Fonto: Chicago Sun-Times
Foto de International Mayo/Shutterstock.com
La inspira pliiĝo de nova generacio protestanta kontraŭ rasa maljusto movas novan epokon de ŝanĝo en Ameriko, kiel la generacio kiu aperis antaŭ 60 jaroj por konstrui la civitanrajtan movadon de tiu tempo.
La 16-an de julio 1960 estas markita en mia memoro: tio estas la tago, kiam mi kunigis sep aliajn amikojn por eniri la nurblankan Bibliotekon Greenville, kaj esti arestita pro malobservo de la leĝoj pri apartigo.
Tio estis pli ol kvin jarojn post la Brown v. Board Supreme Court-decido de 1954 kiu deklaris "aparta sed egala" - la mensogo kiu pravigis apartigon - malobservo de la Usona Konstitucio. Tamen en Greenville, Suda Karolino, kie mi kreskis, nenio ŝanĝiĝis.
Ni ankoraŭ vivis en apartigita veziko. La publika biblioteko, la busoj, la lernejoj, la naĝejo - ĉiuj daŭre estis apartigitaj. Ekzistis neniuj Nigraj policistoj, aŭ fajrobrigadistoj, neniuj Nigraj elektitaj oficialuloj. Eĉ la tombejo estis apartigita. Niaj elektoj estis limigitaj. Ekzemple, diplomiĝinte ĉe mezlernejo, mi eĉ ne povis kandidatiĝi al Furman aŭ al Clemson aŭ al la Universitato de Suda Karolino. Mi iris al la Universitato de Ilinojso per futbala stipendio.
Kiam mi revenis de Kristnaska feriado en 1959, mi ne povis uzi la publikan bibliotekon por fari miajn taskojn. La biblioteko de nur Nigruloj ne havis la libron, kiun mi bezonis; la blanka biblioteko faris, sed mi ne povis eniri la pordon. Mi promesis, ke mi ne akceptos tion kiam mi venos hejmen somere.
Protestoj komencis disvastiĝi, ĉar juna generacio decidis krevi la bobelon de apartigo kaj postuli siajn rajtojn laŭ la Konstitucio. Studentoj en Naŝvilo kaj Greensboro kaj aliloke komencis la sidstrikojn. La julia manifestacio ĉe la biblioteko estis turnopunkto en mia vivo, kiel manifestacioj estis por multaj trans la Sudo.
Ni renkontis ferocan reziston. Ni estis kondamnitaj kiel eksteraj agitantoj, gudrinitaj kiel socialistoj aŭ komunistoj, kaj suferis de perforta opozicio de privataj gardistoj kaj uniformitaj policistoj.
Sed la movado daŭre konstruis kaj ne volis reveni. En 1964, ni gajnis la Publikan Loĝejon-Leĝon, kiu deklaris finon al apartigitaj publikaj instalaĵoj. En 1965, ni gajnis la Voĉdonrajton-Leĝon, impulsitan parte de la terura spektaklo de la polica tumulto sur la Edmund Pettus Bridge en Selma, Alabamo. Persone, mi komencis labori Kun D-ro King en 1965.
La baroj, kiujn ni batis, malfermis la vojon al nova Sudo. Industrioj kaj modernaj kompanioj kiel CNN venus al la Sudo. Ĉar universitatoj malsekigis, ankaŭ sportejoj faris. Profesiaj teamoj kiel la Atlanta Braves povus esti konstruitaj. Afrik-usonanoj komencis venki en elektoj sur la ŝtata, loka kaj nacia nivelo.
Ni rompis la ĉenojn de laŭleĝa rasapartismo en Usono kaj transformis la landon. Tamen, kiel ni atestis ree, ni ne ĉesigis rasismon en ĉi tiu lando. Ni ne sukcesis rompi la partiajn instituciajn strukturojn, kiuj ankoraŭ devigas rasan maljustecon - de ruĝ-liniitaj kvartaloj ĝis sovaĝe neegalaj lernejoj ĝis salajra kaj dunganta diskriminacion al danĝere diskriminacia kriminala sistemo. La impulso de D-ro King por ekonomia egaleco kiel la venonta etapo de la civitanrajta movado estis mallongigita per lia atenco.
Nun nova generacio aperas por defii ĉi tiujn maljustaĵojn. La manifestacioj post la murdo de George Floyd estis la plej grandaj en nia historio.
En opinienketoj, mirindaj 15 ĝis 26 milionoj da usonanoj raportas, ke ili partoprenis manifestaciojn por Nigraj vivoj en 2,500 XNUMX lokoj de urbetoj ĝis grandaj urboj. Kvardek procentoj de la gubernioj en la lando atestis protestojn. Blanka partopreno multe superis tiun en la unua civitanrajta movado.
Kaj jam politikistoj komencis respondi - reformante policajn praktikojn, malpermesante sufokajn tenojn. Misisipaj leĝdonantoj voĉdonis emeritigi la ŝtatflagon kun ĝia konfederacia batalemblemo.
Ĉi tiu nova generacio de protesto havas grandan promeson por Usono. Malgraŭ ĝia larĝo kaj profundo, ĝi alfrontos grandan reziston - kaj ne simple de Donald Trump malespera misfamigi ĝin por siaj politikaj celoj. Fortikigitaj interesoj rezistos al ŝanĝo. La movado fokusiĝas al reformado de areoj — krima maljusto, ekonomiaj malegalecoj, bazaj ekonomiaj kaj politikaj rajtoj — kiuj minacas la privilegiulojn kaj la potenculojn.
Tamen tio, kion ni lernis antaŭ 60 jaroj, estas, ke kiam homoj moviĝas, ŝanĝo eblas. Tiam la potencaj fortoj de apartigo, kiuj ŝajnis superfortaj, ne povis elteni la moralan forton de generacio ne volanta elteni fulman maljustecon silente. Nun ĉi tiu generacio havas ŝancon plibonigi Usonon, kaj la vivoj kaj elektoj de milionoj estas en risko en ilia lukto. Jen tempo por iu ajn kun konscienco kaj pulso aliĝi al ĉi tiu eksterordinara movado.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci