Quelle: In diesen Zeiten

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Der Bewegungsmoment, den wir jetzt haben Wir befinden uns in einer Stadt voller Aufstände in den Städten, die zu Tausenden von Aktionen führen (darunter Verkehrsblockaden, Durchsuchungen von Gemeinden und Protest gegen die Polizei) und werden seit Jahren als Reaktion auf die sich verschärfende Kampagne zur Kriminalisierung einkommensschwacher schwarzer Gemeinden aufgebaut. Soziale Bewegungen entwickeln sich über lange Zeiträume hinweg, wenn sich die materiellen Bedingungen ändern. Die Entstehung der Bürgerrechtsbewegung lässt sich auf die Teilnahme der Schwarzen am Zweiten Weltkrieg zurückführen.

Dieser Bewegungsmoment begann wohl ernsthaft im Februar. 26, 2012, in Sanford, Florida, mit der Ermordung von Trayvon Martin. Die schwarze Gemeinschaft brach in Protest aus, um Druck auf Regierungsbeamte auszuüben – dieselben kriminalisieren uns – um ihre Macht zu nutzen, um uns zu helfen. Der Mord an George Floyd in 2020 markierte einen weiteren Wendepunkt, als sich die Gemeinde in Minneapolis – spontan – mit purer Empörung und Entschlossenheit zu einer städtischen Rebellion erhob, die die Stadt und die Welt erschütterte.

Als ungeplanter Ausdruck der Empörung brennen städtische Aufstände jedoch heiß und kurz. Die Spontaneität und die rohen Emotionen ziehen die Aufmerksamkeit auf sich, aber der Mangel an politischer Führung, Koordination und Organisation führt zu unvorhersehbaren Ergebnissen.

Massenmobilisierungen stellen die Entwicklung der Empörung zur Opposition dar – gegen bestimmte Richtlinien, Gesetze oder Praktiken. In Minneapolis wurde die Empörung über den Mord an George Floyd, die zunächst in städtischen Rebellionen ihren Ausdruck fand, dann als Widerstand gegen klar definierte Ungerechtigkeiten artikuliert: Polizeibrutalität und Terrorismus, die Kriminalisierung schwarzer Gemeinschaften, die Pipeline von der Schule ins Gefängnis, die Nutzung von Verkehrsverstößen als Steuerzentralen der Regierung, die mangelnde Bereitschaft der Bezirksstaatsanwälte, Polizisten strafrechtlich zu verfolgen, die Schwarzen Menschen Schaden zufügen, die Militarisierung der Polizei und so weiter.

Unzählige Lokale Gemeinschaften haben den gleichen Weg von der städtischen Rebellion zur Massenmobilisierung eingeschlagen, wobei sich Proteste als Reaktion auf brutale Polizeiaktionen ausbreiteten, wie die Erschießung von Jacob Blake (der jetzt gelähmt ist) und die Ermordung von Sandra Bland, Tony McDade, Ma' Khia Bryant, Adam Toledo und so viele Extras. Diese Proteste, die zum Zeitpunkt dieses Schreibens weiter zunehmen, waren kreativ, ergreifend und kraftvoll.

Alltägliche Menschen setzen ihren Körper (und ihre Freiheit) aufs Spiel, um auf den Terror gegen schwarze Gemeinschaften aufmerksam zu machen. Viele protestieren zum ersten Mal in ihrem Leben. Andere erneuern ihr Engagement, das ursprünglich von Ferguson (oder Occupy oder anderen Bewegungen) ausgelöst wurde, oder setzen ihr langjähriges Engagement im Kampf gegen Systeme der Ungerechtigkeit und für die Befreiung aller afrikanischen Menschen fort. Wie dem auch sei, diese Demonstranten – insbesondere die beträchtliche Zahl schwarzer Jugendlicher, Frauen sowie queerer, transsexueller und intersexueller Menschen, die es an die Spitze geschafft haben – zeigen Entschlossenheit, Konsequenz und Hingabe bei der Ausweitung der Proteste gegen Polizeiterror.

Aber die Geschichte beurteilt eine Bewegung nicht nach der bloßen Zahl ihrer Proteste, der Witzigkeit ihrer Slogans oder der Kreativität ihrer Aktionen. Stattdessen werden soziale Bewegungen anhand ihrer Analyse der zugrunde liegenden Machtdynamiken und sozialen Probleme, der Forderungen, die sie zur Behebung dieser Probleme verfolgen, und des Ausmaßes, in dem sie ihre Forderungen erreichen, beurteilt. In dieser Hinsicht ist es der gesamten Bewegung trotz aller Lichtblicke bei weitem nicht gelungen, den Gefängnisindustriekomplex abzuschaffen.

In seiner ersten Entwicklung, dem Bewegung von purer Empörung (z. B. städtischer Aufstand) zu ausgeprägter Opposition (z. B. Massenmobilisierung) übergegangen. Jetzt ist es Zeit für eine zweite Entwicklung. Um sich einer Politik oder Praxis (Polizeigewalt) zu widersetzen, müssen Demonstranten die Machthaber unter Druck setzen, ihr Verhalten zu ändern – deshalb mobilisieren wir. Aber um eine nachhaltige Bewegung aufzubauen, die in der Lage ist, die Macht auf die schwarze Gemeinschaft zu verlagern, müssen wir selbst die Macht übernehmen – also müssen wir uns organisieren.

Das Organisieren erfordert eine solide Analyse – der wirtschaftlichen und sozialen Machtdynamik und der grundlegenden Grundprobleme (und einer Reihe von Forderungen, um diese anzugehen) sowie der gemeinsamen Ziele und Prinzipien, die die Bewegung vereinen (und der Strategien und Taktiken, um diese zu erreichen). Es erfordert auch eine Vision der Welt, die möglich ist. Um eine neue Zukunft aufzubauen, in der die Macht in den Händen schwarzer Gemeinschaften liegt, muss sich die Massenbewegung schnell von der Definition dessen, wogegen wir kämpfen (Terrorismus der Polizei, Finanzierung von Polizeibehörden usw.), zu einer Vorstellung und Formulierung dessen entwickeln, wofür wir kämpfen.

Wenn wir uns nicht richtig organisieren, verlieren wir diese historische Chance und müssen die Opfer des Polizeiterrors noch mehr Missbrauch ertragen. Unsere Fähigkeit, uns zu organisieren, wird es uns ermöglichen zu verstehen, dass die Anklagen gegen Polizisten (wie den Mörder von George Floyd) Zugeständnisse des Staates und keine Siege sind und nur aufgrund unserer Fähigkeit gegeben werden, das Kapital massenhaft zu bedrohen.

Das Establishment, gegen das wir kämpfen, ist organisiert – und kämpft aktiv für die Herzen und Köpfe unseres Volkes. Anders ausgedrückt: Wir sind gegen ein gut entwickeltes Imperium.

Eine echte Herausforderung für dieses Imperium erfordert Massenorganisation.

Wie Frantz Fanon in seinem grundlegenden Werk berühmt schrieb: Das Elende der Erde,"Jede Generation muss aus relativer Dunkelheit heraus ihre Mission entdecken, sie erfüllen oder sie verraten.“ Unsere Mission ist es, die Macht auf die machtlosen Schwarzen zu übertragen und eine Massenbewegung zu organisieren, um diese Macht auszuüben.