Vespere de mardo, 24 septembro 2002, dek tri tagojn post 9/11, armitaj ekstremistoj blovegis en la Swaminarayan-templon en Gandhinagar, la ĉefurbo de la okcidenta hinda ŝtato de Guĝarato, kaj malfermis fajron sur hinduaj fervoruloj kunvenis tie por vesperaj preĝoj. La pafado daŭris la tutan nokton, kaj almenaŭ tri ekstremistoj estis laŭdire mortigitaj. Kvara ekstremisto estas ŝajna esti ene de la templo, verŝajne daŭre vivanta.

Oni ankoraŭ ne scias, kiuj estas tiuj aktivuloj, sed suspekto estas sur la du Pakistan-bazitaj jehadi-grupoj kiuj funkcias en Kaŝmiro, Lashkar-i-Toiba kaj Jaish-i-Muhammad. La atako okazis vespere de la dua tago de la kvarfaza balotado en la ŝtato Ĝamuo kaj Kaŝmiro. En la unua fazo, laŭ la ciferoj donitaj de la Elekta Komisiono de Hindio, la balotado estis neatendite alta 44 procentoj kaj la dua fazo vidis balotadon ĉe 42 procentoj.

Dum mi skribas ĉi tiun komenton matene de la 25-a de septembro, ankoraŭ ne certas, kia estos la eventuala nombro de mortintoj en Gandhinagar. La matenaj novaĵoj en televido raportis 34 mortintojn, sed iuj ĵurnaloj asertis 44. Kun multaj dekoj da vunditoj, ne estos surprize, se la eventuala bildpago superos 50. Kio certe estas, ke tiuj 50 aŭ pli ne estos la lastaj viktimoj de ĉi tiu atako.

Malproksimiĝanta sento de antaŭsento kaj teruro estas neevitebla. Certe, la plej multaj politikaj partioj en Barato parolis ŝajne unuvoĉe, kondamnante la mortigon de naivuloj, montrante la tempon de la atako, kiu koincidas kun la elektoj en Kaŝmiro, alvokante homojn el ĉiuj komunumoj konservi trankvilon ktp. La Hejma Ministro de Barato, LK Advani, kiu reprezentas la Gandhinagar-balotdistrikton en parlamento, flugis al la urbo malfrue hieraŭ vespere por kontroli operaciojn. La Ĉefministro de Guĝarato, Narendra Modi, televidiĝis hieraŭ nokte esprimante konfidon, ke la popolo de Guĝarato ne estos provokita por rebati.

Tamen, estas malfacile kredi, ke trankvilo ja estos konservita. Ĉar la mortintoj kaj la vunditoj estis prenitaj al hospitalo, hinduaj naciismaj sloganoj estis levitaj fare de la homamaso kolektita ekster la templo. En la hospitalo mem, televidaj novaĵfilmetoj kaptis membrojn de la faŝisto Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) ŝirante ĉirkaŭe. La Vishwa Hindu Parishad (VHP), batalema fronto de RSS, vokis strikon hodiaŭ por protesti kontraŭ la atakon.

Ĝi estas ago-reludtempo. Komence de la jaro, la ŝtato Guĝarato estis turmentita de komunuma perforto kiu kaŭzis, laŭ registaraj ciferoj, pli ol 2,000 mortintojn. La neoficialaj taksoj estas almenaŭ duoble pli altaj. La granda plimulto de la mortintoj estis islamanoj. La perforto daŭris dum pli ol 100 tagoj. Pli ol cent mil, plejparte islamanoj, devis fuĝi de siaj domoj kaj pasigi la kruelan someron en helptendaroj en la plej abismaj kondiĉoj. Tiuj kiuj provis reiri estis ofte aŭ forpelitaj fare de hinduaj ekstremistoj, aŭ devis akcepti humiligajn kondiĉojn por repreni siajn hejmojn kaj porvivaĵojn.

Nur en la lastaj kelkaj semajnoj la ŝtato malrapide komencis lami reen al normaleco. Sed ĉi tiu normaleco estas fragila eĉ sen provoko tia, kiun ni vidis hieraŭ. La perforto en la ŝtato pli frue en la jaro estis nomita per tiu rutina nomo, kiun ĉiuj donas al periodaj eksplodoj de sangado kaj mortigo kiuj punktas la historion de la subkontinento: tumulto. En realeco, ĝi estis io ajn krom tio. Guĝarato estis unuflanka atako, masakro. Ĝi estis, por diri ĝin malakre, pogromo: "organizita, oficiala persekuto, pro rasaj aŭ religiaj kialoj, kiu kutime kondukas al amasmortigo de grupo de homoj."

Nenio islamano estis ŝparita. En vico de dek butikoj, konsterne, la nura butiko posedata de islamanoj estus prirabita kaj senintestigita. En vico da parkumitaj veturiloj, nur la islama-posedata veturilo estus bruligita. La precizeco estis mirinda. Mafioj venis armitaj per listoj de adresoj kaj nomoj. Presitaj listoj. Listoj prenitaj de la municipaj arkivoj. Listoj publikigitaj pli frue en lokaj gazetoj. Listoj de islamaj propraĵoj, entreprenoj, domoj. Ĉi tio ne estis tumulto.

La ekfunkciigo por la pogromo estis la 27-an de februaro 2002, kiam turnstabloj de la Sabarmati Express estis ekbruligitaj proksime de la stacidomo ĉe Godhra en Guĝarato, postulante 59 vivojn. Tiuj mortigitaj en tiu tago, kiel hieraŭ, estis hinduoj. Sed tiuj hinduoj, rostitaj vivaj en la fervojaj kupeoj, ne estis ordinaraj devotuloj kiel hieraŭ, ili estis volontuloj de la dekstraj hinduaj naciismaj organizoj, kiuj revenis el la templa urbo Ajodhjo en norda Barato. Estis en Ajodhjo antaŭ dek jaroj, la 6an de decembro 1992, ke mezepoka moskeo estis eldetruita al la grundo fare de hinduaj fanatikuloj pro la pledo ke la moskeo staris ĉe la preciza loko kie la mita reĝo-dio Ram estis naskita.

De longe antaŭe kaj poste, RSS kaj ĝiaj filioj postulas la konstruadon de hindutemplo surloke, kaj la mobilizado de volontuloj komence de ĉi tiu jaro estis premi la registaron kaj la Hindan Superan Kortumon por permesi la konstruadon. La kasacia kortumo rifuzis devigi. Ene de dek tagoj, la mortigoj ĉe Godhra okazis, kiu funkciis kiel signalo por hinduaj ekstremistoj por iri sur la furiozadon en la sekvaj semajnoj kaj monatoj.

La pogromo estis fariĝanta dum longa, longa tempo. Ĝi ne estis "spontana reago" al la abomenaĵo ĉe Godhra. Neniu okazaĵo de komunuma sangluado iam estas spontanea, kompreneble. Mortigi estas malfacila afero. Neniu faras ĝin 'spontane'. La fortoj de la faŝisma hindua dekstro sisteme disvastigas sian venenon dum multaj jaroj. Listoj ne estas ĉerpitaj el urbaj arkivoj ĝuste tiel, en momento de frenezo kaj furiozo. Kiam policanoj, malproksime de haltigi murdistajn mafiojn, efektive donas al ili kovrilon, tio ne estas kazo de la proverba "oficiala apatio".

Kiam buldozoj posedataj de la ŝtato estas uzataj por detrui butikojn kaj domojn kaj moskeojn kaj islamajn sanktejojn, tio ne estas "oficiala apatio". Kiam detruitaj strukturoj estas gudritaj kaj vojo konstruita sur ili por forigi eĉ spuron de kio ekzistis, ĝi ne estas "oficiala apatio". Ĝi estas aktiva koluzio en murdo kaj pogromo.

Tiun masakro prezidis la ĉefministro Narendra Modi de la Bharatiya Janata Party, kiu, krom regado en Guĝarato, gvidas la koalicion, kiu regas en la centro en Nov-Delhio. Modi estas inter la plej malamataj figuroj en nuntempa Hindio, fariĝinte simbolo de faŝisma bigoteco kaj maltoleremo. Eĉ kiam la ŝtato lamis reen al normaleco, postuloj estis levitaj de granda nombro da homoj, inkluzive de multaj opoziciaj partioj, por la eksiĝo de Modi. Li rifuzis. Lia partio senhezite defendis lin denove kaj denove. Inter tiuj kiuj gvidis lian defendon estis Hejma ministro Advani, nuntempe en Gandhinagar.

Estas neeble, en ĉi tiu kunteksto, preni la pledojn de Advani kaj Modi por trankvilo hieraŭ vespere laŭvalore. Ili prezidis kio estas inter la plej malbonaj komunumaj buĉadoj en la historio de sendependa Hindio. Ili, per siaj deklaroj kaj agoj, malkaŝe kaj kaŝe, defendis la murdintojn, protektis ilin, kaj punis tiujn malmultajn registarajn oficialulojn kiuj kuraĝis preni la flankon de prudento kaj paco.

Ne eblas ankaŭ kredi, ke dekstraj hinduaj organizoj mem restos trankvilaj. Eĉ kiam la postulo pri la eksiĝo de Modi estis elsendita, li decidis antaŭtempe dissolvi la ŝtatan Leĝdonan Asembleon, kiu devis fini sian mandaton komence de la venonta jaro. La kalkulo de lia kaj de lia partio estis, ke la komunuma polarigita atmosfero de la pasintaj monatoj certigos ilian revenon al potenco en la ŝtato. La delokiĝo de granda nombro da islamanoj en helptendarojn kaj aliloken ankaŭ helpintus, ĉar ĝi malhelpintus ilin voĉdoni. La decido dissolvi la Asembleon estis defendita brue en la Parlamento fare de, inter aliaj, Hejma ministro Advani, kiu, nur semajnojn poste diris al la okcidentaj amaskomunikiloj, ke la okazaĵoj de Guĝarato igis lin pendigi la kapon pro honto.

La BJP-ludplano de fruaj elektoj en Guĝarato misfunkciis kiam la Balotkomisiono de Hindio decidis ke la situacio ankoraŭ ne revenis al normalo, kaj tiel elektoj ne povus esti okazigitaj tuj kiel dezirite fare de la ŝtatministro.

Dume, laikaj fortoj - NROj, homaj-rajtoj-grupoj, maldekstraj organizoj kaj partioj, kulturaj grupoj ktp., kaj ene de Guĝarato kaj aliloke - krom mobilizi helpon por la viktimoj de la perforto, ankaŭ mobilizis publikan opinion kontraŭ la dekstra hindua. tagordo. Komence, ilia tasko aperis supren, preskaŭ neebla. Ŝajnis tute certe, ke Modi kondukos la BJP al venko en la elektoj. Tio donintus al organizoj kiel la RSS kaj la VHP eĉ pli liberan manon en Guĝarato por lanĉi pliajn eksperimentojn en la kreado de faŝisma hindua Raŝtro (nacio).

En la lastaj semajnoj tamen ŝajnis kvazaŭ la tajdo turniĝas, eĉ se nur tre malrapide. La Kongresa Partio, gvidita en Guĝarato fare de renegato de la BJP, Shankarsinh Waghela, faris imponajn paŝojn en sia balotkampanjo. (Kvankam elektoj ankoraŭ estas anoncitaj, kampanjado sur la tero komenciĝis.) Estas malsama afero ke Waghela mem ludis la molan hinduan karton, kaj lerte uzis la kastajn sekciojn sur la tero por movi kojnon en la hindua firmiĝo. ke la BJP provis.

La sengustaj, sensencaj kaj nerespondecaj deklaroj de Modi dum sia propra balotkampanjo (li gvidis Gaurav Yatra - Vojaĝon de Fiereco - tra la ŝtato) ankaŭ ne helpis la aferon de la BJP. Modi asertis ke lia registaro pravis (perforte) fermi krizhelptendarojn ĉar li ne volis prizorgi "infanproduktantajn fabrikojn" kaj ke li estis malfavora al tiuj kiuj kredis je "kvin produktantaj dudek kvin".

Tio estis klare referenco al islamanoj, ĉar ili loĝis la helptendarojn, ne hinduojn. Ankaŭ, dekstra hindua propagando ĉiam asertis ke islamaj viroj konservas kvar edzinojn kaj tiel pliigas sian populacion koste de hinduoj: tiel, "kvin" produktas "dudek kvin". Iun tagon, oni diras al ni, islamanoj plimultos ol hinduoj en Barato. Islamanoj formas ĉirkaŭ 12 procentojn de la hinda populacio, kaj ĉi tiu procento restis stabila, aŭ marĝene malpliiĝis, en la pasintaj pluraj jardekoj. Sed kiu diskutu kun faŝisto?

Ĉiukaze, la afero estas, ke en la pasintaj semajnoj, ŝajnis, ke ekzistus vera ŝanco, ke BJP aŭ perdu la elektojn, aŭ almenaŭ suferu seriozajn revertojn. Nenio pli bona povus esti imagita por Barato: por hinda demokratio, por sekularismo, kaj por la vasta plimulto de la hinda popolo sendepende de sia religia aparteneco.

La hieraŭa atako, per unu bato, ŝanĝis ĉion tion. Ĝi preskaŭ certe certigis la venkon de la BJP en la venontaj elektoj en Guĝarato, kiam ajn ili okazas. Pli malbonaŭgure, ĝi signifis ke en la jam streĉa kaj polarigita stato, la ordinara islamano estos vidita kiel respondeca iel pri la mortigoj de hinduaj fervoruloj en Gandhinagar. La venĝaj mortigoj preskaŭ certe ne komencos tuj, kun elektoj ĉirkaŭ la angulo. Sed kiam ili faros, ili estos des pli ferocaj pro tio, ke ili estis konservitaj enboteligitaj tiel longe.

La atako donis Guĝaraton al la faŝistoj sur plado. Teruro nutras teruron, kaj la spiralo nur supreniras.

Sudhanva Deshpande laboras kiel redaktisto en LeftWord Books, Nov-Delhio, Hindio. Li ankaŭ estas aktoro kaj direktoro kun Jana Natya Manch, plej konata pro ĝia stratteatro. Li povas esti atingita ĉe deshsud@rediffmail.com

---