Ma ei ole immigrant, aga mu vanavanemad on. Rohkem kui 50 aastat tagasi saabusid nad Iraanist New Yorki. Kasvasin üles peamiselt New Jersey keskosas, ameerika poiss, kes mängis väikeses liigas Raritan Red Soxis ja jalgpalli Raritan Roversis. 1985. aastal reisisin perega meie esivanemate maale. Olin vaid kaheksane, kuid piisavalt vana, et mõista, et iraanlased on kaotanud oma vabaduse ja vabaduse. Nägin meeleheitlikku meeleheidet inimestes, kes meeleheitlikul katsel muutusi tuua olid sisse juhatanud natsionalistlikud türannid mida juhtis ajatolla Khomeini.
See, mida ma sel aastal Iraanis nägin, muutis mu elu kulgu. 1996. aastal, 19-aastaselt, tahtes aidata säilitada vabaduse ja vabaduse õnnistusi, mida me Ameerikas naudime, läksin ma USA mereväkke. Nüüd, Donald Trumpi ja tema natsionalistliku alt-right liikumise esiletõusmisega olen hakanud tundma, et väärtused, mida püüdsin kaitsta, on ohus.
Iraanis külvasid teokraatlikud fundamentalistid lõhenemist ja vihkamist autsaiderite – läänlaste, kristlaste ja teiste usuvähemuste vastu. Siin Ameerikas näib parem tiib olevat varastanud lõike otse nende mänguraamatust, kuna see levitab vihkamist sisserändajate, eriti moslemite vastu. See natsionalistliku fanatismi vorm – islamofoobia – ohustab meie rahva südant. Kui valisin sõjaväeteenistuse, tegin seda selleks, et kaitsta seda, mida pidasin meie pühadeks põhiväärtusteks – vabadusele, võrdsusele ja demokraatiale. Nüüd, 20 aastat hiljem, olen ühendanud jõud kaasveteranidega, et taas võidelda nende pühade väärtuste eest, seekord siinsamas kodus.
"Surm Ameerikale!"
Lapsena istusin ühel päikesepaistelisel hommikul oma klassis rahvusvahelises koolis ja kuulsin kaugusest nõrgaid tulisaunasid ja tõusvaid laule “Surm Ameerikale!” See päev määraks mu ülejäänud elu.
See oli 1985. aastal Iraani pealinn Teheran. Käisin ainulaadses lääneriikides sündinud kakskeelsete õpilaste koolis. Sellest oli saanud viimane varjupaik selles linnas, kus lääne õpetuse suhtes vähegi tolereeriti, kuid see muutis selle ka sõjaliste fundamentalistide sihtmärgiks. Kui tulistamine lähenes, kuulsin, kuidas saapad põrutasid õues vastu marmorplaate, marssisid meie hoonesse ja müristasid mööda koridori minu klassiruumi poole. Kui ma kuulsin hääli skandeerimas "Surm Ameerikale!" Mäletan, et mõtlesin, kas jään ellu, et oma vanemaid uuesti näha.
Rohelistes ja mustades vormirõivastes tormasid need sõdurid meie klassiruumi, haarasid meil särgikraedest kinni ja karjusid, et me välja tuleksime. Seejärel pakiti meid kooli sisehoovi, kus sõdur suunas püssi meie rühma poole ja käskis meil üles vaadata. Peaaegu üksmeelselt tõstsime klassikaaslastega silmad ja nägime, kuidas meie paljude rahvaste lipud lõhuti maha ja riputati rõdul, seejärel süüdati ja visati, endiselt põledes, sisehoovi. Kui need lipud leekides maapinnale hõljusid, tulistasid sõdurid püssid õhku. Karjudes käskisid nad meil – kui me kunagi tahame oma perekondi näha – vanduda truudust suurele ajatolla Khomeinile ja jalga tallata oma kodumaade põlevate sümbolite jäänused. Skaneerisin oma sõprade ja klassikaaslaste poole hoovi täitvat suitsu ning vaatasin õudusega, kuidas nad kapituleerusid ja hakkasid skandeerima: "Surm Ameerikasse!" kui nad meie pühade sümbolite otsa trampisid.
Olin nii vihane, et nii noorena kui ma olin, hakkasin neid paluma, et nad mõistusele tuleksid. Keegi ei pööranud kaheksa-aastasele vähimatki tähelepanu ja ometi tundsin esimest korda elus midagi õiglase nördimuse taolist. Kahtlustan, et Ameerikas sündinud ja üles kasvanud olin ma juba sellisest privileegitundest läbi imbunud, et ma lihtsalt ei saanud aru, millises tohutus ohus ma olin. Kindlasti käitusin viisil, mida ükski põline iraanlane poleks pidanud mõistlikuks.
Üle suitsu täis hoovi nägin sõdurit mulle vastu tulemas ja teadsin, et ta kavatseb mind alistuma sundida. Märkasin endiselt põlevat Ameerika lippu, kukkusin põlvili ja haarasin söestunud tükid klassikaaslase jalge alt. Kui sõdur minusse sulgus, heitsin end alla ja jooksin, hoides ikka veel oma söestunud liputükke kinni, tsiviilisikute hulka, kes olid kogunenud möllu tunnistajaks. Selle päeva sündmused määravad kõik selle, mille poolt või vastu olen seisnud.
"Camel Jockey", "Ayatollah" ja "Gandhi"
Varsti naasime vanematega USA-sse ja astusin kolmandasse klassi. Üle kõige tahtsin lihtsalt olla normaalne, sobida ja olla eakaaslaste poolt aktsepteeritud. Kahjuks ei aidanud mu eesnimi Nader (mille ma mereväega liitudes Nate'iks muutsin) ja mu sünge Lähis-Ida välimus selles skooris vähe abiks, tekitades mu klassikaaslastes regulaarseid pilguheiteid. Isegi selles noores eas olid nad juba omandanud tõelise etnilise laimamise tesauruse, sealhulgas "kaameli džoki", "liivaneegri", "kaltsupea", "ajatolla" ja iroonilisel kombel "Gandhi" (mida pean nüüd kui kompliment). Mu klassikaaslased püüdsid mind nendel aastatel regulaarselt "teisesndada", justkui oleksin oma usu ja etnilise päritolu tõttu vähem ameeriklane.
Ometi mäletan seda kipitust rinnus, kui esimest korda Cub Scouti vormiriietust selga panin – kõik tänu Ameerika lipule õlal. Midagi tundus selle kandmises nii hea, tunne oli mul ikka veel, kui sõjaväeteenistusse läksin. Tundub, et lipp, mida ma Teheranis päästa üritasin, oli mulle südame külge kinnitatud või nii ma igatahes tundsin, kui kandsin oma riigi vormi.
Kui andsin USA mereväkke värbamisvande, andsin oma emale kaamera ja palusin tal mõned fotod teha, kuid ta oli uhkusest ja rõõmust nii valdav, et nuttis kogu tseremoonia vältel ja suutis teha vaid mõne pildi vaip. Ta nuttis veelgi rohkem, kui mind valiti esimeseks moslemi-Ameerika liikmeks USA mereväe presidendi tseremoniaalne aukaart. Sel päeval olin ka mina uhke ja kõik nende lapsepõlve kiusajate mõnitused tundusid lõpuks vaikivat.
Oma etnilise päritolu ja usu tõttu piinamine neil algusaastatel avaldas mulle teistsugust mõju. See muutis minus ebatavaliselt tundlikuks teiste inimeste olemuse suhtes. Millegipärast mõistsin, et kui see poleks olnud hirm tundmatu ees, peitus paljudes mind kiusanud ja ahistanud lastes loomupärane headus ja nõrk inimlikkus. Sageli avastasin, et samad kiusajad võivad olla oma perede, sõprade või isegi võõraste vastu tohutult lahked. Sain siis aru, et kui suudan kõigele vaatamata end paljastada ja neid piisavalt usaldada, et lahkuda, võin omakorda võita nende usalduse ja nemad võivad siis ka mind näha ning lõpetada sellises kohas tegutsemise. hirm ja vihkamine.
Tänu kannatlikkusele, huumorile ja mõistmisele suutsin end pakkuda oma rahva kehastuseks ja kuidagi defundeerida nii palju, et ameeriklased tundusid hirmutavalt „teispoolsust”. Tänaseni on mul sõpru algkoolist, keskkoolist, keskkoolist ja sõjaväelastest, kes ütlevad mulle, et olen ainus moslem, keda nad kunagi tundnud on ja et kui nad poleks minuga kohtunud, oleks nende vaade islamile olnud täielikult allub valitsevale hirmupõhisele narratiivile, mis on seda riiki mürgitanud alates 11. septembrist 2001.
1998. aastal sai minust mereväe ülemjuhataja eriassistent ja seejärel 1999. aastal värvati mind kaitseluureametisse. 2000. aasta augustis läksin üle mereväe reservi.
Pärast 9. septembrit hakkasin jälgima, kuidas nii paljud mu kaasameeriklased võtsid omaks fundamentalistliku „meie vs. nemad” suhtumise moslemite ja islami suhtes. Sattusin ootamatult Ameerikasse, kus lapsepõlves kogetud laialivalguvad solvangud omandasid kõikehõlmava ja kurjakuulutava tähenduse ja vormi, kus neist sai midagi ideoloogia ja eluviisi taolist.
Selleks ajaks, kui ma 2006. aastal ajateenistuse lõpetasin, olin hakanud mõistma, et meie sarnaselt häiritud Lähis-Ida poliitika näis taotlevat pisut enamat kui pidevat sõda. See sai omakorda võimalikuks tänu sellele, et tekkis uus vaenlane: islam – või õigemini portree, mille on maalinud olemasolevad võimud, islamist kui terrorireligioonist kui kapuutsiga kaabakast, kes varitseb seal kusagil kõrb, mis ootab meid hävitama. Teadsin, et katsest oma lapsepõlve kannatliku lähenemise kaudu hajutada seda tüüpi islamofoobiat, mis nüüd riiki kurgus hoidis, ei piisa. 9. septembri järgsed rünnakud moslemite vastu USA-s ja mujal ei olnud pelgalt lapsik mõnitamine.
Esimest korda elus, hirmust haaratud riigis, uskusin, et olen tunnistajaks massilisele nihkele Ameerika fundamentalismi ja ultranatsionalismi suunas, mis peegeldas meeletut mõistuse puudumist, faktidest rääkimata. Poisina Iraanis olin ma tunnistajaks pimedale sihtkohale, kuhu selline tee võib riigi viia. Nüüd tundus mulle, et Ameerika püüdes põgeneda nende deemonite eest, keda olime külvanud omaenda äpardustega Lähis-Idas, ja jättes maha oma asutamise tunnusjooned, riskisime muutuda kõigeks, mida püüdsime võita.
Poiss koolihoovis kasvas üles
10. veebruaril 2015 olid kolm noort Ameerika tudengit Yusor Abu-Salha, Razan Abu-Salha ja Deah Shaddy Barakat. täidetud Põhja-Carolinas Chapel Hillis asuvas korterikompleksis. Mõrvar oli relvahull valge mees täis vihkamist ja tema enda tütar kirjeldas teda kui "koletist". Need mõrvad tabasid minus erilise kurbuse ja kaotuse akordi. Mu ema ja mina nutsime ja palvetasime koos nende õpilaste ja nende perede eest.
Juhtum Chapel Hillis äratas minus ka versiooni õiglasest nördimusest, mida olin tundnud nii palju aastaid varem selles suitsu täis sisehoovis Iraanis. Ma oleksin neetud, kui jääksin kõrvale, kui mu kodumaal lapsi mõrvati lihtsalt nende usu pärast. See rikkus iga sõna vannet, mille andsin sõjaväeteenistusse astudes, ja rüvetas kõiki väärtusi, mida pidasin oma südames meie rahva püha tõekspidamiseks. Valged natsionalistid ja suurkujud olid selleks ajaks nii mõnegi asja eest kinda käest lasknud, kasutades islamofoobiat, et vallandada USA-s sihipärased mõrvad. See oli terrorism, puhas ja lihtne, inspireeritud siinsetest vihakõnelejatest.
Sel hetkel võtsin ühendust kaasveteranidega, kes minu arvates võiksid olla valmis aitama – ja see on tõsi, mida nad ütlevad hingesugulaste pöördumatult üksteise poole tõmbamise kohta. Kui võtsin ühendust Veteranid rahu jaoksorganisatsioon, mis on pühendunud sõja ja militarismi kulude paljastamisele, leidsin, et juhtkond on hästi teadlik islamofoobiaga kaasnevatest ohtudest ja vajadusest sellele uuele vaenlasele vastu astuda. Nii moodustas tegevdirektor Michael McPhearson kogu riigist pärit loomaarstidest komitee, et otsustada, kuidas need meist, kes olime selle maa kaitsmiseks vormiriietust selga pannud, saaksime selle nähtusega kõige paremini võidelda – ja loomulikult liitusin sellega.
Sellest komiteest tuli välja Veteranid Challenge islamofoobia (VCI). Nüüd on sellel korraldajad Arizonas, Georgias, New Jerseys ja Texases ning see on alles algus. Täiesti erapooletu VCI keskendub mis tahes partei poliitikutele, kes kasutavad vihakõnet. Oleme kohtunud Ameerika moslemikogukondade juhtidega, istunud nendega läbi ramadaani ja käinud nende Iftari õhtusöökidel, et üheskoos paastu katkestada. Pärast seda Orlando tulistamine, mobiliseerisime ka meie VCI-s, et võidelda katsetele vastandada moslemikogukonda LGBTQ+ kogukonnale.
Meie rühm sündis veendumusest, et Ameerika sõjaväeveteranidena on meil kohustus kutsuda esile fanatismi, vihkamist ja lõputu sõja kestmist. Me tahame, et Ameerika moslemikogukond teaks, et neil on liitlasi ja et need liitlased on samuti veteranid. Me seisame koos nendega ja nende eest ning nende eest, kes oleme moslemid, nende hulgas.
Natsionalismil ja ksenofoobial ei ole Ameerika elus kohta ja mina omalt poolt ei usu, et Donald Trump või keegi temataoline peaks seda suutma kauplema islamofoobiaga püüdes õõnestada meie rahvuslikku ühtsust. Ilma islamofoobiata pole enam "tsivilisatsioonide kokkupõrget". Ilma islamofoobiata, olgu maailma probleemid millised tahes, pole enam "meie vs. nemad" ja on võimalik hakata uuesti ette kujutama maailma, kus on midagi muud kui igavene sõda.
Praeguse seisuga jääb see minu elu võitluseks, sest hoolimata minu intensiivsest armastusest Ameerika vastu näevad mõned mu kaasmaalased Ameerika moslemeid üha enam "teise" vaenlasena.
Mu ema õpetas mulle poisina, et oluline on vaid see, mis on mu südames. Nüüd, teda silmas pidades ja VCI esindajana, meenub mulle kaasameeriklastega kohtudes alati oma lapsepõlvekogemus kiusavate eakaaslastega. Ja laman end endiselt paljaks, nagu siis. Ma usaldan usaldust, et võita usaldust, kuid teades alati, et tänapäeval pole see ainult iludus. See on elu või surma küsimus. See on osa võitlusest meie rahva hinge eest.
Ma pean end paljuski ikka veel poisiks Teheranis kooliõuel, kes üritab selle lipu söestunud tükke nende tallavate jalgade käest päästa. Lihtsalt nüüd teen seda oma kodumaal.
Nate Terani on USA mereväe veteran ja teenis kaitseluureagentuuri sõjaväeluures. Praegu on ta ettevõtte juhtmeeskonna liige Ühine kaitseliit ja piirkondliku kampaania korraldaja koos Veteranid Challenge islamofoobia. Ta on esiletõstetud kolumnist koos Arizona moslemi hääl ajaleht.
See artikkel ilmus esmakordselt saidil TomDispatch.com, Nation Institute'i ajaveebis, mis pakub pidevat alternatiivsete allikate, uudiste ja arvamuste voogu Tom Engelhardtilt, kes on kauaaegne kirjastustoimetaja, American Empire Projecti kaasasutaja ja Võidu kultuuri lõpp, nagu romaanist, Kirjastamise viimased päevad. Tema viimane raamat on Shadow valitsus: järelevalve, salajane sõda ja ülemaailmne julgeolekuriik ühtse ülivõimu maailmas (Haymarketi raamatud).
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama