France ha vivido un momento de locura política y mediática tras el asunto Harvey Weinstein. Y todos los ingredientes están ahí para más de lo mismo: comentarios desproporcionados desencadenados por una caricatura en Charlie Hebdo del erudito musulmán Tariq Ramadan (acusado de violación); Twitter brinda la herramienta ideal para reaccionar sin pensar y encender el fuego; las cuestiones relacionadas con la religión le dan combustible; grandilocuencia de un político desacreditado (el ex primer ministro Manuel Valls) que cree que un ataque generalizado contra los musulmanes revivirá su carrera política. Y para colmo, la regla ahora establecida de que todos los temas, incluso el acoso sexual de las mujeres estadounidenses, acabarán remitiendo a la cuestión de los musulmanes en la República Francesa.

Esta perturbación tiene una historia. En octubre de 1989, antes de la caída del Muro de Berlín, el Islam se convirtió en tema de confrontación pública en Francia con el "asunto del velo". Controversias de este tipo, impulsadas incesantemente por el creciente número de cadenas de televisión privadas sedientas de audiencia, podrían vincularse a la muy real expansión global de una forma políticamente conservadora del Islam, entonces fuertemente respaldada por Estados Unidos y Arabia Saudita: durante toda la guerra contra Durante la época soviética en Afganistán (1979-89), la prensa occidental y sus expertos expresaron un entusiasta apoyo a la yihad. Y habló de la relegación de las mujeres afganas bajo la sharia como algo casi entrañablemente exótico (1).

La reciente disputa mediática entre Edwy Plenel (editor de la revista en línea Mediapart) y 'Riss' (Laurent Sourisseau, caricaturista y director editorial de Charlie Hebdo), dos periodistas de alto nivel que están de acuerdo en muchas cosas (y contribuyeron a que el actual presidente francés fuera elegido), omite este contexto y, por lo tanto, no arroja nueva luz sobre el tema. Impulsivo y egocéntrico, Plenel se sintió tan ofendido por una caricatura (injusta) que lo muestra negando todo conocimiento de los supuestos delitos del Ramadán que la calificó de "guerra contra los musulmanes" y se atrevió a comparar su propia situación con la de los miembros de la Resistencia francesa asesinados por los nazis. . Riss, aprovechando el arrebato de Plenel, lo acusó de lanzar un "llamado al asesinato" que "absolverá a quienes nos matarán mañana" (2).

La frase de Plenel "guerra contra los musulmanes" (en sentido metafórico) podría haber sido malinterpretada por Riss, quien vio muchos de sus Charlie Hebdo colegas asesinados a tiros ante sus ojos hace dos años. Pero su reacción exagerada fue apoyada y repetida por varios columnistas destacados que no tenían la tragedia personal como excusa. Le Figaro incluso se le ocurrió una cita del jefe de una organización antirracista a modo de crítica a Plenel: "La razón por la que no hay un solo alumno judío en las escuelas públicas de Seine-Saint-Denis es el islamoizquierdismo" (3).

En Francia, las guerras de religión no siempre han sido metafóricas. ¿No tiene una prensa ya ampliamente desacreditada mejores cosas que hacer que prepararse para la próxima?