Politikarako interesa piztu zitzaidanean, berehala sentitu nuen nolabaiteko frustrazio bat elkarrizketa politikoaren ยซbi aldeakยป zirela ikusi nuen garaian. Etsita nengoen ezkerreko batzuekin, beren energia guztia sistemaren gaitzetara bideratzen zutela ziruditen eta erantzukizun pertsonalean nahikoa ez. Era berean, atsekabetuta geratu nintzen eskuinak auto-dependentziari buruz predikatu izana, sistemari buruz ezer egin gabe.
Niretzat, agerikoa zen. Ezkerrak zirkunstantzian gehiago zentratu zuen, eskuinak, berriz, aukeran. Arazoa hori besterik ez zen bi aldeak puntu onak alde batera utzi izanaren errudun ziren Beste aldean.
Ez nuen ulertzen ezkerrekoek ere aukeran zentratuta zeudela, baina askotan beste aukera bat izaten zen. Eskuinak aukera indibidualaren bidez askatasuna azpimarratzen zuen bitartean, ezkerrak askatasuna izateko beharrezkoa den aukera kolektiboan zentratu zen.
Orain zer esan nahi dut honekin? Beno, pentsa dezagun haur jaio berri bati dagokionez. Jaiotzen den haur bakoitza hurrengoa bezain despistatua da. Bizitzan duen aukera bakarra bere egoeraren aurrean erreakzionatzeko modua da. Gutako bakoitzak laguntzen digu egoera horietan.
Politika edo ekonomia edo hezkuntza edo erlijioa edo familia izan, gure gizartearen osaera instituzionalean laguntzen dugu (isilean bada ere). Erantzukizun pertsonalari buruz hainbeste hitz eginda, eskuineko askok erantzukizun kolektiboaren ideia hori alde batera utzi ohi dute.
Horrelako erakundeak ez dira gure aukera kolektiboaren batura gisa tratatzen, eguraldia bezalako ordena natural gisa baizik. Azken finean, pertsona autonomoak ez dira egun osoan eguraldiari kexatzen. Horren arabera janzten dira eta beren lanekin jarraitzen dute.
Analogia honen arazoak nabariak dira. Batetik, eguraldiak ez du agendarik. Jende talde bat kaletik ibiltzen bada eta euria hasten badu, denak busti egingo dira. Noski, korrika egin dezakezu estalki bila edo buruaren gainean zerbait jar dezakezu, baina euri tantek ez dute bereizten norengana erortzen diren.
Gure erakundeak, ordea, ez dira hain justuak. Sistemak aukera izan dezake talde batentzat eta oztopoak besteentzat. Halako aitorpenean, askok analogiaren bigarren akatsera jotzen dute.
Sistema bidegabea dela ikusten badugu, aldatzeko lan egingo dugu. Baina sistema eguraldia bezalakoa bada, orduan ezin dugu horrenbeste egin. Horrek, noski, aurrerapena istripuen bildumara murrizten du, giza borroka etengabearen produktua baino.
Hala ere, egitura-aldaketari buruzko eztabaida zintzoa egin baino, eskuineko askok esango dizute eguraldia gustatzen ez bazaizu ziurrenik beste leku batera joan beharko zenukeela.
Hori guztia nahiko faltsua da. Nahiz eta norbere konfiantzazko mantraren zati gisa iragartzen duten, eskuinak ez du segundo bakar batean sinesten "gizon bakoitza beretzat" topikoan. Eszenatoki hori negargarria izango litzateke ez ezik, gure egungo erakundeek behar duten lankidetza mailak ideia hori ere uxatzen du.
Zentzugabea izan daitekeena ยซtalde bakoitza beretzatยป mentalitatean harpidetza izatea da. Aldiz, ez da zertan aukera kolektiboa mespretxatzen dutena. Berdintasuneko gizarte baterako aukera kolektiboa da.
Botere eta baliabideen lehiaren zerbitzura erabiltzen den heinean, ez dute oinarrizko desadostasunik aukera kolektiboa gauzatzearekin. Izan ere, hori da lehiaketa hori existitzeko modu bakarra. Honek, noski, giza familia globalaren edozein zentzu baztertzen duen hierarkia mota ezartzen du eta, horren ordez, klasismoa, arrazakeria, sexismoa, heterosexismoa eta jingoismoa bezalako injustiziak sustatzen ditu (horiek guztiak berriro baztertu edo aldaezin gisa ezabatzen dira).
Baina itzul gaitezen banakako aukerara. Sisteman arreta jarriz, edo hobeto esanda, gizarte gisa dugun aukera kolektiboan, ezkerrak, hain zuzen, hautu indibidualari aurre egiten dio. Besterik gabe, ulertzen dute norberaren aukerak jarritako mugak bezain indartsua dela. Jendeak aukera egokiak hartzera animatuko badituzu, zentzuzkoa da haien inguruko zirkunstantziak egokiak direla aukera horietarako.
Noski, jendeak ez luke gehiegi gastatu behar, baina zer esan txanda bakoitzean kontsumitzeko esaten duen kultura komertziala? Noski, jendeak ondo jan beharko luke, baina zer gertatzen da bere produktuak zaborrez betetzen dituen elikagaien industria batekin? Noski, jendeak ez luke borrokatu behar, baina zer gertatzen da eztarria moztuko lehian eta militarismoan saldutako abertzaletasun batekin?
Gure kulturak jokabide suntsitzaileak elikatzen baditu, ezin diogu jendeari kulturari aurre egiteko esan. Kultura horri heldu behar diogu, baita bere baitan dugun eginkizunari ere.
Ez da ezkerra ergel jaleak direnik. Justizia sozialaren aldeko borroka konprometituaren defendatzaile diren heinean, ezkerreko askok norberaren jaiotzaren zortean gelditzen den erantzukizun pertsonalaren zentzua baztertzen dute. Horren ordez, erantzukizun pertsonala duten guztiei zabaltzen zaiela uste dute izan zinen gisa jaio eta ez bakarra zeunden.
Horrek jendea zigortzea baino gehiago esan nahi du zulo batera erortzeagatik. Hasteko zuloa zergatik dagoen eta horri buruz zerbait egin daitekeen aztertzea esan nahi du. Aldiz, zuloa baztertzera bultzatuko gintuzkeenak izan ohi dira beraiek onura ateratzen diotenak, edo, behintzat, eraginik gabe.
Ez du axola zenbateraino autonomoa zaren jokoa konponduta badago. Ez da pertsonalki ardura huts egiten duen eredu batera egokitzen jarraitzea. Askotan, erantzukizun pertsonala predikatzen dutenengan galtzen da. Erantzukizun pertsonala izateko, termino horrek esanahirik izango badu, daukagun guztia erabili behar dugu, gure elkartasuna barne, eredu hobe bat sortzeko.
Hau da, noski, eskubidea hain beldurtuta duena. Boteretsuek aukera indibidualak onartzen dituzte, zein aukera eskaintzen diren erabakitzen duten bitartean. Zein hornitzaileri erosi. Zein hautagairen artean hautatu. Zein hedabideren berri eman. Boteretsuek pertsonalki arduratsu izatera bultzatzen zaituztenean, haientzat arduratsua esan nahi dute.
Aukera kolektiboaren eginkizuna aitortzearen arriskua da azkenean haien kontroletik independente den mundu desiragarriagoa sortzea ekarriko duela. Eta horregatik izan zen hain garrantzitsua politikan interesatu nintzenean, arazoa zela uste nuen bi aldeak errudun zirela beste aldeko puntu onak alde batera utzita.
Eta zergatik, galdetuko zenioke, lagunduko lioke eskuinari norbaitek bere edalontzia erdi hutsik egon daitekeela uste badu? Erraza. Besterik gabe, erdian mantentzen zaitu, eta erdian dagoen jendeak ez du aldaketaren alde borrokatzen. Erdian geratzen dira, zapuztuta edo nahastuta, eta boteretsuek eskaintzen dietenaren artean aukeratzen jarraitzen dute.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan