En el capitalismo, los propietarios, junto con aproximadamente una quinta parte de la población que tiene un trabajo altamente empoderado, deciden qué se produce, con qué medios y con qué distribución. Casi cuatro quintas partes de la población realiza en gran medida trabajo de memoria, sufre ingresos inferiores, obedece órdenes y soporta el aburrimiento, todo ello impuesto desde arriba. Como dijo John Lennon: "Tan pronto como naces, te hacen sentir pequeño, al no darte tiempo en lugar de todo".

El capitalismo destruye la solidaridad, homogeneiza la variedad, destruye la equidad e impone una estricta jerarquía. Es muy pesado en poder y oportunidades. Es un fondo pesado por el dolor y la opresión. De hecho, el capitalismo impone a los trabajadores un grado de disciplina más allá de lo que cualquier dictador jamás haya soñado imponer políticamente. ¿Quién ha oído hablar alguna vez de ciudadanos pidiendo permiso para ir al baño, algo habitual entre los trabajadores de muchas corporaciones?

Los males del capitalismo no se deben a personas antisociales. En cambio, las instituciones del capitalismo imponen comportamientos horribles incluso a sus ciudadanos más sociales. En el capitalismo, como bromeaba un famoso entrenador de béisbol estadounidense, "los buenos chicos terminan últimos". Más agresivamente: “la basura aumenta”. Sea testigo de ello la Casa Blanca de Washington.

La economía participativa, o parecon, es una forma alternativa de organizar la vida económica.

Parecon tiene ingresos, circunstancias, oportunidades y responsabilidades equitativas para todos los participantes. Cada participante de la Parecon tiene una parte justa del control sobre su propia vida y sobre todos los resultados sociales compartidos. Parecon elimina la división de clases.

Parecon produce solidaridad. Incluso un individuo antisocial en una parcon no tiene más opción que dar cuenta del bienestar social si desea prosperar.

Parecon diversifica los resultados y genera una distribución equitativa que remunera a cada participante por cuánto tiempo y con qué intensidad trabaja, así como por las duras condiciones que pueda sufrir en el trabajo.

Parecon también otorga a cada persona voz y voto en lo que se produce, qué medios se utilizan y cómo se asignan los productos, todo en proporción al grado en que él o ella se ve afectado por esas decisiones.

En otras palabras, Parecon tiene valores completamente diferentes a los del capitalismo y, para promover sus diferentes valores, Parecon incorpora diferentes instituciones.

Parecon tiene consejos de trabajadores y consumidores donde los trabajadores y consumidores emplean diversos modos de discusión, debate y determinación democrática. En la Parecon, no hay propietarios ni gerentes corporativos que decidan los resultados desde arriba hacia abajo.

Parecon tiene “complejos de trabajo equilibrados” en los que cada trabajador hace una combinación justa de trabajo de empoderamiento y de memoria, de modo que todos los participantes tienen circunstancias de empoderamiento comparables en lugar de que el 20% de la fuerza laboral monopolice todas las tareas de empoderamiento y el 80% realice solo el trabajo subordinado. En una parecon todavía hay experiencia. Todavía hay coordinación. Todavía se toman decisiones. Pero no hay una minoría que monopolice la información, la actividad y el acceso a los puestos de toma de decisiones, mientras que una mayoría se vuelve subordinada al realizar únicamente tareas cotidianas insensibles sin ningún componente de toma de decisiones.

En parecon, todos y cada uno de los trabajos, lo que significa el trabajo de todas y cada una de las personas, implica una combinación calibrada para que cada participante tenga esencialmente condiciones de empoderamiento igualmente iguales. Una parecon no tiene clase propietaria. No tiene una clase tecnocrática, gerencial o coordinadora. En una parecon sólo los trabajadores y consumidores cumplen de manera cooperativa y creativa sus capacidades de manera consistente y cada participante tiene una parte justa de influencia.

Parecon tiene una remuneración por el esfuerzo y el sacrificio, lo que se traduce en una remuneración por la duración, intensidad y dureza del trabajo que realizan las personas. Parecon rechaza la remuneración por el poder, la propiedad o incluso la producción. En lugar de disparidades gigantescas de ingresos y riqueza, la parecon tiene una distribución justa del producto social.

Parecon también elimina los mercados que enfrentan a cada actor contra todos los demás, destruyen la solidaridad, imponen la división de clases, fijan mal los precios de todos los bienes públicos, ignoran los efectos colectivos más allá de los compradores y vendedores directos, violan el equilibrio ecológico y la sostenibilidad, y también tienen muchos otros defectos. . En lugar de mercados, la parecon utiliza un sistema de trabajadores y consumidores, a través de sus consejos de autogestión, que negocian cooperativamente insumos y productos para todas las empresas y actores de acuerdo con los verdaderos y completos costos y beneficios sociales de las actividades económicas.

En un artículo breve es imposible presentar, ni siquiera un argumento rápido y menos convincente, a favor de un sistema económico completamente diferente. Sólo puedo ofrecer una breve lista de los valores e instituciones de la Parecon. Sé que tal brevedad es vaga y difícil de entender para lectores desconocidos. Pero aquí no tenemos lugar para aclaraciones, argumentos de apoyo o discusiones detalladas. Mis disculpas.

Lo que espero, sin embargo, es que los lectores que saben por experiencia propia que las economías capitalistas rutinariamente nos hacen desplumarnos unos a otros, nos niegan poder opinar sobre nuestras propias vidas o nos obligan a dominar las vidas de otros, distribuyan productos masivos a esos Los que hacen lo más placentero o incluso los que no trabajan en absoluto y distribuyen los escasos resultados entre los que hacen lo menos placentero y el volumen abrumador de trabajo, esperarán que la Parecon sea una alternativa real.

En otras palabras, puedo esperar que en lugar de aceptar silenciosamente el mantra de los ricos, que induce a la pasividad, de que “no hay alternativa”, todos busquemos algo mejor, más allá del capitalismo, y que, movidos por nuestras aspiraciones, consideremos cuidadosamente la parecon en sus méritos. Un lugar por donde se podría comenzar, si no se acepta que la humanidad está condenada para siempre a sufrir una gran desigualdad y jerarquía a través de la propiedad, las corporaciones y los mercados capitalistas, es por http://www.parecon.org.

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