Wenn man auf dem Campus der Birzeit-Universität in Ramallah (Palästina) steht, bekommt man einen umfassenden Eindruck von der Schönheit Palästinas und seiner elektrischen Spannung. Die Trockenheit in den Hügeln wird durch Blumenflecken unterbrochen. Während ich auf die Blumen schaue, kommt ein junger Student auf mich zu und fragt, was ich da sehe. Ich zeige auf einen Blumenstrauß – hauptsächlich rot, aber auch lila und blau. Der Student sagt, das sind sie shaqa'iq an-naa'manoder Anemonen. Sie sind blendend. Der Student erzählt mir von den Spannungen an der Universität. An der Universität gibt es immer Spannungen. Einige Tage zuvor hatte die israelische Polizei versucht, in den Campus einzudringen und einige Studentenführer festzunehmen. Es ist eine normale Situation. Ein warmer Tag, wunderschöne Blumen und die Androhung von Gewalt durch die israelischen Behörden.
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Birzeit wurde 1924, als Palästina noch Palästina war, als Mädchenschule eröffnet und zwei Jahre später kamen auch Jungen hinzu. Hanna Nasir, deren Vater und Tante die Schule gründeten, baute sie nach der israelischen Besetzung des Westjordanlandes weiter aus und machte sie 1972 zu einer Universität. Der israelische Staat teilte Hanna Nasir mit, dass diese Tat „illegal“ sei. Es gibt keinen einzigen Beweis dafür, dass die Israelis – von 1948 bis heute – an der Bildung des palästinensischen Volkes interessiert waren. Die Birzeit-Universität, die renommierteste palästinensische Schule und ihre Institutionen, war von damals bis heute militärisch bedroht.
Aber wie der palästinensische Intellektuelle Edward Said 1998 schrieb: „Das bloße Überleben von Birzeit ist natürlich eine der vielen Geschichten des palästinensischen Widerstands gegen die völlige israelische Unterdrückung.“ Sagte hätte Grausamkeit sagen können. Ein weiteres Beispiel dieser Grausamkeit ist jetzt offensichtlich. In den letzten acht Jahren – seit 2010 – weigerte sich Israel, Postsendungen an den palästinensischen Postdienst zu übergeben. Jetzt sind Postkisten in Jerico angekommen, wo Postangestellte nicht nur Briefe, sondern auch einen Rollstuhl finden.
Mord durch israelische Scharfschützen am Gaza-Umzäunungszaun, Bulldozerierung ganzer Dörfer im Westjordanland, Besetzung wichtiger Teile Ostjerusalems, rassistische Äußerungen israelischer Politiker, ein Gesetz, das besagt, dass Israel ein jüdischer Staat (und das ist muslimisch, christlich) ist und atheistische Bürger sind jetzt zweitrangig), Verweigerung von Bildung und Postdienst – das ist die Liste der Grausamkeiten.
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Im Jahr 2005 riefen palästinensische Aktivisten Verbündete außerhalb Palästinas dazu auf, sich einer Boycott-Devestment-Sanctions (BDS)-Bewegung anzuschließen. Ziel des BDS-Kampfes war es, Druck auf das verstockte Israel auszuüben und die Besatzungsmacht zu Verhandlungen mit den Palästinensern zu zwingen. Israels Propagandaorganisationen behaupteten aggressiv, dass BDS antisemitisch sei; Jede Kritik an Israel oder dem Zionismus sei gleichbedeutend mit Rassismus. Doch immer mehr Menschen schlossen sich dem BDS-Kampf an und hielten ihn für eine angemessene – und friedliche – Möglichkeit, Druck auf eine zunehmend rechte und fremdenfeindliche herrschende Klasse Israels auszuüben. Musiker und Intellektuelle, Sportmannschaften und Touristen begannen, der BDS-Bewegung ihren Stempel aufzudrücken.
Die Popularität dieser Bewegung hat Israel und seine internationalen Verbündeten zu drastischen Maßnahmen veranlasst. Israel hat 2011 ein Anti-Boykott-Gesetz verabschiedet und alle möglichen Mittel eingesetzt, um die Einreise von BDS-Aktivisten in das Land zu blockieren. Es ist auch gegen jeden vorgegangen, der sich kritisch über Israel, den Zionismus oder Premierminister Benjamin Netanjahu geäußert hat. Sogar liberale US-Journalisten wie Peter Beinart wurden am Flughafen Ben Gurion schikaniert. Niemand, der etwas gegen die israelische Politik zu sagen hat, erhält eine zweite Chance.
Es ist daher zu erwarten, dass Israel inzwischen die Einreise der Hälfte der ausländischen Staatsangehörigen blockiert hat, die an BirZeit und anderen palästinensischen Hochschulen (von der Universität Palästina in Gaza bis zur al-Istiqlal-Universität in Jerico) lehren. Unter ihnen sind ein Geschichtsprofessor, der seit 1983 Jahren an der BirZeit lehrt – Roger Heacock – und die Gesundheitsspezialistin Laura Wick. Ich traf Roger und Laura im Laufe der Jahre mehrmals im Libanon und empfand sie als herzliche und großzügige Menschen, die den Werten Wahrheit, Gerechtigkeit und Anstand verpflichtet sind. Sie zogen 1987 aus Mittelamerika nach Palästina, wohin sie gegangen waren, um der sandinistischen Revolution ihre Dienste zu leisten. XNUMX wurde Roger wegen „Störung des Friedens“ verurteilt, weil er an einer Demonstration teilgenommen hatte. „Dies ist ein schwarzer Tag für die Rechtsprechung“, sagte Roger, der in die Stadt gegangen war, um etwas Saft zu holen, palästinensische Frauen protestieren sah und nachschaute, was auf ihren Schildern stand. Daher ist ihm die israelische Grausamkeit nicht fremd. Nun wurde Roger, Laura und den anderen Ausländern, die in palästinensischen Institutionen eine Schlüsselrolle spielen, die Wiedereinreise verweigert.
Das sind die Professoren. Unterdessen zerstören israelische Behörden weiterhin palästinensische Schulen und versuchen, palästinensische Kinder daran zu hindern, durch Kontrollpunkte zur Schule zu gelangen. Im Viertel al-Tawani in Yatta (Palästina) schickten die Israelis eine Armee von Bulldozern los, um die mobilen Klassenzimmer zu zerstören. In Beit Ta’mar, südöstlich von Bethlehem, kamen die israelischen Streitkräfte und zerstörten die Karawanen, die als provisorische Schulen genutzt worden waren. Es ist daher keine Überraschung, dass 40 % der Gemeinden im Westjordanland keine Grundschulen haben. Aus diesem Grund müssen Kinder zum Lernen weite Strecken zurücklegen und werden oft an israelischen Kontrollpunkten angehalten und schikaniert. Dies ist ein Krieg gegen Bildung, ein Krieg gegen palästinensische Kinder, ein Krieg gegen Erinnerung und Geschichte.
Die von den Ausländern zu unterrichtenden Kurse in Birzeit warten hingegen auf ihre Lehrer.
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