Es ist nicht einfach, in Israel Araber zu sein. Es ist nicht einfach, in der arabischen Gesellschaft eine Frau zu sein. Es ist nicht einfach, in der israelischen Politik ein Araber zu sein. Und noch schwieriger ist es, als arabische Frau in der Knesset zu sitzen.
Haneen Zuabi ist all das zusammen. Vielleicht trägt sie deshalb ein ewiges Lächeln – schließlich das Lächeln von jemandem, der gewonnen hat.
Es kann sehr nervig sein, dieses Lächeln. Ärgerlich und provokativ.
In diesen Tagen hat Zuabi etwas erreicht, wovon keine arabische Frau in Israel jemals geträumt hätte: Das ganze Land spricht über sie. Nicht für eine Stunde, nicht für einen Tag, sondern wochenlang.
Die überwiegende Mehrheit der jüdischen Israelis hasst sie aus tiefstem Herzen. Zuabis Lächeln ist triumphierend.
Haneen gehört zu einer großen Hamula (Großfamilie), die mehrere Dörfer in der Nähe von Nazareth beherrscht. Zwei Zuabis waren in ihren Anfängen Mitglieder der Knesset – einer war ein Vasall der (damals) regierenden zionistischen Arbeiterpartei, der andere ein Mitglied der linken zionistischen Mapam-Partei. Er war es, der den denkwürdigen Satz prägte: „Mein Land befindet sich im Krieg mit meinem Volk!“
Haneen Zuabi ist Mitglied der Balad-Partei („Heimat“), einer arabisch-nationalistischen Partei, die von Azmi Bishara, einem israelisch-palästinensischen Intellektuellen, gegründet wurde. Bishara war ein Bewunderer von Gamal Abd-al-Nasser und seiner panarabischen Vision. Als der Shin-Bet ihn unter irgendeinem Vorwand verhaften wollte, floh er aus dem Land und behauptete, dass eine Gefängnisstrafe wegen einer schweren Nierenerkrankung sein Leben gefährden würde.
Er hinterließ eine dreiköpfige Knesset-Fraktion, eine von drei ähnlich großen arabischen Fraktionen. Sie alle waren für ihre jüdischen Kollegen ein ständiger Ärger, also erfanden sie ein Heilmittel. Es wurde ein neues Gesetz erlassen, das jeder Partei die Mitgliedschaft in der Knesset verweigert, die nicht genügend Stimmen für eine vierköpfige Fraktion erhalten hat. (Ein höheres Minimum hätte die orthodoxe jüdische Partei gefährden können.)
Die Logik war einfach: Die drei kleinen arabischen Fraktionen hassten sich gegenseitig. Einer war Kommunist (mit einem jüdischen Mitglied), einer Islamist und einer Nationalist (Balad).
Aber siehe da, selbst Araber können sich unter Androhung der Vernichtung vereinen. Sie bildeten eine „Joint List“ („Joint“, nicht „United“) und errangen zusammen 13 Sitze – drei mehr als zuvor. Sie sind jetzt die drittgrößte Fraktion in der Knesset, direkt nach Likud und Labour, und ein Schandfleck für viele ihrer Kollegen.
Das ist der Hintergrund der jüngsten Empörung.
Seit Monaten befindet sich Israel in einer Mini-Intifada. Bei den beiden früheren Intifadas agierten „Terroristen“ in Gruppen auf Befehl von Organisationen, die leicht zu infiltrieren waren. Diesmal handeln die einzelnen Personen allein oder zusammen mit vertrauenswürdigen Cousins, ohne vorherige Anzeichen. Die israelischen Streitkräfte (Armee, Polizei, Shin Bet) verfügen über keinerlei Informationen und sind daher nicht in der Lage, diese Taten zu verhindern.
Darüber hinaus sind viele der heutigen „Terroristen“ Kinder – Jungen und Mädchen, die in der Küche ihrer Mutter einfach ein Messer in die Hand nehmen und spontan losrennen und den nächsten Israeli angreifen. Einige von ihnen sind 13, 14 Jahre alt. Einige der Mädchen schwingen eine Schere. Sie alle wissen, dass sie aller Wahrscheinlichkeit nach auf der Stelle von Soldaten oder vorbeikommenden bewaffneten Zivilisten erschossen werden.
Die bevorzugten Opfer sind Soldaten oder Siedler. Fehlen diese, greifen sie jeden Israeli, ob Mann oder Frau, in Sichtweite an.
Gegen diese Art von „Infantifada“ (wie mein Freund Reuven Wimmer es nennt) sind die mächtigen israelischen Sicherheitskräfte zugegebenermaßen machtlos. In ihrer Not tun die Sicherheitskräfte das, was sie in solchen Situationen immer tun: Sie wenden Methoden an, die bereits mehrfach versagt haben.
Neben summarischen Hinrichtungen an Ort und Stelle (gerechtfertigt oder ungerechtfertigt) umfassen diese Methoden auch die Zerstörung des Hauses der Familie, um andere abzuschrecken, sowie die Verhaftung von Eltern und anderen Familienmitgliedern.
Ehrlich gesagt verabscheue ich diese Maßnahmen. Sie erinnern mich an einen Nazi-Begriff, den ich aus meiner Jugend kenne: „Sippenhaft“. Das ist barbarisch. Es ist auch höchst wirkungslos. Ein Junge, der beschlossen hat, sein Leben für sein Volk zu opfern, lässt sich von solchen Dingen nicht abschrecken Es wurde nie ein einziger Gegenbeweis erbracht. Im Gegenteil: Es liegt auf der Hand, dass solche barbarischen Taten den Hass verstärken und Anlass zu weiteren Angriffen geben.
Aber die abscheulichste und dümmste Maßnahme ist das Zurückhalten von Leichen. Ich schäme mich fast zu sehr, das anzusprechen.
Nach fast jeder „terroristischen“ Tat wird die Leiche des Täters – ob Erwachsener oder Kind – von den Sicherheitskräften abgeholt. Nach muslimischem Recht und Brauch müssen Leichen am selben oder am nächsten Tag begraben werden. Sie zurückzuhalten ist ein Akt höchster Grausamkeit. Unsere Sicherheitsdienste sind davon überzeugt, dass dies zur Prävention beiträgt. Für Muslime ist dies ein höchster Akt des Sakrilegs.
Das ist der Hintergrund des jüngsten Skandals. Die drei Balad-Mitglieder der arabischen Fraktion besuchten die Familien der Täter eines „Terroranschlags“, deren Leichen zurückgehalten worden waren. Ihrer Version nach seien sie gekommen, um zu besprechen, wie die Leichen geborgen werden könnten. Die Sicherheitskräfte beharren darauf, dass sie auch ihr Beileid ausgesprochen und sogar eine Minute lang geschwiegen hätten.
Ich betrachte Gamal Zahalka als einen persönlichen Freund. Einmal besuchten wir beide eine Konferenz in Italien und unternahmen gemeinsam mit unseren Frauen einige Wanderungen. Ich mag ihn sehr.
Die drei Balad-Abgeordneten wurden für mehrere Monate aus der Knesset ausgeschlossen, mit Ausnahme des Rechts, an Knesset-Abstimmungen teilzunehmen (ein Recht, das nicht verweigert werden kann). Nun sieht ein neuer Gesetzentwurf vor, dass die Knesset mit einer Mehrheit von drei Vierteln Mitglieder ganz aus der Knesset ausschließen kann.
Das bedeutet, dass – sofern der Oberste Gerichtshof diesen Gesetzentwurf nicht für verfassungswidrig erklärt – die Knesset bald „araber-zügel“, also frei von Arabern, sein wird. Eine rein jüdische Knesset für einen rein jüdischen Staat.
Das wäre eine Katastrophe für Israel.
Jeder fünfte Israeli ist Araber. Die arabische Minderheit in Israel ist pro Kopf eine der größten nationalen Minderheiten der Welt. Die Verdrängung einer solchen Minderheit aus dem politischen Prozess würde die Struktur des Staates selbst schwächen.
Als der Staat entstand, glaubten wir, dass sich die Kluft zwischen den beiden Gemeinschaften nach ein oder zwei Generationen schließen würde, oder fast. Das Gegenteil ist passiert.
In den Anfangsjahren war die politische Zusammenarbeit zwischen Juden und Arabern in einem gemeinsamen Friedenslager stark und wurde immer stärker. Diese Zeiten sind lange vorbei. Die Kluft hat sich vergrößert.
Es gab und gibt auch einen gegenteiligen Trend. Viele Araber sind in wichtigen Berufen integriert, beispielsweise in der Medizin. Als ich das letzte Mal im Krankenhaus war, konnte ich nicht erraten, ob der Chefarzt meiner Abteilung Jude oder Araber war. Ich musste meinen (arabischen) Krankenpfleger fragen, der mir bestätigte, dass der sehr sanfte Arzt ein Araber sei. Ich habe festgestellt, dass arabisches medizinisches Personal im Allgemeinen sanfter ist als jüdisches.
In mehreren Berufen sind Araber mehr oder weniger integriert. Der allgemeine Trend ist jedoch das Gegenteil. Wo einst freundschaftliche Beziehungen zwischen Stadtteilen oder zwischen politischen Organisationen herrschten, haben sich die Kontakte gelockert oder sind ganz verschwunden.
Es gab Zeiten, in denen meine Freunde und ich fast jede Woche arabische Städte und Dörfer besuchten. Nicht länger.
Dabei handelt es sich insgesamt nicht um einen einseitigen Prozess. Die arabischen Bürger, die so lange beleidigt und abgelehnt wurden, haben den Appetit auf Zusammenarbeit verloren. Einige von ihnen sind islamistischer geworden. Die Ereignisse in den besetzten Gebieten berühren sie tief. Eine dritte und vierte Generation israelisch-arabischer Bürger wird stolzer und selbstbewusster. Sie sind sehr enttäuscht über das Versagen der jüdischen Friedensbewegungen.
Die arabischen Abgeordneten aus der Knesset zu werfen, ist, wie ein französischer Politiker einst sagte: „Das ist schlimmer als ein Verbrechen – es ist ein Fehler!“
Es würde die Verbindungen zwischen dem israelischen Staat und mehr als 20 % seiner Bürger abbrechen. Manche Israelis träumen vielleicht davon, die Araber ganz aus dem historischen Land zu vertreiben – alle sechs Millionen von ihnen im eigentlichen Israel, im Westjordanland und im Gazastreifen –, aber das ist ein Wunschtraum. Die Welt, in der dies einst möglich war, existiert nicht mehr.
Was möglich ist und tatsächlich bereits existiert, ist eine schleichende Apartheid. Im Westjordanland und in Ostjerusalem ist es bereits Realität, und – wie diese Episode zeigt – wird es auch in Israel selbst zur Realität.
Die Hysterie, die das Land nach dem „Besuch bei den „Terroristen“-Familien“ erfasst hat, hat die Labour-Partei und sogar Meretz berührt.
Ich setze „Terroristen“ in Anführungszeichen, weil sie nur für die Juden Terroristen sind. Für Araber sind sie Helden, Märtyrer, Muslime, die ihr Leben opfern, um die Größe Allahs zu „bezeugen“.
Die Frage ist natürlich: Was ist die Aufgabe eines arabischen Abgeordneten? Um die Juden zu verärgern? Oder um die Kluft zu verringern und die Israelis davon zu überzeugen, dass ein israelisch-palästinensischer Frieden möglich und lohnenswert ist.
Ich fürchte, dass Zuabis Lächeln beim zweiten Ziel nicht weiterhilft.
Wenn überhaupt, hat diese Affäre die Argumente für die Two States bestärkt. Lassen Sie jeden der beiden Staaten ein eigenes Parlament haben, in dem sie alle Dummheiten begehen können, die sie wollen, und einen ernsthaften gemeinsamen Koordinierungsrat, in dem ernsthafte Entscheidungen getroffen werden können.
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