Πηγή: Tedglick.com

Του Diego G Diaz/Shutterstock.com

Ακτιβιστές κλειδώνουν τα όπλα ενώ μειώνουν την κυκλοφορία στο SW Main και στην 6th Avenue κατά τη διάρκεια του March to End Prison Slavery στο κέντρο του Πόρτλαντ, OR

Ο μακροχρόνιος ακτιβιστής και εκπαιδευτής για την ειρήνη, τη δικαιοσύνη, τη δημοκρατία και το lgbtq, George Lakey, έγραψε ένα βιβλίο, How We Win: A Guide to Nonviolent Direct Action Campaigning, σχετικά με τη στρατηγική κεντρική θέση στην οικοδόμηση κινημάτων της προσέγγισης της μη βίαιης εκστρατείας άμεσης δράσης. Βασισμένο στην οργανωτική του εμπειρία δεκαετιών που χρονολογείται από το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων του '60, υπάρχει μεγάλη γενικευμένη σοφία σε όλο αυτό.

Ο Lakey υποστηρίζει επιτακτικά ότι αυτό που πρέπει να έχουν οι προοδευτικοί δεν είναι μόνο η τακτική της μη βίαιης άμεσης δράσης αλλά, αντίθετα, η ανάπτυξη του nvda εργαλεία που διαθέτουμε. Τις ορίζει με αυτόν τον τρόπο: «Μια εκστρατεία μη βίαιης άμεσης δράσης συνήθως απαιτεί μια ή περισσότερες συγκεκριμένες αλλαγές, προσδιορίζει έναν αντίπαλο ή «στόχο» που μπορεί να ανταποκριθεί και δημιουργεί μια σειρά από μη βίαιες τακτικές που κλιμακώνονται με την πάροδο του χρόνου».

Και συνεχίζει: «Οι εκστρατείες διαφέρουν πολύ από τις διαμαρτυρίες γιατί έχουν δημιουργηθεί για βιωσιμότητα και κλιμάκωση. Οι τέσσερις γενναίοι Γκρίνσμπορο, φοιτητές του NC που πυροδότησε το κίνημα καθιστών για τα πολιτικά δικαιώματα την 1η Φεβρουαρίου 1960, δεν σχεδίασαν μια μεμονωμένη διαμαρτυρία. καταλάβαιναν ότι δεν μπορούσαν να ξεχωρίσουν τον πάγκο του μεσημεριανού γεύματος χωρίς να επιστρέφουν ξανά και ξανά».

Οι τακτικές του nvda αναπόφευκτα δημιουργούν πόλωση. Αλλά ο Lakey εξηγεί ότι αυτό δεν είναι κακό: «Η θερμότητα δημιουργεί αστάθεια, στο μέταλλο και στην κοινωνία. Διασπά τα κρυσταλλωμένα μοτίβα. Καθιστά δυνατή κάτι νέο για την αντικατάσταση των άκαμπτων καταπιεστικών δομών που εκφράζονται μέσω της σεξιστικής και ρατσιστικής βίας, της ενδημικής φτώχειας μαζί με τον ακραίο πλούτο, την καταστροφή του περιβάλλοντος, την πολιτική διαφθορά και τον μιλιταρισμό».

Κατά τη διάρκεια του βιβλίου ο Lakey περιλαμβάνει συνεντεύξεις με τρεις άλλους ακτιβιστές και εκπαιδευτές nvda. Ένας από αυτούς είναι ο Ντάνιελ Χάντερ, ένας Αφροαμερικανός στα 30 του. Εκτίμησα αυτή τη συνέντευξη για την εστίασή της στη σημασία της δημιουργίας ενός διαφορετικού είδους κουλτούρας μέσα σε ένα κίνημα, εάν πρόκειται να επιτύχει τους στόχους του, «αναπτύσσοντας ένα είδος αντικουλτούρας που προϊδεάζει την κοινωνία που ελπίζουν να οικοδομήσουν». Υπάρχει επίσης χρήσιμος σχολιασμός σχετικά με τις ταξικές διαφορές μέσα σε οργανισμούς και κινήματα και τη σημασία της αναγνώρισης και αντιμετώπισης αυτών των διαφορών όταν παίζουν με αρνητικούς τρόπους.

Ο Lakey στο τελευταίο μέρος του βιβλίου ασχολείται με αυτό το ζήτημα: «Οι επαγγελματίες της μεσαίας τάξης, για παράδειγμα, ανατρέφονται για να καθυστερήσουν την ικανοποίηση και να εσωτερικεύσουν κανόνες, να ενδιαφέρονται για τη διαδικασία, να χρησιμοποιούν άπταιστα τη γλώσσα, να θέτουν στόχους με την πάροδο του χρόνου και να σχεδιάζουν να επιτύχουν τους. . . Η σύγκρουση πρέπει να αποφεύγεται ή να επιλύεται γρήγορα—η προαγωγή στη διαχείριση και τη διδασκαλία συνδυάζεται με την ικανότητα να διατηρούνται τα πράγματα ομαλά.

«Μεγάλο μέρος της συμπεριφοράς των ανθρώπων της εργατικής τάξης διαχειρίζονται άλλοι, έτσι πολλοί από εμάς βρίσκουμε εσωτερικός ελευθερία στην παραβίαση κανόνων και στην μη καθυστέρηση της ικανοποίησης. Η δράση για εμάς είναι πιο σημαντική από τη γλώσσα. . . Η σύγκρουση είναι πιο αποδεκτή, ακόμη και αναμενόμενη, όπως και η έκφραση συναισθημάτων όπως ο θυμός. Ο προσανατολισμός μας είναι περισσότερο στους ανθρώπους (την ομάδα, τη συμμορία) παρά σε γραμμικές διαδικασίες που οδηγούν στην παραγωγικότητα στη γραμμή».

Ο Lakey αντιμετωπίζει το ζήτημα της βίας εναντίον της μη βίας με χρήσιμο τρόπο. Αν και δεσμεύεται προσωπικά στη μη βία, δεν απορρίπτει τακτικές βίαιης, ακόμη και ένοπλης, αυτοάμυνας. Ξοδεύει αρκετές σελίδες περιγράφοντας την ανάπτυξη των Deacons for Defense κατά τη διάρκεια της κορύφωσης του κινήματος για τα πολιτικά δικαιώματα στις αρχές της δεκαετίας του '60. Σε διάλογο με τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, Τζούνιορ και άλλους υποστηρικτές της μη βίας, έπαιξαν έναν εποικοδομητικό, προστατευτικό ρόλο. Ο Lakey αναφέρει, «Οι Διάκονοι φέρεται να ήταν προσεκτικοί να μην περάσουν από τη γραμμή από την προστασία στα αντίποινα. Δεν υπάρχουν καταγεγραμμένες περιπτώσεις να επιτίθενται σε λευκούς για προηγούμενες επιθέσεις σε μαύρους».

Ενώ το βιβλίο αναφέρεται σε όλες τις πτυχές που συνδυάζονται με την επιτυχημένη εκστρατεία nvda, ο Lakey ξεκαθαρίζει ότι υποστηρίζει την ανάπτυξη ενός «κινήματος κινημάτων», μιας συμμαχίας μεταξύ τάξης, φυλής/πολιτισμού, φύλου, σεξουαλικότητας και πολλά άλλα αφορά ουσιαστικά τη διαδικασία κοινωνικού και οικονομικού μετασχηματισμού.

Έχω μια μικρή και μια πολύ μεγαλύτερη διαφορά με αυτό που γράφτηκε. Το μικρό είναι να διαφωνήσουμε με τη θέση που λαμβάνεται στο βιβλίο ότι οι πορείες και οι συγκεντρώσεις που δεν αποτελούν ρητά μέρος μιας συνεχιζόμενης εκστρατείας nvda έχουν μικρή αξία. Σημαίνει αυτό ότι οι πορείες εκατομμυρίων γυναικών σε όλη τη χώρα της 21ης ​​Ιανουαρίου 2017 δεν ήταν σημαντικές, παρόλο που δεν είχαν προγραμματιστεί ως μέρος μιας μακροπρόθεσμης καμπάνιας nvda; Ήταν σημαντικά, κρίσιμα πραγματικά, για να ενισχύσουν το ηθικό της αντίστασης του λαού στον Τραμπ και να δείξουν στον κόσμο ότι ο Τραμπ σε καμία περίπτωση δεν μίλησε για την πλειοψηφία του αμερικανικού λαού των ΗΠΑ. Υπάρχουν πολλά άλλα παραδείγματα που θα μπορούσαν να επισημανθούν όπου οι πορείες και οι συγκεντρώσεις έπαιξαν ουσιαστικό ρόλο στην οικοδόμηση κινημάτων ή για έναν σημαντικό, συγκεκριμένο στόχο.

Η πολύ μεγαλύτερη διαφορά είναι η υποβάθμιση της εκλογικής δραστηριότητας από τον Lakey ως μικρής στρατηγικής σημασίας. Γράφει ότι «αυτή είναι μια από εκείνες τις φορές που οι εκστρατείες μπορούν να επιφέρουν αλλαγές που αξίζει τον αγώνα και η εκλογική αρένα δεν μπορεί».

Έτσι, η εκστρατεία του Μπέρνι Σάντερς, αλλά και η εκστρατεία της Ελίζαμπεθ Γουόρεν, είναι απλώς μέρος της ίδιας παλιάς, ίδιας παλιάς, διπλοπωλιακής πολιτικής ενάντια στην οποία οι προοδευτικοί αγωνίζονται για πάντα; Όχι, δεν είναι, σίγουρα η καμπάνια του Sanders δεν είναι. Η εκλογή της AOC δεν είναι, και υπάρχουν πολλά άλλα παραδείγματα.

Αυτή τη στιγμή, από στρατηγικής οικοδόμησης κινημάτων, η δημόσια, ενεργή και χρηματική υποστήριξη για τις εκστρατείες Sanders και/ή Warren (είμαι υποστηρικτής του Bernie) είναι ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα που μπορεί να κάνει ο καθένας μας. Είναι επίσης —όχι λίγο— μια τεράστια ιστορική ευθύνη. Όλοι πρέπει να εργαστούμε για να αποτρέψουμε τις νίκες Τραμπ/Ρεπουμπλικανών το 2020 για πολλούς διαφορετικούς λόγους, αλλά κυρίως λόγω της ακραίας απειλής που παρουσιάζουν για τη μελλοντική επιβίωση των ανθρώπων και άλλων μορφών ζωής στη γη, λόγω των πολιτικών τους που αρνούνται το κλίμα, υπέρ των ορυκτών καυσίμων .

Τι γίνεται με μια εκστρατεία nvda από όσους είναι βαθιά αφοσιωμένοι σε αυτήν την οργανωτική προσέγγιση τους επόμενους 11 μήνες, με στόχο τους Ρεπουμπλικάνους Τραμπ και στόχο την απομάκρυνσή τους από την εξουσία; Εάν γίνει καλά, αυτό θα μπορούσε να είναι μια εξαιρετικά σημαντική υποστήριξη για το ουσιαστικό έργο της εξαγωγής μιας μαζικής ψηφοφορίας, ελπίζουμε για τον Bernie ή την Elizabeth καθώς και για άλλους προοδευτικούς, τον Νοέμβριο του 2020.

Ο Ted Glick είναι προοδευτικός ακτιβιστής, διοργανωτής και συγγραφέας από το 1968. Προηγούμενα γραπτά και άλλες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στο https://tedglick.com, και μπορείτε να τον ακολουθήσετε στο Twitter στο https://twitter.com/jtglick.


Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.

Κάνε μια δωρεά
Κάνε μια δωρεά

Ο Ted Glick έχει αφιερώσει τη ζωή του στο κίνημα της προοδευτικής κοινωνικής αλλαγής. Μετά από ένα χρόνο φοιτητικού ακτιβισμού ως δευτεροετής φοιτητής στο Grinnell College στην Αϊόβα, άφησε το κολέγιο το 1969 για να εργαστεί με πλήρη απασχόληση ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ. Ως στρατιώτης της Επιλεκτικής Υπηρεσίας, πέρασε 11 μήνες στη φυλακή. Το 1973, συνίδρυσε την Εθνική Επιτροπή για την Παραπομπή του Νίξον και εργάστηκε ως εθνικός συντονιστής σε δράσεις λαϊκής βάσης σε όλη τη χώρα, κρατώντας τον καύσωνα στον Νίξον μέχρι την παραίτησή του τον Αύγουστο του 1974. Από τα τέλη του 2003, ο Τεντ έπαιξε έναν εθνικό ηγετικό ρόλο στην προσπάθεια σταθεροποίησης του κλίματος μας και για μια επανάσταση ανανεώσιμων πηγών ενέργειας. Ήταν συνιδρυτής το 2004 του Συνασπισμού για την Κρίση του Κλίματος και το 2005 συντόνισε την προσπάθεια USA Join the World που οδήγησε στις ενέργειες του Δεκεμβρίου κατά τη διάρκεια της διάσκεψης των Ηνωμένων Εθνών για την Κλιματική Αλλαγή στο Μόντρεαλ. Τον Μάιο του 2006 άρχισε να συνεργάζεται με το Chesapeake Climate Action Network και ήταν Εθνικός Συντονιστής Εκστρατείας CCAN μέχρι τη συνταξιοδότησή του τον Οκτώβριο του 2015. Είναι συνιδρυτής (2014) και ένας από τους ηγέτες της ομάδας Beyond Extreme Energy. Είναι Πρόεδρος της ομάδας 350NJ/Rockland, στη διευθύνουσα επιτροπή του DivestNJ Coalition και στην ηγετική ομάδα του δικτύου Climate Reality Check.

Αφήστε μια απάντηση Ακύρωση απάντησης

Εγγραφή

Όλα τα τελευταία από το Z, απευθείας στα εισερχόμενά σας.

Το Institute for Social and Cultural Communications, Inc. είναι μη κερδοσκοπικός οργανισμός 501(c)3.

Το EIN# μας είναι #22-2959506. Η δωρεά σας εκπίπτει φορολογικά στο βαθμό που επιτρέπεται από το νόμο.

Δεν δεχόμαστε χρηματοδότηση από διαφημιστικούς ή εταιρικούς χορηγούς. Βασιζόμαστε σε δωρητές όπως εσείς για να κάνουμε τη δουλειά μας.

ZNetwork: Left News, Analysis, Vision & Strategy

Εγγραφή

Όλα τα τελευταία από το Z, απευθείας στα εισερχόμενά σας.

Εγγραφή

Εγγραφείτε στην Κοινότητα Z - λάβετε προσκλήσεις για εκδηλώσεις, ανακοινώσεις, μια Εβδομαδιαία Ανασκόπηση και ευκαιρίες για συμμετοχή.

Έξοδος από έκδοση για κινητά