En un proceso que un historiador militar ha denominado rápida “teologización” del ejército israelí, ahora hay unidades enteras de soldados de combate religiosos, muchos de ellos basados en
Según los observadores, su influencia en la configuración de los objetivos y métodos del ejército está empezando a sentirse, ya que cada vez más graduados de cursos para oficiales provienen también de
"Hemos llegado al punto en que una masa crítica de soldados religiosos está tratando de negociar con el ejército sobre cómo y con qué propósito se emplea la fuerza militar en el campo de batalla", dijo Yigal Levy, sociólogo político de la Open University que ha escrito varios Libros sobre el ejército israelí.
La nueva atmósfera fue evidente en la “fuerza excesiva” utilizada en los recientes
"Cuando los soldados, incluidos los seculares, están imbuidos de ideas teológicas, se vuelven menos sensibles a los derechos humanos o al sufrimiento del otro bando".
El mayor papel de los grupos religiosos extremistas en el ejército salió a la luz la semana pasada cuando se supo que el rabinato del ejército había entregado un folleto a los soldados que se preparaban para los recientes 22 días.
Yesh Din, un grupo israelí de derechos humanos, dijo que el material contenía mensajes “que rozaban la incitación racista contra el pueblo palestino” y podría haber alentado a los soldados a ignorar el derecho internacional.
El folleto cita extensamente a Shlomo Aviner, un rabino de extrema derecha que dirige un seminario religioso en el barrio musulmán de
Aconseja: “Cuando muestras misericordia a un enemigo cruel, estás siendo cruel con soldados puros y honestos... Esta es una guerra contra los asesinos”. También cita una prohibición bíblica de “entregar un solo milímetro” del Gran Israel.
El folleto fue aprobado por el rabino jefe del ejército, el general de brigada Avichai Ronsky, quien, según se informa, está decidido a mejorar los “valores de combate” del ejército después de su fracaso en aplastar a Hezbolá en
El general Ronsky fue nombrado hace tres años en una medida diseñada, según los medios israelíes, para aplacar a los elementos religiosos de línea dura dentro del ejército y la comunidad de colonos.
El general Ronsky, él mismo un colono en la comunidad de Itimar en Cisjordania, cerca
También ha reformado radicalmente el rabinato, que fue fundado originalmente para ofrecer servicios religiosos y garantizar que los soldados religiosos pudieran observar el sábado y comer comidas kosher en los comedores del ejército.
Durante el año pasado, el rabinato asumió efectivamente el papel del cuerpo educativo del ejército a través de su Departamento de Concientización Judía, que coordina sus actividades con Elad, una organización de colonos activa en
En octubre, el periódico Haaretz citó a un alto oficial anónimo que acusó al rabinato de llevar a cabo un “lavado de cerebro” religioso y político a las tropas.
El Dr. Levy dijo que el poder del rabinato del ejército estaba creciendo a medida que crecían las filas de los soldados religiosos.
Rompiendo el Silencio, un proyecto dirigido por soldados que buscan exponer el comportamiento del ejército contra los palestinos, dice el folleto entregado a las tropas en
"El documento existe al menos desde 2003", dijo Mikhael Manekin, de 29 años, uno de los directores del grupo y un practicante religioso. "Pero lo nuevo es que el ejército ha sido efectivamente subcontratado para promover las opiniones de los colonos extremistas entre sus soldados".
El poder de la derecha religiosa en el ejército reflejaba tendencias sociales más amplias dentro del ejército.
“El vacío dejado por su retirada gradual del ejército fue llenado por jóvenes religiosos y por los niños de los asentamientos. Ahora dominan muchas ramas del ejército”.
Según cifras citadas en los medios de comunicación israelíes, más de un tercio de todos
El ejército ha fomentado esta tendencia mediante la creación de unas dos docenas de hesder yeshivá, seminarios en los que los jóvenes pueden combinar los estudios bíblicos con el servicio militar en unidades religiosas separadas. Muchas de las ieshivá tienen su sede en el
Ehud Barak, el ministro de Defensa, amplió rápidamente el programa, aprobando cuatro ieshivá, tres de ellas con sede en asentamientos, el verano pasado. Según los informes, otros 10 están esperando su aprobación.
Manekin, sin embargo, advirtió contra culpar a la violencia infligida a
“El ejército todavía está dirigido por las élites seculares en
Jonathan Cook es un escritor y periodista radicado en Nazaret,
Una versión de este artículo apareció originalmente en The National (www.thenational.ae), publicado en
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