Η πιο σημαντική συνεισφορά μας είναι να δείξουμε συγκεκριμένα πώς να συμβιβάσουμε τον δημοκρατικό σχεδιασμό με την αυτονομία των εργαζομένων και των καταναλωτών. Πιστεύουμε ότι αυτή ήταν η αχίλλειος πτέρνα του σοσιαλισμού κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, η οποία πρέπει να επιλυθεί εάν πρόκειται να υπάρξει μέλλον για τον σοσιαλισμό στον εικοστό πρώτο αιώνα.
— Ο Robin Hahnel μιλώντας για το επίτευγμα που θα επιτευχθεί στο Μια Συμμετοχική Οικονομία, 2022 (σελ. 236-237)
Στο βιβλίο του, Μια Συμμετοχική Οικονομία, ο Robin Hahnel, ομότιμος καθηγητής οικονομικών στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο, ξεκινά διευκρινίζοντας τους στόχους μιας συμμετοχικής οικονομίας: οικονομική ελευθερία, οικονομική δικαιοσύνη, αλληλεγγύη, αποτελεσματικότητα, περιβαλλοντικά βιώσιμη και οικονομική ποικιλία.
Η οικονομική δικαιοσύνη επιτυγχάνεται με την αμοιβή των ανθρώπων με βάση τον κόπο και τη θυσία τους, πόσο από το βάρος φέρει κανείς. Η προσπάθεια και η θυσία θα κριθούν από τους συναδέλφους στο χώρο εργασίας. Η αποτελεσματικότητα είναι το αντίστροφο της σπατάλης — ότι η εργασία που εκτελείται είναι ευεργετική. Περιβαλλοντική βιωσιμότητα σημαίνει επίτευξη ισότητας μεταξύ των γενεών. Η οικονομική ποικιλία αναγνωρίζει ότι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί, έχουν διαφορετικά γούστα και επιθυμίες. Ως εκ τούτου, επιδιώκεται η επίτευξη μιας οικονομίας που παράγει ποικίλα αποτελέσματα και τρόπους ζωής.
Το Κεφάλαιο 2 εξετάζει διαφορετικά πολιτικο-οικονομικά μοντέλα και συζητά γιατί μια συμμετοχική οικονομία (parecon) είναι προτιμότερη και ανώτερη από τον καπιταλισμό, τον κομμουνισμό και τον δημοκρατικό σοσιαλισμό.
Ο Χάνελ καταρρίπτει το καναντάρ που ανελέητα προτείνουν οι οπαδοί του καπιταλισμού ότι οι άνθρωποι υποκινούνται από την απληστία. Ο Hahnel γράφει, «Η πλάνη είναι να ισχυρίζεται κανείς ότι οι άνθρωποι θα ενεργούν με τους ίδιους άπληστους και φοβισμένους τρόπους σε ένα σύστημα όπου τους δίνεται η ευκαιρία να λάβουν τις δικές τους αποφάσεις, ανταμείβονται θετικά για την υιοθέτηση μιας δίκαιης κατανομής των οφελών και των βαρών της οικονομίας. δραστηριότητα, και ανταμείβονται, δεν τιμωρούνται, επειδή ενεργούν σε αλληλεγγύη με άλλους». (σελ 32-33)
Ίσως το πιο αμφιλεγόμενο χαρακτηριστικό σε ένα parecon είναι ότι δεν θα υπάρξει ιδιωτική επιχείρηση. Αυτό οφείλεται στην πεποίθηση ότι «… μόνο πλήρη κοινωνική ιδιοκτησία των όλοι Οι παραγωγικοί πόροι είναι ικανοί να επιτύχουν οικονομική δικαιοσύνη και διανεμητική δικαιοσύνη». (σελ 40)
Οι αγορές αποφεύγονται επίσης για διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένης της αδικίας και της υπονόμευσης της δημοκρατίας.
Αντί οι αγορές να καθορίζουν τα αποτελέσματα, οι άνθρωποι θα συγκεντρωθούν και θα σχεδιάσουν την οικονομία. Αυτή δεν είναι μια συγκεντρωτική οικονομία διοίκησης. Μια μόνιμη ιεραρχία από πάνω προς τα κάτω έχει εξαλειφθεί. Όλοι οι εργαζόμενοι και οι καταναλωτές είναι εξίσου εξουσιοδοτημένοι σε ένα συγκρότημα εργασίας, αν και οι εργαζόμενοι σε ένα συγκρότημα θέσεων εργασίας θα έχουν μεγαλύτερη συμβολή στο συγκεκριμένο συγκρότημα εργασίας τους από άλλους εκτός αυτού του συγκροτήματος εργασίας.
Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που συμβάλλουν στην προστασία του περιβάλλοντος (π.χ. με την εξάλειψη των εξωτερικών παραγόντων), τον καθορισμό του προγραμματισμού, τη δημιουργία ισορροπημένων συμπλεγμάτων εργασίας, τον καθορισμό της προσπάθειας, τις ειδικές ανάγκες, κ.λπ. . Ο Hahnel αναφέρει τα πολλά υποσχόμενα αποτελέσματα των προσομοιώσεων υπολογιστή που υποστηρίζουν τη σκοπιμότητα και την αποτελεσματικότητα του ετήσιου σχεδιασμού. (βλέπε κεφάλαιο 5)
Μια Συμμετοχική Οικονομία περιλαμβάνει επίσης ένα κεφάλαιο για την αναπαραγωγική εργασία. Έτσι, η εργασία, η οποία παραδοσιακά στράφηκε σε μεγάλο βαθμό στις γυναίκες (π.χ. οικιακές εργασίες, φροντίδα παιδιών), αναγνωρίζεται για την αξία της όχι μόνο στην οικογενειακή μονάδα αλλά και στην κοινωνία. Η ισότιμη συμμετοχή των γυναικών στον εργασιακό χώρο και στην οικονομική ζωή είναι δεδομένη.
Το Parecon είναι ένα σύστημα στο οποίο η δικαιοσύνη σημαίνει ότι η δικαιοσύνη ισχύει για όλες τις εθνότητες, τα φύλα και όποια χαρακτηριστικά ταυτοποίησης επιλέγουν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους. Η εφαρμογή των αρχών που διέπουν το parecon πρέπει να τηρείται με δικαιοσύνη σε όλες τις ανθρώπινες διακρίσεις. Αυτό είναι ένα sine qua non να είναι πιστός στις αρχές του parecon.
Τα επόμενα κεφάλαια εξετάζουν τον συμμετοχικό επενδυτικό σχεδιασμό και τον μακροπρόθεσμο αναπτυξιακό σχεδιασμό.
Πώς όμως σχετίζονται όλα τα προηγούμενα με τις διεθνείς οικονομικές σχέσεις; Ο Hahnel αναφέρει ότι ένα parecon απορρίπτει τις άμεσες ξένες επενδύσεις σε όλες τις μορφές επειδή έρχεται σε αντίθεση με την αυτοδιαχείριση των εργαζομένων. Δεν επιτρέπεται η ιδιωτική, κερδοσκοπική επιχείρηση σε παρέκτο.
Το εξωτερικό εμπόριο θα λαμβάνει υπόψη το επίπεδο οικονομικής ανάπτυξης ενός εμπορικού εταίρου και θα επιδιώκει να διορθώσει μακροχρόνιες οικονομικές αδικίες. Ο Hahnel περιγράφει έναν κανόνα άνω του 50% για να ωφεληθούν περισσότερο οι μειονεκτούσες οικονομίες και να σεβαστεί τη δέσμευση για οικονομική δικαιοσύνη.
Το Parecon δεν θεωρείται τελικό προϊόν. Ούτε είναι διαδικασία. Απαντά στο ερώτημα τι είδους οικονομία και κόσμος κάνει we επιθυμία όταν οι αγορές αντικατασταθούν και οι μάζες των ανθρώπων έχουν αποκτήσει τον έλεγχο των πόρων, της οικονομίας και του μέλλοντός τους.
Μια Συμμετοχική Οικονομία είναι ένα εξαιρετικά αξιόλογο διάβασμα για ανθρώπους που είναι αφοσιωμένοι στην κοινωνική δικαιοσύνη και σε μια οικονομικά δίκαιη κοινωνία. Αναζητήστε απαντήσεις στις ερωτήσεις σας και αποκτήστε μια βαθύτερη κατανόηση των αρχών και των λεπτομερειών ενός πολλά υποσχόμενου οικονομικού μοντέλου προσανατολισμένου στον άνθρωπο, το οποίο δεν μπορεί να καλυφθεί επαρκώς σε μια κριτική βιβλίου.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά