Mientras los enviados de Estados Unidos van y vienen en busca de una fórmula de paz para poner fin al conflicto palestino-israelí, un asunto supuestamente resuelto hace décadas está volviendo a la vida.
En lo que fue anunciado como un “día de ira” el mes pasado, miles de palestinos salieron a las calles para protestar contra un plan para desarraigar a decenas de miles de beduinos de sus tierras ancestrales dentro de Israel, en el Negev (Naqab).
Los enfrentamientos fueron los peores entre la policía israelí y la gran minoría palestina del país desde el estallido de la segunda intifada hace 13 años, y la policía utilizó porras, granadas paralizantes, cañones de agua y arrestos para disuadir futuras protestas.
Es probable que las cosas se pongan más acaloradas. El llamado Plan Prawer, que se está tramitando a toda prisa en el Parlamento, autorizará la destrucción de más de 30 aldeas beduinas, reubicando por la fuerza a sus habitantes en municipios desfavorecidos y superpoblados. Construidas hace décadas, estas reservas urbanas languidecen en el fondo de todos los índices sociales y económicos.
Los líderes beduinos, que fueron ignorados en la redacción del plan, dicen que se opondrán hasta el final. Las aldeas, aunque tratadas como ilegales por el Estado, son los últimos lugares donde los beduinos se aferran a sus tierras y a una vida pastoril tradicional.
Pero el gobierno israelí insiste igualmente en que los beduinos deben estar “concentrados”, término revelador empleado por Benny Begin, un ex ministro que ayudó a formular el plan. En lugar de las aldeas se construirán un puñado de ciudades judías.
Hay mucho en juego, sobre todo porque Israel considera esta batalla como una continuación de la guerra de 1948 que estableció un Estado judío sobre las ruinas de Palestina.
Avigdor Lieberman, el ministro de Asuntos Exteriores, argumentó la semana pasada que la lucha por el Néguev demuestra que “nada ha cambiado desde los días de la torre y la empalizada”, en referencia a los puestos de avanzada fuertemente fortificados que los sionistas construyeron agresivamente en la década de 1930 para desalojar a los palestinos de la tierra. habían cultivado durante siglos.
Estos puestos de avanzada se convirtieron más tarde en comunidades agrícolas ávidas de tierra, como el kibutz, que dio al Estado judío su columna vertebral territorial.
La opinión del señor Lieberman refleja la del gobierno: "Estamos luchando por las tierras del pueblo judío, contra aquellos que intencionalmente intentan robarlas y apoderarse de ellas".
Etiquetar a los beduinos como “ocupantes ilegales” e “intrusos” revela mucho sobre la intratabilidad del conflicto más amplio y por qué los estadounidenses no tienen esperanzas de ponerle fin mientras busquen soluciones que aborden sólo las injusticias causadas por la ocupación que comenzó. en 1967.
Doron Almog, encargado de implementar el Plan Prawer, observó la semana pasada que los beduinos no se resistían para salvar a sus comunidades sino "para crear una contigüidad territorial entre Hebrón y la Franja de Gaza". En otras palabras, en el pensamiento paranoico de Almog, la lucha de los beduinos por sus derechos es en realidad una tapadera para su ambición de servir como cabeza de puente entre Cisjordania y Gaza.
En verdad, tanto Israel como los palestinos entienden que la guerra de 1948 nunca terminó realmente.
Suhad Bishara, abogado especializado en cuestiones territoriales israelíes para el centro jurídico Adalah, ha calificado el Plan Prawer de “segunda nakba”, en referencia a los catastróficos acontecimientos de 1948 que despojaron a los palestinos de su patria.
Mientras tanto, Israel sigue concibiendo a sus 1.5 millones de ciudadanos palestinos –por pacíficos que sean– tan ajenos y amenazadores para sus intereses como los palestinos de los territorios ocupados.
Las raíces del Plan Prawer se remontan a uno de los primeros principios del sionismo: la “judaización”. Hay ciudades en todo Israel, incluidas la Alta Nazaret, Karmiel y Migdal Haemek, fundadas como comunidades de judaización junto a grandes poblaciones palestinas con el objetivo oficial de “hacer la tierra judía”.
La premisa errónea de la judaización, en los años anteriores al Estado, era la fantasía de que Palestina era “una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra”. Su siniestra otra cara fue el alegre mandato a los pioneros del sionismo de "hacer florecer el desierto", principalmente expulsando a los palestinos.
Hoy en día, el término “judaización”, con sus desagradables connotaciones, ha sido descartado en favor de “desarrollo”. Incluso hay un ministro para “desarrollar el Néguev y Galilea”, las dos áreas de Israel con grandes concentraciones de palestinos. Pero los funcionarios sólo están interesados en el desarrollo judío.
La semana pasada, a raíz de los enfrentamientos, el diario israelí Haaretz publicó documentos filtrados que muestran que la Organización Sionista Mundial –un brazo no oficial del gobierno– ha estado reviviendo silenciosamente el programa de judaización en Galilea.
En un esfuerzo por traer otros 100,000 judíos a la región, se construirán varias ciudades nuevas, sólo para judíos, dispersas lo más ampliamente posible, en contravención del propio plan maestro nacional de Israel, que requiere construcciones más densas dentro de las comunidades existentes para proteger los escasos recursos de tierra. .
Toda esta generosidad hacia la población judía de Israel es a expensas de los ciudadanos palestinos del país. No se les ha permitido ni una sola comunidad nueva desde la fundación de Israel hace más de seis décadas. Y las nuevas ciudades judías, como se quejaron los alcaldes árabes la semana pasada, se están construyendo intencionalmente para encerrarlas.
Para los funcionarios, la renovada campaña de judaización trata de afirmar la “soberanía israelí” y “fortalecer nuestro control” sobre Galilea, como si los habitantes actuales –ciudadanos israelíes que son palestinos– fueran un grupo de extranjeros hostiles. Haaretz caracterizó más honestamente la política como “racismo”.
La judaización plantea el conflicto entre israelíes y palestinos en términos de suma cero y, por tanto, lo hace irresoluble. Al considerar a sus ciudadanos palestinos, Israel no habla de integración, ni siquiera de asimilación, sino de su estatus duradero como “quinta columna” y el “talón de Aquiles” del Estado judío.
Esto se debe a que, si alguna vez se hicieran cumplir los principios de justicia e igualdad, los palestinos en Israel podrían servir como puerta de entrada por la cual millones de palestinos exiliados podrían encontrar el camino de regreso a casa.
Una vez revocada la política de judaización, la minoría palestina podría poner fin al conflicto sin violencia simplemente derribando el andamiaje de leyes racistas que han bloqueado cualquier retorno de los palestinos desde su expulsión hace 65 años.
Esta es la razón por la que el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, exige, como parte de las actuales negociaciones de paz, que los palestinos santifiquen el principio de judaización reconociendo a Israel como un Estado judío. Por eso también las conversaciones están condenadas al fracaso.
Jonathan Cook ganó el Premio Especial de Periodismo Martha Gellhorn. Sus últimos libros son "Israel y el choque de civilizaciones: Irak, Irán y el plan para rehacer el Medio Oriente" (Pluto Press) y "La desaparición de Palestina: los experimentos de Israel en la desesperación humana" (Zed Books). Su nuevo sitio web es www.jonathan-cook.net.
Una versión de este artículo apareció por primera vez en The National, Abu Dhabi.
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