Campusetan orain gertatzen ari diren gertaerak oso altxagarriak, etikoki inspiratzaileak eta estrategikoki jakintsuak dira. Idazten dudan bitartean, AEBetako hogeita hamazortzi campusek kanpamenduak dituzte, bat Frantzian eta bi Australian. Albiste pozgarria da Palestinarentzat eta baita munduarentzat ere. Campusean eta kanpoan denok ospatu beharko genituzke kanpamenduak, haiek eraikitzen dituzten ikasleak imitatu eta haien dibertsifikazioa eta hedapena laguntzen saiatuko gara. Ikasleak irakasten ari dira. Denok ikas dezagun haiengandik.
Baina, bihurgunearen inguruan, errepidean behera ozta-ozta hazbeteko zati bat etorkizunera begira, urtero campuseko mugimenduak elbarritzen dituen Bold Marauder bat dago. Deabru irensten duen ikasle honek Summer du izena. Eta, beraz, galdera bat sortzen da, nola luzatu indarra udan zehar eta udazken atsegin batean.
Erronka estrategiko honi bi erantzun-kategoria zabal bizi izan ditut. Ez dira arkanoak. Agian beste batzuk ere badaude. Lehenik eta behin, campuseko gorakada utzi eta jaioterrietara itzuli ziren ikasleen artean egon naiz, jarraitzeko. Bigarrena, campusean geratu ziren ikasleen artean ezagutu eta egon naiz, jaioterria izateko-eta jarraitzeko. Espero dut, dagoeneko hasi ez bada, laster eztabaida bat egongo dela ikasle aktibisten artean, kanpamenduko zeregin askotatik atsedenaldian egindako bultzadari buruz. Beharbada, baita kolektiboki ere kanpamendu-zeregin gisa burutua.
Campusetik irteten diren ikasleentzat, nagusi den ikuspegi historikoa etxean dagoeneko abian diren ahaleginak konektatzea izan da. Aurten, adibidez, su-etena bilatzeko ahaleginak izango lirateke, Palestinari laguntzeko ahaleginak, Faxismoa blokeatzeko ahaleginak (logikoki Biden aukeratzeko (ez ospatzeko, ez laguntzeko, baina hautatzeko) ahaleginak, planeta ekologikoa babesteko ahaleginak barne hartu behar dituena. , eta/edo etxebizitzatik hasi eta diru sarrerak, norbere herrian dagoeneko martxan egon daitezkeen sindikatu-borroketaraino laguntzea, baita zure jaioterrian bizi diren beste campusetako ikaskideen artean eta hango batxilergoko ikasleen artean ere antolatzea. Udazkeneko kostalderako prestatu. Baina ikasleen etxeetan agertzen dena, minutu bat besterik ez nuke campusean egoteko aukerari buruz iruzkintzen.
Udan zehar jarraitu zuten campuseko aktibismoaren bi bide nagusi ezagutu ditut, baliagarri izan litezkeen jarduerak eztabaidatzeko. Lehenengoa oso erraza da. Goian aipatutako jaioterriko aukerak eta landuak eta finduak bilatzeko ikasleek aukeratzen duten moduan, baina kasu honetan zure unibertsitateko herria eta unibertsitateko campusa ikustea zure jaioterria eta lagun zaharrak eta etxekoak hara joango bazenu bezala ikustea. Hala ere, alde interesgarri bat dago.
Demagun ikasle asko ados zeudela euren lehentasun gisa campusean geratzea, edo nahiko gertu, datorren uda honetan aktibismoarekin jarraitzeko. Ausarta Marauder domatu. Beharbada, campusetik kanpoko egoiliarrek gonbida ditzakete herrian geratu nahi duten baina etxebizitza beharko duten espazioa partekatzeko. Izan ere, beharbada mugimenduek exijitu lezakete administrazioei udan ekintzaileentzako gela irekitzea. Edo Udako eguraldia leku askotan ikusita, agian kanpamenduek komunitatearen laguntza gehigarriarekin jarrai dezakete. Kanpoko bizimodu batzuek Bold Marauder beroa ustiatu dezakete. Orduan, beharbada, udan campusean egon daitezkeenek inguruko komunitateetara hedapen maila handiagoa abiaraziko lukete, kontzientzia pizteko eta aurreko paragrafoan aipatutako moduko mobilizazioa laguntzeko. Eta gero, campuseko udako beste aukera bat dago, potentzial ezberdina izango lukeena.
Egungo kanpamenduek genozidioarekiko loturak amaitzea bilatzen dute. Ados, udako campuseko agenda bikoitza izan daiteke. Onartu gastu militarra berez genozidioarekiko lotura dela. Berez erregai fosilen inbertsioa genozidioarekin lotura bat da. Gutizia irakastea genozidioarekiko lotura da. Eta abar. Beraz, beharbada udazkenean foku-esparrua areagotzeko materialak hezi eta prestatu. Hau gaitz gehigarriei aurre egiteko ez ezik, Palestinako fokuaren boterea asko indartzeko ere egin liteke, zeinak botere horiek aktibismo antisistemiko gehigarri batean ugaltzeko mehatxua lortuko lukeena —zure unibertsitateko Patronatua eta emaileak barne—. kostu gehigarri bat hartuko dute kontuan ez negoziatzeko, edo beraiek su-etena eskatzeko.
Baina, halaber, Israelek Palestinaren aurkako gerratik unibertsitate baten "desinbertsioa" irabazi eta gerra hori amaitzen jarraitzen duen bitartean, zer gertatzen da campusaren egituran aldaketa bat bilatzea, lehenik eta behin horrelako aukera izugarriak sortu ez daitezen. Zer gertatzen da Summertime erabiltzea ez bizimodu errazerako, campuseko erabakiak hartzeko gaia aztertzen duen ideia-jasa baterako? Zer esan unibertsitaterako beraren helburu multzo bat proposatzea, adibidez nork egin behar duen politika, zein mailarekin. Gerta litekeenaren adibide posible bat baino ez denez, nola pentsatu berregituraketa baten bidez, administratzaileen iritzia ikaragarri murriztuko lukeena campuseko beste edozein langilerena baino, eta, aldi berean, ikasle eta irakasleen antzeko hitzak izatera igotzen dituena.
Zer esan udazkenean etxera joan ziren guztiei ongietorria ematea, unibertsitateko hezkuntza eta unibertsitateko erabakiak hartzeko prest dauden ikuspegiekin eta planekin eta baita eskakizun posibleekin ere? Zer gertatzen da Demokrazia Campusetara ekartzea, edo baita guztientzako Autokudeaketa Campusetara ekartzea eta baita curriculum, irakaskuntza, kalifikaziorako eta inguruko komunitateetako bizilagunekin baliabideak partekatzeko proposamen berritzaileak ere ekartzea? Beharbada, unibertsitateko ikerketa eta plangintza-foku sinesgarria da mugimendu-hazten ari den Su-etenaren Uda, Hezkuntza Uda, Askatasunaren Uda edo Askapen Udarako. Bold Marauder lurperatu zuten.
Edonola ere, badator uda. Nola onura ateratzea, eraitsi beharrean, serio aztertu beharreko kontua izango da, espero dut. Agian ez du funtzionatuko, baina baliteke. Eta pentsatu alderantzizkoa bada.
«Ezkortasuna ULERT dezaket, baina ez dut horretan SINESTE. Ez da soilik fede kontua, FROGA historikoa baizik. Ebidentzia erabatekoa ez, Itxaropena emateko nahikoa, itxaropenerako ez baitugu ziurtasunik behar, AUKERA baizik».
—Howard Zinn
-
PS Marauder ausarta Richard eta Mimi Farinaren garai bateko abesti ikaragarri eta liluragarri liluragarri bat da. Hona hemen letra... baina behar duzu entzun, guztiz estimatzeko.
Kaixo, ho, aizu
Ni naiz maraude ausarta
Eta hi, ho, hey
Suntsitzaile zuria naiz
zilarra eta urrea ekarriko dizkizut
Eta altxorra ekarriko dizut
Eta ikurrina alargun bat ekarriko dut
Eta ni izango naiz zure maitale
Eta leizea eta leizea erakutsiko dizkizut
Eta sakrifizioaren aldarea
Eta odola erakutsiko dizut harrian
Eta zure tutorea izango naiz
Eta gaua izango da gure kuttuna
Eta beldurra izango da gure izena
Kaixo, ho, aizu
Ni naiz maraude ausarta
Eta hi, ho, hey
Ni naiz suntsitzaile zuria
Eskutik aterako zaitut eta
Eta eraman zaituzte ehiztarira
Eta trumoia eta altzairua erakutsiko dizkizut
Eta zure irakaslea izango naiz
Ondoren, kaskoa eta ezpataz jantziko gara
Eta busti gure mihia sarraskian
Eta gerlari baten abestia abestuko dugu
Eta altxatu hilketaren laudorioa
Eta Kristo izango da gure kuttuna
Eta beldurra izango da gure izena
Kaixo, ho, aizu
Ni naiz maraude ausarta
Eta hi, ho, hey
Ni naiz suntsitzaile zuria
Izan ere, goian haizeak gazituko ditudala
Eta ibaia zikinduko dut
Eta alea erreko dut soroan
Eta zure ama izango naiz
Eta hondatzera eta hiltzera joango naiz
Eta arpilatzera joango naiz
Eta Fury bat emaztetzat hartuko dut
Eta zure aita izango naiz
Eta heriotza izango da gure kuttuna
Eta beldurra izango da gure izena
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan