Ne estis tre bona jaro por "Eŭropo" - almenaŭ ne por la nocio de liberala kaj unuigita kontinento, kiu en la postmilitaj jardekoj enkarniĝis en la institucioj de la Eŭropa Unio kaj ĝia antaŭenpuŝo por "ĉiam pli proksima". unio" por "elimini la barojn kiuj disigas Eŭropon."
Plagitaj de stato de ĉiama krizo, ŝancelitaj de malfortiga "demokratia deficito" kaj alfrontante la neregeblan spektron de reakcia reakcia dekstro, multaj el la ambiciaj celoj, kiuj iam submetis la eŭropan projekton, nun cedas al la demonoj de la pasinteco. Rasismo, naciismo kaj ksenofobio ĉiuj pliiĝas, dum malegaleco inter la popoloj rapide plifortiĝas.
Nenio pli bone ekzempligas la malrapidan morton de la eŭropa idealo ol la neniigo de la greka "OXI" en la julia referendumo kaj la resurekto de bariloj kaj landlimaj kontroloj inter EU-membroŝtatoj en respondo al la plej granda krizo de rifuĝintoj ekde la fino de la Dua Mondmilito.
La kolektiva respondo de Eŭropo al ĉi tiuj ambaŭ krizoj konfirmis sen ia ajn dubo, ke la ĝemelaj konceptoj de "demokratio" kaj "solidareco" - iam konsiderataj fundamentaj al la eŭropa projekto - jam delonge estis kavigitaj de la ĝisfunde novliberala turniĝo de EU post la Traktato de Maastricht. .
Dum la pasintaj du aŭ tri jardekoj, ĉar baroj al kapitalo estis eliminitaj kaj eŭropaj gvidantoj konstruis sian "ĉiam pli proksiman union" de financaj kaj komercaj interesoj, novaj muroj estis starigitaj por bremsi socian moviĝeblon kaj forteni la Nedeziratan Alian. La popoloj de Eŭropo kaj tiuj, kiuj fuĝas al la malnova kontinento por eskapi militon, malriĉecon kaj persekuton, estas forlasitaj.
Kompreneble ĉio ĉi estis klara al la atentema observanto antaŭ jaroj - sed estas tamen rimarkinde kiom rapide popolaj perceptoj de politikaj realaĵoj povas ŝanĝiĝi en krizaj tempoj.
Jam en 2004, kiam mi estis Erasmus-interŝanĝa studento pri politika scienco ĉe la Universitato de Bolonjo, mi aĉetis libron de Jeremy Rifkin - la usona aŭtoro konata pro sia inklino elŝalti sociajn tendencojn kaj transformi ilin en furorantajn titolojn per krude propagando de iliaj. graveco eksterproporcia.
La libro estis nomita La Eŭropa Revo, kaj - dediĉita kiel ĝi estis al "la Erasmus-generacio de kolegiostudantoj en Eŭropo" - mi supozis ke ĝi eble resonas kun miaj propraj por-eŭropaj opinioj.
Montriĝis, ke mi senespere eraris, sed la libro tamen faras hodiaŭ fascinan relegadon, pro la profundiĝanta ekzisteca krizo de EU, ĉar ĝi perfekte kaptas la malplenecon kaj naivecon de la liberala mistiko, kiu siatempe ĉirkaŭis la eŭropan projekton en sia glortempo. la jarcentŝanĝo.
En lia laŭda enkonduko, Rifkin skribis ke "la Eŭropa Sonĝo estas fortostreĉo ĉe kreado de nova historia kadro kiu povas ... ligi la homan rason al nova komuna rakonto, vestita en la vesto de universalaj homaj rajtoj kaj la internaj rajtoj de naturo - kio ni nomas tutmonda konscio. Ĝi estas sonĝo kiu kondukas nin ... en tutmondan epokon. La Eŭropa Revo, mallonge, kreas novan historion."
Jardekon poste, ĉi tiu "tutmonda konscio" ŝajnas estinti malmulte pli ol malmultekosta liberala ŝnuro super la reakcia subventro de ĉiam pli maltrankvila eŭropa meza klaso, kies socia bonfarto kaj ekonomia sekureco estis ĝisfunde eroziitaj de tutmondiĝo, financeigo kaj eŭropa integriĝo. .
Hodiaŭ, post kelkaj jardekoj en la multfamada "tutmonda aĝo" de Rifkin, la Eŭropa Revo kuŝas ĉifone. El ĝiaj cindroj leviĝas nun la iam forgesitaj monstroj de reviviĝinta naciismo.
Kompreneble nenio el ĉi tio estas nova. La eŭropa idealo estas sur la lasta etapo jam de kelkaj jaroj, konfrontita kun suverenisma regreso reiranta almenaŭ al la pliiĝo de la eŭroskeptika dekstro en la fruaj 2000-aj jaroj kaj la malakcepto de la Eŭropa Konstitucio en la franca kaj nederlanda referendumoj de 2005.
La balotpartopreno malpliiĝas en ĉiu sinsekva eŭropa elekto ekde la kreado de Eŭropa Parlamento en 1979, kaj ne superis 50 procentojn ekde 1999. La demokratia legitimeco de la brusela burokratio estas publike pridubita ekde tiam.
Ĉi tiu legitimiga krizo estis tre plifortigita de la kontraŭdemokratia kaj kontraŭsocia respondo al la ŝuldkrizo de la Eŭrozono. Antaŭ 2011, antaŭ la baldaŭa minaco de greka defaŭlto kaj katastrofa rompo de la Eŭrozono, eŭropaj gvidantoj publike avertis ke la EU kiel tutaĵo staris sur la rando de kolapso.
Kvankam tiaj deklaroj estis klare memservataj tiutempe, celitaj kvazaŭ pravigi drakonajn iniciatojn por savi la eŭron, ili ja enhavis elementon de vero kiu ĝis nun restis tabuo: la fakto ke la procezo de eŭropa integriĝo povus same same. facile iri en reverson; rekono, ke la movado al "ĉiam pli granda unio" neniel povas esti konsiderata.
Sed se ĉi tiuj tendencoj estis jam malkaŝe diskutataj ekde 2005 kaj precipe ekde 2011, la eventoj de la pasinta jaro vere pelis la internan kadukiĝon de EU al nerevena punkto.
La brutala financa sufokado de la unua registaro gvidata de Syriza kaj la subita starigo de novaj bariloj kaj landlimaj kontroloj inter EU-membro-ŝtatoj montras, ke la du ŝlosilaj "atingoj" de la novliberala eŭropa projekto - la Eŭropa Mona Unio kaj la senlima Ŝengena Areo - estas. ambaŭ en mortdanĝero.
Kombinite kun ĝia brutala ŝparreĝimo, ĝia ekstrema malrespekto por la laŭleĝe sanktigitaj kaj internacie devigaj homaj rajtoj de rifuĝintoj, kaj ĝia reakcia subpremo kontraŭ civilaj liberecoj post la parizaj atakoj, evidentiĝis, ke EU nun estas nekapabla defendi eĉ siaj propraj limigitaj liberalaj principoj.
Kio aperas en ĉi tiu scenaro estas profunda krizo de regado. Kiel la plej elstara germana sociologo Wolfgang Streeck argumentis en lastatempa intervjuo kun ROAR Magazine, Eŭropo nun trovas sin en politika interrego. Kaj kiel Antonio Gramsci fame argumentis en la 1930-aj jaroj, tiaj interregoj tendencas esti akompanataj de la apero de ĉiaj morbaj simptomoj.
Fronte al ĉi tiuj malgajaj kondiĉoj, la tasko de la pli larĝa maldekstro kaj de la bazmovadoj estas komenci ellabori konkretajn alternativojn al la kadukaj institucioj de la Eŭropa Unio kaj komenci konstrui emancipan kaj transforman politikan projekton kiu povas kontraŭstari la daŭran altrudon de la novliberala de EU. dogmo forpuŝante la revigliĝon de la reakcia dekstro.
Por moribunda progresema opozicio, organizi tian transforman agadon estos alta mendo. Tamen fruaj signoj de nova politiko jam aperas ĉe la horizonto, kaj novaj ŝancoj por socia agitado kaj politika organizo sendube aperos dum 2016.
Elirante el la novigaj demokratiaj praktikoj de bazbataloj kontraŭ severeco kaj el la partoprena logiko de mem-organizitaj iniciatoj por la komunaĵo, novaj organizaj formoj kaj politikaj imagoj estas iniciatitaj de aktivuloj tra la kontinento. Ĉi tiuj povas bone formi la bazon por radikale malsama speco de eŭropa unuigo en la estonteco: "Komuna Eŭropo".
Stirita de politikaj fulmopunktoj kiel la greka OXI, la mobilizoj #RefugeesWelcome kaj la voĉdonaj venkoj de la municipaj platformoj en Hispanio, tia emancipa bazpolitiko ankoraŭ povas oferti aspiracian alternativon al la perspektivo de senfina novliberala kadukiĝo kaj intensigado de naciismaj streĉitecoj.
Ĉu ĝi sufiĉos, estas tute alia demando - demando, kiun ni espereble estos en multe pli bona pozicio por respondi post unu jaro. Intertempe, la plej bona, kiun la movadoj povas fari, estas konstrui kaj plivastigi sian kolektivan potencon antaŭ la neevitebla socia, ekonomia kaj politika tumulto, kiu ankoraŭ staras.
Jerome Roos estas PhD-esploristo en Internacia Politika Ekonomio kaj fondintoredaktisto de Revuo ROAR.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci