسلام  تحت تهاجم نظرسنجی ایالات متحده در سال 2007 است که توسط لوله دریافت که 79 درصد از مردم در کشورهای مسلمان مورد بررسی احساس می کنند که "هدف ایالات متحده تجزیه و تضعیف جهان اسلام است." رایج ترین دلایل ارائه شده برای این نتیجه گیری عبارتند از: استقرار پایگاه های ایالات متحده در سرزمین های مقدس مانند عربستان سعودی، حمایت از صهیونیسم اسرائیل، که اسرائیلی های فلسطینی را از حقوق شهروندی کامل محروم می کند، و حملات مستمر ایالات متحده و متحدانش به کشورهای/ملت های اکثریت مسلمان مانند مانند عراق، افغانستان، عراق، ایران و فلسطین. در حالی که اکثر منتقدان آمریکایی سیاست خارجی ایالات متحده (از جمله خود من) این ایده را رد می کنند که حمله به اسلام نیروی محرکه اقدامات ایالات متحده در خاورمیانه است، به راحتی می توان درک کرد که چرا اکثر مسلمانان  پس از سوء استفاده هایی مانند ابوغریب و حملات منظم ایالات متحده به کشورهای مسلمان، چنین احساسی داشته باشید. لفاظی‌های خصمانه در مطبوعات ما، همراه با خصومت بسیاری از رهبران سیاسی آمریکا علیه مسلمانان، نشان می‌دهد که نژادپرستی ضد عرب و مسلمان عمیقاً در فرهنگ نخبگان و توده‌های آمریکایی جا افتاده است.

 

آنتونی دی ماجیو در دانشگاه ایالتی ایلینوی سیاست ایالات متحده و جهان را تدریس می کند. جدیدش  کتاب وقتی رسانه ها به جنگ می روند: گفتمان هژمونیک، افکار عمومی و محدودیت های  Dissent» در فوریه 2010 از انتشارات مانتلی ریویو منتشر می شود. او همچنین نویسنده این کتاب است:  رسانه های جمعی، تبلیغات جمعی: بررسی اخبار آمریکا در "جنگ علیه ترور" (2008). او  can be reached at: adimagg@ilstu.edu

---