Είδατε τον Τραμπ να λέει ότι η αστυνομία αποτέφρωσε άστεγους; Είδατε, ο Μπάιντεν ξέχασε το όνομά του; Θα μπορούσαν οι εξαπατήσεις της τεχνητής νοημοσύνης να κατακλύσουν τόσο τα μέσα ενημέρωσης ώστε οι εκλογές του 2024 να αναβληθούν ενώ τοποθετείται κάποιο είδος προστατευτικού κιγκλιδώματος για να αποφευχθούν οι κραυγαλέοι χειρισμοί; Αυτό μάλλον δεν είναι πιθανό, αλλά σίγουρα δεν είναι αδύνατο.
Ας υποθέσουμε ότι οι εκλογές του 2024 γίνονται. Θα έχει σημασία ποιος θα κερδίσει; Θα έχει νόημα να προχωρήσουμε στο εκλογικό θάλαμο για να ψηφίσουμε, πολύ περισσότερο να παροτρύνουμε και άλλους να το κάνουν; Το επιχείρημα στις ΗΠΑ που λέει μην μπείτε στον κόπο να ψηφίσετε λέει ότι έχουμε μια κυβέρνηση που έχει δομή, σχέσεις και ιστορία που καθορίζουν μαζί τα αποτελέσματα περισσότερο από το ποιος είναι στην εξουσία. Και ακόμη και όταν έχει κάποια σημασία το ποιος είναι στο αξίωμα, αυτό το άτομο συνήθως διαφέρει πολύ από το άτομο του οποίου την εκστρατεία ψηφίσαμε. Οι υποψήφιοι υπόσχονται συνήθως το X αλλά μετά το κάνουν Y. Το να ψηφίσουμε αναζητώντας το X περιλαμβάνει μαγική σκέψη ότι θα πάρουμε αυτό που μας είπαν ότι θα πάρουμε. Η ψήφος νομιμοποιεί την απάτη.
Αντίθετα, εκείνοι στις ΗΠΑ που λένε ότι η εκλογική σφαίρα έχει σημασία λένε «εντάξει, συμφωνούμε ότι οι Δημοκρατικοί και οι Ρεπουμπλικάνοι υπάρχουν για να διατηρήσουν την κοινωνία χωρίς θεμελιώδεις αλλαγές στον μισογυνισμό, τον ρατσισμό και την ιεραρχία των οικονομικών τάξεων. Ωστόσο, πιστεύουμε επίσης ότι, παρόλο που οι επικρίσεις των μη ψηφοφόρων είναι αληθινές, μερικές φορές ποιος κερδίζει μπορεί να επηρεάσει σημαντικά τις ζωές των ανθρώπων και τις μεταγενέστερες ατζέντες. Στις ΗΠΑ, για παράδειγμα, η άποψη για τα ζητήματα της ψηφοφορίας λέει ότι εάν εκλέξουμε τον Τραμπ το 2024, οι άνθρωποι θα υποφέρουν και ο επακόλουθος ακτιβισμός θα προσπαθήσει μόνο να αποτρέψει και να αναστρέψει τις αλλαγές που έγιναν από την ακραία παράνομη πτέρυγα του μονοκομματικού μας κράτους. Σε αυτήν την κατάσταση, η εκλογική δραστηριότητα αποκτά μεγάλη σημασία.
Αυτές οι δύο απόψεις φαίνονται σίγουρα αντιφατικές και συχνά επιτίθενται η μία στην άλλη, αλλά στην πραγματικότητα μπορεί κανείς να πιστέψει δικαίως ότι η κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών είναι ένας τεράστιος μηχανισμός που περιορίζεται με αμέτρητους τρόπους από τη δυναμική που ενσωματώνεται στις λειτουργίες του, έτσι ώστε τις περισσότερες φορές αυτός που κερδίζει τις εκλογές μετά βίας ύλη. Και μπορεί κανείς ταυτόχρονα να πιστέψει ότι μερικές φορές το χάσμα μεταξύ των προβλέψιμων ενεργειών των υποψηφίων εάν εκλεγούν είναι τόσο μεγάλο που οι επιπτώσεις στους ανθρώπους και στις συνθήκες υπό τις οποίες πρέπει να λειτουργούν θα έχουν μεγάλη σημασία. Επιπλέον, το να υποστηρίζουμε λογικά και τις δύο απόψεις συνεπάγεται ότι το εκλογικό πεδίο δεν είναι ούτε πάντα άσχετο ούτε πάντα πολύ σχετικό. Αντίθετα, υπονοεί ότι σε ορισμένα μέρη και σε ορισμένες στιγμές, οι εκλογές είναι αρκετά σημαντικές ώστε να απαιτούν ιδιαίτερη προσοχή και προσπάθεια. Μερικές φορές ένας υποψήφιος μπορεί ακόμη και να ξεφύγει τόσο εντελώς από τις ράγες ώστε να λειτουργήσει πολύ πέρα από τη συμπεριφορά διατήρησης του συστήματος. Ο Τραμπ, για παράδειγμα, δεν είναι τυπικός πολιτικός υποψήφιος. Αντιθέτως, είναι απεσταλμένος ενός εξαιρετικά επικίνδυνου φασιστικού σχεδίου. Κάποτε ελπίζουμε να έχουμε έναν άλλου είδους άτυπο υποψήφιο, έναν εξαιρετικά άξιο απεσταλμένο ενός επαναστατικού σχεδίου, αλλά αυτό δεν είναι τώρα.
Λοιπόν, εντάξει, το βασικό ερώτημα παραμένει. Πρέπει να ψηφίσουμε και να εργαστούμε για να πάρουμε την ψήφο στις εκλογές στις ΗΠΑ το 2024; Θα έπρεπε το άτομο X ή το κίνημα Y ή η οργάνωση Z να συμμετάσχουν στις προεδρικές εκλογές των ΗΠΑ του 2024, παρόλο που για να γίνει αυτό θα χρειαστεί λίγος χρόνος και θα χρειαστεί λίγη ενέργεια που θα μπορούσε να είχε πάει κάπου αλλού; Επιπλέον, θα έπρεπε οι X, Y ή Z να συμμετέχουν παρόλο που η εκλογική συμμετοχή όχι μόνο απαιτεί χρόνο και ενέργεια, αλλά μπορεί επίσης να επηρεάσει αρνητικά αυτούς που το κάνουν; Πώς πρέπει να περιηγηθούμε στην κατάστασή μας; Πρέπει να ψηφίσουμε, λέγοντας ότι χρειάζεται πολύ λίγος χρόνος και ότι για να γίνει αυτό δεν θα αλλοιωθούν υπερβολικά οι αξίες και οι ευρύτερες δεσμεύσεις μας; Ή δεν πρέπει να ψηφίζουμε, λέγοντας ότι η συμμετοχή στην εκλογική σφαίρα μπορεί να αμβλύνει την κριτική μας στην κυβέρνηση, να διαστρεβλώνει τις δεσμεύσεις μας και να δημιουργεί νόμιμη αδικία;
Νομίζω ότι μια εύλογη αν όχι οριστική απάντηση είναι ότι - εξαρτάται. Θα πρέπει να δεσμευόμαστε πότε η ψηφοφορία είναι πραγματικά σημαντική, και έτσι, για παράδειγμα, δεν χρειάζεται να δεσμευόμαστε όταν βρισκόμαστε σε μια κατάσταση όπου το αποτέλεσμα είναι προκαθορισμένο ή εάν η διαφορά μεταξύ των υποψηφίων στο αξίωμα θα ήταν σχεδόν αδιόρατη. Αν θέλουμε να ψηφίσουμε σε αυτές τις περιπτώσεις, εντάξει, αλλά δεν είναι επείγον. Από την άλλη πλευρά, σε μια κατάσταση όπου ποιος κερδίζει θα μπορούσε να υπονομεύσει σοβαρά τις ζωές των ανθρώπων και να περιορίσει τον μετέπειτα προσανατολισμό και τις προοπτικές των κινημάτων, θα πρέπει να ψηφίσουμε. Αλλά, ακόμη και όταν συμβαίνει αυτό, πώς θα πρέπει στη συνέχεια να ψηφίσουμε και/ή να ασχοληθούμε με τηλεφωνήματα ή απλώς να μιλήσουμε σε άλλα άτομα για ψηφοφορία, έτσι ώστε η συμμετοχή μας να μην γίνει ολισθηρή που μας απομακρύνει από το ευρύτερο και πιο θεμελιώδες μας κατανόηση του πώς λειτουργεί η κοινωνία και τι χρειάζεται η κοινωνία;
Στις εκλογές του 2024, δεν είναι τουλάχιστον μέρος της απάντησης ότι δεν πρέπει να πούμε «ψηφίστε τον Μπάιντεν, είναι υπέροχος». Αντίθετα, θα πρέπει να αποκαλούμε τον Μπάιντεν όποιο όνομα θέλουμε. Πρέπει να διακηρύξουμε τι είναι λάθος με τις πολιτικές του και τι λάθος με το εκλογικό σύστημα. Αλλά πρέπει επίσης να πούμε ότι επειδή ποιος υποψήφιος θα κερδίσει θα επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό την ευημερία των ανθρώπων και το τι θα επιδιώξει ο κόσμος τα επόμενα τέσσερα χρόνια, θα πρέπει να συμμετέχουμε. Και δεν πρέπει απλώς να κρατάμε τη μύτη μας όταν ψηφίζουμε σε κατάσταση αιώρησης ή όταν εργαζόμαστε για τις εκλογές, αλλά πρέπει να οργανωθούμε προς το μέλλον.
Πράγματι, δεν είναι αυτός ο τρόπος που πρέπει να κάνουμε όλα τα πράγματα ακτιβιστές; Εάν επιδιώκουμε καλύτερους μισθούς στην εργασία, μείωση της ρατσιστικής αστυνομικής συμπεριφοράς στις κοινότητες ή λογικές πολιτικές έναντι της επιβίωσης ολόκληρου του πλανήτη, δεν θα πρέπει ταυτόχρονα να προσπαθήσουμε να οικοδομήσουμε τη συλλογική μας ικανότητα για να προχωρήσουμε παραπέρα; Δεν πρέπει να προσπαθήσουμε να επηρεάσουμε τη συνείδηση και την κατανόηση του κόσμου όχι με τρόπο που να κερδίζει μια άμεση αλλαγή και μετά να επιστρέφει στη δουλειά ως συνήθως, αλλά με έναν τρόπο που να κερδίζει τις άμεσες αλλαγές και να συνεχίζει να αγωνίζεται για να κερδίσει περισσότερα; Το ίδιο και για εκλογές. Εάν ψηφίσουμε, εργαζόμαστε για να βγει η ψήφος, υποστηρίζουμε μεταξύ των φίλων μας ή γράφουμε δοκίμια για να κρατήσουμε τον χειρότερο υποψήφιο εκτός έδρας, δεν θα πρέπει να το κάνουμε με τρόπο που να μην χειραγωγεί και να λέει ψέματα για το υποψήφιος που θέλουμε να βοηθήσουμε να κερδίσει, αλλά αυτό λέει την αλήθεια; Δεν πρέπει να ψηφίζουμε ή ακόμη και να κάνουμε τηλεφωνήματα ή να γράφουμε δοκίμια για λογαριασμό της ψηφοφορίας, αλλά ποτέ να μην αποκρύπτουμε τι πρέπει να κάνουμε για να προχωρήσουμε προς τη θεμελιώδη αλλαγή; Αυτό μου φαίνεται γιατί, πότε και πώς να είναι εκλογικό.
Αλλά αυτό είναι πολύ αφηρημένο, είναι πολύ γενικό. Τι γίνεται με τη συγκεκριμένη κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε τώρα; Πολλοί άνθρωποι λένε τώρα, απολύτως κατανοητό, «ποτέ Μπάιντεν». Λένε «φυσικά δεν πρόκειται να ψηφίσω τον Τραμπ, αλλά δεν πρόκειται να ψηφίσω ούτε τον Μπάιντεν γιατί πώς μπορώ να αποφασίσω ότι το μικρότερο από αυτά τα δύο κακά είναι ο Μπάιντεν όταν ο Μπάιντεν χρηματοδοτεί, μαζορέτα, υποστηρίξει, και τον οπλισμό της γενοκτονικής συμπεριφοράς του Ισραήλ στη Γάζα; Όταν κάποιος υποκινεί, χρηματοδοτεί και εξοπλίζει τη γενοκτονική βαρβαρότητα, πώς μπορούμε να το ονομάσουμε αυτό «μικρότερο»;».
Οφείλω να ομολογήσω ότι είναι ένα συναρπαστικό επιχείρημα. Πρέπει απλώς να κρατήσω τη μύτη μου για να ψηφίσω τον Τζο Γενοκτονία; Αρκεί να κρατήσω τη μύτη μου για να δικαιολογήσω αυτή την επιλογή; Όχι, δεν είναι, αλλά αυτό που μπορεί να δικαιολογήσει την ψήφο του Μπάιντεν δεν είναι ότι κρατάμε τη μύτη μας για να δείξουμε ότι τον μισούμε, αλλά ότι καταλαβαίνουμε ότι για να αγνοήσουμε τον πόνο που θα υποστούν οι άνθρωποι υπό τον Τραμπ, αλλά ότι μπορεί να μην το κάνουν ή να μην το θέλουν. υποφέρουμε υπό τον Μπάιντεν σημαίνει ότι νοιαζόμαστε για την ανθρώπινη ευημερία. Κάποιος μπορεί να απαντήσει, «το να μην ψηφίσω δεν σημαίνει ότι δεν με νοιάζει». Και θα μπορούσα να απαντήσω, φυσικά, «αλλά πώς θα μοιάζει το να μην ψηφίσετε και να λέτε στους άλλους να μην ψηφίσουν σε κάποιον που ανησυχεί για τα δικαιώματα των αμβλώσεων, τον εργασιακό αγώνα, την υπερθέρμανση του πλανήτη ή ο φασίστας αν πει ένας αριστερός σε μια ταλαντευόμενη κατάσταση «Δεν πρόκειται να ψηφίσω τον Μπάιντεν για να κερδίσει τον Τραμπ, επειδή παρόλο που οι εκλογές είναι κοντά στην πολιτεία μου, δεν με νοιάζει τόσο το αποτέλεσμα των εκλογών όσο το γεγονός ότι δεν αντέχω τον Τζο Γενοκτονία». Δεν σημαίνει αυτό στους ανθρώπους ότι λειτουργώ μακριά από τις ανησυχίες τους; Ίσως δεν είναι κάπως σαν να κατά τη διάρκεια της πρόσφατης απεργίας της UAW, έρθει ένας αριστερός και λέει: «Γεια, περίμενε λίγο. Η αυτοκινητοβιομηχανία είναι ένας άθλιος, αποκρουστικός καπιταλιστικός, ρατσιστικός, σεξιστικός θεσμός. Η απεργία σας δεν πρόκειται να το αλλάξει αυτό. Μπορεί να κερδίσει κάποιες καλύτερες συνθήκες και καλύτερο εισόδημα για κάποιους άξιους ανθρώπους, αλλά δεν θα αντιμετωπίσει τίποτα θεμελιώδες. Ακόμη χειρότερα, θα μπορούσε ακόμη και να επικυρώσει την ιδέα ότι οι ιδιοκτήτες πρέπει να πληρώνουν τους μισθούς, τα αφεντικά να λαμβάνουν αποφάσεις και οι εργαζόμενοι να τους υπακούουν. Για αυτούς τους λόγους δεν θέλω να είμαι μέρος του. Δεν θέλω να το υποστηρίξω. Δεν θέλω να αφιερώσω τον χρόνο μου σε αυτό». Δεν μπορεί αυτό να οδηγήσει τους απεργούς εργαζόμενους να αισθάνονται ότι οι αριστεροί έχουν χωρίσει από την πραγματικότητά τους; Ότι οι αριστεροί δεν δίνουν κουβέντα στους εργάτες; Δεν θα μπορούσαν να απαντήσουν ότι «εσείς οι αριστεροί λέτε ότι είστε υπέρ της θεμελιώδους αλλαγής, αλλά δεν είστε διατεθειμένοι να συμμετάσχετε σε αυτή την απεργία για να βελτιώσουμε τη ζωή μας και με την οποία οι άνθρωποι μπορούν να γίνουν ριζοσπαστικοί και επαναστάτες μόνο και μόνο επειδή θέλετε να εμφανίζεστε περισσότερο ριζοσπάστης από εμάς». Αυτά είναι πραγματικά συναισθήματα που έχουν πολλοί εργαζόμενοι για μια αριστερά που φαίνεται να ενδιαφέρεται για τα πάντα εκτός από αυτούς. Τους φαίνεται ότι τους απορρίπτουμε ή απλώς τους αγνοούμε. Και δεν θα μπορούσε η απόρριψη να σταματήσει ο Τραμπ να στείλει ένα παρόμοιο μήνυμα;
Για αυτούς τους λόγους, νομίζω ότι το να προτιμάς την εκλογή ενός μικρότερου κακού δεν είναι τρελό. Αλλά εντάξει, για να γίνουμε συγκεκριμένοι για το 2024, ας υποθέσουμε ότι αισθάνεστε ότι υποστηρίζετε λογικά την ψήφο υπέρ ενός μικρότερου κακού, επειδή ο Μπάιντεν είναι πολύ καλύτερος από τον Τραμπ σε πολλά θέματα, αλλά, στη συνέχεια, ο φίλος σας λέει, «περίμενε ένα λεπτό. Είναι ο Τζο Γενοκτονίας. Η γενοκτονία είναι το μέγιστο κακό. Και δεν είναι μόνο ότι είναι μέρος του συστήματος, είναι ότι υποκινεί επιθετικά τη γενοκτονία. «Λοιπόν, πάλι, γιατί θα ψηφίσετε τον Τζο Γενοκτονία;» Λοιπόν, ο λόγος που προτρέπω είναι επειδή οι συνέπειες έχουν σημασία, και οι συνέπειες του μικρότερου κακού μπορεί να είναι λιγότερο κακές για τους ανθρώπους τώρα και μικρότερη οπισθοδρόμηση για τις συνεχείς προσπάθειες για καλύτερες συνέπειες αργότερα.
Θα μπορούσε η εκλογική διαδικασία να είναι καλύτερη; Φυσικά, θα μπορούσε. Ένα πράγμα που προτείνουν οι άνθρωποι είναι η ψηφοφορία κατάταξης επιλογής που θα μας επέτρεπε να ψηφίσουμε για αυτό που πραγματικά θέλουμε και όταν φτάσουν στα δύο αριστερά έχουμε ακόμα το μητρώο προτιμήσεών μας. Ένα άλλο πράγμα είναι η δημοσιονομική μεταρρύθμιση. Οι εκλογές θα ήταν καλύτερα αν δεν επιτρεπόταν στους υποψηφίους να συγκεντρώσουν χρήματα και δεν μπορούσαν να δαπανήσουν για τις εκλογές άλλα από αυτά που παρέχει η κυβέρνηση. Η κυβέρνηση θα παράσχει τα κεφάλαια για τις εκλογές. Τα μέσα ενημέρωσης δεν θα είχαν κέρδος, αλλά θα έπρεπε να παρέχουν τον ίδιο άφθονο χώρο και για τους δύο υποψηφίους, και εάν υπάρχουν πολλοί υποψήφιοι, τότε θα πρέπει να υιοθετηθεί ένα πλαίσιο που έχει νόημα. Για αυτό το θέμα, είναι γελοίο το Εκλογικό Σώμα; Φυσικά είναι. Και το ίδιο είναι και η αντιδημοκρατική δομή της Γερουσίας, και φυσικά θα μπορούσαμε απλώς να συνεχίσουμε να απαριθμούμε πράγματα που θα μπορούσαμε να αλλάξουμε μέχρι να προτείνουμε τελικά μια δομή συνέλευσης που θα επέτρεπε την πραγματική συμμετοχική δημοκρατία. Αλλά αυτή τη στιγμή δεν έχουμε τίποτα από αυτά, και δεδομένου ότι για να μην έχουμε τίποτα από αυτά σημαίνει ότι το 2024 θα έχει μια γελοία τρελές εκλογές μετά τις οποίες, ωστόσο, οι άνθρωποι θα αναλάβουν τα καθήκοντά μας, πρέπει να αναρωτηθούμε αν έχει σημασία ποιος θα κερδίσει ? Θα έχει σημασία αν ο Ντόναλντ Τραμπ γίνει ξανά πρόεδρος ή αν ο Τζο Μπάιντεν συνεχίσει ως πρόεδρος; Λοιπόν, θα είναι υπέροχο να συνεχίσει ο Μπάιντεν ως πρόεδρος; Φυσικά και όχι. Θα είναι αυτόματα υποφερτό; Λοιπόν, όχι, όχι πραγματικά. Θα συνεχίσουν τα κινήματα να επιδιώκουν τον τερματισμό της υπερθέρμανσης του πλανήτη; Ναι φυσικά. Από την άλλη, με τον Τραμπ στην εξουσία, τα κινήματα θα προσπαθήσουν να τον εμποδίσουν να στείλει αστυνομία στα σπίτια ανθρώπων που οργανώνονται κατά της υπερθέρμανσης του πλανήτη. Ο Τραμπ στην εξουσία θα είναι πολύ διαφορετικός από τον Μπάιντεν στην εξουσία. Με τον Μπάιντεν θα επιζητούσαμε θετικά κέρδη. Με τον Τραμπ, θα επιδιώξουμε να περιορίσουμε τις κλιμακούμενες απώλειες.
Τι θα συμβεί λοιπόν αν ο Τραμπ εναντίον του Μπάιντεν; Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το αίσθημα «Ποτέ-Μάιντεν» θα τον κάνει να χάσει. Ο απολύτως δικαιολογημένος τρόμος και η οργή που νιώθουν οι άνθρωποι για τις γκροτέσκες πολιτικές του Μπάιντεν στη Μέση Ανατολή σίγουρα θα τον βλάψουν, και οι επίσης γκροτέσκες πολιτικές του για την υπερθέρμανση του πλανήτη σίγουρα θα τον βλάψουν και πολλοί άνθρωποι μαζί πιστεύουν ότι αυτές οι επιλογές θα τον κάνουν να χάσει. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Τραμπ αργά αλλά σταθερά ξετυλίγεται και χάνει και αυτός την υποστήριξη, ίσως όχι από την πιο φονταμενταλιστική βάση του, αλλά σίγουρα από τη λιγότερο ζηλωτή υποστήριξή του. Ποιος λοιπόν θα χάσει περισσότερα και άρα θα χάσει τις εκλογές; Υποψιάζομαι ότι όσο πλησιάζει ο καιρός τον Νοέμβριο, το επιχείρημα του μικρότερου κακού, το οποίο αυτή τη στιγμή θεωρείται τρελό από πολλούς ανθρώπους στα αριστερά που αντ' αυτού λένε «έλα, πρέπει να κάνεις πλάκα, πόσο χειρότερα μπορούμε να γίνουμε παρά γενοκτονία», πρόκειται να πάρει δυναμική ως όχι παράφρονες. Ο κόσμος είναι τρελός. Η κατάστασή μας είναι τρελή. Οι περιστάσεις μας είναι τρελές. Ο φασισμός είναι τρελός. Αλλά το να ψηφίζουμε για ένα μικρότερο κακό για να αποτρέψουμε περισσότερες ζημιές και να δημιουργήσουμε συνθήκες για να κερδίσουμε περισσότερα οφέλη δεν είναι τρελό.
Μπορούμε λοιπόν να κατανοήσουμε τις συνθήκες μας και να ενεργήσουμε υπό το φως της εκτίμησης των συνεπειών μας και να διατηρήσουμε τις δεσμεύσεις μας βάσει αρχών; Είναι σίγουρα δυνατό. Αμέτρητοι άνθρωποι αντιμετώπισαν φρικτές συνθήκες, φρικτές πολιτικές διευθετήσεις και πολέμησαν αυτές τις διευθετήσεις, συμπεριλαμβανομένης της προσπάθειας να αποκτήσουν καλύτερες που δεν έχουν επανάσταση. Η επανάσταση δεν πρόκειται να έρθει αύριο. Μακάρι να ήταν, αλλά το να πιστεύεις ότι θα έρθει αύριο και επομένως να λες ότι το να αναζητάς οτιδήποτε λιγότερο από την επανάσταση σήμερα είναι αντιδραστικό, είναι αυταπάτη. Επειδή η επανάσταση δεν πρόκειται να έρθει αύριο, για να προσπαθήσουμε να προχωρήσουμε προς τη θεμελιώδη αλλαγή που επιδιώκουμε πρέπει να αναπτύξουμε μια βάση για να κερδίσουμε περισσότερα σε αυτόν τον δρόμο, για να υποστηρίξουμε περισσότερα σε αυτόν τον δρόμο και για να κάνουμε περισσότερους ανθρώπους να θέλουν να ταξιδέψουν δρόμος. Πρέπει να δούμε τις συνθήκες που υπάρχουν τώρα και να προσπαθήσουμε να τις αλλάξουμε με τρόπο που να μας δίνει καλύτερες συνθήκες για να αγωνιστούμε για συνολική αλλαγή.
Είναι φρικτό πράγμα, αλλά το σημερινό ζήτημα δεν είναι απλώς ότι τα δύο κόμματα δεν είναι δύο κόμματα αλλά δύο πτέρυγες ενός εταιρικού, ρατσιστικού, σεξιστικού κόμματος; Ναι, είναι και πολλοί το λένε εδώ και δεκαετίες. Αλλά το θέμα του 2024 δεν είναι απλώς ότι η διαδικασία των εκλογών είναι διεφθαρμένη, λυγισμένη ανάποδα, ποταπή και όχι εξ αποστάσεως δημοκρατική, πολύ λιγότερο αυτοδιαχειριζόμενη; Ναι, όλα αυτά είναι σίγουρα έτσι. Και είναι ο Μπάιντεν απεχθής; Δεν ξέρω πώς αλλιώς να συνοψίσω τι λένε γι' αυτόν οι πολιτικές του στη Μέση Ανατολή. Οπότε ναι, είναι αξιοθρήνητος. Είναι ο Τραμπ πολύ πέρα από το χλωμό; Εννοώ εντελώς εκτός ράγες; Είναι φασίστας; Ναι, όσο καλύτερα μπορώ να πω, το μόνο επιχείρημα ενάντια στο να αποφασίσει ότι είναι φασίστας είναι να πει ότι είναι ένας εντελώς ναρκισσιστικός εγωμανής και δεν τον ενδιαφέρει ένα φασιστικό όραμα γιατί δεν τον ενδιαφέρει τίποτα άλλο εκτός από το πού θα καταλήξει και το πώς έχει πολλή δύναμη και πλούτο. Εντάξει, ίσως αυτό είναι ένα επιχείρημα εναντίον του να είναι προσωπικά φασίστας. Δεν είναι αρκετά εξελιγμένος. Δεν νοιάζεται αρκετά για τίποτα πέρα από τον εαυτό του, αλλά παρόλα αυτά, η διαδικασία που προωθεί είναι μια φασιστική διαδικασία. Όλα αυτά είναι αλήθεια και πληροφορούν γιατί όχι μόνο μισώ τον Τραμπ αλλά μισώ και τον Μπάιντεν. Ενημερώνει γιατί δεν αντέχω το εκλογικό μας σύστημα, αλλά αναγνωρίζω ότι το ζήτημα των εκλογών του 2024 αφορά δύο υποψηφίους, τον Τραμπ και τον Μπάιντεν, που μπορούν να γίνουν πρόεδρος. Πώς πρέπει λοιπόν να το σκεφτούμε αυτό;
Δεν θα έπρεπε να το σκεφτόμαστε με τον ίδιο τρόπο που σκεφτόμαστε να αγωνιζόμαστε για υψηλότερους μισθούς, να αγωνιζόμαστε για καλύτερες συνθήκες, να παλεύουμε για μια αλλαγή στην αστυνόμευση, να παλεύουμε για μια αλλαγή στη δυναμική της αίθουσας του δικαστηρίου, να αγωνιζόμαστε για καλύτερη στέγαση, να αγωνιζόμαστε για λογικές πολιτικές σχετικά με τη μετανάστευση, αγωνίζονται για τα εργασιακά δικαιώματα και υψηλότερους μισθούς, αγωνίζονται για τα δικαιώματα των αμβλώσεων και καταπολεμούν τον σεξισμό σε όλες τις μορφές του; Δηλαδή, δεν θα έπρεπε να σκεφτόμαστε τις εκλογές με τον ίδιο τρόπο που σκεφτόμαστε για όλα αυτά, δηλαδή πώς μπορούμε να επηρεάσουμε καλύτερα τα αποτελέσματα με τρόπους που βοηθούν τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη και που βοηθούν στην προετοιμασία των μέσων για να κερδίσουν περισσότερα;
Δεν πρέπει να πούμε ότι ο Μπάιντεν είναι το μόνο που μπορείτε να πάρετε. Ο Μπάιντεν είναι ο καλύτερος που υπάρχει. Το Δημοκρατικό Κόμμα είναι το κόμμα μας. Το Δημοκρατικό Κόμμα είναι αυτό που χρειαζόμαστε. Δεν πρέπει να πούμε το αφεντικό του Boss. Αυτός είναι ο τρόπος που είναι. Οι ιδιοκτήτες κατέχουν. Αυτός είναι ο τρόπος που είναι. Οι άνθρωποι είναι άπληστοι. Αυτός είναι ο τρόπος που είναι. Ρατσισμός, εθνοκεντρισμός, θρησκευτικός φανατισμός. Αυτός είναι ο τρόπος που είναι. Οι άνδρες βιάζουν. Αυτός είναι ο τρόπος που είναι. Το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να απαλύνουμε τον πόνο. Αυτός είναι ο τρόπος που είναι. Δεν τα λέμε όλα αυτά γιατί όλα αυτά είναι ψευδή. Πρέπει να γνωρίζουμε αρκετά για να γνωρίζουμε ότι δεν αρνείται κανείς τη δυνατότητα να ψηφίσει καλύτερα τον Μπάιντεν σε πολιτείες αιώρησης. Το κάνουμε για να μειώσουμε τον πόνο. Θα μειώσει όμως τον πόνο των Παλαιστινίων να εκλέξουν τον Μπάιντεν; Όχι άμεσα, αλλά είναι πιο δυνατό να τον αναγκάσει να μειώσει τον πόνο τους από τον Τραμπ. Και είναι πιο πιθανό να επηρεαστούν οι εξωτερικές πολιτικές του παρά του Τραμπ, που μόνο ένας Θεός ξέρει σε τι θα οδηγούσαν; Θα είναι ευκολότερο να πολεμήσουμε ενάντια στα ορυκτά καύσιμα και για την οικολογική λογική με τον Μπάιντεν στην εξουσία παρά με τον Τραμπ; Θα πρέπει να ψηφίσουμε Μπάιντεν και να παροτρύνουμε να το κάνουν και άλλοι, ενώ ταυτόχρονα λέμε ότι αυτό είναι ένα αηδιαστικό, γκροτέσκο πράγμα που πρέπει να κάνουμε και ότι παροτρύνουμε τους άλλους να κάνουν επειδή η επιλογή μας είναι αυτή ή κάτι πολύ χειρότερο. Και επειδή ο χρόνος που μας παίρνει για να ψηφίσουμε στις πολιτείες swing, ή, αν μεταφερθούμε σε αυτό, ο χρόνος που μας παίρνει για να βοηθήσουμε να βγούμε στην ψηφοφορία, θα είναι χρόνος που ξοδεύουμε καλά όσο προχωράμε ταυτόχρονα αυτό που κάνουμε πραγματικά πιστεύεις.
Και τέλος, ας εξετάσουμε μια τελευταία παρατήρηση. Όταν προωθούμε αυτό που πιστεύουμε, στην περίπτωσή μου, για παράδειγμα, στη συμμετοχική κοινωνία, αλλά στην περίπτωση κάποιου άλλου συμμετοχικό σοσιαλισμό, και στην περίπτωση κάποιου άλλου μόνο σοσιαλισμό, ή στην περίπτωση κάποιου άλλου φεμινισμό ή αναρχισμό ή και στα δύο, και ούτω καθεξής, οι περισσότεροι του χρόνου το κάνουμε για ένα πολύ μικρό κοινό ελπίζοντας ότι θα διαρρεύσει από εκεί. Στην εκλογική περίοδο, ωστόσο, εάν μπορούμε ταυτόχρονα ψυχολογικά και συναισθηματικά να εμπλακούμε στην εκλογική διαδικασία και επίσης να υποστηρίξουμε αυτό που πραγματικά θέλουμε, τότε θα υποστηρίξουμε αυτό που πραγματικά θέλουμε σε πολύ περισσότερους ανθρώπους από το συνηθισμένο. Το απίστευτο είναι ότι αυτό όχι μόνο δεν θα συμβιβαστεί ηθικά και δεν θα συμβιβαστεί προγραμματικά, αντίθετα θα ενισχύσει την ικανότητά μας να προσεγγίζουμε καλύτερα ηθικά και προγραμματικά. Αυτό, για μένα, είναι το τελευταίο, υποθέτω, δεν ξέρω πώς να το ονομάσω—σφιχτό επιχείρημα.
Υποθέτω ότι θα δούμε ποιος πραγματικά τρέχει, πώς αποφασίζουν οι άνθρωποι να συμμετάσχουν και ποιο είναι το αποτέλεσμα στο μέλλον. Εν τω μεταξύ, ίσως μπορούμε να αποφύγουμε να γίνει ad hominem η συζήτηση των επιλογών μας.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά
4 Σχόλια
«Κάποτε ελπίζουμε να έχουμε έναν διαφορετικό είδος άτυπου υποψηφίου, έναν εξαιρετικά άξιο απεσταλμένο ενός επαναστατικού σχεδίου, αλλά αυτό δεν είναι τώρα».
Θα υποστήριζα ότι ο Cornel West είναι ένας εξαιρετικά άξιος απεσταλμένος ενός επαναστατικού έργου. Διαφωνώ με τη διατριβή σου. Δεν μπορώ ποτέ, με καλή συνείδηση, να ψηφίσω έναν παράγοντα και βοηθό στη γενοκτονία. Το να προτείνεις ακόμη και τόσα είναι απεχθές, ειλικρινά. Όπως δεν θα ψήφιζα ποτέ κάποιον που υποκινεί εξέγερση.
Αυτόν που ΘΑ ψηφίσω είναι κάποιος με το θάρρος να μιλήσει για αγάπη, δικαιοσύνη, κράτος δικαίου, ισότητα και φτώχεια. Είτε ο Cornel West μπορεί είτε δεν θα κερδίσει, είναι ο ΜΟΝΟΣ υποψήφιος που έχει το ηθικό θάρρος και την ακεραιότητα να ηγηθεί αυτής της χώρας.
Μετά από μια νέα ανάγνωση, ήθελα απλώς να προσθέσω ότι εκτιμώ την άποψή σας και τα σημεία που θίγετε είναι έγκυρα. Τούτου λεχθέντος, έχω φτάσει σε ένα σημείο όπου δεν μπορώ και δεν θα ψηφίσω ΠΟΤΕ τον Μπάιντεν λόγω των ανείπωτων εγκλημάτων που υποστήριξε και επέτρεψε στη Γάζα. Απλώς δεν μπορώ και δεν θα το κάνω. Και έχω την αίσθηση ότι υπάρχουν ΠΟΛΛΟΙ συνάδελφοι ψηφοφόροι των ΗΠΑ που αισθάνονται το ίδιο (αν και μάλλον δεν είναι αρκετό). Και τι θα συμβεί εάν/όταν, όπως προτείνει ο Δρ. Γουέστ, ο Μπάιντεν έχει μια «στιγμή LBJ» και αποχωρήσει από την κούρσα; Ζούμε σε μια στιγμή που όλα κινδυνεύουν, όλα διακυβεύονται, και θα προτιμούσα να ταλαντεύομαι με ακεραιότητα και να υποστηρίζω κάποιον προοδευτικό στο αξίωμα που πραγματικά πιστεύω ότι έχει ακεραιότητα και ηθική ραχοκοκαλιά να ηγηθεί. Διαφορετικά τα πράγματα δεν θα αλλάξουν ποτέ ριζικά προς το καλύτερο.
Ευχαριστώ πάντως για το άρθρο.
Υποθέτω ότι δεδομένου ότι τα σημεία του άρθρου μου ονομάζονται έγκυρα στο δεύτερο σχόλιό σας, ίσως δεν θεωρούμαι πλέον απεχθές να τα έχω αναφέρει. Καταλαβαίνω φυσικά τα συναισθήματά σας, όπως ξεκαθάρισα εξαρχής στο άρθρο. Αλλά δεν λέτε γιατί αυτά τα συναισθήματα δικαιολογούν το να μην ψηφίσετε τον Μπάιντεν, ας πούμε, είναι μια κατάσταση ταλάντευσης. Πράγματι, συμμερίζομαι την αγανάκτησή σας, αν και αυτό δεν είναι καινούργιο για μένα, καθώς έχω αγανακτήσει και με όλους τους προηγούμενους Προέδρους των ΗΠΑ. Αλλά το ερώτημα δεν είναι μήπως δεν μας αρέσει, δεν μισούμε, δεν περιφρονούμε, δεν αποστρέφουμε τον Μπάιντεν, αλλά πιστεύουμε ότι το να γίνει Πρόεδρος ένας φασίστας είναι μια συνέπεια που αξίζει να υποστηρίξουμε για να μην χρειαστεί να ψηφίσουμε για τον Τζο Γενοκτονίας στις πολιτείες swing ή να μην παροτρύνουμε τον ψηφίζει σε πολιτείες swing. Υποθέτω ότι το κάνεις. Δεν το κάνω. Νομίζω ότι δεν είναι το βάθος των συναισθημάτων μας, αλλά οι συνέπειες των επιλογών μας που πρέπει να τους ενημερώσουν περισσότερο. Λοιπόν, όταν λέτε ότι ίσως «δεν είναι αρκετό» οι άνθρωποι αποφάσισαν «ποτέ Μπάιντεν», πρέπει να ρωτήσω, όχι αρκετά για τι; Δεν αρκεί για να χάσει ο Μπάιντεν στον Τραμπ; Αισθάνεστε πραγματικά ότι αυτό είναι κάτι που πρέπει να προσπαθήσετε να επιτύχετε; Ότι αυτό είναι μια επιθυμητή συνέπεια των εκλογών του 2024;
Ένα από τα πράγματα, πραγματικά μινιμαλιστικά, στα οποία ήλπιζα να συνεισφέρω με αυτό το άρθρο, ήταν η πιθανότητα η συζήτηση αυτών των θεμάτων –που αναμφίβολα θα αυξηθεί τις επόμενες εβδομάδες– να μην γίνει ad hominem. Δεν ξεκινήσαμε καλά για να το πετύχουμε αυτό, φαίνεται. Ο Cornel, δυστυχώς, δεν έχει καμία προοπτική καν να κάνει μια καλή εμφάνιση. Ίσως θα έπρεπε να είχα προσθέσει σε αυτό που παραθέσατε «έργο που μπορεί να κερδίσει». Όσο για τον εαυτό μου, αφού ήμουν «καταφρόνητος» στα μάτια σας, αμφιβάλλω ότι υπάρχει κάτι περισσότερο που μπορώ να πω εδώ που θα ακούσατε. Θα σημειώσω απλώς ότι η τρέχουσα άποψή σας, με την οποία συμπαθούσα στο κομμάτι, είναι, ωστόσο, ακριβώς το είδος της προσέγγισης, αγνοώντας τις συνέπειες, με το οποίο διαφώνησα. Υποθέτω ότι πρέπει απλώς να συμφωνήσουμε να διαφωνήσουμε, αλλά ίσως αυτό να συμβεί χωρίς περαιτέρω μοχθηρία….