Mi komencu citante mian plej ŝatatan historian personecon el Indianao - la granda demokrata socialisto Eugene Debs, el Terre Haute. "Dum ekzistas malsupera klaso," iam diris Debs, "mi estas de ĝi. Dum ekzistas krima elemento,” li aldonis, “mi estas de ĝi; dum estas animo en malliberejo, mi ne estas libera.”
Prizona Nacio: "Ne Krom Se Ĉi tiu Lando plonĝas en Faŝismon"
Debs sentus sin plej nelibera en nuntempa Ameriko, kie 2 milionoj da plenkreskuloj pasigas siajn tagojn malantaŭ kradoj en la nacio kiu posedas la plej altan malliberecan indicon de la mondo. En la dua jaro de la nova jarmilo, 40 el ĉiu 100,000 homoj en Italio estis malliberigitaj. La mallibereca indico en Svedio estis 60 per 100,000. Francio: 90 por 100,000. Anglio: 125. Sud-Afriko: 400 po 100,000 675. Rusio, kun la dua plej alta indico en la mondo: 690. Usono gvidis la mondon kun 100,000 por 5 25. Sufiĉe nekredeble, la nacio, kiu proklamas sin la patrujo kaj ĉefsidejo de monda libereco, konsistas el 43,000 procentoj de la monda loĝantaro, sed loĝigas pli ol 22,000 procentojn de la mondaj kaptitoj. "Neniu alia okcidenta demokratia lando iam malliberigis ĉi tiun parton de sia loĝantaro," diras Norval Morris, emerita profesoro ĉe la Universitato de Ĉikaga Jurstudo. Indianao kaj Ilinojso ludas gravajn rolojn en tiu malhela dramo, kontribuante XNUMX (Illinois) kaj XNUMX (Indianao) ŝtatkaptitojn, respektive al la totala malliberigito en Prison Nation. Kun federaciaj, lokaj kaj distriktokaptitoj inkluditaj, la nombroj estus konsiderinde pli altaj.
La nombroj de malliberigo de Usono estas ekster la furorlisto rilate al la resto de la mondo sed ili ankaŭ estas ekster la furorlisto rilate al nia propra historio. En la lastaj du-kaj-duono jardekoj, la prizona loĝantaro de Usono spertis "laŭvorte nekredeblan" ekspansion, pliiĝante de malpli ol 300,000 en 1970 al la nuna ŝoka nombro. Estis malpli ol 7500 ŝtataj prizonuloj en la tuta ŝtato Ilinojso en 1970. Tridek unu jarojn poste, mi trovis 7500 Ilinojsa kaptitoj venantaj de nur ses el la sesdek ses poŝtkodoj de Ĉikago, inkluzive de kvin ĉe la okcidenta flanko de la urbo kaj unu ĉe la urbo. Suda flanko. Dum la sama periodo la nombro de malliberejoj en mia ŝtato altiĝis de 7 ĝis 27.
Reviziante ĉi tiujn nombrojn mi estas frapita de la profundo de mirinda hejma evoluo kiu okazis trankvile, malantaŭ la sceno, dum mia vivo, sufiĉe bone kaptita de Angela Davis. "Kiam mi unue engaĝiĝis en kontraŭmalliberejaj agadoj dum la malfruaj 1960-aj jaroj," skribas Davis, "mi estis surprizita eksciante, ke tiam estis proksime de ducent mil homoj en malliberejo. Se iu estus dirinta al mi, ke post tri jardekoj dekoble pli da homoj estus forŝlositaj en la okazo, mi estus absolute nekredema. Mi imagas, ke mi respondus ion tian: 'Kiel ajn rasisma kaj maldemokratia kiel ĉi tiu lando povas esti [memoru, dum tiu periodo, la postuloj de la Movado por Civilaj Rajtoj ankoraŭ ne estis firmigitaj], mi ne kredas, ke la usona registaro. povos enŝlosi tiom da homoj sen produkti potencan reziston. Ne, ĉi tio neniam okazos, krom se ĉi tiu lando plonĝos en faŝismon." (Angela Y. Davis, Are Prisons Obsolete? Seven Stories Press, 2003, p.11)
La usona mallibereca indico komencis sian dramecan suprenan akcelon en la mez-1970-aj jaroj, post preskaŭ 50 jaroj dum kiuj ĝi ŝvebis ĉirkaŭ 100 per 100,000. Malliberigo nun estas tiel ampleksa ke pluraj grandaj ŝtatoj nuntempe elspezas tiom multe aŭ pli da mono por malliberigi plenkreskulojn ol ili faras por provizi siajn civitanojn per altlernejoj kaj diplomiĝaj edukadoj. Ŝtatoj nun elspezas 60 cendojn por malliberejoj por ĉiu dolaro kiun ili elspezas por alteduko, pli ol 28 cendoj en 1980.
Ex-Offender Nation: la Marko de Criminal Record
Malpli ofte rimarkita, la amasa malliberigo de Usono kaj rilata krimo markanta eksplodon ankaŭ generis masivan armeon de "eks-deliktuloj", kies libereco sur la "ekstere" estas strikte kvalifikita per la dumviva marko de krima rekordo. Pli ol 600 individuoj estas liberigitaj el ŝtataj kaj federaciaj malliberejoj ĉiujare, nutrante ŝvelantan armeon de ekskrimuloj, ŝarĝitaj per tio, kion The Economist pasintjare nomis "La Stigma Kiu Neniam Fades". Laŭ la plej bonaj lastatempaj taksoj, ĉirkaŭ 000 milionoj da usonanoj - plene 13 procentoj de la plenkreska populacio kaj 7 procentoj de la plenkreska vira populacio - posedas krimrekordojn. Dank' al multaj baroj al ekskrimulo "reintegriĝo" (frazo kiu tendencas tro-facile supozi ke iamaj kaptitoj estis senchave integritaj en amerikajn "oportunajn strukturojn" antaŭ aresto kaj malliberigo), multaj liberigitaj malliberigitoj asertas ke ilia "reala puno" komenciĝis post liberigo. Ĉi tiu aserto ofte enhavas iom da troigo, sendube: "modernaj" usonaj malliberejoj estas perfortaj kaj totalismaj strukturoj, monumentoj de intence planita amasa mizero, nemildigitaj de signifa investo en rehabilitado kaj kuracado.
Tamen, iamaj kaptitoj alfrontas rimarkindajn obstaklojn. Unu el la ŝlosilaj baroj venas en la sfero de dungado. Laŭ la plej bonaj lastatempaj taksoj, malliberigo portas signifan "salajran punon" de 10 ĝis 20 procentoj. "Mallibereja tempo," Nordokcidenta sociologo Devah Pager notas, "servas por enkanaligi individuojn for de spertaj okupoj kaj en laborsektorojn kiuj estas karakterizitaj per malaltaj salajroj, limigita laborstabileco, kaj malpli da ŝancoj por akcelo." Surbaze de intervjuoj kun 3000 dungantoj de la Plururba Studo pri Urba Malegaleco, esploristoj raportas, pli ol 60 procentoj de dungantoj ne konscie dungus eks-deliktulon. Posedo de krimregistro estas la ununura plej malbona baro al dunganto-akcepto. Ĉi tio ne estas malgranda societa problemo kiam 13 milionoj posedas tiajn rekordojn en kapitalisma socio, kie la plej multaj plenkreskuloj devas aĉeti komercigitajn vivbezonaĵojn per interŝanĝa medio, kiu estas akirita ĉefe luante sian laborforton sur daŭra bazo. Dunganto kaj aliaj formoj de socia biaso kontraŭ "eks-deliktuloj" helpas klarigi kial proksimume du trionoj de liberigitaj kaptitoj estas rearestitaj ene de tri jaroj. Konsiderinda kaj kreskanta segmento de la populacio fariĝis parto de konstante stigmatizita "subklaso" kiu reciklas en kaj el malliberejoj kaj malliberejoj. Ĝi formas eternan "kriman elementon" kiu estas puŝita ankoraŭ pli en la malsuperan klason kaj funkcias kiel la ŝlosila krudmaterialo por ŝvelinta, super-kosta hiper-karcera krimjusta ŝtato.
"Civila Morto"
Kune kun sociekonomika senrajtigo venas laŭvorta politika senrajtigo. "Nuntempe," rimarku la gvidaj akademiaj aŭtoritatoj pri krimulaj kaj ekskrimuloj-voĉdonrajtoj (Jeff Manza kaj Christopher Uggen), "48 ŝtatoj senrajtigas malliberigitajn krimulojn, 37 ŝtatoj senrajtigas krimajn provliberulojn aŭ provliberulojn (aŭ ambaŭ), kaj 14 ŝtatoj aldone senrajtigas. iuj aŭ ĉiuj ekskrimuloj, kiuj plenumis siajn punojn.” Neniu alia demokrata nacio neas la voĉdonon al malproksime komparebla parto de sia leĝrompinto kaj eks-deliktulpopulacio. Unu el la plej malbonaj 14 ŝtatoj estas kompreneble Florido, kie krima senrajtigo, kompletigita per la skandala kaj kontraŭleĝa neo de voĉdonrajtoj al multaj personoj kiuj estis simple suspektitaj je posedado de krimarkivoj kaj aliaj kiuj eksterŝtataj krimarkivoj (vidu la timigan). unua ĉapitro, titolita "Jim Crow en Ciberspaco", en la plej vendata The Best Democracy Money Can Buy de Greg Palast) disponigis al la sensacia mondsistema transgresanto George W. Bush ŝlosilan parton de sia "gajna" marĝeno en la kompatinda prezidenta elekto. de 2000.
La ĉirkaŭ 4.4 milionoj da usonanoj, kiuj estas senrajtigitaj pro pasinta aŭ nuna krimkondamno, "estas atenditaj", notas la fakuloj, "respekti la leĝon (kaj efektive, ofte estas submetitaj al signife pli severaj punoj kaj alfrontas pli altan nivelon de ekzamenado, ol). ne-krimuloj). Ili estas atenditaj pagi impostojn al la registaro, kaj esti regitaj fare de elektitaj oficialuloj. Tamen ili ne havas formalan rajton partopreni en la elekto de tiuj oficialuloj aŭ la publikaj politikoj kiuj asignas registarajn elspezojn, "inkluzive de la dekoj da miliardoj da dolaroj kiujn usona registaro elspezas por amasa malliberigo. Eĉ en la terure diluita kaj kvalifikita mekanismo de demokratio konata kiel la usona balotprocezo, granda parto de la "krima elemento" estas malpermesita havi ion ajn diri pri la politikoj kiuj markis ilin dumvive. En nuntempa versio de la mezepoka praktiko de "civila morto", malobservo de la leĝo kondukas al "kompleta perdo de civitanecrajtoj" por konsiderinda segmento de la populacio. Samtempe, indas noti, ke kaptitoj kalkulas al la kalkulo de la loĝantaro kaj do al la politika reprezentado (laŭ politikaj distriktaj reguloj) kaj rilataj ŝtataj kaj federaciaj monhelpoj donitaj ne al siaj hejmkomunumoj (misproporcie urbaj), sed al (misproporcie kamparaj). ) regionoj kaj komunumoj kiuj gastigas malliberejojn. Enketo de La Ĉikaga Raportisto - bonega loka revuo pri publikaj aferoj - trovas ke la interagado de amasa malliberigo kun la geografio de prizonkonstruado, politikaj distriktaj reguloj kaj federaciaj buĝetaj proceduroj kostas al Kantono Cook de Ĉikago preskaŭ 88 milionojn USD en federaciaj avantaĝoj inter 2000 kaj 2010 (vidu. Molly Dugan, "Census Dollars Bring bounty to Prison Towns", havebla rete ĉe http://www.chicagoreporter.com/2000/8-2000/prison/prison.htm).
Korektoj, Efektive: La Koloro de Malliberejo kaj Ex-Offender Nation
Ni estu klaraj, tamen, pri kiu ĝuste estas plej inklina al sociekonomia kaj politika senrajtigo per malliberigo kaj rilata krimmarko. Preter ĝia pura grandeco, la plej okulfrapa aspekto de la malliberejo de Usono kaj pli larĝa krima superrigarda eksplodo estas sia tre rasigita naturo. Ĉar la puna loĝantaro pliiĝis, ĝi fariĝis signife malpli kaŭkaza: ne-hispanaj blankuloj konsistigis 42% de ŝtatmalliberigitoj en 1979 sed malpli ol triono antaŭ la fino de la 20-a jarcento.
Unu grupo estas plej speciale celita: Nigruloj estas 12.3 procentoj de usona loĝantaro, sed ili konsistas el proksimume duono de la ĉirkaŭ 2 milionoj da usonanoj nuntempe malantaŭ kradoj. Inter 1980 kaj 2000, la nombro da nigraj viroj en malliberejo aŭ malliberejo kreskis kvinoble (500 procentoj), ĝis la punkto kie, kiel la Justeco-Politiko-Instituto (2002) ĵus raportis, ekzistis pli da nigruloj malantaŭ kradoj ol enskribitaj en altlernejoj aŭ universitatoj. en Usono. En iu ajn tago, Chaiken raportis, 30 procentoj de afro-amerikanaj viroj de 20 ĝis 29 jaroj estas sub korekta inspektado - aŭ en malliberejo aŭ malliberejo aŭ en provliberigo aŭ provliberigo.
La mallibereca indico por afrik-usonanoj estas 1,815 per 100,000 komparite kun 609 per 100 por latinamerikanoj, 000 per 99 por azi-usonanoj, kaj 100,000 per 235 por amerikaj blankuloj. Por nigraj plenkreskaj maskloj la malliberigoprocento estas rimarkinda 100 per 000, komparite kun 4 per 484 por hispanidaj maskloj kaj 100,000 per 1 por blankaj maskloj. Proksimume unu el dek el la mondaj kaptitoj estas afro-amerikana masklo. Meze de 668, 100,000 procentoj de nigraj usonaj viroj en siaj 1,318-aj jaroj kaj fruaj 100,000-aj jaroj estis en malliberejo kaj 1999 procentoj de nigraj viraj mezlernejaj ĉesuloj estis en malliberejo aŭ en malliberejo.
Precipe malvarmigo estas statistika modelo uzata de la Agentejo pri Justeco-Statistiko ĉe la turno de la 21-a jarcento por determini la dumvivajn eblecojn de malliberigo por individuoj en malsamaj rasaj kaj etnoj. Surbaze de nunaj tarifoj, ĝi antaŭdiras, ke juna Nigrulo 16-jara en 1996 alfrontis 29-procentan ŝancon pasigi tempon en malliberejo dum sia vivo. La responda statistiko por blankuloj en la sama aĝoklaso estis 4 procentoj.
Konsekvence kun ĉi tiuj trovoj, nenio pli verŝajne antaŭdiras altajn enkarcerajn totalojn kaj tarifojn sur la ŝtatnivelo ol la posedo de misproporcie granda nigra populacio. Ankaŭ notinde, raso estas la ununura plej granda faktoro determinanta kiuj ŝtatoj neas voĉdonrajtojn al krimuloj kaj ekskrimuloj. Ju pli alta estas la nigra konsisto de la prizonularo de ŝtato, des pli verŝajne tiu ŝtato senrajtigos sian oficiale markitan "kriman elementon".
Lastatempa New Left Review eseo de maldekstra sociologo Loic Wacquant estas titolita "De Sklaveco ĝis Amasa Malliberigo." La sperto de malliberigo estas tiel ĉiea kaj ordinara en la afro-amerikana sperto hodiaŭ ke Wacquant povas fari konvinkan kazon por nomumi amasmalliberigon kiel plenan historian stadion en la evoluo de struktura rasismo en Usono. Dume, krimologoj Dina Rose kaj Todd Clear trovis nigrajn najbarecojn en Tallahassee kie ĉiu loĝanto povis identigi almenaŭ unu amikon aŭ parencon kiu estis malliberigita. En ĉefe nigraj urbaj komunumoj tra la lando, malliberigo estas tiel disvastigita kaj ordinara ke ĝi fariĝis tio, kion Chaiken nomas "preskaŭ normiga vivsperto."
La fenomeno de tre misproporcia Nigra amasa malliberigo estas plena de sovaĝa historia ironio. En la sama momento, kiam usona publika diskurso en rasaj aferoj fariĝis oficiale inkluziva - eĉ David Duke nun devas nei, ke li estas kontraŭ-nigrulo - Usono inundas sian pligrandiĝantan nombron da ĉelblokoj kun ĉiam kreskanta tajdo de nigruloj monitoritaj. de ĉefe blankaj kontrolistoj.
Estas ĝeneraligita falsa kredo inter blankuloj - ironie plifortigita per la forpaso de malferma publika rasa antaŭjuĝo - ke afrik-usonanoj ĝuas egalan kaj kolorblindan ŝancon. "Kiel blanka Ameriko vidas ĝin," skribas Barbara Diggs-Brown kaj Leonard Steinhorn en ilia sobring By the Color of Their Skin: the Illusion of Integration and the Reality of Race (2000), "ĉiu klopodo estis farita por bonvenigi nigrulojn en la Usona ĉefa, kaj nun ili estas solaj... 'Ni ricevis la mesaĝon, ni faris la korektojn [blankaj usonanoj asertas, P.S.] — Daŭrigu ĝin.'”
Korektigoj, efektive: kiel la rase distordita demografio de la usona "korekta" sistemo sugestas, Usono en la epoko de amasa malliberigo donas malhelkoloran turnon al la nobla kristana nocio ke ni estas "de nia frato [hodiaŭ 'niaj fratoj'] gardanto.”
Politik-movita Realo
Unue, ekstera observanto de alia lando aŭ planedo povus observi la prizonajn nombrojn de Usono kaj konkludi, ke Usono spertis signifan pliiĝon de perfortkrimoj, misproporcie faritaj de afrik-usonanoj, dum la lastaj jardekoj. Ĉi tio estus akceptebla inferenco de la ekstrema mezuro (laŭ historiaj usonaj kaj nuntempaj tutmondaj normoj) de amasa kaj rase malsimila malliberigo dum la lastaj 25-30 jaroj. Kontraŭe al la "leĝo kaj ordo" retoriko kultivita de multaj politikistoj kaj politikofaristoj, tamen, ekzistas neniu klara aŭ konsekvenca padrono de altiĝanta krimeco, inkluzive de perforta krimeco, kiu povus klarigi la suprenan tendencon de la prizonaj nombroj de Ameriko. "Ekde 1980," ĵurnalisto Vince Beiser notas, "la nacia krimfrekvenco serpentumis malsupren, tiam supren, tiam malsupren denove, sed la mallibereca indico marŝis senĉese supren ĉiun jaron." Dum la 1990-aj jaroj, efektive, la usonaj malliberecaj indicoj altiĝis draste malgraŭ krimaj indicoj kiuj falis, plejparte danke al sufiĉe fortika ekonomia kresko dum la "Clinton-eksplodo". "Krimo falas," notis la bone rigardata ĵurnalo pri publikaj aferoj Illinois Issues, "sed la prizonularo ne estas."
La nigra krimfrekvenco estis konstante pli altaj ol la blanka krimfrekvenco, kongruaj kun la pli malalta sociekonomika statuso de nigruloj kaj rilataj pli altaj stresniveloj kaj pli malfortaj sociaj kaj familiaj strukturoj, sed okazis neniu masiva pliiĝo de nigra krimeco kiu povus eĉ malproksime klarigi la eksplodon. nigra malliberigo.
La centra faktoro estas, ke malliberigo en Usono "ŝanĝiĝis", laŭ la vortoj de Pager, "de puno rezervita por nur la plej abomenaj leĝrompintoj al unu etendita al multe pli granda gamo da krimoj kaj multe pli granda segmento de la loĝantaro [emfazo aldonis] . Lastatempaj tendencoj en krimpolitiko kaŭzis la altrudon de pli severaj kaj pli longaj punoj por pli larĝa gamo da deliktoj, tiel gisante ĉiam pli larĝan reton de puninterveno." Estas plejparte pro tio, ke la plimulto de usonanoj enirantaj la esence perfortan spacon de la "mallibereja nacio" de Usono, kie ĝis 7 procentoj de malliberigitoj estas seksperfortitaj, nun faras tion por neperfortaj krimoj. Inter 1980 kaj 1997, la Justice Policy Institute (JPI) raportas, "la nombro da perfortaj leĝrompintoj transigitaj al ŝtata malliberejo preskaŭ duobliĝis (pli 82 procentoj)," sed "la nombro da neperfortaj leĝrompintoj triobligis (pli 207 procentoj)." Homoj kiuj faris neperfortajn krimojn konsistigis pli ol tri kvaronojn de la masiva kresko de la nacio en kaptitoj inter 1978 kaj 1996. La Justeco-Politika Instituto taksas ke ekzistas nuntempe pli ol 1.2 milionoj neperfortaj krimuloj malantaŭ kradoj en Usono.
Ĉi tiuj tendencoj efikis nigrajn komunumojn kun speciala severeco. Dum nigruloj konsistigas nur 15 procentojn de kontraŭleĝaj droguloj, ili respondecas pri 37 procentoj de tiuj arestitaj pro drogdeliktoj. Ili konsistas el 42 procentoj de tiuj tenitaj en federacia malliberejo pro drogakuzoj kaj 62 procentoj de tiuj en ŝtataj malliberejoj. Ne surprize, blankaj drogkrimuloj estas multe malpli verŝajnaj ol siaj ekvivalentoj servi tempon en malliberejo. Nigruloj konsistigis pli ol 75 procentojn de la totalaj drogkaptitoj en Ameriko en triono de ĉiuj ŝtatoj laŭ raporto eldonita en 2000 de la prestiĝa homarajta organizo Human Rights Watch. En mia propra ŝtato, Ilinojso, la respektata internacia homaj-rajtoj-organizo Human Rights Watch raportis ke "nigruloj konsistigis mirindan 90 procentojn de ĉiuj drogkrimuloj akceptitaj en malliberejon en Ilinojso" en 1996. Antaŭ 2000, la procento apenaŭ falis al 89 procentoj, farante Illinois numeron du en la nacio laŭ ĉi tiu ŝlosila malegaleco.
Ĉikaga Rakonto
Reflektante ĉi tiujn malhelajn realaĵojn, ekzistas nun kreskanta kaj ĉiam pli estiminda akademia kaj politika literaturo pri "rase malsimila amasmalliberigo" - liberala akademia kaj fonda terminologio por la rasisma prizonŝtato - kaj rilataj aferoj de amasa nigra krimigo kaj "reeniro de kaptitoj". La literaturo portas dramecajn titolojn kiel The Race to Encarcerate, Encarceration Nation, Lockdown America, Prison Nation, Cell Blocks Over Classrooms, Travels in a Prison Nation, "Color Bind", kaj similaj.
Mia propra studo publikigita pasintjare estas parto de ĉi tiu literaturo. Titolita La Malica Rondo: Vetkuro, Prizono, Laborpostenoj kaj Komunumo en Ĉikago, Ilinojso kaj la Nacio, ĝi estas plena de ŝokaj detaloj pri kiel kaj kial la punsistemo fariĝis centra parto de la institucia kadro kiu produktas rasan kaj rilatan sociekonomikan malegalecon en la Usono. Inter la plej malbonaj revelacioj:
? En junio 2001, mi eksciis, estis preskaŭ 20,000 pli da nigraj viroj en la Illinois ŝtata prizonsistemo ol la nombro da nigraj viroj enskribitaj en la publikaj universitatoj de la ŝtato. Ekzistis pli da nigraj maskloj en la kortegaj instalaĵoj de la ŝtato nur pro drogakuzoj ol la tutsumo de nigraj maskloj enskribitaj en bakalaŭraj programoj en ŝtataj universitatoj.
? Antaŭ 2000, mi eksciis kaj raportis, la prizonpopulacio de Ilinojso atingis preskaŭ 46,000 kaj la nombro da korektinstalaĵoj fungomis al 27. La kreskanta loĝantaro de la ŝtata prizono (IDOC) de Ilinojso (94 procentoj viraj) staris sugestie proksime al la malpliiĝanta nombro da domanaroj. (ĉefe ina-kapa) en la ŝtato ricevanta publikan familian kontantan helpon - 46,801. Naŭ jarojn antaŭe, la nombro da kaptitoj en Ilinojso konsistigis malpli ol 15-procentan nombron de la bonfaraj familioj de la ŝtato. La raportsekcio en kiu mi enmetis ĉi tiujn datumojn estis titolita "De Bonfarto ĝis Malliberejo-Ŝtato."
? Nigraj viraj eks-malliberuloj, mi trovis, estas ekvivalentaj en nombro al preskaŭ unu kvarono (24 procentoj) de la nigra vira laborantaro en la Ĉikago-areo. Nigraj viraj ekskrimuloj estas ekvivalentaj en nombro al 42 procentoj de la nigra vira laborantaro en la Ĉikago-areo.
? En la trovo, ke plej interesataj raportistoj, mi raportis, ke dek tre ĉefe nigraj Ĉikago-kodoj (inkluzive de kvin sur la Okcidenta Flanko de la urbo kaj kvar sur la Suda Flanko) ricevis 25 procentojn de Ilinojsa kaptitoj liberigitaj en la jaroj 2000, 2001 kaj 2002. Mi determinis, ke liberigitaj kaptitoj revenas al la samaj tre malfavorataj komunumoj el kiuj ili venis antaŭ malliberigo. La supraj 15 poŝtkodoj por prizoneldonoj enhavas 10 el la supraj 15 poŝtkodoj de la grandurbo por malriĉeco, 11 el la supraj 15 poŝtkodoj por senlaboreco, 10 el la plej malsupraj 15 poŝtkodoj por meza enspezo, kaj 10 el la plej malsupraj poŝtkodoj por posedo. de mezlerneja diplomo.
Estas, mi notis, grava rasa malegaleco en la labormerkato de amasa malliberigo kaj rilataj ekonomiaj disvolvaj sekvoj en Ilinojso kiel ĉie en la lando. La mallibereja konstrueksplodo - nutrita de la altiĝanta "merkato" de nigraj leĝrompintoj - estas signifa fonto de laborlokoj kaj rilataj lokaj ekonomiaj multiplikiloj por prizon-gastigantaj "malŝtataj" Ilinojso-komunumoj. Pro ĝia rase dikotoma ekonomia kaj rilata politika kaj buĝeta efiko en Ilinojso, mi argumentis en La Malica Rondo por kompreni amasmalliberigon kiel formon de Reverse Racial Reparations - formo de radikala ŝtatinterveno kiu transdonas riĉaĵon, censkalkulon, enspezon, registarajn dolarojn. , voĉdonpovo kaj eĉ kampanja financa influo for de la nigra kaj en la blankan komunumon. La analogio kun sklaveco (inkluzive de la fifama "tri-kvinonoj" kompromiso kiu permesis sklavajn ŝtatojn nombri nigrajn bienojn al sia Kongresa reprezentantaro) estas malfacile maltrafi, kvankam nigraj kaptitoj funkcias multe pli kiel krudaĵo ol kiel laboro sub la moderna amasmalliberigosistemo. .
The Racist Prison State v. National Mythology
Mia studo bone resonis en la nigra komunumo de Ĉikago kaj inter intelektuloj kaj aktivuloj laborantaj por nuligi usonan malliberigon. Ĝi ne sukcesis, tamen, atingi malproksime kompareblan rekonon en la ĉefaj amaskomunikiloj, eĉ sur la loka nivelo.
Ĉi tiu varmeta amaskomunikila respondo estas sufiĉe tipa, mi pensas, por tiuj el ni, kiuj skribas pri kaj kontraŭ la rasisma prizonŝtato. Estas epopea malkonekto inter ĝia signifo (bone komprenata precipe en la nigra komunumo) kaj la ĉefa atento kiun ĝi ricevas, precipe kiam vi memoras, ke George W. Bush kaptis potencon – kun historiaj sekvoj – danke al la senrajtigo de dekmiloj da nigraj eks-. krimuloj (realaj kaj supozitaj) en Florido.
"La Signostango de Libereco"
La kialoj de ĉi tiu malkonekto estas kompleksaj sed de la problemo rilatas al la filtra potenco de domina ideologio, kies kernaj elementoj estas dividitaj tra la amerika politika klaso, inkluzive de kaj politikofaristoj kaj posedantoj kaj administrantoj de la amaskomunikilaj korporacioj de la nacioj. La plena rakonto pri politiko-movita rasisma amasmalliberigo kaj rilata senbrida nigra krimmarko estas riĉe anomalia por rilataj kernaj kaj imbrikitaj amerikaj mitoj ke dominaj amaskomunikiloj havas neniun intereson en defii, precipe en la post-9/11-periodo de intensigita naciismo kaj rilata hejma. mobilizado por konstanta imperiisma milito.
Unu tia mito diras ke Usono estas la natura patrujo, epitomo kaj ĉefsidejo de libereco, "la lumturo al la mondo de la maniero kiel vivo devus esti" - por citi Teksasan senatanon Kay Bailey Hutchinson pravigantan ŝian subtenon por la planita invado de la Blanka Domo de Irako en la aŭtuno de 2002. La frazo de Hutchinson karakterizas la ĝeneraligitan kredon inter la politika klaso ke Ameriko estas la formado de homa ekzisto ĉe sia plej bona - Dio- kaj/aŭ Histori-ordigita Urbo sur Monteto, unu kiu "staras pli alta kaj vidas. pli malproksime” ol la resto de la mondo, kiel Madeline Albright diris ĝin antaŭ jaroj. Ĉi tiu kredo certe informis deklaron faritan de James F. Dobbins, Direktoro de la Centro por Internacia Sekureco kaj Defenda Politiko de la Rand Corporation kaj iama speciala sendito de la Blanka Domo dum usonaj intervenoj en Somalio, Haitio, Bosnio, Kosovo kaj Afganio. "La partia debato" ene de Usono, "finiĝis", Dobbins proklamis ĵus antaŭ ol Usono invadis Irakon. "Administracioj de ambaŭ partioj estas klare pretaj," Dobbins notis, "uzi usonajn militfortojn por reformi friponajn ŝtatojn kaj ripari rompitajn sociojn."
Por kontraŭbatali ĉi tiun toksan naci-imperian narcisismon kaj montri, ke Usono mem estas "rompita socio", aktivuloj povas elekti el empiria embaraso de riĉaĵoj rilataj al malegaleco, malriĉeco, pafilmortoj, memmortigoj, neasekuruloj ktp. Sed malmultaj sociaj statistikoj superas la nombrojn de malliberigo kiam temas pri detruado de la vana usona-esceptisma rakontlinio de la elito, precipe la parto de la domina tropo, kiu identigas Usonon kun "libereco". Eĉ se amaskomunikilaraj aŭtoritatoj volus, estus malfacile por ili diri la veron pri tia grafike kontraŭdoktrina horora rakonto samtempe, ke la ofensive naciisma potencelito de Ameriko – regata de la antaŭe radikal-fariĝinta “respektinda” dekstra flanko – diras al si kaj al la mondo, ke Ameriko estas la "ununura daŭrigebla modelo" de socia plejboneco, speciale elektita de Dio kaj Historio por ekzempli kaj eĉ eksporti siajn superajn, liberigajn virtojn.
"Kolorblindula Ameriko"
Dua granda mito defiita de la reala rakonto pri la amasa karcera stokejo kaj rilata permanenta krima markado de milionoj da afro-amerikanaj civitanoj kaj ekscivitanoj estas kompreneble la rilata ĉefa nocio, ke Ameriko fariĝis por ĉiuj intencoj kolorblinda. post-rasisma nacio, kie korektoj kiel jesa ago, ne mencii kompensojn, ne plu estas necesaj. Eĉ John McWhorter de la Manhattan Institute, kiu faris enspezigan karieron pro argumentado, ke la ĉefa kaŭzo de persistaj nigraj malfacilaĵoj en ĝenerale post-rasisma Ameriko estas nigra kultura "memsabotado", agnoskas ke rasa diskriminacio daŭre estas problemo en La hiperkarcaera krimjursistemo de Usono.
La Selektema Celo de la Registaro "Bestaĉo"
Alia mito, kiun mi volas mencii, estas la vaste reklamita kaj multe priplorita nocio de la senpova kaj kontanta ŝtato - la ideo ke registaro vere ne povas fari ion plu; ke ĝi ne havas la forton, la legitimecon, la monon, la rimedojn por realigi ŝlosilajn celojn. Diru tion al la nacia amaso da kaptitoj kaj eks-kaptitoj.
Por trarompi la lastan miton, vi devas demandi, kies celojn usona registaro povas kaj supozeble ne povas plenumi. En la plej riĉa nacio sur la tero, al la publika sektoro mankas la mono por taŭge financi edukadon por ĉiuj infanoj de la lando. Al ĝi mankas la rimedoj por disponigi universalan sankovron, lasante 42 milionojn da usonanoj sen baza medicina asekuro. Ĝi ne povas egali senlaborecsubtenojn al la nombroj sen laboro. Al ĝi mankas aŭ asertas manki la mono por disponigi signifajn rehabilitadon kaj reenirservojn por siaj multaj milionoj da tre misproporcie nigraj kaptitoj kaj eks-kaptitoj, markitaj porvive kun krima rekordo. La listo de neplenumitaj civitaj kaj sociaj bezonoj daŭras kaj plu. Aŭskultu, tamen, por kio nia publika sektoro supozeble povas pagi. Ĝi povas pagi elspezi bilionojn por impostreduktoj rekompencante la supran 1-procenton en la tute malsincera nomo de "ekonomia stimulo". Ĝi povas elspezi pli por la militistaro ol por ĉiuj eblaj "malamikaj" ŝtatoj de Usono kombinitaj multfoje, provizante masivan subvencion al la altteknologia kompania sektoro, inkluzive de miliardoj por armiloj kaj "defendo" sistemoj kiuj ne havas signifajn rilatojn al iu reala. minaco alfrontata de la usona popolo. Ĝi povas pagi centojn da miliardoj kaj eble pli ol duilionon da dolaroj por invado kaj okupado de malproksima detruita nacio kiu prezentas minimuman riskon al Usono kaj eĉ al siaj propraj najbaroj. Kaj kompreneble, ĝi povas havigi senkapabligi kaj malliberigi pli grandan parton de sia loĝantaro ol iu ajn nacio en la historio kaj elspezi centojn da milionoj ĉiujare por diversaj formoj de kompania bonfarto kaj aliaj rutinaj publikaj subvencioj al "privata" industrio. La usona publika sektoro, mallonge, estas malforta kaj kontanta se temas pri socialdemokratio por la homoj, sed ĝia pokalo trapasas en potencaj manieroj kiam temas pri renkonti la bezonojn de riĉaĵo, rasa malegaleco kaj imperio. Estas utile konservi tiun distingon en menso kiam ni aŭdas homojn kiel la potenca respublikana impostreduktisto kaj politika strategiisto Grover Norquist diri ke ilia celo - kaj ĉi tie mi citas Norquist - estas "duonigi registaron en dudek kvin jaroj, por reduktu ĝin al la grandeco, kie ni povas droni ĝin en la bankuvon.” Kiam Noquist kaj liaj sekvantoj diras, ke ili volas "malsati la beston" de registaro, ili celas kelkajn partojn de "registaro" por subnutrado multe pli energie ol aliaj. Ili plej zorgas malmunti la partojn de la publika sektoro, kiuj servas la sociajn kaj demokratajn bezonojn de la ne-riĉa plimulto de la usona loĝantaro. Ili volas definanci tion, kion la forpasinta franca sociologo Pierre Bordieu nomis la maldekstran manon de la ŝtato, la programojn kaj servojn, kiuj enkorpigas la venkojn unu per pasintaj luktoj por justeco kaj egaleco. Ili volas rezervi la dekstran manon de la ŝtato, la partojn kiuj provizas servon kaj bonfarton al la privilegiitaj malmultaj kaj disdonas punon al la malriĉuloj, de la buĝeta hakilo.
Iliaj deziroj estas plenumitaj. Sub la premo de senĉesa, bone financita politika kaj ideologia kampanjo gvidita en siaj plej ekstremaj formoj fare de radikale regresaj kaj subpremaj Repubicans kiel Norquist, Newt Gingrich, kaj Karl Rove, la publika sektoro estas senigita de siaj pozitivaj sociaj kaj demokrataj funkcioj. Ĝi estas ĉiam pli reduktita al siaj policaj kaj subpremaj funkcioj, kiuj disetendiĝas en manieroj kiuj estas pli ol simple hazardaj al la atako kontraŭ sociaj subtenoj kaj programoj. Ĝi krimigas kaj tiel profundigas socian malegalecon kaj rilatajn sociajn problemojn per memplenumantaj politikoj de rase malsimila (rasisma) amasa gvatado, aresto kaj malliberigo - perfekta patrujekvivalento al ĝia rase malsimila (rasisma) militarigo de tutmonda usona imperio kaj ĝia asistanto. sociaj, politikaj kaj ekonomiaj problemoj. La bone financita dekstre-gvidita kampanjo por "malsati" la maldekstran manon de la registaro produktas instruajn malegalecojn en ĉefa novaĵkovrado. Dominaj amaskomunikiloj kovris la teruran "problemon" prezentitan de la supozeble terura ŝveliĝo de la familiaj kontanta publika helpo-ruloj tiel peze ke puna "labor-unue" "sociala reformo" iĝis preskaŭ neevitebla dum la mez-1990-aj jaroj. La grandegaj sociaj kaj rilataj buĝetaj problemoj prezentitaj de masiva, multekosta ŝveliĝo de malliberejoj, provliberigo kaj provliberigo kaj la rilata bezono movi homojn de malliberejo kaj la krim-sigmatigitaj marĝenoj de socio en la labormerkaton kaj aliajn areojn de civila socio estas ne- aferoj per ĉefa komparo. Ili elvokas nur negravan zorgon ekster la kolorkomunumoj, kiuj estas plej celitaj de usonaj krimjuraj aŭtoritatoj. La Liberiga Merkato vs. la Malica Ŝtato La pliiĝo de "Racie malsimila amasmalliberigo" ankaŭ defias kvaran grandan usonan miton, forte rilatan al la tria. Ĉi tiu legendo asertas, ke la difina politika kaj ideologia konflikto de nia tempo estas inter la glora, liberec-plifortiga logiko de supozeble "libera merkata" kapitalismo unuflanke kaj la malluma, kaduka, kaj malfortiga mano de la publika sektoro aliflanke. "La merkato," oni diras al ni denove kaj denove, estas la respondo al la problemoj de la socio. Ĝi estas tre malsama de la esence malbona, nerespondeca kaj aŭtoritatema Ŝtato, kiu subpremas la virtan "liberecon" de senbara komerco kaj investo - la grandioza mondo de libere cirkulantaj varoj, kapitalo kaj valuto. Ĉi tiu estas unu el la grandaj fabeloj de nia epoko. La vera interna politika konflikto, kiu gravas hodiaŭ, kiel en la komenco de la Respubliko kaj ekde tiam, ne estas inter la ŝtato/politiko kaj la merkato/ekonomio. Ĝi estas inter unu tipo (aristokrata kaj aŭtoritatema) de publika politiko kaj politika ekonomio kaj alia tipo (socia kaj demokrata) de publika politiko kaj politika ekonomio. La unua marko de politiko servas la interesojn de la privilegiitaj malmultaj kaj punas la senhavulojn kaj multajn aliajn ankaŭ. Ĝi ekskludas tiujn ĉe la fundo kaj pliseverigas ilian doloron kaj stigmon.
La situacio de la plej granda parto de la burĝona loĝantaro de Usono en malliberuloj kaj ekskrimuloj estas bonega kazo. Neniu serioze zorgata por plibonigi la malfacilaĵojn de la ĉiam pli hiperkrimigita nigra kaj urba loĝantaro povas kredi ke tiu grupo estos utile servita de la "libera merkato". Tiu ne tiom libera merkato estas ne malgranda parto de tio, kio kripligis urbajn komunumojn, puŝante multajn el iliaj loĝantoj al "krimo" (precipe drogkomerco kaj uzado) kaj (kune kun iu helpo de rase malsimilaj policoj kaj juĝado) la kriman justecon. sistemo en la unua loko. Profunde ebligita de kaj reflekta ŝtatkapitalisma publika ("komerca" kaj ne-industria) politiko, ĝi forigis la industriajn laborlokojn kiuj kutimis subteni tiujn komunumojn kaj neis al enurbaj homoj aliron al la pli riĉaj komunumoj kie laborlokoj kaj kapabloj koncentriĝis. (kiel ili ne malaperis eksterlande aŭ simple forigitaj). En la sama tempo, la "libera" merkato havas altvaloran malmulton por oferti enurbaj nigruloj kun krimaj registroj; tiu populacio postulas publikan intervenon aŭ por rekte engaĝi kaj kompensi sian laboron kaj/aŭ por instigi aŭ devigi dungantojn dungi ilin.
La terura situacio de la homoj postlasitaj en hiper-apartigaj, profunde malriĉaj, kaj sovaĝe mal-industriigitaj komunumoj per rase malsimila disvastiĝo, tutmondiĝo kaj aŭtomatigo postulas agreseman publikan, registaran intervenon. La sola grava demando estas kia interveno ĝi estos: maldekstramana aŭ dekstramana. Rasisma amasmalliberigo, lanĉita sub la egido de la neefika kaj multekosta Milito kontraŭ Drogoj, estas unu tia interveno, alta kaj dekstra kun faŝismaj implicoj, kiu povas nur profundigi la interplektitajn ciklojn de malriĉeco, rasa malegaleco, perforto, krimo, enurba malstabiligo, drogmanio kaj malespero. Ĝi antaŭenigas la danĝeran krimigon de sociaj problemoj, perfekta hejma spegulo por la reganta ekstera politiko, kiu pligravigas tutmondajn krizojn kaj profundigas perforton per la militiĝo de mondaj politikaj kaj sociaj aferoj. Ĝi funkcias, indas ripeti, kiel metodo de rase inversa kompenso, distribuante masivan parton de riĉaĵo de nigraj al blankaj komunumoj, kiuj ankoraŭ ne trovis sian statistikiston.
Aliaj Mitoj
Ekzistas aliaj naciaj mitoj kiuj eble estos inkluditaj en pli etendita diskuto de kiel la pliiĝo de "rase malsimila amasmalliberigo" kontraŭdiras dominajn naciajn rakontojn: la nocio de laborego kaj persona morala agentejo kiel la ŝlosila faktoro determinanta onies vivkondiĉon; la ideo ke "la krima elemento" bazigas sian konduton sur "racia" kosto-profita analizo de rezultoj, enkalkulante la verŝajnecon kaj severecon de puno al iliaj decidoj sur ĉu fari kontraŭleĝajn agojn aŭ ne; la nocio ke krimo estas senbrida (bazvaro de la perfort-feliĉaj novaĵmedioj); la nocio ke "puno funkcias" en la klopodo bremsi probleman drogmisuzon; kaj la travideble malvera ideo, ke ĉiuj usonanoj estas egale rajtigitaj de la rajtoj donitaj kaj submetitaj al la punoj faritaj de la ŝtato. Ĉi tiu lasta nocio (antaŭ longe ridindigita de la respektinda usona laborista klaso slogano asertante ke "monparolas kaj bubaĵo promenas" en kaj el la tribunalejo), estas malfacile konservi en tempo kiam (a) entreprenaj friponoj estas milde punitaj pro kontraŭleĝa. praktikoj kiuj forviŝis la laborlokojn kaj buĉis la vivŝparojn de dekoj de miloj da usonanoj (aŭ pli) dum (b) centoj da miloj da misproporcie nigraj kaj malriĉaj usonanoj malfacilas sub ŝokaj kondiĉoj (inkluzive de la endemia minaco de seksperforto) por neperfortaj kaj precipe narkotaj deliktoj.
Politiko, Ideologio kaj Diskurso
Estas malmulte da mistera aŭ delikata pri tio, kio povus kaj devus - de minimume socia, demokrata kaj rase inkluziva perspektivo - esti farita por fermi la malvirtan cirklon de rase malsimila amasa malliberigo. La norma "liberala" litanio de minimume akcepteblaj politikaj solvoj estas ŝarĝita kun ideoj kiuj faras bazan socian, demokratan, buĝetan kaj ordinaran senton, inkluzive de: la nuligo de devigaj juĝaj leĝoj, kaj la establado de novaj strukturoj por revizii kaj revizii ŝtatajn juĝajn politikojn. kaj indikante juĝistojn al la plej efika uzo de korektaj elektoj; la kreado de novaj malliberejoj kaj postmalliberecaj subtenoj kaj respondecoj por kaptitoj kaj liberigitaj eks-malliberuloj; fino al rasa profilado en trafiko kaj piediranta halt-kaj-serĉo kaj gvatado kaj al rase malsimilaj praktikoj en la procesigo kaj juĝado de drogo kaj aliaj leĝrompintoj; la kreado de nova politika fokuso kaj registaragentejo por kunordigi la transiron de malliberejo al laboro; la elimino de netaŭgaj baroj al, kaj la kreado de novaj eblecoj kaj instigoj por, la taŭga dungado de eks-deliktuloj; investo en kuracado anstataŭ malliberigo. En ĝisfunda esplorstudo pri sociaj sciencoj, kiu estis skandale ignorita de ĉiuj krom kelkaj politikofaristoj en Usono dum preskaŭ jardeko nun, la konservativa korporacio RAND trovis, ke ĉiu kroma dolaro investita en kuracado de drogmanio ŝparas al impostpagantoj 7.46 USD en sociaj kostoj por pagi. por krimo, perforto, kaj perdita produktiveco.
Politiko gravas kompreneble, sed granda parto de la problemo - kialo por tiuj ĉi minimume civilizitaj politikaj paŝoj estas tiel malfacile efektivigeblaj - estas morala kaj ideologia, reflektanta kaj rilatanta al la kreado kaj prizorgado de regantaj patrujrakontoj. Por forigi la neefikan kaj multekostan strategion de tio, kion la Malferma Societo nomas "tromalliberigo", ni bezonas specifajn, zorge kreitajn politikajn "korektojn". Ni ankaŭ devas malŝalti - aŭ, pli bone, lerni kritike ekzameni - ĝian troabundon da reakciaj, plenumantaj leĝ-devotaj televidspektakloj kaj novaĵkovrado kaj forlasi ĝian rilatan aĉan kutimon kulpigi la viktimojn de ĝia radikala eksperimento pri "rasa amasa malliberigo". .” La ascendo de Encarceration Nation estas radikala, profunde rasisma, kaj parte eĉ faŝisma ŝtata evoluo, ne tragika kaj neevitebla respondo de la ŝtato al terura konduto flanke de masiva "krima elemento", kiu devas esti pune kondiĉita por agi racie. sur la supozeble rimarkindaj ŝancoj kiujn ĝi alfrontas en la glora mondo de sennacia, kolorblinda merkata kapitalismo.
Por mortigi ĉi tiun multkapan prizonbeston, ni devas liberigi nin de kripligaj doktrinaj ortodoksoj kaj revigligi bazan komprenon pri la bezono de konstrua kaj pozitiva (maldekstramana) registara agado trans mortigaj, socie konstruitaj baroj de raso, klaso, sekso, kaj potenco. Ni devas repreni niajn politikajn vivojn kaj sociajn imagojn de la aristokrataj, bone financitaj aŭtoritatistoj, kiuj kaptis publikajn politikojn kaj diskursojn kaj transformis ilin en mekanismojn de subpremo kaj privilegio. La interesoj ne estas negravaj. Kiel ĝi estas nun, ni iras al Kuraĝa Nova Mondo, en kiu konstanta usona rasisma milito kaj imperio eksterlande ambaŭ nutras kaj reflektas konstantan rasisman malegalecon kaj subpremon hejme, ambaŭ truditaj en la kuriozaj nomoj de libereco, merkato kaj demokratio.
Paul Street ([retpoŝte protektita]) estas la verkinto de Empire Abroad, Inequality at Home: Writings on America and the World (Paradigm Publishers, 2004). Li parolos pri la kontraŭleĝa usona Invado de Irako ĉe "11/9 la 9/11: Reflections on the Tragedy and its Aftermath", forumo organizita de Musicians Opposing War, First United Methodist Church, 516 Church St., Evanston, IL. , 1-5 PM. Ligu la programon de la forumo ĉe http://www.lecafeamericain.net/
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci