As la nova elito diras al ni, ĝi estas bonfara, volas fari bonon, volas savi la planton, helpi la senhavulojn, fari ion por la medio, ktp. Tamen, la subestaj faktoj kiuj igas la eliton la eliton rakontas. iom malsama rakonto. La meza enspezo de la plej bonaj dek procentoj de usonanoj duobliĝis ekde 1980. Tamen la riĉeco de la usonanoj supraj 1% pli ol triobligis. La riĉeco de la grupeto de la superriĉuloj - nur 0.001% de la loĝantaro - pli ol sepobliĝis. Samtempe, la averaĝa enspezo de la malsupraj 50% de usonanoj restis preskaŭ precize la sama.
En 1940-aj jaroj, 90% de usonanoj havis tre bonan ŝancon havi pli bonajn vivojn ol siaj gepatroj. Antaŭ 1984, nur 70% havas tian perspektivon. Ekde tiam, la riĉeco de la miliarduloj de la mondo pli ol duobliĝis kaj laŭ Oxfam, la riĉuloj riĉiĝas. Ĉi tio estis intence kreita de novliberalismo kaj ĝiaj politikaj dungosoldatoj. La lastatempa koronavirus-pandemio verŝajne turbo-ŝarĝos la malplenigon de riĉaĵo fare de la tutmonda elito.
Senlaca, la nova elito nutras siajn retojn - kvankam provizore interrompite de la koronavirus-pandemio - ĉe tutmondaj renkontiĝoj kiel la Aspen-Instituto, la Clinton Tutmonda Iniciato, la Davosa Renkontiĝo kaj diversaj aliaj lokoj kun sufiĉa kapacito gastigi grandan nombron da privataj jetoj.
La signifo de la bonfara nova elito facile povas esti detektita kiam eĉ institucioj ŝatas la Boston-Konsultado Grupaj promesoj, ŝanĝi la mondon kaj por nia socia sektoro kaj niaj komercaj klientoj. Morgan Stanley nun kredas, kapitalo kreas ŝanĝon dum Forbes nomumas 27 kompaniojn kaj korporaciojn kiuj ŝanĝis la mondon.
Ĉi tiu estas la nova elito, kiu - male al la malnova elito - asertas, ke ĝi faros bonon. Iuj el la bonfara elito vere kredas, ke ilia propra ideologio faras bonon. Ili estas la memelektitaj herooj de filantropio same kiel la fifame bona Sackler-familio. Kiam ĝi parolas, la bonfaranta elito parolas la trompan lingvon de farante la mondon pli bona loko, de ŝanĝi la mondon, de plibonigante la vivon de homoj, Ktp
Male al la malnova elito de la Rockefellers kaj Vanderbilts, la Carnegies kaj aliaj rabistaj baronoj, la hodiaŭa bonfara elito multe pli socie kaj ekologie atentas kompare kun siaj antaŭuloj. Historie, la bonfara elito montras senprecedencan nivelon de socia konscio.
Dum publike montras sian socian atentecon, la bonfaranta elito interesiĝas pri konservi aferojn kiel ili estas. La bonfaranta elito sekvas la moto: se ni volas, ke aferoj restu kiel ili estas, aferoj devos ŝanĝiĝi. Alivorte, se ni volas konservi nian riĉaĵon, niajn korporaciojn kaj entreprenan kapitalismon funkcii, ni devas ŝajnigi helpi la senhavulojn, la evoluantan mondon kaj la medion.
Longtempe tio sekurigos la supervivon, riĉecon kaj superan pozicion de la bonfaranta elito. Ĝi protektos la bonfaran eliton kontraŭ ribeloj kaj forkoj de la ribelemaj malriĉuloj. Io, kio estis tiel rakonte skizita de samideanoj miliardulo Nick Hanauer. Kiel ĉi tio estas farita estas plej bone klarigita per ĉi tiuj tri ŝlosilaj aferoj:
- la unua ŝlosilo por kompreni la bonfaran eliton estas konstati, ke ŝanĝi aferojn signifas ŝanĝi tiujn aferojn nur surface tiel ke sube, reale kaj praktike, nenio ŝanĝiĝas;
- la dua ŝlosilo estas konscii, ke por la bonfaranta elito, la sola afero pli bona ol kontroli monon kaj potencon estas kontroli la klopodojn pridubi la distribuadon de mono kaj potenco;
- la tria ŝlosilo estas kompreni la veran grandecon de vortoj de Edward Bernays dirante, la signifa revolucio de modernaj tempoj ne estas industria aŭ ekonomia aŭ politika sed la revolucio kiu okazas en la arto krei konsenton inter la regatoj..
Regante la "regotan", la bonfaranta elito signifas socian kaj median ŝanĝon gvidata de elito, gvidata de la merkato, amika al la merkato, konservi la gajnantojn sekuraj. Estas kiel provi solvi la hodiaŭajn problemojn per la iloj kaj homoj, kiuj kaŭzis ĉi tiujn problemojn en la unua loko. La tasko de la bonfaranta elito estas teni tiujn homojn ĉe golfeto, kiuj estis tute fermita de ekonomia kresko ekde la 1970-aj jaroj. Pli ol Donald Trump, Joe Biden liveros tion.
Ĝenerala salajra stagnado, malriĉeco, tutmonda mizero kaj la daŭraj patologioj de kapitalismo ne vere estas aferoj por la bonfaranta elito. Anstataŭe, ili kredas, ke la hodiaŭaj problemoj estas tro malfacile solvi la registarojn. Tial, nur partnerecoj inter riĉaj donacantoj, NROj kaj la publika sektoro povas solvi ilin. En sia grandioza vizio, ĉiuj flankoj devas montri entrepreneman spiriton aliĝantan al unu el la plej gravaj ĝeneralaj ideologioj de la bonfarado. elito: la gajno-gajna situacio kie ĉiuj estas gajninto.
Por la bonfaranta elito tio signifas ankaŭ plibonigi la vivon de homoj, ĉiuj devas esti pli produktivaj. La fakto, ke hora kompenso por la vasta plimulto de laboristoj ne altiĝis konforme al tutekonomia produktiveco ekde 1973, ne zorgas por la bonfaranta elito. La sistema kaj intence realigita malkombini de produktiveco kaj salajroj estas simple ekskludita de la pensmaniero de la bonfaranta elito.
Simile, la bonfaranta elito ne ĝenas la fakto, ke laboristoj fariĝis 72% pli produktivaj inter 1973 kaj 2014. Tamen la salajro de la amaskomunikiloj altiĝis nur je 9%. Pli malbone, la malkonekto inter salajroj kaj produktivecaj gajnoj ne fluis al laboristoj sed en la poŝojn de kompanioj kaj korporacioj same kiel la homoj de la bonfaranta elito.
La ideologio de a flua ekonomio kamuflas ĉi tion same bone kiel la "altiĝanta tajdo levas tute-boatojn" ideologion, kiu fakte signifas, ke tiuj, kiuj remas, estas postlasitaj labori dum la jaktoj de la elito fariĝas ĉiam pli grandaj kaj multekostaj. Por kamufli ĉi tion, komercaj lernejoj estas ĉiam oportuna provizanto de la ĝusta ideologio. Komercaj lernejoj trumpetas la ideologion tion komerco aganta kiel komerco estas la plej potenca forto por trakti la urĝajn problemojn kiujn ni alfrontas. Libroj kiel Konscia Kapitalismo kaj Filantrokapitalismo aldoni plu al la ideologio de entreprenemo-egala-humanitarismo.
Dume tiuj denigrataj kiel maldekstra-malantaŭuloj estas ne nur postlasitaj, ili ankaŭ estas konsiderataj homoj, kiuj simple ne ŝatas ŝanĝon. Plejparte, ĉi tiuj estas homoj vivantaj en antaŭurbaj urbetoj kaj kamparaj lokoj. La maldekstruloj ankaŭ estas rigardataj kiel homoj, kiuj ne volas labori dudek kvar horojn tage. Ili ne ŝatas inventi kaj krei. Male al ili, la bonfara elito neniam pridubas kiel la elito amasigis sian riĉaĵon kaj personan statuson ĉar ili volas helpi. por fari la mondon pli bona loko. Ĉi tiu frazo estas ripetita ree kaj ree de la bonfaranta elito, kiu miksas la multajn kaj tre strukturajn disrompojn en la maŝinaro de kapitalismo de supozeble senfina progreso, eterna kresko kaj la patologioj kaŭzitaj de kapitalismo:
- nesufiĉa sansistemo;
- la problemo de troe multekosta mediacio kaj drogoj;
- loĝejomanko kaj ŝrumpa naĝejo de pagebla loĝejo;
- subfinancita publika transportsistemo, kiu disfalas;
- Salajraj kaj laboraj leĝoj metitaj kontraŭ laboristoj kaj sindikatoj;
- obezeco kaŭzita de la manĝsistemo kaj la pliiĝo de manĝaĵaj dezertoj;
- altiĝanta studenta ŝuldkrizo trafanta la mezan klason ekskludante la laboristan klason;
- kompania Ameriko stabiligis sian riĉaĵon dum malŝarĝado de necerteco sur laboristoj;
- la fakto ke akciuloj prizorgas kompaniojn por si mem en damaĝo de koncernato.
Anstataŭ alfronti ĉi tiujn realaĵojn, la bonfaranta elito fokusiĝas ŝanĝante por prosperi en komerco. Samtempe, la bonfaranta elito inventis tn pensis estroj. Ĝi favoras instituciojn kiel la Bitcoin Foundation, Change.org, Toms Shoes, ktp en la senkompate kredas ke komerco estas la reganta forto kaj ke komerco povas ŝanĝi la vivojn de milionoj ĉirkaŭ la mondo.
Historie, multe de ĉi tio estas fakte nova. Fakte, la ideologio de la bonfaranta elito ne estas multe pli ol rekadrado de pli malnova kaj sufiĉe sukcesa ideologio, kiu sekvas pruvitan. propagando lertaĵo de pli malnova kaj nun iom eksmoda elito. La hodiaŭa bonfara teknologia elito de la Interreto – Zuckerberg, ktp. – spegulas la Rockefellers, Vanderbilts, Henry Fords kaj Carnegies de la pasinteco.
La interretaj baronoj de hodiaŭ ankaŭ amasigis gigantajn riĉaĵojn. Ili konstruis la infrastrukturon de nova epoko - la Aĝo de la Interreto. Same kiel iliaj antaŭuloj, ankaŭ ili pretendas funkcii en la servo de civilizacio. Tamen, kiel hodiaŭ la elito nomas sindikatojn kartelo dum ili mem administras kartelojn kaj monopolojn:
- unu monopolo por tio organizas la Interreton (Google),
- unu monopolo kiu ligas homojn en la Interreto (Facebook),
- unu monopolo kiu aĉetas en la Interreto (Amazono),
- unu monopolo kiu igas vian komputilon funkcii (Mikrosofto),
- unu monopolo kiu montras filmetojn (YouTube). Ĉi tiu listo daŭras.
Dum anoncante al igi la mondon pli bona, la bonfaranta elito malakceptas demokration almenaŭ ene de siaj vastaj retoj de kompanioj kaj korporacioj. Entreprena administrado restas nedemokratia, se ne rekte kontraŭdemokratia. Tamen la bonfara elito ankaŭ batalas kontraŭ demokratiaj regularoj kiuj, ekzemple, donus al sindikatoj taksi al laborejo - siaj laborlokoj.
Por kamufli ilian fortan kontraŭsindikatan sintenon, la bonfaranta elito uzas la lingvon de kundivido kaj zorgado. Ĝi vestas la severan realecon de, ekzemple, la malhumanaj laborkondiĉoj en Amazon-stokejos kaj la fakto ke multaj el ĉi tiuj kompanioj kaj korporacioj establis plene efektivajn monopolojn. Tamen la bonfaranta elito ŝatas prezenti sin kiel la subulo batalanta la bonan batalon.
Tiu, kiu batalas la bonan batalon, estas $ 125-miliardo-dolaro Bill Gates. Eĉ se lia eksedziĝo kostos al li $124 miliardojn, kun $1 miliardo –$1,000,000,000– S-ro Gates verŝajne ne malsatos kaj li ne zorgos pri sia venonta salajro ĉe la fino de la semajno. Multmiliarda dolaro Techno-man Gates plene kredas tiun teknologion - precipe lia! – solvos la problemojn de la mondo.
Gates konvinkis sin ke, la mondo povas esti kruela kaj maljusta, sed se vi aspergas sur ĝi semojn de teknologio, ŝosoj de egaleco ŝosiĝos. Se ĉiu knabino en Afganio havus inteligentan telefonon kaj se ĉiu klasĉambro estus ligita al la Reto la mondo estus pli bona loko. La sama validas por Tutmonda varmiĝo kiun Gates vidas kiel simple a teknika problemo.
Ne surprize, la bonfaranta elito de Uber kaj Airbnb konsentas. Airbnb rekomendas, ke iu ajn povas lui sian hejmon, apartamenton aŭ duan hejmon kaj gajni monon. Uber ebligas, ke preskaŭ ĉiuj, kiuj trapasas financajn malfacilaĵojn, povas simple elŝuti Apon kaj komenci gajni monon.
Simpla: monda malriĉeco kaj la kreskanta interspaco inter riĉuloj kaj malriĉuloj en preskaŭ ĉiuj landoj de la mondo facile solviĝas - per elŝuto de Apo kaj ekveturado. La bonfaranta elito vere kredas je siaj propraj fabeloj. Tamen la interretaj baronoj kaj la bonfaranta elito ne plu kontentiĝas je sia kado en la universo - la bonfaranta elito volas posedi la universon. Koncerne al la interreta universo, ili plejparte sukcesis - farante "bonon".
Samtempe, la bonfaranta elito propagandas zorge stilitan bildon de la juna ribelanto rezistanta aŭtoritaton. Kompreneble, ĉi tio ne estas la aŭtoritato de administrado, kiu administras iliajn korporaciojn. Ĝi estas la aŭtoritato de la demokrata ŝtato. Ĝi neniam estas la aŭtoritato de kapitalismo kaj merkato. La memnomitaj entreprenistoj-ribeluloj de la bonfaranta elito celas renversi gravan projekton de la klerismo, nome la evoluon de universalaj reguloj egale validantaj por ĉiuj. Ili serĉas unu regulon por la bonfaranta elito kaj unu regulon por ĉiuj aliaj.
Tiuj ne-elitoj estas konsiderataj "ĉiuj aliaj". Ili atendas la spektaklon resileco – koncepto kiu lastatempe tre modas. La bonfaranta elito argumentas, ke ne necesas solvi la mondajn problemojn kiel tutmondan malriĉecon, civitan militon, la tutmondan krizon de rifuĝintoj, tutmondan varmiĝon, ktp. La ŝlosilo por ĉio ĉi estas vivi kun ili kaj fari vin rezistema. La bonfara elito temigas psikologion kaj la individuon prefere ol la patologiojn de kapitalismo.
Ne surprize, la bonfaranta elito kreis tute industrion, la industrio de rezisteco. Ĝi helpas individuojn, organizojn kaj entreprenojn esti rezistemaj. Ĉi tio sufiĉe bonorde eniras en la ideologian menuon de sia pensis estroj. Ĉi tiuj preskaŭ anstataŭigis tion, kio iam estis nomita la publika intelektulo.
Kontraste al sobra kaj sendependa analizo kaj kritiko eldonita de intelektuloj, la pensgvidantoj de la bonfaranta elito rakontas pozitivajn rakontojn. Ili estas edifaj, optimismaj kaj antaŭenrigardantaj. Feliĉe ili donas senfinajn TED-paroladojn, verkas facilajn digesteblajn librojn kaj prezentas la ideojn de la bonfaranta elito. Tamen Ili ne havas spacon por kritiko kaj negativeco. Ĉi tiuj pensgvidantoj estas utilaj por la bonfaranta elito. Publikaj intelektuloj povas krei gravan minacon al la bonfaranta elito - kiel ekzemple, verki kritikajn artikolojn pri la bonfaranta elito - dum tamen gvidantoj plibonigas la valorojn de la bonfaranta elito.
Publikaj intelektuloj povas esti "sistemdefiaj". Dume pensaj gvidantoj provizas "sistemajn korektojn". Ĉi-lasta ebligas al kapitalismo funkcii eĉ pli bone. La pensgvidantoj de la bonfara elito estas vinataj kaj manĝataj. Ili estas gaje invitataj prezenti kiel instruistoj de la bonfaranta elito kaj servilo kiel provizantoj de ideologioj kaj por-komercaj temoj kaj argumentoj.
Ili estas provizitaj per malavaraj profesorecoj supre komercaj lernejoj kaj dungita de bildo-movita universitatoj. Ili atestas pri la Sinclair dikto, estas malfacile igi homon kompreni ion, kiam lia salajro dependas de lia nekompreno. Feliĉe, ili uzas ideologiojn kiel komerca etiko kaj kompania socia respondeco ŝajnigi, ke iliaj korporacioj estas bonaj kompaniaj civitanoj – alia ideologio.
Ili laboras forte pri la tutmonda gig-rondo de "Big Idea" prezentita ĉe specifaj renkontiĝoj. Ili plenigas la stadiojn de TED-konferencoj, aperas sur la Festivalo de Aspen Ideoj kaj la Milken Instituto. Ili publikigas en Atlantiko kaj apudaj ellasejoj aprobitaj de la bonfaranta elito. En Sidnejo, ĝia ŝlosila renkontiĝo estas vokita Festivalo de Danĝeraj Ideoj okazigita en la prestiĝa Operejo. La festivalo havas nur unu enirkondiĉon: ke vi neniam havis danĝeran ideon.
La pensgvidantoj de la bonfaranta elito prezentas pozitivan bildon, kiu estas neminaca por kompanioj, korporacioj kaj kompania kapitalismo. Ili plejparte silentas pri la patologioj de kapitalismo. En tiuj maloftaj okazoj, kiam ili mencias mildan revizion de kapitalismo, gajnaj solvoj tuj estas ofertitaj.
Ili prezentas sin kiel praktikaj problemo-solvantoj kaj trovanta kredeblajn aspektantajn gajnajn solvojn. La pensgvidantoj de la bonfaranta elito eĉ konvinkis la pli vastan publikon, ke ili estas la veraj ŝanĝaj agentoj de nia tempo. Dume, ili sukerkovras la tutmondaj problemoj ni frontas. En kredebla sed cirkla logiko, ili estas la solvo de niaj problemoj kaj tial ne estas la problemo.
La ideologio de la pensgvidantoj de la bonfaranta elito resumeblas per la vortoj de la brazila katolika ĉefepiskopo Dom Hélder Pessoa Câmara, kiam mi nutris la malriĉulojn, ili nomis min sanktulo. Kiam mi demandis, kial ili estas malriĉaj, ili nomis min komunisto. La pensgvidantoj de la bonfaranta elito ĉiam nutri la malriĉulojn kaj ili neniam demandas kial ili estas malriĉaj?
Nek la pensgvidantoj nek la bonfaranta elito povas esti nomataj komunistoj. Anstataŭe, ili disdonas supon al la malriĉuloj kaj savas la mondon. Pli grave, ili sakrigu la patologiojn de kapitalismo kaj fari korporaciojn kaj kompanian kapitalismon aspekti bone, akceptebla kaj eĉ natura.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci