San José del Pacifico, Mexiko – Marcella „Sali“ Grace Eiler, eine junge Frau mit mehreren Jahren Erfahrung in der Waldverteidigung, Zughüpfen, Banjospielen und Müllcontainertauchen, betrat La Taberna de los Duendes (Die Taverne des Zwergs). am Sonntag, dem 10. September 30, gegen 14:2008 Uhr, nur zwei Wochen vor ihrem einundzwanzigsten Geburtstag.
Zu dieser Nachtzeit ist San José del Pacifico so gut wie geschlossen. San José ist ein Dorf mit etwa 500 Einwohnern, das nicht mehr als eine Ansammlung von Häusern und Hütten zur Miete auf beiden Seiten einer schmalen Bergstraße ist, die sich durch dichte Kiefernwälder schlängelt die halluzinogenen Pilze, die wild im Wald wachsen.
Ein einziger großer Raum mit einer hohen Holzdecke, La Taberna, war an diesem Abend im September verlassen, bis auf seine drei Besitzer, Heriberto Cruz, Davide Santini und Francesca (die darum baten, ihren Nachnamen wegzulassen), die alle einen Film im Fernsehen sahen.
Sali kam herein und trug einen Rucksack über ihre Schultern. Sie sagte: „Guten Abend, mein Name ist Sali, meine Freundin Julieta hat mir empfohlen, hierher zu kommen, vielleicht könnte ich hier eine Tanzaufführung organisieren.“
Sali begann über verschiedene Möglichkeiten zu diskutieren, wie ihre Tanzaufführung aussehen könnte. Die Besitzer der Taberna, alle vom Fernsehen etwas schläfrig und benommen, konnten kaum mithalten.
„Ich war müde, als ich einen Film sah, ich wollte nicht über die Arbeit reden“, sagt Davide Santini. „Ich sagte, sie solle am nächsten Tag wiederkommen, damit wir die Dinge besser besprechen können. Sie sagte, okay.“
Während Sali mit den drei Besitzern von La Taberna sprach, kam Omar Yoguez Singu ins Restaurant und nahm allein am vorderen Fenster Platz.
Sali fragte nach Übernachtungsmöglichkeiten in San José. Sie sagte, ihre Freundin Julieta habe ihr empfohlen, auf „Paco's Ranch“ zu übernachten, einem Haus einer Freundin am Rande des Dorfes.
„Ich habe ihr gesagt, dass sie nicht so spät gehen soll“, sagt Santini. „Ich dachte, um elf Uhr nachts kommst du, eine junge Frau allein mit deinem Rucksack, nie dorthin. Ich sagte, dass sie für etwa hundert Pesos [damals etwa zehn Dollar] in einer Hütte übernachten sollte. Sie sagte, dass sie einverstanden sei. Damals kam dieser Hurensohn herein.
Singu, auch bekannt als „Franky“, ein 32-jähriger Mann aus Mexiko-Stadt, unterbrach laut Santini, Cruz und Francesca das Gespräch und sagte, er sei mit Paco befreundet und könne Sali den Weg zu seiner Ranch zeigen .
„Er war noch nie zuvor hierher gekommen“, sagt Francesca. „Es scheint mir, dass er sie gesehen hat, bevor er hereinkam.“
Singu „kam herein und setzte sich an den Tisch mit dem Schachspiel [am Vorderfenster]. Er bat um ein Bier, wir servierten ihm eines und dann unterhielten wir uns weiter mit der jungen Dame“, sagt Heriberto Cruz. „Sie fragte, wo sie übernachten könne, und er mischte sich ins Gespräch ein und sagte, er könne sie auf die Ranch mitnehmen.“
„Mir ist nicht aufgefallen, dass sie sich gegenseitig begrüßten, als ob sie sich schon einmal begegnet wären“, sagt Cruz. „Und ich sage Ihnen, er kam herein und setzte sich alleine hin, er begrüßte niemanden, und dann mischte er sich in das Gespräch ein.“ "
Yoguez lud Sali zu einem Bier ein, Sali nahm an und sie setzten sich zum Reden ans Fenster. Die Besitzer der Taberna widmeten sich wieder dem Fernsehen. Singu und Sali tranken ein Bier, unterhielten sich leise und standen nach einer Weile auf, um zu gehen.
„Ich erinnere mich, dass Sali mir in die Augen sah und sagte: ‚Also, was soll ich tun? Dann gehe ich mit ihm?‘ „Und wir haben nichts gesagt. Es ist nicht so, dass wir direkt vor ihm sagen würden: ‚Geh nicht mit diesem Kerl‘“, sagt Santini. „Sie vertraute ihm nicht wirklich, aber sie wusste nicht, was sie tun sollte. Also ging sie, im wahrsten Sinne des Wortes, sie ging.“
„Sie hat sich befreit“
Rebellion schien für Sali, die als Sally, Ratty, Sally Rattypants und Rattytat bekannt war, eine Selbstverständlichkeit zu sein, bevor sie 2007 nach Mexiko zog und Sali wurde.
Im Alter von sieben Jahren wollte sie sich den Demonstranten von „People for the Ethical Treatment of Animals“ anschließen, die sich im Eugene-Einkaufszentrum mit Ketchup übergossen und in Käfigen einsperrten, um gegen Weihnachtseinkäufer zu protestieren, die auf dem Weg waren, Pelzmäntel zu kaufen.
Als sie in Eugene, Oregon, aufwuchs, zeichnete sie sich bereits im Alter von vierzehn Jahren durch Kunst aus, brachte sich selbst das Banjospielen bei und engagierte sich für Tierrechte und Waldschutzkampagnen.
„Schon bald wurden unsere Familie und ihre bürgerlichen Werte … sie warf sie einfach ab wie einen Umhang“, sagt Barbara Healy, Salis Mutter. „Es war kein großer Kampf für sie, sie hatte einfach kein Interesse.“
Tatsächlich verlor sie im zweiten Jahr das Interesse an der Schule, besuchte ein Jahr lang eine Quäkerschule und suchte dann nach einem Ausweg.
„Sie fragte mich, ob sie reisen könne, wenn sie ihren GED hätte,“ sagt Healy. „Ich habe ja gesagt, weil ich dachte, dass es bei all den Kursen, die ihr fehlten, ein paar Jahre dauern würde, bis sie ihren GED bekommt. Sie hat ihn in drei Wochen bekommen.“
Und so verließ Sali im Alter von sechzehneinhalb Jahren sein Zuhause. Sie stimmte zu, ihre Mutter einmal in der Woche von unterwegs anzurufen und kehrte ständig zum Haus ihrer Mutter in Eugene zurück, begann aber auch, sich ein Leben innerhalb einer landesweiten anarchistischen Subkultur aufzubauen, in der die Grundregeln der kapitalistischen Gesellschaft größtenteils nicht galten .
Für den Transport reiste sie per Anhalter oder per Bahn. Für Lebensmittel tauchte sie in den Müllcontainer und trug überall einen Schraubenschlüssel dabei, um die Vorhängeschlösser der Müllcontainer aufzubrechen.
Ihr Vater, John Eiler, erinnert sich an Salis völliges Desinteresse an typischen Teenager-Tricks der Mittelklasse wie Taschengeld, Autos und Einkaufen. „Sie hat sich befreit“, sagt er.
Erinnerungen und Geschichten von Sali wurden nach ihrem Tod auf einer Gedenk-Website veröffentlicht (http://sali-ratty.weebly.com) malen das Porträt einer jungen Frau, die äußerst mobil, energisch und mitfühlend war, ohne dabei einen grundlegenden Sinn für Spaß zu verlieren.
Im Alter zwischen fünfzehn und zwanzig Jahren fuhr Sali mehrmals mit dem Zug durch die Vereinigten Staaten und Kanada, sowohl in Begleitung als auch allein, oft mit ihrem Banjo, ihrem Rucksack und ihren Haustierratten im Schlepptau.
Sie kochte für Food Not Bombs in Städten im ganzen Land und sammelte alle Lebensmittel aus Müllcontainern. Sie lebte in Waldverteidigungslagern wie Straw Devil in der Nähe von Eugene und oft nur in Frauenlagern. Sie hatte Freunde und Punkbands, die von Portland über Tucson bis Minneapolis verstreut waren. Sie studierte Bauchtanz und trat im ganzen Land auf. Sie nahm Freunde, die sie auf der Straße kennengelernt hatte, mit in die Häuser ihrer Mutter und ihres Vaters (die zu diesem Zeitpunkt geschieden waren und in Eugene, Oregon bzw. Saint Louis, Missouri lebten), und die Freunde blieben am Ende länger als Sali. Sie klaute Biolebensmittel aus Supermärkten, spielte anarchistischen Fußball in Stadtparks, fertigte ihre eigene Kleidung aus Stücken, die in Müllcontainern gefunden wurden, gerbte die Häute von auf der Straße getöteten Waschbären und schleppte Wasserkrüge in die Wüste von Arizona, während sie sich ehrenamtlich für No More Deaths engagierte.
Salis Eltern sprechen mit Ehrfurcht und Respekt von ihren Leidenschaften, selbst wenn diese Leidenschaften so unkonventionell waren wie das Tauchen in Müllcontainern.
„Sie hat sich Food Not Bombs verschrieben“, sagt Healy. „Sie kochte einmal in der Woche, warf das gesamte Essen in den Müllcontainer und fuhr dann mit diesen riesigen Töpfen, die mit Bungee-Schnüren an ihrem Fahrrad befestigt waren, davon, egal ob es regnete oder die Sonne schien.“
„Wenn sie zu Besuch kam, ging ich mit ihr zu Whole Foods“, sagt Eiler, „und erinnerte mich naiv an eine andere Sali, die sich nur biologisch ernährte. Ich ging hinein und sie ging zu den Müllcontainern. Whole Foods zerstört Dinge.“ Sie können sie also nicht aus dem Müllcontainer holen, aber nebenan gab es einen REI. Sie fand Sachen von REI mit noch angebrachten Etiketten und nahm sie mit, um sie zurückzugeben, und dann holte sie sich etwas, das sie wirklich brauchte, einen Schlafsack. In der Zeit, in der ich bei Whole Foods Lebensmittel eingekauft hatte, hatte sie Sachen aus dem REI-Müllcontainer geholt, alles zurückgegeben und war mit Einkäufen wieder herausgekommen.“
Eine Sache, die laut Familie und Freunden nicht zum bunten Mosaik von Salis Leidenschaften gehörte, waren Drogen.
„Sali war kein Drogenkonsument. Punkt“, schreibt ihr enger Freund und Bandkollege Donny in einer E-Mail-Antwort auf Fragen. Donny spielte mit Sali in der Band Cizaña, nachdem er im Juni drei Wochen lang in Mexiko getourt war.
„Sali legte großen Wert auf Gesundheit und geistige Ausgeglichenheit.“ Donny schreibt. „Das war einer der Gründe, warum ihr Bauchtanz so wichtig für sie war. Es war wie Meditation, da es sie erdete und ihr Gleichgewicht wiederherstellte. Drogen gehörten absolut nicht dazu.“
„Jeder von uns, der Sali gut kannte, wusste, dass sie zu entschlossen war, Bullshit in ihr Leben zu lassen. Zu diesem Bullshit gehörte auch, das Ego feiger Männer zu streicheln und/oder Drogen zur Erholung zu nehmen“, schreibt Vanessa, eine enge Freundin von Sali, in einem Email.
2007 zog Sali nach Oaxaca, Mexiko. Im Jahr zuvor besetzte ein breiter Teil der Gesellschaft Oaxacas, zusammengeschlossen in der Oaxaca Peoples' Popular Assembly (APPO), die Landeshauptstadt in einem sechsmonatigen unbewaffneten Aufstand.
Obwohl sich die APPO-Bewegung vor einer Repressionswelle, die über 20 Menschen tötete und am 25. November 2006 in einer Massenrazzia der militarisierten Bundespolizei gipfelte, schließlich zurückzog, belebte die Erfahrung des Aufstands Tausende von Menschen, die weiterhin autonome Medien und Graffiti-Kunst organisieren und Bildungsprojekte im ganzen Staat.
Als Sali ankam, zog sie beim Oaxaca Popular Indigenous Council (CIPO) ein, einem gemeinsamen Ziel für internationale Solidaritätsbesucher in Oaxaca.
„Wir haben mit ihr Gemeinschaftsprojekte geplant“, sagt Miguel Cruz vom CIPO (nicht verwandt mit Heriberto Cruz). „Sie reiste mit uns in drei Gemeinden und gab den Kindern in den Gemeinden Zeichen- und Malworkshops zum Thema Wälder, Umwelt und Landrechte.“
Ende 2007 trampte Sali quer durch Mexiko nach Arizona, wo sie sich wieder ihrer Band anschloss und sich ehrenamtlich bei No More Deaths engagierte. Im Februar 2008 kehrte sie zum CIPO zurück, wo sie im CIPO-Haus ein Wandgemälde malte und Banner für Jugendtreffen anfertigte. Sie reiste oft nach Mexiko-Stadt, um bei Freunden zu übernachten, und begann, in Oaxaca-Stadt arabische Tanzkurse zu geben und aufzutreten.
Im Juli nahm sie an einer internationalen Solidaritätskarawane für zapatistische indigene Gemeinschaften in Chiapas teil. Als sie im August zurückkam, blieb sie einige Tage bei der Mutter eines der Zeugen im Mordfall Brad Will und zog dann bei der Familie eines ihrer Tanzschüler ein.
(Will, ein Indymedia-Reporter, wurde am 27. Oktober 2006 erschossen, als er Zusammenstöße zwischen APPO-Mitgliedern und paramilitärischen bewaffneten Männern in Oaxaca filmte. Trotz weit verbreiteter Fotos der bewaffneten Männer ignorierte die mexikanische Bundesregierung überwältigende Beweise und bestand darauf, dass die APPO-Mitglieder die versucht haben, Wills Leben zu retten, sind in Wirklichkeit seine Mörder.)
In Mexiko-Stadt verbrachte Sali Zeit mit einer lockeren Gemeinschaft von Schmuckherstellern und Schlagzeugern, die sich oft im besetzten Che-Auditorium der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko (UNAM) aufhalten.
Julieta sagt, dass sie Sali zum ersten Mal an einer Kunstschule in Oaxaca traf und dann erneut am 27. Oktober 2007 bei einer Gedenkfeier für den Indymedia-Reporter Brad Will. Sie wurden Freunde, tauschten Salsa- und Arabisch-Tanzstunden und trampten gemeinsam von Oaxaca nach Mexiko-Stadt.
Julieta war im Che, als Sali im Sommer 2008 zu Besuch war. Julieta lud Sali ein, San José del Pacifico am Wochenende des Unabhängigkeitstags zu besuchen, und meinte, dass Sali vielleicht eine Tanzaufführung an einem neuen Ort in der Stadt namens La Taberna de los Duendes organisieren könnte.
Doch gerade als Julieta und eine Gruppe von Freunden sich auf die Abreise nach Oaxaca vorbereiteten, ging im Che-Auditorium das Gerücht um, dass staatlich geförderte Schläger planten, das Auditorium an diesem Wochenende zurückzuerobern. Julieta schickte Sali eine SMS, in der sie ihr mitteilte, dass sie es nicht schaffen würde, aber dass Sali nach La Taberna in San Jose gehen und sich als Julietas Freundin vorstellen und nach dem Weg zum Haus eines anderen Freundes, Paco, fragen solle.
Sali schrieb zurück und sagte, dass sie alleine gehen würde.
Zu dieser Zeit vertrat Sali einen anderen Tanzlehrer im Casa del Angel in Oaxaca City und unterrichtete an drei Abenden in der Woche arabischen Tanz.
„Sie war wirklich süß“, sagt Miguel Angel Rodriguez, der seit zehn Jahren Yoga im Casa del Angel unterrichtet. „Ich habe den Kurs gleich nach ihrem unterrichtet. Wir haben uns immer begrüßt. Wir kannten sie alle, aber nie sehr gut.“
Sali erzählte Freunden von Casa del Angel und CIPO von ihrer Reise nach San José del Pacifico. Keiner von ihnen hat sie jemals wieder gesehen.
„Ein moralisches Gewicht“
Felipe de Jesús Reyes, ein Holzfäller, der in einem kleinen Lehmhaus etwa eine Stunde zu Fuß von San José entfernt lebt, glaubte, dass die Hunde gehungert haben müssen. Sie bellten und weinten Tag und Nacht. Sie gingen weg und kamen dann zurück, immer bellend.
Omar Yoguez Singu hatte in einer baufälligen Hütte gewohnt – einem Wellblech- und Holzunterstand mit nur einem Raum, einem Lehmboden und einem dünnen Holzboden – etwa zweihundert Meter von Reyes‘ Haus entfernt. Singu kam seit über einem Jahr immer wieder nach San José und wohnte seit kurzem draußen in der Hütte eines Mannes namens Antonio, der sich Berichten zufolge zu dieser Zeit mit seiner Partnerin in Neuseeland aufhielt.
Singu hatte zwei Hunde, die ihn überall hin begleiteten, und die Hunde waren tagelang wie verloren umhergerannt und hatten gekläfft. Am Mittwoch, dem 24. September, beschloss Reyes, den Hunden etwas Futter zu bringen.
„Da wir diesen Kerl eine Weile nicht gesehen hatten, dachten wir, dass seine Hunde bellten, weil sie hungrig waren, also brachte ich ihnen ein paar Tortillas“, sagt Reyes, der im türlosen Eingang der Hütte steht, in der Singu gewohnt hatte. „Ich kam genau hierher, als ich das Blut sah und dann traf mich der Geruch.“
Reyes machte sich sofort auf den Weg, um es dem örtlichen Kommunaldelegierten, Camilo Ramírez Ramos, zu erzählen, der wiederum die Gemeindezentrale in Miahuatlan per Funk über die Nachricht informierte.
Innerhalb weniger Stunden begannen die Gerüchte in San José zu kursieren.
„Als ich hörte, dass jemand in einer Hütte am Rande des Dorfes die Leiche einer toten Frau gefunden hatte, dachte ich sofort: Die tote Frau ist Sali; der Mörder ist Franky“, sagt Santini.
Sali war nach der Nacht des 14. September, als sie ankam, nie mehr in die Taberna zurückgekehrt, wie sie es vereinbart hatte, und Santini fand das seltsam.
Zufälligerweise erhielt Francesca am nächsten Tag eine E-Mail von Julieta mit der Frage nach Sali.
Am 25. September rief Santini Julieta an, die gerade mit ihrem Partner – nennen Sie ihn Manuel – in Oaxaca angekommen war, und sagte ihr, dass er glaubte, Sali sei ermordet worden.
„Ich rief sie an und sagte: ‚Du musst diesen Hurensohn Franky finden; schnapp ihn dir.‘ „Julieta sagte, einige Leute hätten ihn gerade in Mexiko-Stadt gesehen und er habe eine Wunde am Bein“, sagt Santini.
Dennoch wusste Santini nicht genau, dass die tote Frau Sali war, und Julieta wollte nicht glauben, dass es Sali war. Julieta beschloss, zu Salis Arbeit in der Casa del Angel zu gehen, während Manuel hektisch nach Mexiko-Stadt telefonierte, um zu sehen, ob Freunde Singu finden könnten.
In der Casa del Angel erzählten andere Lehrer Julieta, dass Sali in den letzten zwei Wochen alle Unterrichtsstunden verpasst hatte. Sie hatten angerufen und Nachrichten hinterlassen, aber keine Antwort erhalten. Sie baten Julieta, Sali so schnell wie möglich anzurufen.
Manuel sprach mit einer Gruppe von Schlagzeugern aus Oaxaca, die Singu in Mexiko-Stadt getroffen hatten, und fragte ihn, wo seine Hunde seien. Singu erzählte ihnen, dass einer seiner Hunde in San José einen Jungen gebissen hatte, woraufhin Dorfbewohner die Hunde mit Macheten angriffen. Singu sagte, er habe versucht, seine Hunde zu verteidigen, sei aber zurückgeschlagen worden, als ein Dorfbewohner sein Bein mit einer Machete aufschnitt. Die Dorfbewohner hätten seine Hunde getötet, sagte er.
Manuel rief Santini zurück und erzählte ihm diese Geschichte. „Aber seine Hunde bellen hier“, antwortete Santini am Telefon. Tagelang waren die Hunde auf der Suche nach ihrem Besitzer zwischen der Hütte und La Taberna hin und her gelaufen.
Als Julieta und Manuel sich wieder trafen, wussten sie zwei Dinge: Sali war weg und „Franky“ log. Julieta beschloss, ins zwei Stunden entfernte Miahuatlan zu eilen, um Salis Leiche zu identifizieren, während Manuel damit begann, Singus Gefangennahme zu organisieren.
„Sie war unsere Freundin“, sagt Manuel. „Wir hatten sie nach San José eingeladen. Da geht es um moralisches Gewicht.“
Bald darauf fanden Manuels Freunde Singu, riefen an und fragten, was sie mit ihm machen sollten.
„Ertragen Sie ihn, machen Sie ihn betrunken“, sagte Manuel zu ihnen, „geben Sie ihm Bier, laden Sie ihn zu einem Konzert ein, lassen Sie ihn einfach dort, während ich mich um die Dinge kümmere.“
Manuel wollte etwas von Julieta in Miahuatlan hören und auch andere in Oaxaca um Hilfe bitten. Er schickte SMS an Mitarbeiter des CIPO und einiger anderer Organisationen mit der Bitte, ihn dringend zu treffen. Er ging zu den Büros und dem Haus des CIPO und wartete dort auf Julietas Rückkehr.
„Es war schrecklich, sie zu sehen“, sagt Julieta. „Ich fragte: ‚Was hat er ihr angetan?‘ Ihr Körper war in einem Zustand der Verwesung, aber ihr Gesicht war nicht wiederzuerkennen.
Julieta konnte Sali nur anhand ihrer Tätowierungen identifizieren.
Die Autopsie besagt, dass Sali vier schwere Schnittwunden erlitten hat, eine Schnittwunde an der Unterseite ihres linken Unterarms, eine Schnittwunde an der Seite, eine Stichwunde im Rücken und eine Schnittwunde an der Brust, die so tief war, dass sie ihr Herz verletzte. die offizielle Todesursache. Die Tiefe der Wunden zeugt von der überwältigenden Gewalt, mit der Sali angegriffen wurde.
Die Autopsie erwähnt auch Schlagwunden an ihrem Hals. Die Autopsie besagt, dass ihr Augen und Haare fehlten und dass ihr Gesicht „schwarz“ war. (Auf Fotos, die in Zeitungen in Oaxaca veröffentlicht wurden, wirkte Salis Gesicht völlig verkohlt oder als ob ihre gesamte Haut entfernt worden wäre.) Die Autopsie erklärt nicht und geht in keiner Weise darauf ein, warum ihr Gesicht schwarz war und ihr Haare und Augen fehlten.
Selbst aus den kurzen Beschreibungen der Autopsie geht hervor, dass die verheerende Gewalt, die gegen Sali entfesselt wurde, verblüffend ist.
Julieta und Manuel trafen sich an diesem Abend wieder im CIPO in Oaxaca. Sie begannen alles aufzuschreiben, was sie über Sali wussten, um ihre Gedanken zu ordnen. Sie beschlossen, eine Gruppe von vier Freunden nach Mexiko-Stadt zu schicken, um zur US-Botschaft und zur Polizei von Mexiko-Stadt zu gehen und ihnen zu erzählen, was sie über Singu wussten. Die Kommission reiste gegen drei Uhr morgens ab.
Am nächsten Tag, dem 26. September, verschickte CIPO eine Pressemitteilung, in der es den Mord an Sali anprangerte. In der Freilassung wurde Salis politisches Engagement in Oaxaca übertrieben und sie als „internationale Begleiterin von Brüdern und Schwestern dargestellt, die sich von der schlechten Regierung von Ulises Ruiz belästigt fühlten“.
Miguel Cruz vom CIPO stellte später klar, dass Salis „Begleitungsaktivitäten“ in Wirklichkeit darauf hinausliefen, ein paar Tage mit der Mutter eines der Zeugen zu verbringen. Ihre politische Tätigkeit beim CIPO bestand größtenteils aus Malen, Gärtnern und der Durchführung von Workshops. Doch die Pressemitteilung, die um die Welt ging, kam zu dem Schluss: „Dies lässt uns vermuten, dass ihr feiger Mörder mit der weit verbreiteten Repression gegen die soziale Bewegung zusammenhängt und sich insbesondere gegen internationale Beobachter richtet.“
Julieta und Manuel waren wütend über die reflexartige Politisierung des Mordes an Sali durch CIPO und andere Organisationen, obwohl sie fast sicher waren, dass es sich um ein brutales, sexuell motiviertes Verbrechen handelte.
Am Morgen des 26. September reiste Julieta zurück nach Miahuatlan. Die Polizei hatte sie gebeten, sie nach San José zu begleiten, um Salis Habseligkeiten zu identifizieren. Als sie jedoch ankam, bat die Polizei sie, mit ihnen nach Mexiko-Stadt zu reisen, um Omar Yoguez Singu zu identifizieren.
Mehrere Zeugen, die angaben, Singus Inhaftierung und Verhör beobachtet, aber nicht daran teilgenommen zu haben, sprachen alle unter der Bedingung, anonym zu bleiben, sagen, dass die Gruppe junger Männer und Frauen, die Singu ausfindig gemacht und ihn betrunken gemacht hatten, beschlossen habe, ihn direkt zur Rede zu stellen, sobald sie dies getan hätten wusste, dass die Polizei auf dem Weg war, ihn festzunehmen.
Sie begannen damit, dass sie ihn zu einem Geständnis aufforderten. Den Zeugen zufolge sagte Singu zunächst, dass er es nicht getan habe, dass ein anderer Mann versucht habe, Sali zu vergewaltigen, und als Singu sich weigerte, ihm zu helfen, griff der andere Mann Singu mit einer Machete an und verletzte ihn am Bein. Singu sei weggelaufen, sagte er.
Aber Singu's Häscher glaubten diese Geschichte nicht. Sie konfrontierten ihn mit seiner früheren Geschichte, in der Dorfbewohner seine Hunde töteten. Sie verlangten von ihm ein Geständnis.
„Ja, ich war es, ich war es“, sagte er laut Zeugen schließlich. „Ich wusste, dass ich es nicht hätte tun sollen, ich wusste es, aber ich weiß nicht, was passiert ist, ich war zu unter Drogen gesetzt.“
Und dann begannen die Schläge.
„Die Schläge kamen, weil sie eine Freundin war“, sagt Manuel, der am 26. September noch in Oaxaca war. „Sie konnten die Ohnmacht nicht ertragen, den ganzen Tag bei ihm zu sein und zu wissen, dass er eine Freundin getötet hatte.“
Eine Person, die an Singus Festnahme und Prügel beteiligt war, erzählte mir, dass eine Gruppe beschlossen hatte, ihn zu verprügeln und ihn dann der Polizei zu übergeben. Alle waren sich einig, ihm weder ins Gesicht noch auf den Kopf zu schlagen. Einige Male verloren die Menschen jedoch die Kontrolle. Eine Person schockte Singu mit zwei stromführenden Drähten und begann dann, ihn ins Gesicht zu schlagen. Andere packten ihn schnell und führten ihn aus dem Zimmer, woraufhin er schluchzend zusammenbrach.
Die Teilnehmer erzählten mir später, dass sie, als sie am nächsten Tag die Fotos von Salis Leiche in den Zeitungen sahen, dachten, Singu sei „aus dem Nichts geraten“.
Unterdessen benachrichtigte die am Morgen eintreffende Kommission von Manuels Freunden die Polizei von Mexiko-Stadt über Singu's Inhaftierung. Während Polizisten aus Mexiko-Stadt und Oaxaca unterwegs waren, wickelten ihn die Entführer von Singu in eine Decke und trugen ihn auf die Straße. Den alarmierten Schaulustigen auf der Straße erzählten sie, dass er nur sehr betrunken sei. Sie setzten ihn vor einem nahegelegenen Supermarkt ab und warteten darauf, dass die Polizei kam und ihn abholte.
„Ich habe ihr einen Gefallen getan“
Ich habe Omar Yoguez Singu im Staatsgefängnis Oaxaca in Miahuatlan interviewt. Singu zeigte keine Reue und versuchte lediglich, sich der Verantwortung für den Mord zu entziehen. Er widersprach sich immer wieder.
„Ich kann Ihnen keine Auskunft geben, da alles gegen mich verwendet werden kann“, sagte er. „Ich erinnere mich an nichts; ich erinnere mich an nichts. Ich möchte nicht, dass du Dinge schreibst, die nicht wahr sind.“
„Bestätigen Sie nicht, dass Sie mit Sali in San José gesehen wurden“, frage ich.
„Ich erkenne, dass ich Drogen genommen habe und dass ich die betreffende Person getroffen habe, sonst nichts“, sagt er.
Aber hast du nicht gestanden?
„Sie haben mich gefoltert! Sie haben mir Elektroschocks gegeben“, sagt er, „das habe ich wegen der Schläge, der Elektrizität gesagt.“
Wollen Sie damit sagen, dass Sie nicht mit Sali in dieser Hütte waren?
„Das Einzige, was ich weiß, ist, dass ich aufwache, den Kadaver sehe und Angst bekomme. In meinem Leben als Handwerker habe ich so etwas noch nie gemacht. Ich weiß nicht, was über mich gekommen ist … Die Pilze …“
Singu erkennt, dass er sich gerade widersprochen hat und verstummt. Ich frage ihn, wie er Sali kennengelernt hat.
„Wir haben ein Bier getrunken“, sagt er, „sie holte Drogen, Pillen, Ecstasy und ich weiß nicht, was zum Teufel sonst noch. Ich kannte sie nicht. Ich tat ihr einen Gefallen, indem ich sie in meinem Haus bleiben ließ.“ ."
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Keine Untersuchung
Singus Geschichte, die sich von seinen ersten Geständnissen sowohl vor seinen Entführern als auch vor der Polizei unterscheidet, dreht sich immer noch um seinen Zustand, in dem er übermäßig unter Drogen steht. Er teilte der Polizei zunächst mit, dass er und Sali Kokain, Marihuana, Pilze, Haschisch, Bier und Mescal konsumiert hätten. In seinem Interview oben spielte er zunächst auf seinen Pilzkonsum an und sagte dann, dass Sali ihm „Pillen, Ecstasy und ich weiß nicht, was zum Teufel sonst noch“ angeboten habe.
Wie dem auch sei, Singu behauptet, er könne sich aufgrund des Drogennebels an nichts erinnern.
Und niemand scheint etwas anderes zu untersuchen.
In San Jose erzählte mir ein Zeuge, der anonym bleiben wollte, dass Singu in der Nacht von Salis Ermordung aus einem Wohnheim geworfen worden sei, nachdem er eine dort übernachtende Frau bedroht hatte. Als er ging, sagte er: „Soll ich dich verarschen?“ Es sind keine Polizeibeamten nach San José gereist, um diesen oder andere potenzielle Zeugen zu befragen.
Ein während der Autopsie durchgeführter Bluttest könnte bestätigen, ob Sali die ständig wechselnde Liste von Medikamenten konsumiert hatte, von denen Singu behauptet, dass sie beide eingenommen hatten. Dieser Bluttest wurde bei der Autopsie nicht durchgeführt. Die Generalstaatsanwaltschaft des Bundesstaates Oaxaca – vielleicht die am meisten in Misskredit geratene Anwaltskanzlei des Landes – hat seitdem nachträglich einen Bluttest vorgelegt, der angeblich bestätigt, dass Sali eine noch nicht näher bezeichnete Liste von Drogen eingenommen hat.
In der Hütte, in der Salis Leiche gefunden wurde, hatten die Ermittler am Tatort ihre weißen Gummihandschuhe ausgezogen und im Eingangsbereich abgelegt. Sie waren noch Ende November dort. Salis Kleidung, Papiere und Schmuck waren ebenfalls dort zurückgelassen und irgendwann von zwei Touristen auf einem Altar gestapelt worden, die eine Notiz geschrieben hatten: „Wir werden dir Gerechtigkeit widerfahren lassen, Sally (sic). Schlaf gut, Guapa.“
Es fanden keine Ermittlungen am Tatort statt.
Der ursprüngliche Polizeibericht lässt die Tatsache außer Acht, dass der Verdächtige tatsächlich von einfachen Bürgern untersucht, festgenommen, geschlagen, gefoltert und der Polizei übergeben wurde.
Die Berichte der mexikanischen Wirtschaftspresse sind voller Spekulationen über Salis Drogen- und Sexualgewohnheiten, die zumindest eine gewisse Mitschuld an ihrer eigenen Ermordung nahelegen, obwohl vor meiner Reise dorthin im November kein einziger Journalist nach San José gereist war, um die Zeugen zu befragen.
Am 28. September schrieb die in Oaxaca ansässige Zeitung El Imparcial: „Am 15. September begann das Paar im Morgengrauen Marihuana zu rauchen, obwohl Marcella bereits Kokain inhaliert, Mezcal und Bier getrunken, halluzinogene Pilze und Haschisch gegessen und inhaliert hatte.“ Kokain (sic).“
„Aufgrund ihres Zustands hatte das Paar sexuelle Beziehungen“, fährt El Imparcial fort, „aber als sie damit fertig waren, begann die junge Frau mit Omar zu streiten. Nach obszönen Worten begannen beide, sich gegenseitig anzugreifen; angeblich griff Marcella ihn mit einem an.“ Messer. Aus diesem Grund nahm Omar die Machete und sprang auf sie.“
El Imparcial nennt keine Quellen für diese Informationen und alle Zeugen in San José del Pacifico, die für diesen Artikel interviewt wurden, sagen, dass vor meinem Besuch kein Reporter von El Imparcial oder einem anderen Medium gekommen sei, um sie zu interviewen.
Die Staatspolizei in Miahuatlan wiederholte mir Singus Geschichte, im Grunde das gleiche Szenario wie in El Imparcial beschrieben, das sie scheinbar für bare Münze akzeptierte.
Auch wenn die eigentliche Polizeiarbeit von einer zusammengewürfelten Truppe aus Schmuckherstellern und Schlagzeugern durchgeführt wurde, zeigt die Behandlung des Falles durch die Regierung von Oaxaca nur ihre Annahme, dass der Mann, den Zeugen beobachteten, als er versprach, Sali an einen Ort zu führen, an den sie nie gekommen war, dass der Mann, der nur wenige Augenblicke zuvor aus einem Wohnheim verwiesen wurde, weil er mit der Vergewaltigung einer Frau gedroht hatte, dass der Mann, der zugibt, „neben der Leiche aufgewacht zu sein“, die Wahrheit sagt, während er davon ausgeht, dass die Frau, die brutal ermordet wurde, tatsächlich verlobt war in freiwillige sexuelle Aktivitäten mit dem Mann verwickelt und das absurde Potpourri aus illegalen Drogen und Alkohol konsumiert, von dem der Mann behauptet, sie habe es getan.
Die Organisationen, die dringende Aktionen aussandten und zu Straßenmärschen aufriefen, als sie glaubten, Salis Ermordung sei von Ulises Ruiz angeordnet worden, verstummten alle seltsam, als die Nachricht von einem Sexualverbrechen an die Öffentlichkeit kam, als ob sexuelle Gewalt gegen Frauen- vor allem in einem Land, das mit den immer noch unaufgeklärten Frauenmorden in Ciudad Juarez und anderswo das Wort Feminizid in den Volkslexikon eingeführt hat – als ob solche Verbrechen irgendwie nicht „politisch“ wären.
„Nur weil er [Singu] derjenige ist, der überlebt hat, bedeutet das nicht, dass er eine verlässliche Informationsquelle darüber ist, was in der Nacht passiert ist, in der Sali vergewaltigt und ermordet wurde“, schreibt Salis enge Freundin Vanessa. „Denken wir daran, dass es Sali war, die unter seinen Händen gelitten hat, und dass ihr Leben und das, wofür sie gelebt hat, in ihrem Tod für sie sprechen sollte.“
Die Tragödie
Nach Jahren der Wildnis begann Sali in Mexiko zu sich selbst zu finden, sagen ihre Eltern.
„Mexiko hat alles für sie vorbereitet. Etwas über die Menschen, die Frauen, das Essen, die Farben“, sagt Healy. „Mexiko hat mit ihr gesprochen.“
„Man kann es auf den Fotos sehen, auf denen sie wild aussieht, und auf den Fotos einen Monat vor ihrem Tod in Oaxaca sieht sie engelhaft aus“, sagt John Eiler, Salis Vater. „Das ist die Tragödie: Uns wurde das genommen, was aus ihr wurde.“
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