Ein ungarischer Witz: Während des Krieges im Juni 1967 trifft ein Ungar seinen Freund. „Warum siehst du so glücklich aus?“ er fragt. „Ich habe gehört, dass die Israelis heute sechs sowjetische MiGs abgeschossen haben“, antwortet sein Freund.
Am nächsten Tag sieht der Freund noch fröhlicher aus. „Die Israelis haben weitere acht MiGs abgeschossen“, verkündet er.
Am dritten Tag ist der Freund niedergeschlagen. "Was ist passiert? Haben die Israelis heute keine MiGs abgeschossen?“ fragt der Mann. „Das haben sie“, antwortet der Freund, „Aber heute hat mir jemand gesagt, dass die Israelis Juden sind!“
Das ist die ganze Geschichte in Kürze.
Der Antisemit hasst die Juden, weil sie Juden sind, unabhängig von ihren Handlungen. Juden können gehasst werden, weil sie reich und protzig sind, oder weil sie arm sind und im Elend leben. Weil sie eine wichtige Rolle in der bolschewistischen Revolution spielten oder weil einige von ihnen nach dem Zusammenbruch des kommunistischen Regimes unglaublich reich wurden. Weil sie Jesus gekreuzigt haben oder weil sie die westliche Kultur mit der „christlichen Moral des Mitgefühls“ infiziert haben. Weil sie kein Vaterland haben oder weil sie den Staat Israel gegründet haben.
Das liegt in der Natur aller Arten von Rassismus und Chauvinismus: Man hasst jemanden dafür, Jude, Araber, Frau, Schwarzer, Inder, Muslim, Hindu zu sein. Seine oder ihre persönlichen Eigenschaften, Handlungen und Erfolge sind unwichtig. Wenn er oder sie der verabscheuten Rasse, Religion oder dem verabscheuten Geschlecht angehört, wird er oder sie gehasst.
Aus dieser Grundtatsache ergeben sich die Antworten auf alle Fragen rund um den Antisemitismus. Zum Beispiel:
Ist jeder, der Israel kritisiert, ein Antisemit?
Absolut nicht. Jemandem, der Israel wegen bestimmter unserer Handlungen kritisiert, kann man dafür nicht Antisemitismus vorwerfen. Aber jemand, der Israel hasst, weil es ein jüdischer Staat ist, wie der Ungar im Witz, ist ein Antisemit. Es ist nicht immer einfach, zwischen den beiden Arten zu unterscheiden, da sich kluge Antisemiten als solche ausgeben Bona Fide Kritiker des Vorgehens Israels. Aber alle Kritiker Israels als Antisemiten darzustellen, ist falsch und kontraproduktiv, es schadet dem Kampf gegen Antisemitismus.
Viele zutiefst moralische Persönlichkeiten, die Elite der Menschheit, kritisieren unser Verhalten in den besetzten Gebieten. Es ist dumm, ihnen Antisemitismus vorzuwerfen.
Kann ein Mensch ein Antizionist sein, ohne ein Antisemit zu sein?
Absolut ja. Der Zionismus ist ein politisches Glaubensbekenntnis und muss wie jedes andere behandelt werden. Man kann antikommunistisch sein, ohne antichinesisch zu sein, antikapitalistisch, ohne antiamerikanisch, antiglobalistisch, antiirgendetwas zu sein. Dennoch ist es nicht immer einfach, die Grenze zu ziehen, da echte Antisemiten oft nur vorgeben, „Antizionisten“ zu sein. Es sollte ihnen nicht geholfen werden, die Unterscheidung zu streichen.
Kann ein Mensch Antisemit und Zionist sein?
In der Tat, ja. Der Begründer des modernen Zionismus, Theodor Herzl, versuchte bereits, die Unterstützung berüchtigter russischer Antisemiten zu gewinnen, indem er ihnen versprach, ihnen die Juden aus der Hand zu nehmen. Vor dem Zweiten Weltkrieg errichtete die zionistische Untergrundorganisation IZL in Polen militärische Ausbildungslager unter der Schirmherrschaft der antisemitischen Generäle, die auch die Juden loswerden wollten. Heutzutage erhält und begrüßt die zionistische extreme Rechte massive Unterstützung von den amerikanischen fundamentalistischen Evangelisten, die laut einer diese Woche veröffentlichten Umfrage von der Mehrheit der amerikanischen Juden als zutiefst antisemitisch angesehen werden. Ihre Theologie prophezeit, dass am Vorabend der Wiederkunft Christi alle Juden zum Christentum konvertieren oder ausgerottet werden müssen.
Kann ein Jude antisemitisch sein?
Das klingt wie ein Oxymoron. Aber die Geschichte kennt einige Fälle, in denen Juden zu wilden Judenhassern wurden. Der spanische Großinquisitor Torquemada war jüdischer Abstammung. Karl Marx schrieb einige sehr schlimme Dinge über die Juden, ebenso wie Otto Weininger, ein bedeutender jüdischer Schriftsteller Fin-de-Siècle Wien. Herzl, sein Zeitgenosse und Landsmann in Wien, schrieb in seinen Tagebüchern einige sehr unvorteilhafte Bemerkungen über die Juden.
Wenn jemand Israel stärker kritisiert als andere Länder, die das Gleiche tun, ist er dann ein Antisemit?
Nicht unbedingt. Es stimmt, dass es für alle Länder und alle Menschen ein und denselben moralischen Maßstab geben sollte. Die russischen Aktionen in Tschetschenien sind nicht besser als unsere in Nablus, sondern möglicherweise schlimmer. Das Problem besteht darin, dass die Juden dargestellt werden und sich selbst als eine „Nation von Opfern“ darstellen (und tatsächlich waren). Daher ist die Welt schockiert, dass die Opfer von gestern die Opfer von heute sind. Von uns wird ein höherer moralischer Standard verlangt als von anderen Völkern. Und das zu Recht.
Ist Europa wieder antisemitisch geworden?
Nicht wirklich. Die Zahl der Antisemiten in Europa ist nicht gewachsen, vielleicht ist sie sogar zurückgegangen. Zugenommen hat die Kritik am Verhalten Israels gegenüber den Palästinensern, die als „Opfer der Opfer“ auftreten.
Ganz anders ist die Situation in einigen Vororten von Paris, die oft als Beispiel für den Aufstieg des Antisemitismus angeführt werden. Wenn nordafrikanische Muslime mit nordafrikanischen Juden zusammenstoßen, übertragen sie den israelisch-palästinensischen Konflikt auf europäischen Boden. Es ist auch eine Fortsetzung der Fehde zwischen Arabern und Juden, die in Algerien begann, als die Juden das französische Regime unterstützten und Muslime sie als Kollaborateure der verhassten Kolonialisten betrachteten.
Warum gaben dann die meisten Europäer in einer aktuellen Umfrage an, dass Israel den Weltfrieden mehr gefährdet als jedes andere Land?
Das hat eine einfache Erklärung: Die Europäer sehen jeden Tag im Fernsehen, was unsere Soldaten in den besetzten palästinensischen Gebieten tun. Über diese Konfrontation wird mehr berichtet als über jeden anderen Konflikt auf der Welt (vorerst möglicherweise mit Ausnahme des Irak), weil Israel angesichts der langen Geschichte der Juden in Europa „interessanter“ ist und weil Israel dem Westen näher steht Medien als muslimische oder afrikanische Länder. Der palästinensische Widerstand, den die Israelis „Terrorismus“ nennen, ähnelt für viele Europäer stark dem französischen Widerstand gegen die deutsche Besatzung.
Wie steht es mit den antisemitischen Äußerungen in der arabischen Welt?
Zweifellos haben sich in letzter Zeit typisch antisemitische Anzeichen in den arabischen Diskurs eingeschlichen. Es genügt zu erwähnen, dass die berüchtigten „Protokolle der Weisen von Zion“ auf Arabisch veröffentlicht wurden. Das ist ein typisch europäischer Import. Die Protokolle wurden von der Geheimpolizei des zaristischen Russland erfunden.
Welche Unsinnigkeiten auch immer von bestimmten „Experten“ geäußert werden mögen, es gab nie einen weit verbreiteten muslimischen Antisemitismus, wie er im christlichen Europa existierte. Im Zuge seines Kampfes um die Macht kämpfte der Prophet Mohammed gegen benachbarte jüdische Stämme, weshalb es im Koran einige negative Passagen über die Juden gibt. Aber sie sind nicht mit den antijüdischen Passagen in der neutestamentlichen Geschichte über die Kreuzigung Christi zu vergleichen, die die christliche Welt vergiftet und endloses Leid verursacht haben. Das muslimische Spanien war ein Paradies für die Juden, und in der muslimischen Welt hat es nie einen jüdischen Holocaust gegeben. Sogar Pogrome waren äußerst selten.
Mohammed verfügte, dass die „Völker des Buches“ (Juden und Christen) tolerant behandelt werden sollten, unter Bedingungen, die unvergleichlich liberaler waren als im heutigen Europa. Die Muslime haben Juden und Christen ihre Religion nie mit Gewalt aufgezwungen, wie die Tatsache zeigt, dass sich fast alle aus dem katholischen Spanien vertriebenen Juden in den muslimischen Ländern niederließen und dort aufblühten. Nach Jahrhunderten muslimischer Herrschaft blieben Griechen und Serben durch und durch Christen.
Wenn zwischen Israel und der arabischen Welt Frieden hergestellt ist, werden die giftigen Früchte des Antisemitismus höchstwahrscheinlich aus der arabischen Welt verschwinden (ebenso wie die giftigen Früchte des Araberhasses in unserer Gesellschaft).
Sind die Äußerungen des malaysischen Premierministers Mahathir bin Muhammad, dass die Juden die Welt kontrollieren, nicht antisemitisch?
Ja und nein. Sie veranschaulichen sicherlich, wie schwierig es ist, Antisemitismus einzudämmen. Aus sachlicher Sicht hatte der Mann Recht, als er behauptete, dass die Juden einen weitaus größeren Einfluss hätten, als ihr Anteil an der Weltbevölkerung allein rechtfertigen würde. Es stimmt, dass die Juden großen Einfluss auf die Politik der einzigen Supermacht USA sowie auf die amerikanischen und internationalen Medien haben. Man braucht keine falschen „Protokolle“, um dieser Tatsache ins Auge zu sehen und ihre Ursachen zu analysieren. Aber die Klänge machen die Musik, und Mahathirs Musik klingt tatsächlich antisemitisch.
Sollten wir also den Antisemitismus ignorieren?
Definitiv nicht. Rassismus ist eine Art Virus, der in jeder Nation und in jedem Menschen existiert. Jean-Paul Sartre sagte, dass wir alle Rassisten sind, mit dem Unterschied, dass einige von uns dies erkennen und dagegen kämpfen, während andere dem Bösen erliegen. In normalen Zeiten gibt es in jedem Land eine kleine Minderheit offensichtlicher Rassisten, aber in Krisenzeiten kann sich ihre Zahl schnell vervielfachen. Dies ist eine ständige Gefahr, und jedes Volk muss gegen die Rassisten in seiner Mitte kämpfen.
Wir Israelis sind wie alle anderen Völker. Jeder von uns kann einen kleinen Rassisten in sich finden, wenn er intensiv genug danach sucht. Wir haben in unserem Land fanatische Araberhasser, und die historische Konfrontation, die unser Leben beherrscht, erhöht ihre Macht und ihren Einfluss. Es ist unsere Pflicht, sie zu bekämpfen und es den Europäern und Arabern zu überlassen, mit ihren eigenen Rassisten umzugehen.
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