Ήρθε η ώρα να ονομάσουμε τον μισογυνιστικό εξτρεμισμό με το όνομά του.
Το βράδυ της Παρασκευής, ένας νεαρός άνδρας έκανε σφαγή στη Σάντα Μπάρμπαρα που άφησε πίσω του άλλους έξι νεκρούς και επτά τραυματίες. Τις ώρες πριν από τη σφαγή, ο ύποπτος, Ο 22χρονος Έλιοτ Ρότζερ, είχε ανεβάσει ένα βίντεο στο YouTube με τίτλο "Retribution". Σε αυτό, και σε ένα μανιφέστο 140 σελίδων που δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο, ο Ρότζερ ισχυρίστηκε ότι επρόκειτο να αποδείξει τον εαυτό του ως το απόλυτο «άλφα αρσενικό» και να εκδικηθεί όλες τις «τσούλες» που τον είχαν απορρίψει σεξουαλικά:
«Αύριο είναι η μέρα της ανταπόδοσης, η μέρα που θα πάρω την εκδίκησή μου. . . κορίτσια δεν με έλκετε, αλλά θα σας τιμωρήσω όλους για αυτό. Θα χαρώ πολύ να σας σφάξω όλους. Θα δείτε επιτέλους ότι είμαι στην πραγματικότητα ο ανώτερος, το αληθινό άλφα αρσενικό».
Δεν είναι η πρώτη φορά που γυναίκες και άτυχοι άντρες περαστικοί σφαγιάζονται από άνδρες που ισχυρίζονται ότι η σεξουαλική απογοήτευση αποτελεί δικαιολογία για τη βία τους. Το 1989, 25χρονος Marc Lépine πυροβόλησε 28 άτομα στην École Polytechnique στο Κεμπέκ του Καναδά, ισχυριζόμενοι ότι «πολεμούσε τον φεμινισμό». Δεκατέσσερις γυναίκες πέθαναν. Το 2009, ένας 48χρονος άνδρας ονόματι George Sodini μπήκε σε ένα γυμναστήριο στην περιοχή του Πίτσμπουργκ και πυροβόλησε 13 γυναίκες, τρεις από τις οποίες πέθαναν. Το ψηφιακό του μανιφέστο ήταν μια εκτενέστερη εκδοχή του Ρότζερ, που ορκιζόταν να εκδικηθεί το γυναικείο φύλο επειδή αρνήθηκε να του προσφέρει ευχαρίστηση και άνεση. Οι διαδικτυακοί μισογυνιστές εγκρίθηκαν.
«Όταν οι άνδρες σκοτώνουν γυναίκες, ο βασικός λόγος είναι σχεδόν πάντα μια ανεκπλήρωτη ψυχοσεξουαλική ανάγκη. . . για τους άντρες αγαμία είναι ο θάνατος και οτιδήποτε είναι δικαιολογημένο για την αποφυγή αυτής της άθλιας μοίρας», έγραψε το «Roissy in DC» για τη δολοφονία στο Πίτσμπουργκ, όπως αναφέρει η Ιεζάβελ το 2009. «Τουλάχιστον υπονοείται ότι φταίει ο φεμινισμός και παίρνει μια τελευταία θέση», είπε ένας άλλος. «Το περίμενα αυτό (σχεδόν σκεφτόμουν ότι έπρεπε να το κάνω μόνος μου) και είμαι εντυπωσιασμένος. Δόξα."
Η ιδεολογία πίσω από αυτές τις επιθέσεις –και υπάρχει ιδεολογία– είναι απλή. Οι γυναίκες οφείλουν στους άντρες. Οι γυναίκες, ως τάξη, ως φύλο, οφείλουν στους άντρες σεξ, αγάπη, προσοχή, «λατρεία», όπως λέει ο Rodger. Τους οφείλουμε σεβασμό και υπακοή, και η άρνησή μας να τους το δώσουμε ευθύνεται για τον θυμό τους, τη βία τους – οι ηλίθιες τσούλες παίρνουν αυτό που τους αξίζει. Πάνω απ 'όλα, υπάρχει μια ακατανίκητη αίσθηση οργής και δικαιώματος: η πεποίθηση ότι οι άνδρες έχουν στερηθεί το εκ γενετής δικαίωμα της εύκολης εξουσίας.
Ο καπιταλισμός εμπορευματοποιεί αυτή την οργή, τη νομισματοποιεί, τη διαχέει μέσω εγχειριδίων και φόρουμ και της χυδαία mainstream πορνογραφίας. Δεν περνάει από το μυαλό αυτών των ανδρών ότι οι γυναίκες μπορεί να έχουν βιώσει αυτά τα πολύ ανθρώπινα πράγματα, γιατί δεν τους περνάει από το μυαλό ότι οι γυναίκες είναι ανθρώπινες, όχι πραγματικά. Οι γυναίκες είναι βραβεία που πρέπει να πιαστούν και να χρησιμοποιηθούν ή να παρενοχληθούν ή, περιστασιακά, και τα δύο.
Ο βίαιος εξτρεμισμός προσελκύει πάντα τους χαμένους, τους σπασμένους, νέους άνδρες γεμάτους οργή για το χέρι που τους μοιράστηκε. Ο βίαιος εξτρεμισμός δελεάζει εκείνους που λαχταρούν να επιτεθούν σε ένα σύστημα που πιστεύουν ότι τους εξαπάτησε, αλλά δεν έχουν το θάρρος να σκεφτούν μόνοι τους, πέρα από τις εύκολες απαντήσεις που τους προσφέρονται από μίσους. Ο μισογυνιστικός εξτρεμισμός δεν είναι διαφορετικός. Εδώ και αρκετό καιρό ο μισογυνιστικός εξτρεμισμός δικαιολογείται, καθώς όλες οι τρομοκρατικές πράξεις που διαπράττονται από λευκούς άνδρες δικαιολογούνται, ως παρέκκλιση, ως έργο τυχαίων χελώνων, όχι καθόλου πραγματικών ανδρών. Το μοτίβο αρνείται επανειλημμένα: αυτά είναι τα λόγια και οι πράξεις των διαταραγμένων.
«Το μόνο που ήθελα ήταν να αγαπήσω τις γυναίκες και με τη σειρά μου να με αγαπήσουν πίσω. Η συμπεριφορά τους απέναντί μου έχει κερδίσει μόνο το μίσος μου και δικαίως! Είμαι το αληθινό θύμα σε όλο αυτό. Είμαι ο καλός τύπος. . . Δεν ξεκίνησα αυτόν τον πόλεμο».
Έτσι λειτουργεί ο εξτρεμισμός. Παίρνει τον έγκυρο και ουσιαστικό θυμό του αποστερημένου και τον βασανίζει σε κάτι στριμμένο. Υπόσχεται στους χαμένους και απελπισμένους ότι θα έχουν τον σεβασμό και την αίσθηση του σκοπού που πάντα λαχταρούσαν, αν μισούν αρκετά. Και συχνά ξεκινά ως παιχνίδι, ως παιχνίδι σκιών.
Δεν ζητώ συγγνώμη για το γεγονός ότι αυτό το κομμάτι είναι γεμάτο οργή. Όταν κυκλοφόρησαν τα νέα για τις δολοφονίες, όταν ο ψηφιακός κόσμος άρχισε να απορροφά και να συζητά το νόημά του, ήμουν έτοιμος να στείλω email στον συντάκτη μου για να ζητήσω λίγες μέρες άδεια, επειδή ο αντίκτυπος ορισμένων ιδιαίτερα φρικτών απειλών βιασμού με είχε ταρακουνήσει. χρειαζόταν χρόνο για να συγκεντρώσω τις σκέψεις μου. Αντί να αφιερώσω αυτόν τον χρόνο, γράφω αυτό το ιστολόγιο, και το κάνω με οργή και θλίψη – όχι μόνο για τα θύματα της σφαγής στο Isla Vista, αλλά για όσα χάνονται παντού ως γλώσσα και ιδεολογία του νέου μισογυνισμού συνεχίζει να δικαιολογείται.
Γιατί δεν μπορούμε να μιλάμε για μισογυνιστικό εξτρεμισμό – γιατί δεν μπορούμε να μιλάμε καθόλου για μισογυνισμό – ακόμα κι όταν η γλώσσα που χρησιμοποιεί ο Έλιοτ Ρότζερ είναι παντού στο διαδίκτυο;
Μας λένε, επανειλημμένα, να το αγνοήσουμε. Δεν είναι αληθινό. Είναι απλά «τρελά», μοναχικά παιδιά που πρέπει να λυπόμαστε. Αλλά ως ακτιβιστής ψυχικής υγείας, δεν έχω χρόνο να χρησιμοποιηθεί η γλώσσα της συναισθηματικής δυσφορίας για να δικαιολογήσω μια θηριωδία, και ως συμπονετικό άτομο μου λένε να συμπάσχω με τους δράστες της βίας κάθε φορά που προσπαθώ να μιλήσω για το θύματα και επιζώντες. Αυτό πρέπει να κάνουν οι γυναίκες. Υποτίθεται ότι είμαστε απείρως συμπονετικοί. Υποτίθεται ότι λυπόμαστε αυτά τα φτωχά, μπερδεμένα, εκδικητικά άτομα. Μερικές φορές μας επιτρέπεται να μιλήσουμε για τον φόβο μας, αρκεί να μην θυμώνουμε. Κυρίως δεν πρέπει να θυμώνουμε.
Επιτρέψαμε στους εαυτούς μας να πιστέψουμε, εδώ και πολύ καιρό, ότι οι μισογυνιστικές υποκουλτούρες που ανθούν εντός και εκτός σύνδεσης την τελευταία μισή δεκαετία, ο εκδικητικός σεξισμός που σπέρνει δυσαρέσκεια σε μια εποχή οργής και λιτότητας, καλύτερα να αγνοηθεί. Επιτρέψαμε στον εαυτό μας να πιστέψει ότι αυτά τα τρελά ρεύματα δεν είναι πραγματικά αληθινά, ότι δεν έχουν σημασία, ότι δεν έχουν καμία σχέση με τη βία του «πραγματικού κόσμου». Αλλά αν η σφαγή στο Isla Vista είναι το πρώτο επιβεβαιωμένο περιστατικό ενός περιστατικού χονδροειδούς και αιματηρής βίας που συνδέεται άμεσα με την κουλτούρα του ακτιβισμού για τα δικαιώματα των ανδρών και την ιδεολογία Pickup Artist (PUA), μια ιδεολογία που κυνηγά τους χαμένους, θυμωμένους άνδρες, τότε δεν μπορεί πλέον να αγνοηθεί ή να απορριφθεί.
Μας αρέσει να πιστεύουμε ότι ο βίαιος μισογυνισμός –όχι ο σεξισμός, αλλά ο μισογυνισμός, το μίσος για τις γυναίκες ως ιδεολογία και πρακτική, η οπλισμένη περιφρόνηση για το ένα ήμισυ της ανθρώπινης φυλής– δεν είναι κάτι που συμβαίνει πραγματικά στη λεγόμενη Δύση. Ανεξάρτητα από το πόσες γυναίκες και φίλες δολοφονούνται από τους συζύγους τους, ανεξάρτητα από το πόσοι βιαστές απολύονται λόγω της «υποσχόμενης σταδιοδρομίας» τους, η βία κατά των γυναικών είναι κάτι που συμβαίνει αλλού, κάπου ξένα ή ιστορικά ή και τα δύο. Είμαστε τόσο ανήσυχοι να διατηρήσουμε αυτή την βολική αυταπάτη που κάθε άτομο, ιδιαίτερα κάθε γυναίκα, που επιχειρεί να εγείρει ένα αντεπιχείρημα μπορεί να περιμένει ότι θα παρενοχληθεί και θα φωνάξει κάτω.
Μόλις οι γυναίκες άρχισαν να μιλούν για τη σφαγή, συνέβη ένα περίεργο πράγμα. Άντρες σε όλο τον κόσμο –όχι όλοι οι άντρες, αλλά αρκετοί άντρες– άρχισαν να απωθούνται, να απαιτούν να ανταποκρινόμαστε στον θυμό μας και να μετριάζουμε τον φόβο μας. Δενόλοι οι άνδρες είναι βίαιοι μισογυνιστές.
Λοιπόν, πάντα υπήρχαν καλοί άντρες. Στην πραγματικότητα, πιστεύω ακράδαντα ότι σήμερα υπάρχουν πιο ανεκτικοί, ανθρώπινοι άνδρες που αναγνωρίζουν και γιορτάζουν την ισότητα των φύλων από ποτέ. Σήμερα, αυτό που ακούω από πολλούς άντρες και αγόρια που μου μιλούν για τη δικαιοσύνη των φύλων – αξιοπρεπείς, ανθρώπινοι άντρες και αγόρια όπως οι είκοσι έφηβοι που επίσης, ευτυχώς, παράγουν σε μεγάλους αριθμούς – είναι φόβος και σύγχυση. Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι? Πού ζουν? Και ο άρρητος φόβος: τους ξέρω; Μήπως είχα συναντήσει κάποιους από αυτούς, μεθυσμένος μαζί τους; Αν ο άνεμος είχε αλλάξει όταν μεγάλωνα, αν είχα διαβάσει διαφορετικά βιβλία και είχα διαφορετικούς φίλους, μπορεί να ήμουν εγώ; Αν κάποιος είναι ικανός για αυτό, είναι κάθε άνθρωπος ικανός για αυτό;
Λοιπόν, αυτές είναι οι σωστές ερωτήσεις που πρέπει να κάνετε. Αυτό που ακούω πιο συχνά, ωστόσο, είναι «όχι όλοι οι άντρες». Ακούω αυτή την πανάρχαια φρίκη του γυναικείου θυμού να πνίγει όλα τα άλλα. Δεν είναι όλοι οι άντρες έτσι. Μη μας κοιτάς. Μη μας φωνάζεις. Σας παρακαλώ, μη μας ζητάτε να σηκωθούμε και να σας μετρήσουν.
Ένα πράγμα που έχω διαπιστώσει, όταν μιλώ με άτομα που εμπλέκονται στο άγριο τέλος της κοινότητας των «Δικαιωμάτων των Ανδρών», στη σκηνή του Pickup Artist, ή και στα δύο, είναι ότι σε ένα παιδί θέλει να καταλάβω τη διαφορά μεταξύ της ομάδας τους και των Επόμενο - Αυτοί οι τύποι εκεί μισούν τις γυναίκες, αυτοί εκεί έχουν μια σπασμένη κοσμοθεωρία, εμείς είμαστε οι λογικοί. Και πριν αρχίσουν οι κατηγορίες για καύση βιβλίων και λογοκρισία: η ερμηνεία αλλάζει τα πάντα. Σίγουρα υπάρχουν άντρες εκεί έξω που ασχολούνται με τις ιδέες του «Pickup Artistry» χωρίς να απορροφούν τον περιφρονητικό μισογυνισμό στον πυρήνα του, πολύ λιγότερο να τον επιδιώκουν μέχρι το τέλος του. Μια από τις καλύτερες σχέσεις μου, μάλιστα, ήταν με έναν νεαρό που ορκίστηκε Το παιχνίδι ως εγχειρίδιο για ντροπαλά αγόρια που ήθελαν να μπορούν να μιλούν με κορίτσια στα πάρτι, ενώ χλευάζουν τον σεξισμό στον πυρήνα του.
Οπότε όχι, δεν είναι όλοι άντρες. Αλλά τότε δεν ήταν ποτέ.
Αλλά αν σκεφτείς για ένα δευτερόλεπτο, για ένα μοναχικό δευτερόλεπτο, αυτή την απαίτηση ανοχής για τους άνδρες ως ομάδα, ότι απορρίπτεις την πραγματικότητα της βίας κατά των γυναικών επειδή δεν σκοτώνουν όλοι οι άνδρες, δεν βιάζονται όλοι, αν νομίζεις ότι αυτό είναι πιο σημαντικό από το να ζητάς δικαιοσύνη για εκείνους που έχουν βιαστεί και δολοφονηθεί από εκείνους που δεν είναι όλοι οι άνδρες, τότε είστε μέρος του προβλήματος. Μπορεί να μην έχετε πατήσει τη σκανδάλη. Μπορεί να μην έχετε σηκώσει το χέρι σας σε μια γυναίκα στη ζωή σας. Αλλά είσαι μέρος του προβλήματος.
Δεν είναι η ώρα να χρησιμοποιήσουμε το ρεφρέν των απολογητών για φανατισμό, να το παίξουμε τον συνήγορο του διαβόλου. Ο διάβολος έχει περισσότερους από αρκετούς υποστηρικτές σήμερα. Τις περισσότερες μέρες, μπορώ να αντέξω την επιθετική ψεύτικη αντικειμενικότητα που χρησιμοποιείται για να φωνάξω τις εμπειρίες των γυναικών και να αποσιωπήσω το έμφυλο τραύμα, αλλά όχι σήμερα.
«Οι γυναίκες δεν πρέπει να έχουν το δικαίωμα να επιλέγουν με ποιον θα ζευγαρώσουν και θα αναπαραχθούν. Αυτή η απόφαση θα πρέπει να ληφθεί για αυτούς από λογικούς ανθρώπους της ευφυΐας. . . Οι γυναίκες έχουν περισσότερη δύναμη στην ανθρώπινη κοινωνία από αυτή που τους αξίζει, και όλα αυτά λόγω του σεξ. Δεν υπάρχει πιο κακό και διεφθαρμένο πλάσμα από το ανθρώπινο θηλυκό».
Ξέρω σίγουρα ότι και μόνο γράφοντας αυτό θα έχω εκτεθεί σε περισσότερες παρενοχλήσεις, περισσότερες απειλές, περισσότερες λεκτικές επιθέσεις. Τα σχόλια κάτω από αυτό το κομμάτι θα είναι γεμάτα, όπως πάντα, με σεξισμό κατάταξης, μαζί με μερικές γενναίες ψυχές που προσπαθούν να αντικρούσουν τα επιχειρήματά τους ή να διατηρήσουν κάποια προσποίηση σε ανεκτική, ενήλικη συζήτηση. Έχω ξεκάθαρες αναμνήσεις από μια εποχή που ανυπομονούσα πραγματικά να ασχοληθώ με ανθρώπους που σχολίαζαν στο ιστολόγιό μου, ακόμα και όταν διαφωνούσαμε, όταν η διαδικτυακή πολιτική ήταν ένας συναρπαστικός, δυναμικός χώρος συνομιλίας. Το θυμάμαι, και είναι στην κρυφή μνήμη, οπότε πρέπει να συνέβη. Αλλά πολλές νέες γυναίκες στην αρχή της συγγραφής και της ψηφιακής σταδιοδρομίας σήμερα δεν έχουν τέτοιες αναμνήσεις.
Δεν βίωσα βίαιο μισογυνισμό ως παιδί – σεξισμός, ναι, αλλά τα πρώτα μου χρόνια ήταν απαλλαγμένα από την άμεση εμπειρία γυναικείου μίσους εναντίον μου ή των αγαπημένων μου, εκτός από μια αφηρημένη έννοια, τον φόβο που διδάσκεται σε όλα τα κορίτσια- τα παιδιά μόλις μπορούν να σταθούν αβοήθητα: Μην περπατάτε σε αυτόν τον δρόμο, μην φοράτε αυτή τη φούστα, μην μιλάτε πολύ δυνατά ή αναστατώνετε τους άντρες. Θα πληγωθείς. Θα μπορούσες να σκοτωθείς. Για τα σημερινά κορίτσια, αυτό έχει επεκταθεί ώστε να περιλαμβάνει:μην μπεις στο ιντερνετ. Υπάρχουν κακοί άντρες, άντρες που θα σε πληγώσουν.
Πολλοί από εμάς επιλέγουμε να αγνοήσουμε αυτές τις προειδοποιήσεις. Αντίθετα, επιλέγουμε να ενεργούμε σαν να είμαστε αληθινά ανθρώπινα όντα με δικαίωμα να καταλαμβάνουμε χώρο, όπως σχεδόν όλες οι γυναίκες και τα κορίτσια που έχουν καταφέρει να πετύχουν οτιδήποτε σε όλη την ιστορία, γιατί γι' αυτό είναι αυτές οι προειδοποιήσεις, η βία πίσω από αυτές – για να μας τρομάξει στην υποταγή. Κάνουμε αυτή την επιλογή ξανά κάθε μέρα, και κατά κάποιο τρόπο δεν γίνεται ευκολότερη – γιατί όσο μεγαλώνουμε και δυναμώνουμε, τόσο μεγαλύτερο και ισχυρότερο γίνεται το νέο φεμινιστικό κίνημα σε όλη του την ένδοξη ποικιλία, τόσο πιο μοχθηρή και αφοσιωμένη γίνεται η αντίδραση. Η αντίδραση είναι πραγματική. Υπάρχει ιδεολογία πίσω από αυτό. Πονάει. Μερικές φορές, σκοτώνει.
Για τις αμέτρητες γυναίκες και τα κορίτσια που έχουν έρθει να ζουν με την παρενόχληση ως καθημερινό κόστος της παρουσίας στο κοινό και της παραγωγικότητας ενώ είναι γυναίκες – πόσο μάλλον όταν είναι φεμινίστριες – η τραγωδία στο Isla Vista ήταν μια ανατριχιαστική κλήση αφύπνισης. Ξέρω ότι δεν θα μπορέσω ποτέ να πω στον εαυτό μου με τον ίδιο τρόπο ότι οι άντρες που με συνδέουν με διακόσια θέματα σχετικά με το πώς θα έπρεπε να βιαστώ δεν μπορούν πραγματικά να βλάψουν το σώμα μου, ανεξάρτητα από το πόσο με αγριεύουν. πνευματική ηρεμία.
Μας έχουν πει εδώ και πολύ καιρό ότι ο καλύτερος τρόπος για να αντιμετωπίσουμε αυτό το είδος παρενόχλησης και βίας είναι να γελάμε. Οι γυναίκες και τα κορίτσια και τα queer άτομα έχουν πει ότι οι διαδικτυακοί μισογυνιστές δεν αποτελούν πραγματική απειλή, ακόμη και όταν μοιράζονται οικείους οδηγούς για το πώς να καταστρέψουν την αυτοεκτίμηση μιας γυναίκας και να την αναγκάσουν σε σεξουαλική υποταγή. Λοιπόν, τώρα είδαμε πώς μοιάζει η νέα ιδεολογία του μισογυνισμού στο πιο ακραίο της. Είδαμε αδιαμφισβήτητες αποδείξεις πραγματικών ανθρώπων που πυροβολήθηκαν και δολοφονήθηκαν στο όνομα αυτής της ιδεολογίας, από έναν νεαρό άνδρα που μόλις είχε τελειώσει την παιδική του ηλικία, ο οποίος είχε παρασυρθεί σε μια ανησυχητική λατρεία γυναικείου μίσους. Έλιοτ Ρότζερ ήταν θύμα – αλλά όχι για τους λόγους που πίστευε.
Ο μισογυνισμός δεν είναι κάτι καινούργιο, αλλά υπάρχει μια συγκεκριμένη και τρομακτική τάση, και αν δεν πρόκειται να την αποδεχτούμε, πρέπει να την αποκαλέσουμε με το όνομά της. Ο τίτλος της Βίβλου PUA διαψεύδει την αλήθεια: αυτό δεν είναι παιχνίδι. Ο μισογυνιστικός εξτρεμισμός δεν υπάρχει σε μια μυστικιστική ψηφιακή παραμυθένια χώρα όπου δεν υπάρχουν συνέπειες. Είναι αληθινό. Κάνει ζημιά. Σκοτώνει. Και αυτό δεν είναι πλέον ένα θέμα όπου η αφαίρεση είναι οτιδήποτε προσεγγίζει το κατάλληλο.
Το Laurie Penny's Unspeakable Things: Sex, Lies and Revolution είναι διαθέσιμο για προπαραγγελία.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά