Vilaĝoj mortas nokte. Kviete. Urboj mortas tage, kriante dum ili iras.
Ekde Sendependeco, Grandaj Digoj delokigis pli ol 35 milionojn da homoj nur en Hindio. Kio estas pri nia kompreno pri nacieco, kiu permesas al registaroj disbati sian propran popolon kun tia senpuneco? Kio estas pri nia kompreno pri "progreso" kaj "nacia intereso" kiu permesas (aplaŭdas) la malobservon de la popolaj rajtoj en tiom vasta skalo ke ĝi alprenas la teksturon de la ĉiutaga vivo kaj fariĝas preskaŭ nevidebla?
Sed de tempo al tempo io okazas por igi la nevideblan videblan, la nekompreneblan kompreneblan.
Harsud estas tiu io. Ĝi estas literaturo. Teatro. Historio.
Harsud estas 700-jaraĝa urbo en Madhja-Pradeŝo, planita esti subakvigita per la rezervujo de la Narmada Sagar Digo (foje nomita la Indira Sagar). La sama Harsud kie en 1989, 30,000 aktivuloj
kolektite de en tuta Hindio, tenis manojn en ringo ĉirkaŭ la urbo, kaj ĵuris kolektive rezisti detruon maskantan kiel "Evoluo". Dek kvin jarojn poste, dum Harsud atendas por droni, tiu sonĝo eltenas sur sveltaj ŝipligejoj.
La 92-metro-alta Narmada Sagar (262 metroj super la averaĝa marnivelo, kio estas la maniero kiel digoalteco estas kutime referitaj) estas la dua plej alta digo de la multaj grandaj digoj sur la Narmada. La Sardar Sarovar en Guĝarato estas la plej alta. La rezervujo de la Narmada Sagar estas dizajnita por esti la plej granda en Hindio. Por akvumi 1,23,000 91,000 41,000 hektarojn da tero, ĝi subakvigos 249 30,000 hektarojn! Tio inkludas 1982 hektarojn da ĉefa seka foliarbaro, XNUMX vilaĝoj kaj la urbo Harsud. Laŭ la detala projektraporto, XNUMX XNUMX hektaroj de la tero en la komando de Narmada Sagar jam estis irigaciitaj en XNUMX.
Stranga matematiko, ĉu vi ne dirus? Tiuj kiuj studis la Narmada Sagar Projekton — Ashish Kothari de Kalpvriksh, Claude Alvarez kaj Ramesh Billorey — avertis nin dum jaroj ke el ĉiuj altaj digoj sur la Narmada, la Narmada Sagar estus la plej detrua. La Hinda Instituto de Scienco, Bengaluro, taksis ke ĝis 40 procentoj de la kunmetitaj komandareoj de la Omkareshwar kaj Narmada Sagar povus iĝi grave akvoŝargitaj. En noto preparita en 1993 por la reviziokomisiono, la Ministerio de Medio kaj Arbaroj taksis la valoron de la arbaro kiu estus subakvigita kiel Roj 33,923 kroroj. Ĝi daŭriĝis por diri ke se ĉi tiu kosto estus inkluzivita, ĝi igus la projekton nerealigebla. La Wildlife Institute of India, Dehradun, avertis pri la perdo de vasta rezervujo de biodiverseco, faŭno kaj raraj kuracherboj. Ĝia raporto pri taksado de efiko de 1994 al la ministerio pri medio diris: "La kompenso de la kombinitaj kontraŭaj efikoj de la Narmada Sagar Project kaj la Omkareshwar Projekto estas nek ebla nek estas sugestita. Ĉi tiuj devos esti kalkulitaj kiel la prezo por la perceptita sociekonomia profito. “
Kiel ĉiam, ĉiuj avertoj estis ignoritaj.
Konstruado de la digo komenciĝis en 1985. Dum la unuaj malmultaj jaroj, ĝi daŭrigis malrapide. Ĝi renkontis problemon kun financo kaj terakiro. En 1999, post fasto de aktivuloj de la Narmada Bachao Andolan, laboro estis suspendita entute.
La 16-an de majo 2000, konforme al la antaŭenpuŝo de la centra registaro por privatigi la elektrosektoron kaj malfermi ĝin al tutmonda financo, la registaro de Madhja-Pradeŝo subskribis MoU kun la Registaro de Hindio por "aserti la komunan engaĝiĝon de la du partioj al la reformo de la elektrosektoro en Madhja-Pradeŝo". La "reformoj" implikis "raciigi" elektrotarifoj kaj tranĉi krucsubvenciojn kiuj (kaj faris) neeviteble kondukus al politika tumulto.
La sama MoU promesis centraadministracian subtenon por la Narmada Sagar- kaj Omkareshwar-digoj starigante komunentreprenon kun la National Hydro-Electric Power Corporation (NHPC). Tiu kontrakto estis subskribita en la sama tago. la 16-an de majo 2000 .
Ambaŭ interkonsentoj neeviteble kondukos al malriĉiĝo kaj senposedigo de homoj en la ŝtato.
La NHPC fanfaronas ke la Narmada Sagar poste prizorgos la "potencbezonojn" de la ŝtato. Tio ne estas aserto kiu rezistas al ekzamenado.
La instalita kapacito de la Narmada Sagar Digo estas 1,000 Mw. Kio signifas, kiel ĝi sonas - ke la elektroproduktanta maŝinaro kiu estis instalita kapablas produkti 1,000 MW da elektro.
Kio estas produktita - firma potenco - dependas de efektive disponeblaj akvofluoj. (Imposta Ferrari povas esti kapabla je fari 300 kmph. Sed kion ĝi farus sen fuelo?) La detala projektraporto metas la realan firman potencon je 212 MW, venante malsupren al 147 MW kiam la irigaciaj kanaloj iĝas funkciaj.
Laŭ la propra reklamado de la NHPC, la kosto de potenco ĉe la busdrinkejo (fabrikpordego) estas Rs 4. 59 per unuo. Kio signifas ĉe konsumanta punkto, ĝi kostos ĉirkaŭ Rs 9. Kiu povas pagi tion? Ĝi estas eĉ pli multekosta ol la elektro de Enron en Dabhol!
Kiam (se) la projekto estas plene konstruita, la NHPC diras, ke ĝi generos jaran mezumon de 1,950 milionoj da unuoj da potenco. Por argumento, ni akceptu tiun ciferon. Madhja-Pradeŝo nuntempe perdas 44. 2 procentojn de sia elektro—12,000 milionoj da unuoj jare—en dissendo kaj distribuo (T&D) perdoj. Tio estas la ekvivalento de SIX Narmada Sagars. Se la MP-registaro povus labori por ŝpari eĉ duonon de siaj nunaj T&D-perdoj, ĝi povus generi potencon egalan al tri projektoj de Narmada Sagar, je triono de la kosto, kun neniu el la socia kaj ekologia ruiniĝo.
Sed anstataŭe, denove ni havas Grandan Digon kun dubindaj avantaĝoj kaj sendube kruelaj, nefareblaj kostoj.
Post kiam la MoU por la Narmada Sagar estis subskribita, la NHPC eklaboris kun sia kutima krueleco.
La digo muro komencis supreniri je alarma rapideco. Ĉe novaĵaŭdienco la 9-an de marto 2004 (post kiam la BJP venkis en la kunigelektoj kaj Uma Bharati iĝis ŝtatministro de Madhja-Pradeŝo), Yogendra Prasad, prezidanto kaj administra direktoro de la NHPC, fanfaronis ke la projekto estis 8 ĝis 10 monatoj antaŭ ol horaro. Li diris, ke pro pli bona administrado, la kostoj de la projekto estus sufiĉe pli malaltaj. Demandite komenti la obĵetojn de la NBA pri rehabilitado, li diris, ke la obĵetoj estis sensignivaj.
"Pli bona administrado", ĝi nun montriĝas, estas eŭfemismo por trompi milojn da malriĉuloj.
Yogendra Prasad, Digvijay Singh kaj Uma Bharati estas krime kulpaj, kaj en iu socio en kiu la potenculoj estas respondecaj, trovus sin en malliberejo. La fakto, ke la NHPC estas centra administracio, ankaŭ igas la Unian registaron kulpa. Ili intence malobservis la kondiĉojn de sia propra MoU, kiu laŭleĝe ligas ilin observi la principojn de la Narmada Water Disputes Tribunal Award (NWDTA). La Premio precizigas ke en neniu okazaĵo subakviĝo povas antaŭi rehabilitadon. (Kio estas tiel memkomprenebla kiel diri infanmistrakton estas krimo). Ili malobservis la rehabilitadpolitikon de la registaro de Madhja-Pradeŝo. Ili malobservis la kondiĉojn de media kaj arbara senigo. Ili malobservis la kondiĉojn de pluraj internaciaj interligoj, kiujn Hindio subskribis: la Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj, la Internacia Pakto pri Civilaj, Ekonomiaj kaj Politikaj Rajtoj kaj la Konvencio de la Internacia Organizo de Laboro. La Supera Kortumo diras, ke ĉiu internacia traktato subskribita de Barato fariĝas parto de nia hejma kaj urba juro. Ne unu familio estis transloĝigita laŭ la NWDT Award aŭ la Madhja-Pradeŝo-rehabilitadpolitiko.
Ne ekzistas senkulpigo, neniu mildiga argumento por la teruro, kiun ili deĉenigis.
La vojo de Khandwa ĝis Harsud estas pagvojo. Glata, nova privata ŝoseo, kovrita de la kadavroj de kamionoj, motorcikloj kaj aŭtoj, kies ŝoforoj estis klare nekutimiĝintaj al tia lukso. En la periferio de Harsud, vi preterpasas vicon post vico da kruelaj, ondigitaj stanaj ŝedoj. Stanaj tegmentoj, stanaj muroj, stanaj pordoj, stanaj fenestroj. Tiel blindige hele ekstere kiel ili estas blinde malhele interne. Signo diras "Baad Raahat Kendra" (inundhelpcentro). Ĝi estas plejparte malplena escepte de la buldozoj, ĵipoj, registaraj oficistoj kaj policanoj, kiuj ĉirkaŭpromenas senhaste, plenaj de la maldiligenta aroganteco kiu venas kun potenco. La inundohelpa centro estis konstruita kie antaŭ nur kelkaj semajnoj staris la registara kolegio.
Kaj tiam, sub la malaltiĝanta, tondra ĉielo, Harsud. . . kiel sceno el romano de Marquez.
La unua, kiu salutis nin, estis maljuna bubalo, blinda, verdokula kun katarakto. Eĉ antaŭ ol ni eniris la urbon ni aŭdis la anoncon ripetita ree kaj ree per laŭtparoliloj fiksitaj al vaganta Matadorkamioneto. “Bonvolu ligi viajn brutojn kaj brutojn. Bonvolu ne permesi al ili vagi senpage. La registaro faros aranĝojn por transporti ilin. ” (Kien?) Homoj kun nenie iri foriras. Ili malligis sian brutaron sur la ruinitaj stratoj de Harsud. Kaj la registaro ne volas dronigi brutojn sur siaj manoj.
Malantaŭ la blinda bubalo, siluetita kontraŭ la ĉielo, la nudaj ostoj de rompita urbo. Urbo renversiĝis, ĝia privateco detruita, ĝiaj internaĵoj malkaŝitaj. Personaj havaĵoj, litoj, ŝrankoj, vestaĵoj, fotoj, potoj kaj patoj kuŝas sur la strato. En pluraj domoj, enkaĝigitaj parmaskoj pendas de rompitaj traboj. Infano vindita en sari-kripo milde balanciĝas, profunde dormanta en pordejo en memstaranta muro. Gvidante de nenie al nenie. Vivaj elektraj kabloj pendas malsupren kiel danĝeraj aerradikoj. La internoj de domoj kuŝas malĝentile elmontritaj. Estas strange vidi kiel blankigita, senkolora urbo ekstere viglas interne, la muroj ĉiu nuanco de turkiso, smeraldo, lavendo, fuksio.
Sidante sur la betonaj kadroj de ruinigitaj konstruaĵoj, homoj, kiel neflugantaj birdoj, marteladas, segas, fumas, parolas. Se vi ne scius kio okazas, oni povus pardoni al vi, ke vi pensas, ke Harsud estas konstruata, ne rompita. Ke ĝi estis trafita de tertremo kaj ĝiaj civitanoj rekonstruis ĝin. Sed tiam vi rimarkas, ke la malnovaj, grandiozaj arboj, mahua, neem, peepul, jamun ĉiuj ankoraŭ staras. Kaj ekster ĉiu domo oni vidas la ordon en la kaoso. La pordkadroj stakiĝis kune. Feraj kradoj en aparta stako. Stanaj folioj en alia. Rompitaj brikoj ankoraŭ makulitaj per kolora gipso amasiĝis. Stanaj tabuloj, butikaj ŝildoj, apogante sin al lampfostoj. Ambika Juvelistoj, Lovely Beauty Parlour, Shantiniketan Dharamshala, Sango kaj Urino Testita Ĉi tie. Sur pli ol unu domo, estas freneze optimismaj signoj: “Ĉi tiu domo estas vendata. ” Ĉiu domo, ĉiu arbo havas kodnumeron sur ĝi. Nur la homoj estas nekodigitaj. La loka karikaturisto elmontras sian verkon sur amaso da ŝtonoj. Ĉiu bildstrio temas pri kiel la registaro trompis kaj trompis homojn. Grupo de spektantoj diskutas la detalojn de diversaj daŭrantaj rakedoj en la urbo - de ofertoj por la stanaj littukoj por la stanaj ŝedoj, ĝis la megafonoj sur la Matadoro, ĝis la subaĉetaĵoj postulataj de gepatroj por School TCs (translokigaj atestiloj) ĝis ne. -ekzistanta lernejo en neekzistanta rehabilitejo. Gepatroj estas ekscititaj kaj infanoj ĝojas ĉar ilia lerneja konstruaĵo estas malkonstruita. Multaj infanoj perdos tutan lernejan jaron. La pli malriĉaj eliros.
Homoj de Harsud eldetruas sian urbon al la grundo. Sin mem. La tre junaj kaj la tre maljunaj sidas sur amasoj da rompitaj brikoj.
La kapablaj estas freneze okupataj. Ili disŝiras siajn hejmojn, siajn vivojn, sian pasintecon, siajn rakontojn. Ili forportas la derompaĵojn en kamionoj kaj traktoroj kaj bovĉaroj. Harsud estas hektika. Kiel landlima urbo dum la orfebro. La forpaso de urbo estas enspeziga komerco. Homoj alvenis el proksimaj urboj. Kamionoj, traktoroj, komercistoj de rubfero, konstruligno kaj malnova plasto amasiĝas sur la stratoj, batante prezojn, kondukante malfacilajn rabataĉetojn, senkompate ekspluatante malfeliĉajn vendojn. Migrantaj laboristoj tendaras en improvizitaj kausetoj ĉe la rando de la urbo. Ili estas la plej malriĉaj el la malriĉuloj. Ili venis de Jhabua, kaj la vilaĝoj ĉirkaŭ Omkareshwar, delokitaj per la aliaj grandaj digoj sur la Narmada, la Sardar Sarovar kaj la Omkareshwar.
La pli bona en Harsud dungas ilin kiel laboron. Grave subnutrata malkonstruotaĉmento. Kaj tiel fermiĝas sur si mem la rondo de senĉesa malriĉiĝo.
Meze de la rubo la vivo daŭras. Privataj aferoj nun estas publikaj. Homoj kuiras, banas, babilas (kaj jes, ploras) en siaj senmuraj hejmoj. Irizecaj oranĝaj jalebis kaj grajnecaj pakoroj estas frititaj en fornoj ĉirkaŭitaj de amasoj da derompaĵoj. La barbiro havas rompitan spegulon sur rompita muro. (Eble la viro, kiun li razis, havas rompitan koron. ) La viro, kiu malkonstruas la moskeon, provas savi la koloran vitron. Du viroj provas forigi la Shivling de malgranda sanktejo sen ĉizi ĝin. Ne ekzistas metodo al la malkonstruo. Neniuj sekurecaj antaŭzorgoj. Nur freneza martelado. Domo kolapsas sur kvar laboristoj. Kiam ili estas eligitaj, unu el ili estas senkonscia kaj havas ŝtalstangon gluiĝantan en lian tempion. Sed ili estas nur adivasis. Ili ne gravas. La spektaklo devas daŭri.
Estas timiga, fragila entumecimiento al la tumulto. Ĝi maskas la malkompatecon de la registaro kaj la malespero de la homoj. Ĉiuj scias, ke proksime, en la alfluejo Kalimachak, la akvo altiĝis. La ponto sur la vojo al Badkeshwar jam estas sub akvo.
Ekzistas neniuj bonordaj taksoj de kiom multaj vilaĝoj estos subakvigitaj en la Narmada Sagar Rezervujo, kiam (se) la musono venas al la Narmada Valo. La retejo de Narmada Control Authority uzas ciferojn de la 1981-datita Censo! En gazetaj raportoj, registaroficistoj taksas ke ĝi subakvigos pli ol cent vilaĝojn kaj la urbon Harsud. Plej multaj taksoj sugestas, ke ĉi-jare 30,000 5,600 familioj estos elradikigitaj el siaj hejmoj. El tiuj, 22,000 familioj (1981 homoj) estas de Harsud. Memoru, ĉi tiuj estas XNUMX-ciferoj.
Kiam la rezervujo de la unua digo sur la Narmada - la Bargi Dam - estis plenigita en 1989, ĝi subakvigis trioble pli da tero ol registaraj inĝenieroj diris ke ĝi farus. Tiam, 101 vilaĝoj estis planitaj por subakviĝo, sed en la musono de 1989, kiam la kluzpordegoj estis finfine fermitaj kaj la rezervujo estis plenigita, 162 vilaĝoj (inkluzive de kelkaj el la propraj reloĝigejoj de la registara) estis subakvigitaj. Ne estis rehabilitado. Dekoj da miloj da homoj glitis en malriĉecon kaj malriĉan malriĉecon. Hodiaŭ, 15 jarojn poste, irigaciaj kanaloj ankoraŭ ne estis konstruitaj. Do la Bargi Bargi akvumas malpli teron ol ĝi subakvigis kaj nur 6 procentojn de la tero kiun ĝiaj planistoj asertis ke ĝi akvus. Ĉiuj indikiloj sugestas, ke la Narmada Sagar povus esti eĉ pli granda katastrofo.
Farmistoj kiuj kutime preĝas por pluvo, nun kaptitaj inter sekeco kaj dronado, kreskis por timi la musonon.
Sufiĉe strange, post la amaskunveno de 1989, kiam la kontraŭdiga movado estis ĉe sia pinto, la urbo Harsud neniam iĝis grava loko de lukto. Homoj elektis la opcion de konvencia, ĉefa politiko, kaj disigis sin akre inter la Kongreso kaj la BJP. Kiel la plej multaj homoj, ili kredis ke digoj ne estis interne malbonaj, kondiĉe ke delokigitaj homoj estis transloĝigitaj. Do ili ne kontraŭbatalis la Digon, esperante, ke iliaj politikaj mentoroj vidos, ke ili ricevas justan kompenson.
Vilaĝoj en la subakvzono ja provis organizi reziston, sed estis brutale kaj facile subpremitaj. Foje kaj denove ili apelaciis al la NBA (situanta pli laŭflue, batalante kontraŭ la Sardar Sarovar- kaj Maheshwar-digoj) por helpo. La NBA, absurde trostreĉita kaj subresursa, faris sporadajn intervenojn, sed ne povis vastigi sian influzonon al la Narmada Sagar.
Sen NBA por trakti, fortigita de la malamikaj juĝoj de la kasacia kortumo sur la Sardar Sarovar kaj Tehri-digoj, la Madhja-Pradeŝo-registaro kaj ĝia partnero, la NHPC, furiozis tra la regiono kun mallaŭteco kiu ŝokus eĉ spertan cinikulon.
La mensogo de rehabilitado estis trapikita unufoje por ĉiam. Planistoj, kiuj kolportas ĝin, faras tion pro la plej kruelaj, oportunismaj kialoj. Ĝi donas al ili kovron. Ĝi sonas tiel racia.
En foresto de organizita rezisto, la amaskomunikiloj en Madhja-Pradeŝo faris grandiozan laboron.
Lokaj ĵurnalistoj obstine elmontris la indignon pro tio, kio ĝi estas. Redaktoroj donis al la rakonto la spacon, kiun ĝi meritas. Sahara Samay havas sian OB-kamioneton parkumita en Harsud. Ĵurnaloj kaj televidkanaloj portas hororajn rakontojn ĉiutage. Normale anestezita, nepalpebrumante publiko estis vekita al kolero. Ĉiutage, grupoj de homoj alvenas por mem vidi kio okazas, kaj por esprimi sian solidarecon. La subŝtata registaro kaj la NHPC restas senmovaj. Eble decido estis prenita por pliseverigi la tragedion kaj atendi la ŝtormon unufoje por ĉiam. Eble ili ludas je la nekonstanco de publika memoro kaj la bezono de la amaskomunikilaro pri kriza spezo. Sed krimo de ĉi tiu proporcio ne estos tiel facile forgesebla. Se ĝi restas senpuna, ĝi ne povas ne damaĝi la bildon de Barato kiel bonkora celloko por Internacia Financo: miloj da homoj, forpelitaj el siaj hejmoj sen iri. Kaj ĝi ne estas milito. Ĝi estas politiko.
Ĉu vere povas esti, ke 30,000 12 familioj ne havas kien iri? Ĉu vere povas esti, ke tuta urbo ne havas kien iri? Ministroj kaj registaraj oficistoj certigas la gazetaron ke tute nova urbeto—Nova Harsud—estas konstruita proksime de Chhanera, 12 km for. La XNUMX-an de julio, en sia buĝeta prezento, parlamentano-ministro pri financo Shri Raghavji anoncis: "Rehabilitado de la urbo Harsud, pritraktata de jaroj, estis finita en ses monatoj. “
Mensogoj.
Nova Harsud estas nenio krom mejlo post mejlo da ŝtona, dezerta tero en la mezo de nenie. Kelkaj centoj el la plej malriĉaj familioj de Harsud translokiĝis tien kaj vivas sub toltuko kaj stanaj littukoj. (La ceteraj metis sin sub la kompaton de parencoj en proksimaj urboj, aŭ eluzas sian mizeran kompenson pro luita loĝejo. En kaj ĉirkaŭ Chhanera, lupagoj eksplodis. ) En New Harsud, ne estas akvo, neniu kloaksistemo, neniu ŝirmejo. , neniu lernejo, neniu hospitalo. Intrigoj estis markitaj kiel ĉeloj en malliberejo, kun kotvojoj kiuj kruciĝas rektangule. Ili ricevas akvon de petrolŝipo. Kelkfoje ili ne faras. Ne estas necesejoj kaj ne estas arbo aŭ arbusto en vido por ke ili pisu aŭ kadu malantaŭe. Kiam la vento leviĝas, ĝi kunprenas la stanajn foliojn. Kiam pluvas, la skorpioj eliras el la malseka tero. Plej grave, estas neniu laboro en Nova Harsud. Neniu rimedo por gajni porvivaĵon.
Homoj ne povas lasi siajn havaĵojn ekstere kaj foriri serĉi laboron. Do la malmulte da mono, kiun ili estis pagitaj, malgrandiĝas. Kompreneble, kontanta kompenso estas donita nur al la Familiestro, tio estas: al viroj. Kia parodia por la miloj da virinoj, kiuj estas plej forte trafitaj de la perforto de movo.
En Chhanera, la drinkaĵbutikoj faras viglan komercon.
Kiam amaskomunikila atento malaperas, ankaŭ la akvoŝipoj. Homoj restos en ŝtona dezerto sen eblo krom fuĝi. Denove.
Kaj ĉi tio estas farita al homoj de urbo.
Vi ne bezonas esti raketsciencisto por imagi kio okazas al la vilaĝoj.
En cirkonstancoj kiel ĉi tiuj, kiel registaro igas homojn ne nur moviĝi, sed humiligi sin disŝirante siajn proprajn vivojn? Kun siaj propraj manoj? En Harsud ĝis nun, ne okazis buldozado, neniu policpafado, neniu devigo. Nur malvarma, brila strategio.
Homoj de Harsud scias dum jaroj ke ilia urbo kuŝas en la subakvzono de la Narmada Sagar Dam. Kiel ĉiuj "forpelitoj" de ĉiuj digoj, al ili estis promesitaj kompenso kaj rehabilitado. Ne estis signo de ambaŭ. Kaj nun, dum la vivoj de homoj estas detruitaj, Uma Bharati kaj Digvijay Singh akuzas unu la alian je krima neglektemo. Ni rigardu kelkajn bazajn faktojn.
En septembro 2003, ĵus antaŭ la kunigelektoj, la Digvijay Singh-registaro donis al la NHPC-permeson levi la digmuron ĝis 245 metroj. Je la 10-a matene la 18-an de novembro 2003, la distra tunelo estis fermita kaj akvo komencis esti konfiskita en la rezervujo. Laŭflue, la rivero sekiĝis, fiŝoj mortis kaj dum tagoj la fluejo estis senŝirma. Antaŭ mez-decembro, kiam Uma Bharati transprenis kiel la nova CM, la alteco de la digo jam estis 238 metroj. Fervora partopreni iom da el la "kredito" por la Narmada Sagar, sen ĝeni kontroli kiel rehabilitado progresis, ŝi permesis al la digalteco esti pliigita de 238 ĝis 245 metroj. En januaro 2004, ŝi gratulis la NHPC pro ĝiaj "atingoj". En April 2004, la NHPC komencis instali la radialajn krestpordegojn, kiuj prenos la digon al sia plena alteco de 262 metroj. Kvar el la 20 pordegoj estas modloko. La NHPC sciigis ke la projekto estos kompletigita antaŭ decembro 2004.
La respondeco de mezurado de la subakvzono por la celoj de kompenso kaj rehabilitado estis transdonita al la NHPC. La respondeco por fakta terakiro kaj rehabilitado daŭre restas kun la registaro. La NHPC tenas 51 procentojn de la egaleco en la projekto. Inter la du "interesitaj partioj", ili rapidas fari la laboron kaj teni la kostojn malaltaj. Unu grava buĝetestro estas kompenso.
La unua, plej mortiga mozaĵo implikas la difinon de kiu kalkulas kiel Projekto Afektita. La absolute plej malriĉaj, en la vilaĝoj, estas forigitaj en ĉi tiu etapo. Esence tiuj kiuj estas senteraj - fiŝkaptistoj, boatistoj, sabloŝtonministoj, ĉiutagaj salajraj laboristoj kaj tiuj kiuj estas konsiderataj "entrudantoj" ne kvalifikiĝas kiel projekt-trafitaj kaj estas forigitaj. En kelkaj kazoj, tutaj vilaĝoj falis predo al tiu procezo. Ekzemple, la detala projektraporto de 1982 diras ke 255 vilaĝoj estos subakvigitaj de la rezervujo. Ie laŭ la vojo, ses el tiuj vilaĝoj estis forigitaj de la listo kaj la nombro malaltiĝis al 249. La Narmada Kontrola Aŭtoritato nun diras ke nur 211 vilaĝoj estos elekteblaj por kompenso. Proksimume 38 vilaĝoj estis nomumitaj kiel "entrudantoj" kaj ne estas elekteblaj por kompenso.
La sekva mortiga bato estas kiam tarifoj de kompenso estas fiksitaj. La bonŝancaj homoj, kiuj fakte kvalifikas kiel projekt-trafitaj, petis, sufiĉe racie, esti kompensitaj por sia tero laŭ la regantaj terprezoj en la vilaĝoj en la komandareo de la digo. Ili ricevis preskaŭ precize duonon de tio: Rs 40,000 akreo por neirigacia tero, Rs 60,000 akreo por irigaciita tero. La merkata prezo por irigaciita tero estas pli ol 1,00,000 Rs. Kiel rezulto, farmistoj kiuj havis 10 akreojn da tero apenaŭ administros kvin. Malgrandaj farmistoj kun paro da akreoj iĝas senteraj laboristoj. Riĉuloj malriĉiĝas. Malriĉuloj fariĝas malriĉaj. Ĝi nomiĝas Pli bona Administrado.
Kaj plimalboniĝas.
Patwaris kaj enspezinspektistoj descendis sur Harsud kaj la "sciigitaj" vilaĝoj kiel terminator viruso. Ili tenis milojn da la estontecoj de homoj en siaj tenantaj pugnoj.
Ĉiu unuopa persono kun kiu ni parolis, ĉiu kamparano, ĉiu laboristo, ĉiu vilaĝano, ĉiu civitano de Harsud, riĉa kaj malriĉa, viro kaj virino, rakontis la saman historion.
La tekniko, kiun ili priskribis, estas tiel diabla kiel simpla. Esence, la patwaris kaj RI-oj subtaksis ĉion. Irigaciita tero estis enirita kiel neirigaciata. Pucca-domoj estis montritaj kiel kuccha. Kvin-akrea bieno iĝis kvar akreoj. Kaj tiel plu. Ĉi tio estis farita sendistinge, al riĉuloj kaj malriĉuloj egale. Homoj havis la opcion de defii la premion en civila tribunalo (kaj elspezi pli por la pagoj de advokatoj ol la kompenso kiun ili esperis ricevi). La alia opcio estis subaĉeti la patwaris kaj enspezinspektistojn. La senhavuloj simple ne havis la likvan kontantmonon por pagi la aktualan tarifon—”Hum fartas bone nahin kar paaye. ” Do ili falis el la korbo. Tiuj kiuj sukcesis igi la patwaris "sentiĝi" sukcesis eniri eĉ siajn brutarejojn kiel grandiozajn hejmojn kaj ricevis belan kompenson (en lakhoj) por ili. Kompreneble, multe de ĉi tio revenis al la oficialuloj kiel pli "bone".
Eĉ ĉi tiu maljusta, absurda kompenso, kiu estis promesita, ne estis plene elpagita. Do en la vilaĝoj kaj en Harsud, miloj da homoj daŭre kroĉiĝis al siaj hejmoj.
La 14-an de majo, Uma Bharati sciigis stipendion de minimumo de Rs 25,000 (aŭ 10 procentoj de la asignita kompenso iranta ĝis maksimumo de Rs 5 lakh) al homoj kiuj disfaligis siajn domojn kaj moviĝis for el urbo antaŭ la 30-an de junio. homoj ne moviĝis.
La 8-an de junio, du reprezentantoj de la Sangharsh Morcha arkivis peticion en la Jabalpur Kasacia Kortumo demandante ke akvo ne estu konfiskita en la rezervujo ĝis bonorda kompenso estas pagita kaj rehabilitado kompletigita. Aneksitaj al ilia peticio estis zorge kompilitaj dokumentoj kiuj klare montris la amplekson de krima misfarado kiu okazis en Harsud. La espero de la urbanoj estis fiksitaj sur la respondo de la tribunalo. Ĉe la unua demandosesio, registaraj advokatoj avertis la juĝiston ke ekzistis nenio iu ajn povis fari koncerne la fakton ke la akvo pliiĝas kaj la situacio povas fariĝi danĝera. Ĝi avertis la juĝiston ke se la tribunalo intervenus, ĝi povus havi katastrofon sur siaj manoj.
La ŝtata registaro sciis, ke se ĝi povus rompi Harsud, la malespero kaj rezigno disvastiĝos al la vilaĝoj. Rompi Harsud iam kaj por tute, certigi ke homoj neniam revenis eĉ se la musono malsukcesis kaj la urbo ne estis plene subakvigita, signifis disfaligi la urbon fizike. Por krei panikon, ili simulis inundon, liberigante akvon de la Bargi-rezervujo kontraŭflue. La 23-an de junio, la akvo en la alfluanto Kalimachak altiĝis je metro kaj duono. Ankoraŭ homoj ne moviĝis. La 27-an de junio, pli ol 300 policaj kaj miliciaj fortoj aranĝis flagmarŝon tra la terurita urbo. Firmaoj de surĉevala polico, la Rapida Agado-Forto, la milicia kaj armita policistaro paradis tra la stratoj.
La 29-an de junio la supera kortumo donis varmegan, singardan provizoran ordonon. Moralo en Harsud sinkis. Ankoraŭ la limdato de la 30-a de junio pasis sen evento. Dum la mateno de la 1-an de julio, laŭtparoliloj pliiĝis sur veturiloj trairis la urbon sciigante ke la subvencio de 25,000 Rs nur estus donita al tiuj kiuj disfaligis siajn hejmojn tiun mem tiun nokton.
Harsud rompis.
La tutan nokton homoj frakasis en siaj propraj hejmoj per levstangoj, marteloj, ferstangoj. . . . Antaŭ la mateno ĝi aspektis kiel antaŭurbo de nuntempa Bagdado.
La paniko disvastiĝis al la vilaĝoj. For de la rigardo de la amaskomunikilaro, anstataŭ la allogaĵo de 25,000 XNUMX rupioj, la registaro frekventis bona malmoderna subpremo. Fakte la subpremo en la vilaĝoj komenciĝis antaŭ iom da tempo. En vilaĝo post vilaĝo – Amba Khaal, Bhawarli, Jetpur – homoj rakontis al ni en precizaj, korŝiraj detalo, kiel ili estis trompitaj de patwarioj kaj RIoj. Timante tion, kio preparis por ili, multaj sendis siajn infanojn kaj iliajn grenojn for al parencoj.
Familioj kiuj vivis kune dum generacioj ne sciis kiam ili iam revidos unu la alian. Tuta delikata ekonomio komencis malimpliki. Homoj priskribis kiel aro da policanoj alvenos en vilaĝon, malmuntos manpumpilojn kaj tranĉus elektrokonektojn. Tiuj, kiuj kuraĝis rezisti, estis batitaj. (Tio estis la sama tekniko kiun la Digvijay Singh-registaro uzis antaŭ du jaroj en la subakvzono de la Mann Digo. ) En ĉiu el la vilaĝoj kiujn ni vizitis, la lernejoj estis aŭ disfaligitaj aŭ okupitaj fare de la polico. En Amba Khaal, malgrandaj infanoj studis en la ombro de peepul-arbo dum la polico kuŝis en siaj klasĉambroj.
Dum ni vojaĝis pli internen al la akvorezervujo, la vojo plimalboniĝis kaj fine malaperis. Ĉe Malud, ekzistis boato ligita al la Police Asista Budo preteratentanta ŝtonan nudrokon. La policano diris, ke li atendas la Inundon. Preter Malud, ni preterpasis fantomajn vilaĝojn reduktitajn al rubo. Knabo kun du kaproj rakontis al ni pri 20 simioj, kiuj estis blokitaj sur aro da arboj ĉirkaŭitaj de akvo. Ni preterpasis Gannaur, la lastan vilaĝon, kie soleca viro ŝarĝis la lastajn malmultajn brikojn de sia hejmo al traktoro. Preter Gannaur, la tero deklivas malsupren direkte al la rando de la rezervujo.
Kiam ni alproksimiĝis al la akvo, komencis pluvi. Estis kviete krom la alarmvokoj de timigitaj vaneloj. En mia menso, la viro ŝarĝanta sian traktoron en la malproksimo estis Noa konstruanta sian arkeon, atendante la Diluvon. La sono de la akvo plaŭdante kontraŭ la bordo estis plena de minaco. La perforto de tio, kion ni vidis kaj aŭdis, rabis belajn aferojn de ilia beleco. Paro de libeloj pariĝis en la aero. Mi kaptis min scivoli ĉu ĝi estas seksperforto. Estis linio de ŝaŭmo kiu markis la nivelon ĝis kiu la akvo altiĝis antaŭ ol ĝi retiriĝis en la registar-induktita Bargi-inundo. Estis malgranda infana ŝuo en ĝi.
Revenante ni prenis alian vojon.
Ni veturis laŭ ruĝa gruza vojo konstruita de la arbara departemento kaj vojaĝis profunde en la arbaron. Ni alvenis al vilaĝo kiu aspektis kvazaŭ ĝi estis evakuita antaŭ kelkaj jaroj. Rompaj domoj estis reprenitaj de arboj kaj rampuloj. Grego da sovaĝaj bovinoj paŝtis en la ruinoj.
Estis neniu çirkaûe por diri al ni la nomon de la vila ̧o — çi tiu vila ̧o, kiu certe estis amata kaj lo ̧ita. Kaj sonĝis pri.
Kiam ni turnis nin por iri, ni vidis viron marŝi al ni. Lia nomo estis Baalak Ram. Li estis banjarano. Li diris al ni la nomon de la vilao—Jamunia. Ĝi estis elradikigita antaŭ du jaroj. Mia amiko Chittaroopa de la NBA estis videble ĝenita kiam ŝi aŭdis tion. Ŝi memoris traktorŝarĝojn da homoj de Jamunia kiuj apogis la amaskunvenojn de NBA kontraŭ la Maheshwar Digo. Kaj nun ili foriris. Englute de sia propra, pli terura digo.
Baalak Ram estis laboristo kiu estis sendita reen fare de la terposedantaj Patels de Jamunia por provi ĉirkaŭpreni iliajn bovinojn. Sed la bovinoj ne irus. “Ili pagas al mi, sed ne estas facile, la brutaro fariĝis sovaĝa. Ili rifuzas iri. Ili havas herbon kaj akvon ĉi tie, la rivero kaj la arbaro proksime. Kial ili iru?”
Li rakontis al ni, kiel bovinoj kaj hundoj revenis al Jamunia el foraj lokoj. Li ŝajnis feliĉa, sola en la arbaro kun la preskaŭ sovaĝaj bovinoj. Ni demandis lin, ĉu li iam sentis soleca. “Ĉi tio
estas mia vilaĝo,” li diris, kaj poste, post momento, “nur kelkfoje. . . kiam mi pensas, kien ĉiuj iris? Ĉu ili ĉiuj mortis?”
Alvenis eta knabo. Mallumo. Brilante. Li alkroĉis sin al la kruroj de Baalak Ram. Li kaptis aron da belaj sovaĝaj floroj. Ni demandis lin por kiu ili estas.
“Khabsurat la. ” Ili estis belaj. Kvazaŭ Bela estus iu, kiu ĵus mortis.
En renkontiĝo en Harsud, malesperaj homoj diskutis la eblecon de arkivado de Publika Interesa Proceso (pil) en la Supera Kortumo.
institucio kun la ideo de Justeco. Potenco, jes. Strategio, eble. Sed Justeco? Frazoj de la plimulta juĝo de Juĝistoj AS Anand kaj BN Kirpal pri la Sardar Sarovar ekbrilis en mia menso:
"Proceso pri Publika Intereso ne rajtu degeneriĝi en Proceso pri Publika Intereso aŭ Privata Inquisitiveness Proceso. “
"Kvankam ĉi tiuj vilaĝoj konsistas el signifa loĝantaro de triboj kaj homoj de pli malfortaj sekcioj, sed plimulto ne estos viktimo de delokiĝo. Anstataŭe, ili gajnos el ŝanĝado. “
"La delokiĝo de triboj kaj aliaj personoj ne per si mem rezultigus la malobservon de iliaj fundamentaj aŭ aliaj rajtoj".
Tiel estis la miloj delokigitaj fare de la Sardar Sarovar Dam kondamnitaj al malriĉeco.
Mi pensis pri kiel la sama Juĝisto BN Kirpal, unu tagon antaŭ ol li demisiis kiel Ĉefĵuĝisto de Barato, dum li estis la sidanta juĝisto pri alia, tute nekoneksa kazo, ordonis al la Registaro de Hindio komenci laboron en la River Linking Project! En afidavito prezentita responde, la centra registaro diris, ke la projekto daŭros 43 jarojn por kompletigi kaj kostos 5,60,000 krorojn. Juĝisto Kirpal ne kverelis pri la kosto, nur petis ke la projekto estu finita en 10 jaroj! Kaj tiel, projekto de stalinismaj proporcioj, eble pli detrua ol ĉiuj digoj de Barato kunigitaj, ricevis la stampon de la kasacia kortumo de aprobo. Juĝisto Kirpal poste klarigis ke ĝi ne estis ordono - nur "sugesto". Dume, la registaro komencis trakti ĝin kiel kasaciakortuman ordon. Kiel la ekologio de tuta subkontinento povas esti nereverseble ŝanĝita en tia arbitra maniero? Kiu havas la jurisdikcion fari tion? Kiel lando, kiu nomas sin demokratio, povas funkcii tiel?
(Hodiaŭ Juĝisto Kirpal estras la Hindan Median Konsilion de Hindustano Coca-Cola Beverage Pvt Ltd. Komence de ĉi tiu jaro, li publike kritikis ordonon de Kerala High Court, kiu rifuzis doni restadon al la direktivo de la Kerala registaro retenante Koka-kolaon de minado de grundakvo en Plachimada. A. kortumkazo estis arkivita kontraŭ li. )
Do. Ĉu la homoj de Harsud devus alproksimiĝi al la tribunaloj? Ne estas facila demando respondi.
Kion ili petu? Kion ili povus esperi atingi?
La konkreta sekcio de la Narmada Sagar Digo estas 245 metrojn alta. La radialaj krestpordegoj prenas la digmuron ĝis ĝia plena alteco de 262. 13 metroj. Laŭ la propraj figuroj de la Narmada Kontrola Aŭtoritato - grandega parto de la subakviĝo okazos inter 245 metroj kaj 262 metroj.
Ĉu ni povas rigardi al la Tribunaloj por esplori la eblecon eksplodigi la kluzpordojn (kiel estis farita en la kazo de la Mann Dam), reteni ilin malfermitaj ĝis la rehabilitadprocezo estas kompleta laŭ la NWDTA kondiĉoj?
Ĉu ni povas rigardi al la Kortumoj por ordoni la remalfermon de la deturna tunelo por ke akvo ne estu forkaptita en la rezervujo ĉi-musonon?
Ĉu ni povas rigardi la Kortumojn por akuzi ĉiun politikiston, burokraton kaj oficialulon de NHPC, kiu estis implikita en krima misfarado?
Ĉu ni povas rigardi al la Tribunaloj por ordigi la forigon de la kvar ekzistantaj pordegoj (kaj resti la instalado de la ceteraj) ĝis ĉiu forlokita familio estos rehabilitita?
Ĉu la tribunaloj konsideros ĉi tiujn eblojn aŭ ĉu ili donos al ni pli de la sama? Pseŭdo-repo sur la fingroartikoj de la registaro por fuŝa rehabilitado (Malbona knabo Fido! Malbona hundo!) kaj stampo de aprobo por projekto post projekto kiu malobservas la fundamentajn rajtojn de kunhomoj? Kion ni atendu? La farado de ankoraŭ alia emerita juĝisto stariganta ankoraŭ alian Grievance Redressal Authority por trakti la mizerojn de ankoraŭ pliaj cent mil homoj?
Se jes, oni devas fari la demandon. Kiu institucio en nia mirinda demokratio restas respondeca al homoj kaj ne al potenco? Kion oni supozas fari? Ĉu ili nun estas solaj? Ĉu ili falis tra la krado?
Ni forlasis Harsud ĉe krepusko. Survoje ni haltis ĉe la Baad Raahat Kendra. Ĉirkaŭe estis tre malmultaj homoj, kvankam paro da familioj transloĝiĝis en la stanajn ŝedojn. Unu el la stanpordoj havis glumarkon kiu diris Eksporta Kvalito. Estis malfacile distingi la viron sidantan sur la planko en la mallumo. Li diris, ke lia nomo estas Kallu Driver. Mi ĝojas, ke mi renkontis lin. Li sidis sur la planko. Li malligis sian lignan kruron. Li antaŭe estis ŝoforo, antaŭ 15 jaroj li perdis la kruron pro akcidento. Li vivis sole en Harsud. Li ricevis ĉekon por Rs 25,000 en interŝanĝo por malkonstruado de sia kotkabano. Lia graveda filino venis el la vilaĝo de sia edzo por helpi lin moviĝi. Li estis trifoje al Chhanera por provi enspezi sian ĉekon. Li mankis mono por busprezo. La kvaran fojon, li marŝis. La banko forsendis lin kaj petis lin reveni post tri tagoj. Li montris al ni, kiel lia ligna kruro disŝiriĝis kaj splitiĝis. Li diris ke ĉiu nokto oficialuloj minacis lin kaj provis igi lin translokiĝi al New Harsud. Ili diris ke la Baad Raahat Kendra estis nur por krizoj. Kallu estis nekohera kun kolerego. "Kion mi faros en tiu dezerto?" li diris. “Kiel mi vivos? Estas nenio tie. ” Amaso kolektiĝis ĉe la pordo. Lia kolero nutris la ilian.
Kallu Driver ne bezonas legi novaĵraportojn aŭ tribunalajn afidavitojn aŭ ruzajn ĉefartikolojn (aŭ flug-post-noktajn PhD-ojn ŝajnigantajn esti sur la ena vojo de la movadoj de homoj) por scii kiu flanko li estas. Ĉiufoje kiam iu ajn menciis registaroficistojn, aŭ Digvijay Singh aŭ Uma Bharati, li malbenis. Li faris neniujn seksajn distingojn.
Maaderchod. Li diris. Fikuloj.
Li ne estas konscia pri feminismaj obĵetoj kontraŭ malestimaj referencoj al la korpoj de virinoj.
La Monda Banko, aliflanke, malkonsentas kun Kallu Driver. Ĝi elamasigis la NHPC pro laŭdo. En decembro 2003, teamo de altrangaj Mondbanko-oficiroj vizitis la Narmada Sagar Project. Inter ili, iliaj ekspertoj pri Akvo kaj Rehabilitado de Suda Azio. En ĝia Malneto de Landa Asista Strategio (CAS 2004), la Banko diris:
"Dum multaj jaroj la akvoenergiokomerco havis malbonan reputacion, kelkaj gravaj aktoroj (inkluzive de la NHPC) komencis plibonigi siajn mediajn kaj sociajn praktikojn. “
Interese, ĉi tio estas la tria fojo en ses monatoj, ke la Banko elamasigas la NHPC por laŭdo ekde januaro 2004. Kial? Legu la sekvan frazon en la CAS:
“Konsiderante ĉi tion. . . la Banko laboros kun la Registaro de Hindio kaj ĝia psus por serĉi eblajn novajn areojn de subteno sur modesta skalo por akvoenergio-disvolvado. “
Tiam denove, la 15-an de februaro 2004, en raporto kiu laŭdas la NHPC por "kompletigado de projektoj kiel la Narmada Sagar ene de tempo kaj ene de buĝeto", la Economic Times citis Mondbanko-oficialulon dirante, "La NHPC moviĝas direkte al tutmonda entreprena efikeco. normoj kaj plibonigas sian financan rendimenton. Ni faris konvenan diligenton pri la korporacio kaj estas imponitaj de la agado. “
Kio faras la Mondan Bankon tiel tre zorgema?
Potenco kaj Akvo "Reformoj" en evolulandoj estas la versio de la 21-a jarcento de la Granda Ludo. Ĉiuj kutimaj suspektatoj, komencante kompreneble, kun la Monda Banko, la grandaj privataj bankoj kaj multnaciaj korporacioj ĉirkaŭvojaĝas, serĉante amatajn interkonsentojn. Sed malkaŝa privatigo trafis malbonan veteron. Ĝi estis vaste misfamigita kaj nun serĉas manierojn reenkarni sin en nova avataro. De malkaŝa invado ĝis kaŝa ribelo.
Dum la lastaj jaroj la reputacio de Grandaj Digoj (kaj publikaj kaj privataj) estis malbone mistraktita. La Monda Banko estis publike humiligita kaj devigita retiriĝi de la Sardar Sarovar Projekto. Sed nun, instigita de la kasacia kortumo juĝoj pri la Sardar Sarovar kaj Tehri Digoj, ĝi estas reen sur la bloko, kaj serĉas malantaŭan eniron en la industrio. Al kiu pli bone ĝoji ol la plej granda ludanto en la hidroelektra industrio de Barato—la NHPC? La NHPC kiu rigardas kelkajn aliajn digoprojektojn (inkluzive de la Maheshwar Digo) kaj planas instali 32,000 Mw da potenco dum la venontaj 13 jaroj. Tio estas la ekvivalento de 32 Narmada Sagars.
La Monda Banko tute ne estas la sola ŝarko en la akvo. Jen listo de internaciaj bankoj, kiuj financis NHPC-projektojn: ABN Amro, ANZ, Barclays, Emirates, Natwest, Standard Chartered, Sumitomo. Kaj listo de duflankaj eksportkreditoj kaj financaj agentejoj kiuj subtenas ĝin: COFACE Francio, EDA & CIDA Kanado, NEXI & JBIC Japanio, la antaŭa ODA (nun DFID), UK, kaj SIDA & AKN Svedio.
Kio estas kelkaj homarajtaj misuzoj inter amikoj? Ni estas profunde en la Granda Ludo.
Estas mallume sur la aŭtovojo reen al Khandwa. Ni preterpasas kamionon post kamiono portanta nemarkitan, kontraŭleĝan lignon. Kamionoj forportantaj la arbaron. Traktoroj forportantaj la urbon. La nokto forportante la sonĝojn de centoj da miloj da homoj.
Mi konsentas kun Kallu Driver.
Sed mi havas problemon pri malestimaj referencoj al virinaj korpoj.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci